中考语文现代文阅读系列花类选文Word格式.docx

1、2蜿蜒飘拂的梨花海，如爆着响声的玉佩，点燃罹眼的浮冰。 云帛重锦，这是大地的哈达，献给春天的吉祥祝福；它就横 亘在川西，横亘在四川阿坝藏族羌族自治州的高原之上，有 吐尽天下芳香的豪气。3我闯入这样的花海，带着少年-样的亢奋，有如一个春天 之火的蹈火者。高原的阳光照耀着那些纯真笑脸，那些青春 丽影，那些在花丛中徜徉和歌舞的人们，那些蜜蜂的嗡鸣， 那些吹起的长长的铜钦、甲铃和敲响的咚咚的藏鼓，那些嘉 绒藏族男女跳起的马奈锅庄。这茫茫的香雪海，玉洁冰清的 漩流，旋转在金川的土地上。4沿着梨花的长廊，织着河流的花环，这里的大金川河谷己 经完全是茫茫花海。沙耳乡、咯尔乡、庆宁乡、勒乌乡、万 林乡数不清的

2、千村万寨，全笼罩在梨花盛开的赫然气势 中，梨花烂漫，粉妆玉垒，雪浪翻飞，不可遏止。5金川在阿坝藏族羌族自治州，被称为阿坝的江南。不过我 更看重她的气候，三月这里如此温煦，春风如此和蔼，阳光 如此明媚，天空的蓝把梨花的白和雪山的白衬得格外纯净。因为梨花的肥厚，近看像是水晶雕出的巨大花树，在河流的 滋润下，以天真的素白照耀和守护着这儿仙境般的生活。收 获果实的秋天一定比想象的还要壮观，也有同样的温暖和甜 蜜馈赠给勤劳的人们。6这种恢弘的春天的仪式，是古老先民为子孙创造的狂欢 节，它依然浸透着祖先们的记忆、嘱托和想象，让春天变得 如此华丽，盎然吐放着他们的激情，那么浓郁、雄健、炽热, 洪波涌起，渐至

3、澎湃。那被点燃的高原之火，白色的烈焰， 是山川的血液。群山在梨花中浮动，绚烂瑰丽，令人情迷的 磅礴光流，被流淌弯曲的大渡河带向世界。7那几乎透明的花瓣，细小精致的花蕊，有黄，有红，有绿, 以微小的光芒组成汹涌的火树，点亮这片吉祥的天空。在夜 晚，它是万个月亮照耀下的银色河川，这些白色的精灵纵 情劲舞，跳跃和奔泻在梦里，被河水拉曳成银色的星空。火 焰相互串联的秘语，遵循着高原季节的召唤，一瞬间喷发如 春雪。煨桑祈福的烟火和村庄的炊烟汇合，从花缝里钻出来, 流溢和泅染在梨树林、古碉和藏式小楼之上，这袅袅的、慵 懒的、牧歌般的自在日子，让这里的人民如此幸福地陶醉在 静谧如童话的梨花园里，令人艳羡。8

4、梨花的怒放，梨花的挤攘，梨花的壅塞，在这片高原上、 河川里滚滚向前，就像春天冰河炸裂。漫天纷飞的花语，属 于云朵之下的善良人民。9香气蒸腾，银光堆泻，这春天之火，静静地在阿坝高原上 燃烧，这占老而又年轻的玉树琼枝，一年一年带给人们无尽 的惊喜和狂欢。10在这里，河流、梨花海、雪峰、寺庙、铜钦、古碉、优美 的舞蹈、部族的传说，全都闪现在强烈的阳光下，蕨蕤并滋 润着这片香风花雨之地。一年一度追寻你的踪迹是不可能的，但我会记得这次的偶 遇和邂逅，记得你在天边一隅散发的异香，展示的幻景。阿 坝连绵起伏的高原群山之间，你汹涌腾越拍击天穹的花海， 扬起清香的气息。是一双什么样的巧是，是谁，织就了这条 巨大

5、的哈达，捧来这满满的祝愿和崇高的敬意？这属于高原 的永远的花季，让金川永远吉祥，永远明艳，永远甜蜜，永 远年轻（选自人民日报“大地”副刊，2020. 3. 21）注哈达：蒙古族、藏族作为礼仪用的长条丝巾或纱巾，多 为白色、蓝色，也有黄色等。8.分析第段画线句的作用。（3分）9.作者在第段和第段都以“哈达”作为喻体，赏析这种写法的效果。（4分）10.赏析第段和第段加点词的表达效果。1和蔼:2肥厚:3壅塞:4炸裂： 11.评析本文所表达的思想的意义。3.（3分）前人做事成功，后人可效法；前人失败，后人 引以为戒，所以历史是前车之鉴。世事不同，用前人办法 解决当下问题，易为成见所蔽，所以历史足以误事

6、。（每点 2分满分为止）4.（3分）第段开篇亮出“没有历史知识未尝不误事”的 观点，是对第段有人认为“历史知识足以误事”这个观点 的纠偏。（1分）然后以袁世凯称帝失败为例，指出其失败 是由于历史知识不足。（1分）最后得出“误事的不是历史 知识，而是历史知识不足”这一结论。（1分）5.（3 分）D6.（3 分）C7.（4分）本段以“用人”“性格形成” “各国差异”“中 国南北不同”等为例，（1分）论证了研究历史的作用一 认识事物要深求其故。（1分）作者以日常生活现象为例，（1分）对这些现象不停发问，引发人们思考，也使其观点 水到渠成。8.（3分，点出作用“领起”/“总领”1分，阐释1分）领起本段

7、：这片大地孕育了千万株梨树，盛开的梨花形成了 清香的花海。领取全篇：这片大地养育了善度的人民，这里人民生活在牧 歌的美好中。9.（4分，正确指出本体和喻体1分，分析比喻1分，两段 关系1分，比喻中的情感1分）两处都将阿坝高原上的梨花海比作哈达，这个富有地域特色 的喻体，形象地描摹了无边花海的轻盈雪白；第段说梨花 海是大地献给春天的哈达，第段追问是谁的巧手制就的 哈达，一答一问，首尾呼应，表达了作者对春天、对这片土 地和生活在这片土地上的人民的美好祝福。10.（4分）本指人性情温和，态度可亲。这里暗用拟人， 写出作者置身春天的金川，倍感温煦。2本指食物肥腴丰厚，这里用“肥厚”形容轻盈的梨花，是

8、突出其重重叠叠形成的气势。3本义是阻塞，这里突显怒放的梨花的拥挤状，写出了梨花 带来了奔放的春天气息。4指物体突然破裂，冰河炸裂就是一江春水；梨花海一旦炸 裂，就是漫天花语，极具气势。11.（4分）答案示例：本文描写金川怒放的梨花，突显了春 天的力量，赞美了这片大地上蓬勃的生命力，真诚祝福了生 活在这片大地上的人民。（2分）天地有大美，自然有奇观, 人生活在这样的世界里，精神自足；我们应珍惜自然的馈赠, 让生命在和自然的交融中获得意义。（2分）阅读下文，完成第15一18题。（10分）中国的桃花文化1桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的含义。但 是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国

9、人的某种 情绪和情感，渗入了审美主体的心理因素，并且作为人们共 同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传。于是，如同中 国的“梅文化” “菊文化” 一样，“桃花”也成为我们民族 集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化” 02中国的“桃花文化”独具特色，它体现了中国文人对自然 和社会的一种思考和认识。3早在先秦的诗经周南中，就有一首关于桃花的诗。“桃之天夭”，描写茂盛、火红的桃花，并用桃花来比喻年 轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽， 被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少 女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不己，题诗慨叹，“人 面桃花相映红” 一句就成了

10、千古名诗。还有清初孔尚任的著 名悲剧桃花扇，曹雪芹在红楼梦里有为黛玉葬花写 的葬花吟和桃花行。可见，中国的“桃花文化”和 女性有不解之缘。4在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民 间吉祥喜庆活动，特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里， 桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运, 包含“桃花” 一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿 袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月，人们踏青时采撷的, 多是儿枝早开的桃花。微信公众号：沈姐的语文课堂。至于 与桃树、桃花、桃实相关的文化现象，更是几乎无处不在： 传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一 叫，天下的雄鸡也跟着叫。

11、在中国神话中，仙桃又是长寿的 象征，神话中的王母娘娘用“蟠桃”宴请众仙。桃树可家植 于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下” 比喻老师的学生之多5那么，中国的桃花文化为何如此独特呢？6桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节 是万物复生欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽 热的情感。而春天又是桃花盛开的时节，于是，自我们所能 见到的诗经始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然 界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热 爱生活的心愿。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美， 表达对永恒fl然和永恒生命的向往。7桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则

12、 兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互 转化的文化心理。一方面，他们要身体力行，去实现儒家“修 身齐家治国平天下”的人生理想；另一方面，现实不断击碎 他们的理想之梦，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水， 回归III园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是, 陶渊明的桃花源记为他自己，也为与他一样的失意文人 创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之 所，世世代代吸引着文士，形成了他们的“桃花源情结”。 他们寻找桃花源，几乎与屈原的天问一样，上升为一种 探索宇由、社会和人生哲学的思维模式。16.第段画线句中的“本来” 一词不能删掉的理由是：_ （2 分）17. 第

13、段运用了 说明顺序，作用是 o （3 分）18.中国的桃花文化如此独特的原因是：（1） （2） （2 分）19.下列对本文内容理解不正确的一项是（ ） （3 分）A.因为桃花色彩俏丽、落英缤纷，于是形成了中国的“桃 花文化”。B.桃花在民间恋爱、婚姻之类喜庆之事里担任主要角色。C.“桃李满天下”中的“桃李”是指学生。D.陶渊明笔下的“桃花源”是一个虚幻的世界。答案：16、 “本来”是原来之意，与下文桃花被赋予文化形成转折 关系，删去则不能形成这样的关系，体现了说明文语言的准 确性。17、 时间顺序 具体地说明了中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。18、 桃花文化，反映了中国文人的自然观。桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。19、 A （3 分）