《中华诗词之美》期末考试参考答案Word格式文档下载.docx

1、古人有“折柳送别”的说法，是因为柳树有（）的寓意。相思的感情可以代表故乡“留”的谐音字A和C4属于四书五经中“四书”的著作是（）。诗经大学礼记春秋B5王国维认为古今成大事业、大学问者，必有（）种境界。6“说桃不可直说破桃，须用红雨、郎等字”这句话出自（）。人间词话乐府指迷典论论文文选7中国南北朝时期民间的音乐称为（）。雅乐清乐宴乐胡乐8“东文学社”由（）主办。罗振玉田岗佐代治汪廉年9“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自（）。论语史记10“倚天万里须长剑”一句引用了（）的赋。宋玉司马相如杜牧11评价后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是（）。0.0正中12“燃犀下看”这一典故出自（）。汉

2、书晋书13“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是（）。阿娇庄夫人贵妃歌伎14下列说法中，不属于王国维的观点是（）。词之为体，要眇宜修能言诗之所不能言诗之境阔，词之言长能尽言诗之所能言15王国维的“三境界”说，第二境界是（）。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千XX，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处梧桐昨夜西风急，淡月胧明16对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。冷斋夜话蕙风词话白雨斋词话17中国诗词中“一晌”的意思是指（）。长久田亩单位短暂18王国维认为最早将词诗化的文人是（）。温庭筠韦庄轼19离骚诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”指（）

3、。眉毛美女美貌才德美好的贤士20被界定为导示未来的词论著作是（）。词选序清代词学A21周敦颐认为“自唐”以来，世人都比较偏爱（）。菊花莲花牡丹梅花22诗经中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（）。国风雅正声颂23王国维的人间词话著于（）年。1907年至1908年1908年1908年至1910年1910年24下列选项中不属于词牌名的是（）。天净沙蝶恋花永遇乐西江月25词选序的作者是（）。王鹏运26被称为“妇吟秀才”的文人是（）。王建27东轩笔记是由（）所作。释惠洪泰王安国吕惠卿28中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是（）写的。清照胡仔周济29“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自（）。文赋30关于燕乐，说法

4、不正确的是（）。集合了清乐、胡月和法曲是宋代以来的一种新兴音乐供娱乐欣赏的歌舞音乐艺术性很强31南溟这首作品，诗名典故出自（）。法华经山海经老子庄子32丕写过的文学专论有（）。文心雕龙33木兰花慢是一首（）。小令乐府诗长调中调34关于市井俗曲，描述不正确的是（）。被人忽视，无人整理言辞低俗，错字百出当时传唱度低无人刊刻流传35“众芳芜秽，美人迟暮”出自（）。离骚36南唐词的代表词人有一二，其中不包括（）。昪璟37“贫而无谄，富而无骄，何如”是（）请教孔子提出的。子路子由子贡子夏38一时代有一时代的文学，明清时期的代表是（）。曲词小说戏曲小说39韦庄共写了（）首菩萨蛮。40尚书在西方被翻译为（）

5、。Book of SongsBook of RitesBook of DocumentsBook of Change41“语尽而意不尽，意尽而情不尽”是对（）作品的评价。晏殊欧阳修宋景文吴思道42认为“士要志于道”的是（）传统。道家法家史家儒家43长调作为诗调体式之一，字数大概是（）。59至90个字91个字以上91至120个字121个字以上44中国语言文字的特质是（）。独体单音单音四声破音字以上都是45词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的（）。秋月往事秋月和春花春花46长门赋最早见于南朝文人编著的（）。诗品昭明文选47对石声汉描述不准确的一项是（）。是农业

6、教育家和植物生理学家专家晚年完成齐民要术今释等著作去世于文化大革命结束的那一年是中国农史学科重要奠基人之一48关于周邦彦的词，评论不正确的是（）。声音拗折前后句子好像不相干有出人意表之妙处直抒胸臆49关于轼的八声甘州寄参寥子，说法不正确的是（）。是一篇抒情写志的作品作品具有词的美感上片体现了婉约低回的情致是一首诗化的词50惠言认为欧阳修蝶恋花庭院深深深几许是一首描写（）的词。山川怨别当时的党争闺中思妇二、 判断题（题数：古人所说的“志”，是泛指人心的一切情志（）。清照认为轼的水调歌头是句读不整齐的诗，而不是词。（）（1.0分）轼的江城子密州出猎具有婉约低回的词的美感特征。周邦彦的兰陵王柳阴直体

7、现了作者强烈的主观感情。渊明的饮酒一诗中运用了“兴”的表现方式。拟采莲曲是仿乐府诗而作。“风乍起，吹皱一池春水”为璟所作。西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是诗学。诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。浣溪沙又到长空过雁时一词作于1950年。王沂著有花外集，又名碧山乐府。硕人是诗经“卫风”中的一首。水龙吟是轼在汴京做官时所作。清朝各词派中词派的影响最大，时间最久。中国诗歌不仅赋体有好的作品，比体同样有。向晚二首中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵。王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界。中国文学注重写作的、表达的方法跟技巧。“菡萏”在尔雅中是

8、对荷花的称呼。王国维由“懒起画蛾眉”、“照花前后镜”等句联想到屈原的离骚。“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。“花落春犹在”这句话出自俞平伯。温庭筠的菩萨蛮中只有两三首是写美女追求爱情的。长调在敦煌曲子词里就已出现。王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感。后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之。水龙吟是一首豪放词。“新帖绣罗襦”中“罗”是指长裙。小词源于当时民间宴乐曲调的流行。小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思。周济是词派的继承人。花间集是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词。王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高。诗经中描述最美的女人“庄夫人”的“庄”是指她的父姓。“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故。词可以给读者带来丰富的想象。中国文学史上最早编成的词集是花间集。“为政必先放声”中“放”指放逐。“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”是义山的诗句。花间集中没有收录南唐词。尔雅是中国最早的一部解释词义的书。欧阳修的蝶恋花被收录在花间集中。花间集问世于西元九百四十年。“词”的本意是指配乐的歌词。兰陵王柳阴直这首词压入声韵。王国维认为词可以表达出诗所不能表达出来的一种意念。在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运。在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象。静庵文集部分是考证的。妙法莲华经是一部佛家经书。