最新电大《传播学》考试答案精品知识点复习考点归纳总结.docx

1、最新电大传播学考试答案精品知识点复习考点归纳总结名词解释：1.1964年，拉扎斯菲尔德在宣传、传播与舆论一书中第一次提出了“大众传播科学”。2.1947年，施拉姆在美国伊利诺伊大学成立了第一个传播研究所。3.自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。4.人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。广义包括群体传播和组织传播在内。5.群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。6.组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。7.大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的

2、信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。8.传播学的经验学派：研究注重经验和实证。但它过分偏重微观研究；过分依赖定量方法；很多人站在维护现行体制的立场上。9.传播学批判学派：注重从宏观上研究传播和社会制度、政治经济结构的关系，对资本主义体制下的政府和传播持严厉的批判态度。10.拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。11.申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。12传统线性模式：以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表，传播被表述为一种直线型、单向型的过程。忽视了反馈和社会过

3、程对传播过程的制约。13.控制论模式：以控制论为指导思想的传播过程模式。变“单向直线性”为“双向循环性”，引入了“反馈”机制。14.反馈：传播过程中的受者对收到的信息所作出的反应。15.“传播单位”：每一个传播的参加者，无论个人还是团体，都可看做是“传播单位”，都兼有传者、受者这两种身份。16.编码：认知-表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。译码：表述-理解过程，就是把符号还原成意思。17.基本群体：也叫初级群众、首属群体，指家庭、邻里、亲密伙伴等。18.参照群体：个人未必置身于其中，但以其为参照系而建立或改变自己的信念、态度和行为的群体。19个人的社会化：大众传播通常能够潜移默

4、化地使个人接受或认同社会公认的价值观念和行为规范，从而使个人和社会取得协调一致。20.功能：默顿认为，指那些有助于一个特定体系的适应或调整的、可以观察到的结果。21.隐功能和负功能（功能失调）：未能达到的后果称为潜伏的功能（隐功能）；负功能（功能失调）是指不利于体系的适应或调整的，可以观察到的结果。22.大众文化：是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。大众文化不同于高级文化，因为高级文化具有明显的阶层性；它也不同于乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。23.把关人（守门人）：卢因说的把关含义是指传播者对信息的筛选与过滤。传播者都不可避免地要站在自己的立

5、场与视角上，对住处进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关，凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）。24双重行动模式：巴斯指出，传播媒介的把关活动分为前后相连的两个阶段、两个步骤，这就是他所说的“双重行动”。其中的第一阶段是新闻采集采集，这里的把关人主要有记者。第二个阶段是新闻加工，这里的把关人主要以编辑为代表。25.“潜网”：任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能。而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。26.“权力的媒介”：美国传播学者阿特休尔教授的所著。此书对自由主义理论与社会责任学说的主要区别作了评断。即：自

6、由主义理论主张新闻媒介应完全自由，不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危险。27文化控制：基本的控制形态有：政治控制、经济控制、受众控制、自我控制等。除此之处，还有一种更为广泛、更为深远的控制文化控制，所有的控制形态都包容在文化控制中，一切控制控制现象说到底都无不处在特定文化的背景下，每个社会文化系统都不可能对传播放任自流。28.媒介即讯息：媒介即讯息是麦克卢汉的重要著作之一。根据麦克卢汉的观点，重要的是媒介本身，是新的传播媒介的出现，因为传播媒介中的变革，本身就会给人类社会带来某种讯息，引起社会的某种变革。29.媒介是人体的延伸：麦克卢汉看来，一切传播媒介都是人类感官的延伸

7、，“媒介是人体的延伸”也借用了英尼斯的媒介理论。30.冷媒介与热媒介：热媒介：意味着“高清晰度”，所提供的信息明确度高，能高清晰度地延伸人体的某一感觉器官，其传播对象在信息的接受过程中参与程度低，想象力发挥程度低。冷媒介：意味着“低清晰度”，所提供的信息明确度低，其传播对象在信息的接受过程中需要发挥丰富的想象，参与程度高。31.前台行为与后台行为：戈夫曼的情境决定论将人们的社会生活同戏剧进行类比，他认为人人都在不同的社会舞台上扮演大量不同的角色，在每位或每群观众成员面前显示自己的略有不同的“变体形式”。人们在特定的环境中的行为举止可分为两大类：“在前台的行为”和“在后台的行为”合适的在前台的行

8、为代表担任某一社会角色的人按其所扮演角色的社会规范应有的行为。32.戈夫曼的情境决定论：同上33. 枪弹论（魔弹论、子弹理论、皮下注射论）：大众传播的受众是被动的、相对而言无自卫能力的“靶子”，很容易被大众传播媒介射出的“子弹”信息所击倒。但后来的实证研究发现，有时，受众受众似乎是“中弹”了，而却“拒不倒下”。34.似态环境：李普曼1922年出版舆论学。认为，现代社会变得越来越巨大和复杂化，对超出自己经验以外的事物，人们只能通过各种新闻供给机构去了解。这样，现代人的行为在很大程度上已经不是对真实的客观环境反应，而成了对大众传播提示的“拟态环境”的反应。“拟态环境”并不是现实环境的客观再现。35

9、.宣传研究之父及其作品：研究战时宣传的最著名学者拉斯韦尔，对大战中的各种宣传策略和手法及其效果进行了系统的整理和分析，出版了世界大战中宣传技巧（1927）一书，并因此被后人称为“宣传研究之父”。36.魔弱论（皮下注射论）：20世纪初至30年代末的核心观点：传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。37.传播流：传播流程是指由大众传媒发出的信息，经过各种中间环节，“流”向传播对象的社会过程。代表成果有：拉扎斯菲尔德等人的人民的选择，卡兹等人的人际影响，罗杰斯创新及普

10、及等。38.政治既有倾向：人们在接触传媒宣传之前已有的政治态度。IPP指数。拉扎斯菲尔德等人提出：在人们就举或其他政治问题作出决定之际，这种决定并不取决于一时的政治宣传和大众传播，而是基本上取决于人们已有和迄今所持的政治态度。39.选择性接触：受众并不是不加区别地对待任何传播内容，鸸更倾向于“选择”那些与自己的既有立场、态度一致或接近的内容加以接触；这种选择性接触行为更容易在强化他们的原有态度的方向上起作用，而不是导致它的改变。40.意见领袖：在人们作出决定的过程中，有一些对他们施加个人影响的人物。41.两级传播：大众传播的影响并不是直接“流”向一般受众，而是要经过意见领袖这个中间环节，即“大

11、众传播意见领袖一般受众”。42.说服性效果研究：受传者的态度沿传播者说服意图的方向发生的变化，是一种“纯效果”。43.舆论：传统的政治学和舆论学认为，舆论是一种“社会合意”，它的产生是一个“问题出现社会讨论合意达成”的理性过程。44.主流化：格伯纳等人认为传播媒介的“培养效果”主要表现形成当代社会观和现实观的“主流”，而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用，它可以超载不同的社会属性，在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。45.培养理论：也称培养分析或教化分析、涵化分析。格伯纳等人认为，在现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。由于传

12、播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上，格纳等人将这一研究称为“培养分析”。46.法兰克福学派：法兰克福学派始终自认是马克思批判理论的继承者，始终把自己的理论看作马克思批判理论的直接延续。代表人物有马尔库塞和阿道尔诺。47.马尔库塞：法兰克福学派代表人物。到六七十年代西方青年学生选择运动风起支涌时，他被奉为新左派的思想导师、精神领袖。人们甚至将他同马克思、毛泽东并称为“三M”。法兰克福学派虽然形成于二战之前，但直到60年代中期之

13、后，才由于马尔库塞的作用而出名，马尔库塞成为“法兰克福学派中最著名的”人物。48.霍克海默：哲学家，是法兰克福大学哲学系教授。于1932年创办了研究所专刊社会研究杂志，从此法兰克福学派出现。1937年，霍克海默在社会研究杂志上发表了一篇为法兰克福学派奠定思想根基的论文传统理论和批判理论。 49.阿道尔诺：法兰克福学派代表人物。50.哈贝马斯：法兰克福学派第二代领袖，德国哲学家。1.传播的定义大致分为哪三种类型：答：强调传播是信息的共享 这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度，目的在于建立彼此之间认知的共同性。施拉姆认为：“今天我们可以给传播下一个简单的定义，它即是对一组告知性符号采取同

14、一意向。” 强调传播是意图地施加影响 这是指甲方传递信息给乙方时，希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度，而乙方原先并没有这种意向。美国实验心理学家霍夫兰等认为，传播是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程”。 强调传播是信息交流的互动过程 美国传播学者贝雷尔森等认为，“运用符号词语、画片、数字、图表等，来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容，这种传递的行为或过程通常称作传播”。 第二节传播学的研究范围和研究对象 一、概念 1.传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。2.传播学的研究对象：答： 第一，按信息传、受的范围大小，传播学可分为

15、五个研究层次，即自我传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。第二，按传播学自身的结构可分为三个研究层次：理论，模式，研究方法（定量、定性）。第三，按不同领域划分纵向或横向的研究层次和研究重点。纵向研究主要有：古代传播思想的整理与分析，近现代传播事业的演变等。横向研究有：信息系统研究与信息处理有关的理论和技术性问题等。第四，传播学研究可分为宏观研究和微观研究两个层次。3.简述西方传播学的起源、发展与流派：答： 传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。传播学是本世纪40年代以来跨学科研究的产物。传播学诞于美国，美国学者分别从不同角度探索传播规律，

16、形成了多种传播模式，运用不同理论分析传播。在国际范围内，传播学研究大体分为两大学派：以美国为中心的传统学派，以西欧为中心的批判学派。4.大众传播具有什么特点：答：大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。 大众传播的特点和一般人际传播不同。它需要借助特定的传播媒介传递信息，这些媒介的特性不相同，统称为大众传播工具。大众传播所传递的信息是公开的、面向社会的；受众则是大量的、匿名的、各不相干的。大众传播基本上是信息的单向流动，受众是不知其名的，来自受众的住处反馈也是有限的、滞后的。现代科学技术特别是电子技术的飞速发展，使