大学语文复习资料.docx

1、大学语文复习资料思考练习一1、阅读以下文字，说说你对孔子“古之学者为己，今之学者为人”的理解。 古之学者为己，今之学者为人：古时候的人学习是为了提高自身的修养，现在的人学习是为了向别人炫耀，没有明白学习的真正意义在于哪里。孔子强调的“为己之学”，同样也体现出了儒学的实践性格。所谓“为己之学”，就是“学”要落实到自己的一言一行中，“学”是为了完善自己的人格。而“为人之学”的“学”则只是“入乎耳，出乎口”，听听说说而已，这样的“学”只是为了显示给别人看，而与自己人格的完善毫不相干。是否把“学”付诸于实践，就成为了“为己之学”与“为人之学”根本区别。孔子认为学生都应该言行一致，知了就要行，学了就要行

2、，这实际上也说明孔子是非常注重实践的，并把它作为评判学生的标准。2、李清照的声声慢反映了哪些人的共同感受?反映了南渡初期许多离乡背井、骨肉分离的人的共同感受靖康之难后，李清照家破夫亡，受尽劫难和折磨。人生命运的剧变，引起心境和词境的变化，如声声慢。从前轻盈妙丽的望夫词变成了沉重哀伤的生死恋歌，词境由明亮轻快变成了灰冷凝重，这是词人情感历程的真实写照，也是时代苦难的象征。3、辛弃疾摸鱼儿的主题是什么?其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，但部分作品也

3、流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。全篇用比兴手法，抒发自己的忧国之情。上片从眼前景物写出了春间阑珊的景象，暗示南宋朝廷前途暗淡堪忧。下片用古代的史实来比照自己的遭遇，进一步抒发其“蛾眉见炉”的感慨与郁闷。全词摧刚为柔，于婉约之中洋溢着爱国激情，形成了独具的艺术特色。4、蒹葭诗中重章叠句的艺术手法对表现抒情主人公的思想感情有什么作用？全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在

4、水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，这是诗经中的民歌常用的表现方法。诗中还巧妙的运用了如“苍苍”，“、凄凄”，使全文声情兼备。文中以递进一步步描写秋季早晨的景致以渲染作者此时对心上人渴望却无奈的心情。”，蒹葭这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。5、谈谈你对短歌行的主旨和感情基调的认识。作者在诗中感叹光阴易逝

5、，功业难成，抒发了渴望招纳贤才共图大业的急切心情，表现出建功立业、平定天下的强烈愿望和积极进取的人生态度。本诗的开头也流露了人生苦短的愁闷，但作者主要是忧虑时光有限，功业未就，其精神实质是昂扬向上，积极进取的。6、学习曹丕的燕歌行，试述曹丕在七言诗发展史上的地位。这首诗历叙了思妇一天的生活和心境，绘声绘色，娓娓动人。我们仿佛感到了秋天的清凉，仿佛听到了那如泣如诉的琴音，仿佛看到了那皎皎的月色，我们也更深地了解了人间别离中最感伤的一幕。此诗句句用韵，是早期七言诗歌的显著特点。燕歌行更是被后人推崇为七言诗之祖，是现存的第一首文人创作的完整七言诗。七言诗的出现,为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式

6、，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。7、试述李斯谏逐客书的创作背景及艺术特色。秦唯一的著名散文家是李斯。李斯与韩非都是荀况的学生。李斯原是楚人，后入秦，作吕不韦的门客，官至秦丞相。李斯一些好的散文也是在秦统一以前创作的。其代表作谏逐客书，写在秦王政十年，即公元前237年。当时秦王曾经下令驱逐从别的国家到秦国来的一些客卿、士人，李斯当时从楚入秦，也在被逐之列。他对此事很不满，写了这篇谏逐客书，陈述如果秦王实行逐客令，其危害将是无穷的。文章劝谏秦王要取消逐客令，要有气量容纳各国的人才。李斯在这篇上书中，从“跨海内、制诸侯”、“成帝业”的远大政治目标出发，列举了历史上客籍人物对秦国的贡献，指出如果采取

7、“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”的作法，那么就等于把武器借给敌人，把粮食送给强盗。就是说人才外流是一个非常危险的事情，以至于必然导致秦政权的危亡。全文写得议论驰骋，气势奔放。文章在艺术上排比铺陈，富于文采，写得很有说服力。而且语言趋于骈偶化，这种文风对于后来文章的发展，有一定的影响。8、熟读孔雀东南飞，分析刘兰芝、焦仲卿的性格特点，以及作者塑造人物形象的手法。本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟

8、。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。 焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母

9、的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。运用完整而又曲折丰富的故事情节和尖锐的悲剧性冲突来展示人物的性格 ，人物对话的个性化和铺陈排比的手法。9、试述魏晋南北朝小说的特点及这一时期小说创作对后世文学的影响。魏晋南北朝小说分为志人志怪两种。志怪方面，又可分为文人之作和宣扬佛教教义的作品两种。志人小说则以记文人及贵族的

10、生活为主，笑话也可以属于这一类。这些小说在小说史上有如下的特点：一是真实和虚构的问题，小说是虚构的故事，但这个时期的小说作者即使是写鬼故事，也自以为是写真事；志人小说更是以真实作为评定小说优劣的标准。二是写作态度问题，现代小说的作者，会为了某个目的去编写小说，也就是有一定的写作动机；但这个时期的作者写这些作品则是“被动的”记录，也就是“非有意为小说”。三是志人小说的出现，显示了小说向写人事发展的趋势。四是小说和历史的关系仍然十分密切。至于文学手法方面，这时期小说在叙事上只是“粗陈梗概”，只有故事大纲，基本上没有较高级的小说技巧出现。世说新语长于叙事，善用比喻，文字生动，成就较高。 影响：第一，

11、一些野史传说的作品，如吴越春秋、越绝书等，对以后历史演义体的小说有直接影响，明余邵鱼的列国志传、清蔡元放的东周列国志等，其内容有部分便是继承这些早期著作而来的。 第二，志怪小说对唐代初期的传奇创作也有直接影响，一来是早期的传奇，仍然多写神怪故事。二是一些传奇作品的取材，是根据志怪小说的，如幽明录庞阿之于离魂记、 幽明录焦湖庙祝之于枕中记等，鲁迅史略第八篇说：“传来者流，源盖出于志怪。”这个说法是有道理的。 第三，志人小说以世说新语的影响最大，一是它的名言隽语，成为后来语言中的成语或文学创作时的典故，如“东床快婿”、“望梅止渴”、“小时了了，大未必佳”、“乘兴而来、兴尽而返”等。二是成为后世小说

12、戏曲的题材，如三国演义中有些细节是取材于世说；关汉卿的玉镜台是根据世说假谲所记的温峤丧妇复娶表妹的故事而写成。第三，后世模仿世说新语的作品很多，如大唐新语、唐语林、新世说等，同类的作品有“世说体”的说法。10、骈体文有哪些特点？骈文是南北朝时期出现并流行的一种文体，具有裁对、隶事、敷藻、调声的特点。裁对，即讲究对偶工整，就是用语法结构基本相同或相似、音节数目相同的一对句子，表达一个相对立或相对称的意思，句式上用四字句或六字句；隶事，即用典，表现典雅含蓄；敷藻，即讲究文采，显示作者的语言才华；调声，即注意语言的平仄协调，读起来有韵律美。11、简述史记在文学史上的地位和影响。 史记是我国第一部纪传

13、体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事，在一定程度上反映出了社会的全貌。文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。 首先，从总体上来说，史记作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。史记所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。由此，史记为中国文学建立了一批重要的人物原型。在

14、后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从史记的人物形象演化出来的。 在小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到史记的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，多有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于史记的。 直接取材于史记的历史小说，在数量上很多。在戏剧方面，由于史记的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于史记的，其中包括赵氏孤儿这样的具有世界影响的名作。已经失

15、传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于史记的，如众所周知的霸王别姬等。在传记文学方面，由于史记的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。后代史书的文学性显著不如史记，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与史记所开创的传记文学传统有渊源关系。在史传以外的散文方面，由于魏晋南北朝及初唐时期骈文盛行，史记的影响尚不是很明显；中唐以后，由于韩愈等人所倡导的古文运动、北宋欧阳修等人所倡导的文体革新运动，以及明代前后七子所倡导的文学复古运动等等的不断推动，史记的影响日益增长，被推崇为与骈文相对的“古文”的崇高典范。唐宋八大家，明代的归有光，乃至清代的桐城派、阳湖派散文家，无不规模史记的文章。当然，这些作家推崇史记的原因、学习史记的得失，情况很复杂，只能在以后有关章节中加以分析了。12、谈谈陶渊明诗歌创作在文学史上的地位及贡献。陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶的思想基本上是儒家的，但后来也一定程度上受了道家的影响。陶诗不仅开拓了田园诗这一诗歌题材的新天地，而且在田园诗的艺术上取得了重大的成就。他的诗是一种新的开创，将日常生活诗化，在日常生活中发现重要的意义和久而弥淳的诗味，陶