1、 粗制烂造D . 托辞 朔方 夜澜人静 纹丝不动3. (2分) 下列各句中划线的成语使用不恰当的一句是( )A . 他今年刚参加工作,毫无社会经验,工作起来常常是语无伦次。B . 挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。C . 不攀比,按需消费,按质论价,精打细算 , 生活得踏踏实实,才是正确的生活态度。D . 历经千辛万苦的南水北调焦作段主渠道进入全线充水试验阶段。4. (2分) (2017巴中) 下列文学常识表述有误的一项是( )A . 诗经是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,又称“诗三百”按内容分为风、雅、颂三部分表现手法是赋、比、兴三种。B . 古代刻在器物上用来
2、警戒自己或者称功述德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体这种文体一般是不用韵的,比如刘禹锡的陋室铭。C . 朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集,我们初中学过的从百草园到三味书屋阿长与山海经藤野先生都选自这部作品集。D . 戏剧是与小说、诗歌、散文并列的一种文学样式。威尼斯商人是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家莎士比亚的一部喜剧,居中塑造了一个唯利是图的吝啬鬼形象夏洛克。二、 默写 (共1题;共11分)5. (11分) (2017七下深圳期中) 古诗默写。(1) 独坐幽篁里,_。(竹里馆 王维)(2) 草木知春不久归,_。(晚春 韩愈)(3) _,自缘身在最高层。(登飞来峰王安石)(4) 可怜夜半
3、虚前席,_。(贾生李商隐)(5) _,关山度若飞。(木兰诗)(6) 荡胸生曾云,_。(望岳杜甫)(7) 念天地之悠悠,_。(登幽州台歌陈子昂)(8) 落红不是无情物,_。(己亥杂诗龚自珍)(9) 风花雪月是文人墨客寄托情怀的景象。“_,散入春风满洛城”,一城春风吹不走李白满腹乡愁;“有约不来过夜半,_”。烛之火花排遣不了诗人整晚的寂寞孤独。(10) 但我不能放歌,_;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!(11) 你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉,_!三、 名著导读 (共1题;共4分)6. (4分) (2018七上衢州期中) 最是书香能致远即便合上了书本,总有
4、些文字仍留在你的记忆中,总有些人物触动你的心弦,请根据你的阅读积累与感受,完成表格。序号书名(作品名)人物主要情节人物点评_母亲央求瘫痪的儿子去北海看菊花隐忍无私陈太丘与友期行_面对无信无礼的父亲的友人,入门不顾率真正直西游记孙悟空顶住压力和误解,三打白骨精朝花夕拾衍太太险恶虚伪四、 综合性学习 (共1题;共15分)7. (15分) (2017泰州) 近日,全市各地正在开展“关爱留守学生”行动,你们学校也在行动。【老师献爱心】学校组织本校老师创办了“校园爱心辅导站”,老师们争当爱心志愿者,利用休息时间为本校留守学生辅导课业。校团委准备为辅导站拟一副对联,以激励同学们努力学习,用理想的成绩回报老
5、师。上联已拟好:老师奉献爱心育桃李。请你拟出下联。【同学在参与】为了鼓励大家积极参与,学校面向全体同学征集活动宣传语,你的同桌写的是“让寂寞的花朵也在春风中微笑。”说说你对这句话的理解。【你也在行动】暑假中,妈妈准备让你用“泰微课”资源自学高中课程,你想邀请留守学生小华到家里一起学习,你打算怎样和妈妈说?五、 诗歌鉴赏 (共1题;共5分)8. (5分) 在观沧海中,“涌”字用得很好,试作赏析。 六、 文言文阅读 (共1题;共20分)9. (20分) 阅读下文,回答相关问题秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿
6、终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布
7、衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。解释下列句中划线的词语。寡人以五百里之地易安陵故不错意也休祲降于天寡人谕矣用现代汉语翻译下面的句子。布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。阅读文章两段,概括秦王对唐雎的态度、情感的变化过程。愤怒 色挠 作为外交使臣,唐雎具有高超的说话技巧,你认为主要表现在哪里?请作简要分析。七、 现代文阅读 (共3题;共51分)10. (15分) 阅读下文,回答相关问题。长亭古韵游览名山大川和名胜古迹时
8、,时常与亭不期而遇,在游赏之余,我们还可以走进亭中,坐下来切身体味一番亭给我们带来的古典韵律之美。亭最初并不是指建筑,而是指一种行政建制。秦汉制度规定,十里一亭,十亭为一乡。我们现在耳熟能详的专指建筑的亭子是后起之义,比如北宋欧阳修醉翁亭记中“有亭翼然于泉上者”中的亭。至少在东晋时,已经有这样的亭子出现,世说新语言语记载:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”这里的“新亭”即是“亭子”的意思了。更为著名的东晋大书法家王羲之的那篇兰亭集序中提到的“兰亭”,亦此类也。园冶屋宇说:“释名云:亭者,停也。所以停憩游行也。”意思是,亭的主要功用是供人停留、休息的。但是随着时代的发展,这一主要功能
9、又有很大的延伸,包括游赏、休憩、宴集和送行等。我国有许多名亭,绝大多数都有一个非常美好的名字。这些不同凡响的名字。反过来又为本已很有名的亭子增添了光彩。这些名亭的名字大体上可分为四种“风格”。一是对亭周围景物的高度概括或写实。比如苏州拙政园的四面荷风亭、塔影亭、苏州虎丘的三泉亭、避暑山庄的北枕双峰亭、曲水荷香亭等。二是亭名表达了亭的建造者或主人的情趣、志向等。比如沧浪亭,取楚辞中“沧浪之水清兮,可以灌吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之意。湖南岳麓山的爱晚亭,则取自晚唐大诗人杜牧的名句:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。三是亭名的风格是写意式的,它们用抽象的字眼表现某种意境。比如北京颐和园的知
10、春亭,山西晋祠的真趣亭,北京北海的意远亭等等。四是亭名中隐含着一段历史掌故。比如,浙江诸暨浦阳江边堤岸上有一座浣溪亭,亭中有一对联云:“浣纱存古迹,救国出真人。”一望而知是纪念春秋时越国大美人西施的。与其他传统建筑相比,亭的最大不同之处就是“虚”。亭不依赖墙,只靠亭柱的支撑(也有少数依墙而建的半亭),此种自由独立的审美特点,中空不倚的视觉效果,最大程度地体现了“空”与“无”的作用,与老子“当其无,有室之用”的思想相符。以老子为代表的道家哲学追求清静无为即要尽量涤除尘世的搅扰烦恼,向大自然无限地贴近,而亭的建造地点和所用材料的随意灵活、用料简省、形式多变,同样体现了道家的精神特质。不论是皇家园林
11、中富丽堂皇的亭,还是私家园林中和山问、水上、路边的亭,其基本的建筑风格都是简与虚,而后者更代表了一种民间的、率性的、清简的人生观和价值观。总之,亭是我国一种司空见惯的建筑,它在传统中国人的生活中扮演着重要的角色,与中国的历史文化有着千丝万缕的联系。即便今天,虽然亭在社会生活中的实际功用已经基本丧失,但它们的美丽身影依然没有淡出我们的视野,在山水的胜处,在古典园林的深处,静静地散发着独有的魅力。读了此文,你如何理解“亭”这种建筑的“虚”?文中提到东晋大书法家王羲之兰亭集序中的“兰亭”,运用了 的说明方法,作用是标题“长亭古韵”中“韵”体现为:11. (20分) 阅读下文,回答相关问题不朽之盛事书
12、写了给人读,人读了书又写书,写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的,也是这么发展的。一个民族文化的繁荣,靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书,是刻在兽骨上的,后来是竹简,再后来是刻板、活字印成的纸书,如今是电脑页面,是数字化的书。花开花谢,往来古今,许多写书的人不在了,而他的书仍在,仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇,但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时,心如止水。仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈,彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样,读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名,而且可
13、以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。读书不仅在于长知识,还有比长知识更为重要的,我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识,当然传授知识是很重要的。事实上,所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辨证的。我们读书,读到了最后,就是读人。任何一个写书人,归根结蒂,写到了最后,莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托,不然,他为何要写书?正是因此,我们读离骚读出了屈原,读史记读出了司马迁,读岳阳楼记读出了范仲淹,读阿Q正传、读狂人日记、读孔乙己、读祝福读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅,读出了世道人心,读出了悲天悯人,读出了光明正大。在中国
14、的文学理念中,从来都把书和人联系起来讲,什么叫“文如其人”,什么叫“道德文章”,都是讲:书即人,人即书。这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书,那是一些假人写的假书。我们此时讲的,已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书,做人要做光明磊落之人。我们坚持这样的信念:读书除了长知识,更是要学做人。这对写书人和读书人来说,都是“不朽之盛事”。 (选文有改动)本文的中心论点是什么?对于文中画线句子你是如何理解的?第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流,请结合自己的读书经历,谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流,获得
15、了什么有益的启示。(文中涉及到的作品除外)12. (16分) (2018七上武汉月考) 阅读冬天,完成后面小题 冬天朱自清说起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋锅”(铝锅)白水煮豆腐,热腾腾的。水滚着,像好些鱼眼睛。一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的多。这并不是吃饭,只是玩
16、儿。父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐,一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天,记得是阴历十一月十六日晚上,跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书,事先来信说:“我们要游西湖,不管它是冬天。”那晚月色真好,现在想起来还像照在身上。本来前一晚上“月当头”,也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了,湖上似乎只有我们一只划子。有点风,月光照着软软的水波,当间那一溜儿反光,像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯光。S君口占两句诗道:“数星灯光认渔村,淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话,只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了
17、。P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑。这已是十多年前的事了,S君还常常通着信,P君听说转变了好几次,前年是在一个特税局里收税了,以后便没有消息。在台州过了一个冬天,一家四口子。台州是个山城,可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上,白天简直不见人,晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光,还有走路的拿着火把,但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声,跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里,春初便走,却好像老在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上,书房临着大路;路上有人说话,可以清清楚楚地听见。但因为走的人太少了,间或有点说话的声音,听起来还只当远风送来的,
18、想不到就在窗外。我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天,家里却老是春天。有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个,三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。那时是民国十年,妻刚从家里出来,满自在。现在她死了快四年了,我却还老记得她那微笑的影子。无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的。(节选自朱自清名作欣赏,有删节)(1) 文章以“冬天”为题,串起三个感人心怀的片断,请你仿照示例用简洁的语言进行概括。父子四人围坐 “洋炉子”边吃水煮豆腐。_。_。(2)
19、 文章题为“冬天”,写的却是自己与父亲兄弟、朋友、妻儿的往事,是不是文不对题?请结合内容和中心谈谈你的理解。(3) 作者心中的冬天是怎样的冬天?请结合文章的内容进行分析。(4) 品读第段文字,你认为作者为什么感觉“似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人”。八、 命题作文 (共1题;13. (5分) 九岁的病榻中的主人公因为严遵医嘱,按照正确的方法做事,最终战胜了病魔;生活中的我们,遇到许多困难时,也有自己正确处理事情的方法。请以“这件事,我做对了”为题作文。要求:将题目抄写在答题卡上;600字以上;除诗歌外,文体不限;文中不得出现真实的人名、校名和地名。参考答案1、答案:略2、答案:3、答案:4、答案:5、答案:6、答案:7、答案:8、答案:9、答案:10、答案:11、答案:12、答案:13、答案:
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