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1、（九月九日忆山东兄弟）5本本义为树的干、根，与“末”相对。（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。A本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）B今背本而趋末。（论积储疏，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。C人穷则反本。（屈原列传，根源。（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。A别具本章。（狱中杂记，本、份。B若印数十百千本，则极为神速。（沈括活板，册。副词，意为“原本”“本来”。A用芽者自从本说（采草药，原本。“本说”指“原来的说法”）B本图宦达，不矜名节。（陈情表

2、，本来。6鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。A蜀之鄙有二僧。（为学）B越国以鄙远，君知其难也。（烛之武退秦师“鄙”在此活用为意动词，意为“以为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。人贱物亦鄙。（孔雀东南飞）（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。7兵本义是双手拿着武器。用作名词：（1）兵器，武器。六国破灭，非兵不利（六国论）（2）士兵，军队。A可汗大点兵。（木兰诗，士兵。B秦发兵击之。（屈原列传，军队。（3）战争，军事。A兵旱相乘（论积储疏，战争。B纸上谈兵。（成语，军事。8病本义是重病。

3、（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。A君之病在肌肤，不治将益深。（扁鹊见蔡桓公）B予购三百盆，皆病者，无一完者。（病梅馆记）（2）用作动词：怕，担心，忧虑。君子病无能焉，不病人之不己知也。（论语卫灵公）君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。疲劳，困苦不堪。夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（赤壁之战）名词活用为使动词，意为“使成为病态”。以夭梅病梅为业以求钱也。9察本义为仔细看、观察。（1）用作动词仔细看、观察。徐而察之。（石钟山记）考察、调查。向察众人之议（赤壁之战）看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（察今）推荐、选

4、拔。郡察孝廉，州举茂才。（三国志吴主传）（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？10朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。（1）读zho,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：A朝闻道，夕可死矣。（论语里仁）B朝服衣冠。（邹忌讽齐王纳谏）（2）读cho，主要有两个用法：动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。A弱国入朝。（过秦论，朝见。B序八州而朝同列。（过秦论，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）朝见（朝拜）”之意。C临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（史记司马相如列传，拜见，拜访。

5、名词。意为“朝廷”，“朝代”。入朝见威王。（邹忌讽齐王纳谏，朝廷。11曾本义是增加，为“增”的假借字。（1）读zng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。（2）通“层”，意为“重叠”。荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫望岳）副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：（1）表过去发生过，可译为“曾经”。A相逢何必曾相识！B人道寄奴曾住。（永遇乐京口北固亭怀古）（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。A曾不若霜妻弱子。（愚公移山）B而计其长，曾不盈寸。（核舟记）12乘本义是登高。乘鄂渚而反顾兮（涉江）乘坐（船、车），驾（车）。A独与迈乘小舟（石钟山记）B乘犊车，从吏卒，交

6、游士林。趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。（2）用作名词，读shng，指兵车。公与之乘。（3）用作量词，读shng，辆。然而秦以区区之地，致万乘之势。（过秦论，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。（4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（左传崤之战，乘韦，四张牛皮。13诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。帝感其诚。副词。（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。A臣诚知不如徐公美。B臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）（2）表假设，可译为“如果”“果

7、真”“如果确实”等。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。14除本义指宫殿的台阶。（1）拜官，授职，任命。除臣洗（xin）马。（陈情表）（2）消除，除掉。为汉家除残去秽。（3）整治，整理。即除魏阉废祠之址以葬之。（五人墓碑记）15辞本义是诉讼的供词、口供。（1）用作名词言词、词句、语言。其辞微（屈原列传）托辞、借口。动以朝廷为辞。命令。近者奉辞伐罪。古代一种诗体，与“赋”同类。楚辞，归去来兮辞。（2）用作动词推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。告别、告辞、辞别、离开，如：A今者出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴，告辞。B我从去年辞帝京（琵琶行，离开。16

8、从本义是跟随。（1）动词跟随，跟着，跟从。A臣尝从大王与燕王会于境上。B赢粮而景从。（过秦论）C乘牛车，从吏卒。（赤壁之战，这里是使动用法，意为“使跟从”“（后面）跟着”。顺从、听从。臣从其计。傍着、挨着。樊哙从良坐。参加、参与。如“从政”。（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。A于是从散约解，争割地而赂秦。（过秦论，作名词，合纵的盟约。B齐与楚从亲（屈原列传，作动词，结盟。用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。问所从来。（桃花源记）17殆本义是危险，形容词。知己知彼，百战不殆。（孙子谋攻副词，有两种情况：表推测或不肯定，可译为“大概”“也

9、许”“恐怕”等。A轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（项脊轩记）B殆与余同。表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。A且燕赵处秦革灭殆尽之际（六国论）B进退不由，殆例送死。（指难录后序）18当本义是（两者）相抵。（1）读dng，动词。抵、相抵。以一仪而当汉中地（屈原列传）当作，算是。如成语“安步当车”。（2）读dng，动词。抵挡、抵御、阻挡。A非刘豫州莫可以当曹操者。B一夫当关，万夫莫开。（蜀道难）占着、立着。有大石当中流。（石钟山记，立着。应当、应该。臣知欺大王之罪当诛。掌管，主持。当室者死，三年释其征。（勾践灭吴）家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。（3）读dng，形容词，意为

10、“恰当”“适合”。惴惴恐不当意。读dng，用作虚词，有两种情况：（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如：A好雨知时节，当春乃发生。（春望）B当是时，项羽兵四十万。（鸿门宴，译为“在”。（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如：A不久当归还，还必相迎取。（孔雀东南飞，就。B当奖率三军，北定中原。（出师表，必定。C原其理，当是为谷中大水冲激（石钟山记，大概。19道本义是道路。如成语“任重道远”。道理、真理、规律。赂秦而力亏，破灭之道也。（六国论，道理。主张、学说、思想、道德、道义。A师者，所以传道授业解惑也。（师说，思想、道德。B得道多助

11、，失道寡助。（孟子公孙丑下，道义、王道、正确的政治措施。方法（策略）。此其为餍足之道也。（齐人有一妻一妾）赶路。晨夜兼道，比至南郡。取道、经过。从郦山下，道芷阳间行。说、讲、谈论。A人道是，三国周郎赤壁。（念奴骄赤壁怀古）B仲尼之徒无道桓文之事。（孟子齐桓晋文之事，无道：没有谈论过。20得本义是获得、得到。找到，抓到。逐而得之。能够，可以，应该。A予自度不得脱。（指南录后序，能够。B君为我呼入，吾得兄事之。（鸿门宴，应该。（2）名词。意为“收获”。冀有万一之得。（3）形容词对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。（六国论）得意。如成语“洋洋自得”。语气助词，起凑足音节作用，无义。阿

12、母得闻之，槌床便大怒。21度本义是量长短的标准。（1）读d。用作名词，意为“限度”，如成语“荒淫无度”“挥霍无度”。用作动词，意为“考虑”和“度过”“越过”。A置之度外（成语，意为“考虑”。B一夜飞度镜湖月（梦游天姥吟留别，越过。用作量词，表次数。（2）读do,动词。量长短。与陈涉度长絜大。（过秦论，“度”与“絜”互训。推测，估计。相如度秦王特以诈佯为予赵城。22非本义是违背事理。不是，没，没有。非仲尼、墨翟之贤。非难，反对，指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。（2）形容词，意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。23复本义是返回。回答。不敢出一言以复。（送东阳马生序）恢复。师道之不复可

13、知矣。（2）形容词，意为“繁复”“重复”。山重水复疑无路（陆游游山西村）（3）通“覆”，动词。遮盖，掩蔽。复之以掌，虚若无物。翻过来。樊哙复其盾于地。副词，表动作行为的重复或持续，可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。能复饮乎？24负本义是依仗、靠着，动词。如成语“负隅顽抗”。负其强。有多个动词引申义：（1）承担。如成语“忍辱负重”。宁许以负其曲。（2）背（着）。如成语“负荆请罪”。悉使羸兵负草填之。（3）背弃，违背。如成语“忘恩负义”。誓天不相负。（4）与“胜”相对，意为“失败”，此义与现代汉语同。如；胜负之数，或未易量。25盖本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。遮盖，掩盖。如成语“欲盖弥

14、彰”。胜过，超过。英才盖世。（1）副词。用在句首，表下边的话带有推测性的断定，相当于“大概”“推想”的意思。盖其又深，则至又加少矣。（游褒禅山记）（2）连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定的意思。可译为“（大概是）因为”如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。26故本义是原因、缘故。（1）名词原因，缘故。何故而至此？（屈原列传，“何故”即“什么原因”）朋友，交情。如成语“非亲非故”，又如：B故人具鸡黍。（孟浩然过故人庄，“故人”即“朋友”。（2）形容词。与“新”相对，意为“旧”。A而从六国灭亡之故事。（六国论，“故事”即“旧例”。B故国神游（念奴娇赤壁怀古，“故国”即“旧地

15、”。C温故而知新。（论语为政，这里活用为名词，意为“旧的知识”。（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。A今事有急，故幸来告良。B是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（2）副词。有三种情况，一是表原先就是那样，可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样，可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做，用在动词的前面，可译为“故意”“特意”“特地”等意思。A此物故非西产。（促织，本来，原来。B累官故不失州郡也。（赤壁之战，仍旧。C三日断五匹，大人故嫌迟。（孔雀东南飞，仍旧。D公子往，数请之，朱亥故不复谢。（信陵君窃符救赵）27顾本义是环视。（1）

16、回头看。如成语“瞻前顾后”。赢得仓皇北顾。（2）回来，与“返”同义。顾反，谏怀王。（3）看，望见。顾野有麦场。（狼）（4）探望，拜访。如成语“三顾茅庐”（5）照顾，顾念，顾虑，关心。三岁贯汝，莫我肯顾。（诗经硕鼠）一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气，可译为“不过”“反而”“难道”等；二表范围，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。A人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（为学，反而，难道。B顾念蓄劣物终无所用。（促织，只是，只不过。表转折，可译为“但”“但是”等。顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（廉颇蔺相如列传）28固本义是坚固，特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。秦孝公据殽函之固。（1）用作形

17、容词，意为“固执”“顽固”。独夫之心，日益骄固。（阿房宫赋）（2）用作动词，意为“坚持”“坚守”，如成语“固执己见”。秦数败赵军，赵军固壁不战。用作副词，有几种情况：（1）表本来如此或理应如此，可译为“本来”“原来”“一向”“确实”等。A其闻道也固先乎吾。（师说，本来。B斯固百世之遇也。（2）表态度坚决，可译为“一定”“坚决”等。蔺相如固止之。（3）表追根寻底，可译为“究竟”等。轻重固何如哉？（4）用作连词。同“故”，表结果，可译为“所以”“因此”等。余固笑而不信也。29归本义是女子出嫁。（1）回家（国），回到，回来。A相如既归（廉颇蔺相如列传）B将军百战死，壮士十年归。（木兰诗）（2）返回，

18、退回，送回。臣请完璧归赵。（3）归附，归属。A江表英豪，咸归附之。B噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）（4）聚集，汇集。众士仰慕，若水之归东海。30国本义是国家。（1）国都，京城。A去国怀乡。B国破山河在（望岳）（2）泛指“地方”“地域”。逝将去女，适彼乐国。31过本义是走过。经过。雷霆乍惊，宫车过也。超过。如成语“过犹不及”拜访，探望。可别过之。责备。闻大王有意督过之（鸿门宴）（2）用作名词。意为“过错”“过失”。A能面刺寡人之过者，受上赏。B君过矣，不若长安君之甚！（触龙说赵太后）32何本义是肩挑、肩扛。假借为虚词。附虚词用法：用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”等。A何

19、不按兵束甲，北面而事之。B徐公何能及君也？用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（2）代词。表询问或反问，有几种情况：单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。何者？严大国之威以修敬也。作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西）”等。A豫州今欲何至？B大王来何操？（鸿门宴，“何”作“操”的宾语，这里前置。作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪”。A何陋之有？（陋室铭）B其间旦暮闻何物（琵琶行）（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法：

20、“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。樊哙曰：“今日之事何如？”（鸿门宴）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。何以战？“若何（何若、若何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表询问怎么处置，可译为“怎么”“怎么样”“对怎么样”“把怎么样”等。A使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（殽之战）B取吾璧，不予我城，奈何？33恨本义是怨恨。（1）动词，意为“怨恨”。恨晨光之熹微（归去来兮辞）（2）名词，意为“悔恨的事”。此三者，吾遗恨也。34胡本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其

21、它用法和意义：（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。胡人不敢南下而牧马。（2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“胡言乱语”。主要被假借为虚词。表询问语气，可译为“为什么”“怎么”等。上胡不法先王之法？表询问，可译为“什么”。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（论积贮疏，“胡以”即“以胡”，意为“凭什么”。35患本义是担忧、忧虑。（1）动词。意为“担忧”“忧虑”。欲勿予，即患秦兵之来。意为“忧患”“灾祸”。如成语“防患于未然”，又如：A此数者用兵之患也。B故君之所以患于军者三。（谋攻，这里活用为动词，意为“危害”。36或为古“域”字，借为“惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。军亡导，或失道，后大将军。（史记李将军列传）军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。主要假借为虚词。（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等