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1、也正因如此，它才那么令人激动。”摄影术的诞生 路易斯达盖尔:巴黎寺院街 法国人路易斯达盖尔是世界上第一个实用摄影术的发明人。达盖尔青年时从事舞台美术，达盖尔最初就是用查恩式暗箱进行精心绘画的，当他得知尼埃 普斯的阳光摄影法之后，与尼埃普斯通信，并与他合作共同探讨新的摄影方法。但尼埃普斯没有同意达盖尔用银盐做进一步实验的主张，所以直到尼埃普斯去世，阳 光摄影法没有得到根本的改善。直到1837年,达盖尔形成了一套完整的新的实验方法来彻底改进摄影的技术。他用感光过的镀银铜板，浸泡在加热的盐水中获得 定影而完成了自己的“达盖尔法”。他的作品世存很少，巴黎寺院街是他在1838年摄制的。由于曝光时间要长达

2、数分钟之久，因此很难留下人的行迹和身 影。 达盖尔因银版法成为举世公认的摄影术发明人。银版法作为一种实用可行的摄影方法，虽然价格昂贵，但影像质量极为精细，自公布于世，便迅速在欧美 应用，直到19世纪50年代的胶棉湿版工艺出现之前，一直是最主要的摄影技法。在达盖尔将他的方法公诸于众后的两年时间内，其他人对这一方法提出了一些小 的改进：在用作光敏材料的碘化银中加入溴化银。这一微小的变化对于大大减少必需的曝光时间起了很重要的作用，因而使得用摄影术产生图像变得实用。银版法在 摄影史上具有重大意义。正是银版法的发明和问世，才使摄影得以成为人类在绘画之外保存视觉图像的新方式，由此开创了人类视觉信息传递的新

3、纪元。我们现在所 使用的照相方法虽然相当不同于达盖尔的方法；但是即使后来的这些方法没有被发明出来，达盖尔的方法仍然可以向我们提供一种实用的照相技术，而达盖尔本人也 入选麦克哈特所著的影响人类历史进程的100名人排行榜。摄影取代了绘画主要功能记录影像，摄影的诞生是向绘画的挑 战，它迫使绘画向不同定位的视觉形态转换。摄影的诞生从而引起了摄影是否为艺术的 争论，摄影与绘画最终经历了：绘画视摄影为其附庸摄影以绘画为范本绘画向摄影学习绘画和摄影既相互独立，又相互渗透的过程。古老的文明 杜冈马克西姆阿布辛拜勒神庙 这幅照片拍摄于1850年，表现的是阿布辛拜勒神庙。杜冈在埃及和近东地区执行一项特别的记录拍摄

4、任务。阿布辛拜勒神庙是埃及著名的古迹， 它建于3000多年前法老拉美西斯二世统治时期。神庙塑造了拉美西斯二世和古代埃及众神的形象，神庙正面守护在两侧的四座拉美西斯二世及王后的雕像雄伟壮 观，堪称古埃及艺术中最绚丽的瑰宝。 从画面上看，一个蒙面的埃及向导正坐在拉美西斯二世巨大的石像上，而石像尚未完全出土。出土后的石像高达二十米，极其雄伟壮观。杜冈当时拍摄这 幅画面可能只是出于记录，并以人做对比显示石像的高大，但这张照片却被后人在摄影史上常常引用，并产生无尽遐想。蒙面的埃及向导在石像上停留是短暂的，却 高高在上，石像伫立在神庙前是永恒习，以致失去理智，危害自己，走向死亡。这 幅作品为3116英寸，

5、在“曼彻斯特艺术珍品博览会”展出，得到英国维多利亚女王的赏识，被称为是“最壮观的场面，最出色的照片”。女王用高价 买下了这幅照片，作为英国王室的艺术珍品收藏。这是前所未有的，因此引起了人们的极大震动。雷兰德通过自己的创作向世人证明，摄影也可以象画家作画一样， 依照自己的构想，任意操控画面，而非大家所想，摄影只能机械性的精密记录现实。这张照片的重要意义，在于以能在艺术殿堂与其它艺术品鼎足而立，来表明摄影 是艺术的创作手段。雷兰德的成就，使他被誉为“艺术摄影之父”。回归自然彼得埃默森：收获采睡莲拉纤19世纪80年代，伴随着高艺术摄影的衰落，写实风格的画意摄影自然主义摄影开始出现。自然主义摄影随艺术

6、上的自然主义思潮出现，代表人物是英国的彼得埃默森，1889年著有自然主义摄影，代表作收获。收获在 其著作中，彼得埃默森阐述了自然主义摄影的理论体系：摄影应是一门独立的艺术，是艺术与科学的结合；摄影艺术可以由自然环境中的自然题材，通过 取景、构图、用光和选择调焦的直接记录来实现；焦点视觉理论，即人眼视场的中间部分是清晰的，而边缘部分是模糊的，为达到人眼的视觉再现，则焦点不必完全 准确。在不破坏拍摄对象的结构和形象的前提下，对焦可以有适当的模糊和变化。埃默森一改当时聚焦于达官贵人的时尚，把手中的镜头对向普通人的日常生活，对向了大自然。他以自然、单纯、质朴的拍摄方式，向“画意摄影”的观念、风格以及方

7、式提出了公开挑战。采睡莲以 埃默森的自然主义摄影一书为标志，自然主义摄影流派提出了“回归自然”的口号，突破高艺术摄影创作的模式，追求以自然环境，自然情趣和自然手 法表现摄影。埃默森最著名的作品采睡莲，就是以不干预的手法，拍摄了真实环境中的人物和背景，使摄影的纪实能力和审美特性得到了较好的结合。这幅作品 不仅奠定了自然主义摄影地位，同时在制作上独辟蹊径，而是采取简洁的白金相纸制作，以其对自然场景的直接、真实还原，获得了更为令人信服的力量。拉纤埃默森的摄影理论和实践激起一大批追随者的热情，这些摄影者深入到英国的风景区和乡村，拍摄了很多影响深远的自然主义摄影作品。其中尤以英国摄影家里德尔沙耶、弗兰克

8、梅多萨克利夫的成就最为突出。埃 默森是一位有着重要地位的摄影艺术家，也是第一位完全意识到摄影这一媒介的局限性的摄影家。他的摄影艺术是简单、朴实的艺术，表现的都是与自然接 近的人。他不动感情地进行描述，拍摄对象则在环境中来体现，并希望通过专心于户外工作来达到一种真实、自然的生活方式，以对抗都市中遍布的人工痕迹。影视的鼻祖 穆布里奇埃德沃德奔马穆布里奇是第一个把照相术用于活动摄影的人。这 组照片的产生源于一次偶然的打赌。法国画家借里柯笔下的骏马在奔跑时是四蹄腾空的，而当时人们也对他的画面感觉身如其境，相信马的确是这样奔跑 的。在美国加利福尼亚州一个酒店里，斯坦福与科恩两个人发生了激烈的争执：马奔跑

9、时蹄子是否都着地？斯坦福认为奔跑的马在跃起的瞬间四蹄是腾空的；科恩却 认为，马奔跑时始终有一蹄着地。争执的结果谁也说服不了谁，于是就采取了美国人惯用的方式：打赌来解决。他们请来一位驯马师来做裁 决，然而，这位裁判员也难以断定谁是谁非。马奔跑时速度的确太快，单凭人眼确实难以看清马蹄是如何运动的。驯马师的好友穆 布里奇得知这件事后，表示可由他来试一试。他在跑道的一边安置了24架照相机，排成一行，相机镜头都对准跑道；在跑道的另一边，他打了24个木桩，每根木 桩上都系上一根细绳，这些细绳横穿跑道，分别系到对面每架照相机的快门上。这样，当跑马经过这一区域时，依次把24根引线绊断，24架照相机的快门也就依

10、 次被拉动而拍下了24张照片。穆布里奇把这些照片按先后顺序剪接起来。每相邻的两张照片动作差别很小，它们组成了一条连贯的照片带。裁判根据这组照片，终 于看出马在奔跑时总有一蹄着地，不会四蹄腾空，从而判定科恩赢了。可故事并未到此就结束了，这场打赌及其判定的奇特方法引起了人们很 大的兴趣。穆布里奇一次又一次地向人们出示那条录有奔马形象的照片带。一次，有人 无意识地快速牵动那条照片带，结果眼前出现了一幕奇异的景象：各张照片中那些静止的马叠成一匹运动的马，它竟然“活”起来了！后来生 物学家马莱从这里得到启迪。终于在1888年制造出一种轻便的 “固定底片连续摄影机”，这就是现代摄影机的鼻祖了。虽说19世纪

11、末电影的诞生是科学技术发展的产物，但穆布里奇的奔马照片却起到了重要作用，并成为电影 诞生的催化剂，迅速导致了电影综合技术的出现和产生。叛逆与新生 艾尔弗雷德斯蒂格利茨阳光斯蒂格利茨是美国摄影史上的一位巨匠式人物。斯 蒂格利茨在摄影上的一个重要贡献就是组织发起了摄影分离主义，又称作“摄影分离派”。在1902年前后，斯蒂格利茨开始对“画意摄影”的许多艺术 观念提出质疑，1902年，他在美国建立了摄影分离派，创办刊物，开设“291”画廊，不遗余力地的提供条件，不计报酬地介绍和扶持欧美的前卫画家、摄影 家，如塞尚、毕加索、马蒂斯、卡塞比尔、戴维希尔、怀特、斯泰肯等。20世纪以来，美国能超过英法成为世界

12、艺术摄影的前卫，与斯蒂格利茨付出的不懈努力 不无关系。关 于摄影分离主义，斯蒂格利茨这样解释道：“将那些献身于画意摄影的松散的美国人组织起来，通过努力使人们认识到画意摄影不是艺术的陪衬，而是表达 个人的一种独特的手段”。他力图强调摄影不仅在技术手法上，更要在表达个体的个性意义上更多地考虑摄影本身的规律和特点，使摄影变得更纯粹化，独立于绘画 之外。斯蒂格利茨提倡“纯摄影”，即发挥摄影自身的特质，照片的影像要真实清晰，影调要丰富而层次分明。斯蒂格利茨拍摄这幅照片时只 有25岁，但他独特的艺术天分却已开始显山露水。斯蒂格利茨大胆地使用了通过格栅射入室内的光线，而使得画面充满韵律和 魅力。他的纯摄影理

13、念的倡导其意义当然超过了“怎么拍一张照片”的问题，而是对摄影艺术独立空间的一种拓展，也就是说：摄影就是摄影，而不是其它艺术的附 属。斯蒂格利茨在摄影的巨大成就，使他被誉为“当代摄影之父”。东方的采访 约翰.汤姆森：中国九江的街头行当街头郎中英 国的约翰.汤姆森可以说是“以整个社会为主题”进行拍摄的先驱。在中国期间，汤姆森行程达 5000英里，足迹遍及大半个中国。与许多西方旅行家不同，汤姆森不仅迷恋中国的锦绣河山、城市风光，更关注这个文明古国的人民生活、风土人情、地方物产 和生活劳动。他将镜头对准社会各阶层的人们，在中国九江的街头行当这幅照片，在有限的空间里，将四种正在街头摆摊儿的行当摄入镜头，

14、留下了行将消逝的 影像。照片中每个人物的神情和姿态都生动自然，每个人都忙着自己的生意，没有意识到相机的存在，显现出纪实摄影的魅力。他 用了五年的时间，拍摄了大量照片，并于1873年出版了作品集中国和她的人民。中国和她的人民是部百科全书式的摄影集，共收入200多幅 照片，反映了当时中国社会的各个方面，它第一次用直观形象的图片，把东方古老的中国介绍给西方世界。谈及此书，汤姆森兴奋地说：“尝试用照片给游记作插图 是一种新奇的体验我对这一事业的成功充满信心，我希望能看到我的这种方法为其他旅行家所采用，因为照片中的真实可以让观众靠得更近，好象真的把他们置 于所拍的风景面前一样。在汤姆森看来，摄影者是最好

15、的见证人，他写到：“照相机一直陪伴着我的旅行，成为唯一准确地描绘我沿途见到 的一切有趣之物以及所接触的各种民族的工 具。因此，它使我任何时候都能向我的著作的读者提供真实地再现当时情景而无可争议的图片，使他们第一次面对遥远东方大地上的景物和人民，与我一起分享那愉 悦的经历。”汤姆森强调照片的真实性，主张用摄影的方法去观察和表现世界。他摆脱了传统绘画的影响，对所摄画面按常规印制而不作任何特意的加工。因此，他 镜头中的人物，大都显得生动、真实、自然。有些照片，构图虽不那么完美，象是随意“切割”下来的景物一角，但也往往具有一定的情节性。汤姆森给我们中国留下了一百多年后最有价值的照片，他以无可置疑的准确

16、度的照片，显示出纪实摄影的成熟意识，揭开了纪实摄影的新篇章。1872 年，约翰汤姆森回到英国，5年后，他与作家阿道夫史密斯共同出版了另一部著名摄影集伦敦街道生活。这本书中不仅刊载了他拍摄的36 幅照片，而且每幅照片都配有一篇小品文章，是摄影史上第一次对城市类型进行考察的摄影专著。从画面上看，这位郎中一脚高一脚低，正在说服两位妇女买他的 药，但从妇女冷漠的表情看，他很难达到目的。街头郎中又被称作江湖郎中，被认为跟行骗无异。汤姆森与史密斯在序言中指出，他们运用 “摄影的准确特质为我们的主题做插图，由于照片见证不容置疑的准确性，使我们能够呈现伦敦穷人的真正典型，也 能防备外界指责我们刻意缩小或夸大不

17、同外貌上的差异。”这些照片是社会观察上的突破，因为维多利亚时期中叶的摄影家不拍摄社会问题。汤姆森则以同情心客观 地记录穷困的工人阶级的生活。广告摄影的诞生 M威金斯:麦片粥广告这幅照片是采用干版感光材料制作的广告画面，作者是M威金斯，发表于1889年。画面上清晰的影像被消费者认同为真实的记录，所以宣传的效果大大增强。摄 影术发明后人们就很快发现其商业价值。早在1840年众多广告主争相运用这种具有强烈视觉表现力的媒体形式，在商业推销上取得了良好的利益。聪明 的推销员使用照片，奔忙于批发商和众多零售店之间，可以把公司的最新产品及时地推向市场，免却了携带笨重产品样品之苦。19世纪后半叶消费大众慢慢地

18、接受 了这种新兴的形式，这大大增强了摄影广告的市场推销作用，成为一种被广泛应用的广告艺术形式。由于摄影具有视觉传达准确、明确的特点，因此它具有绘画或其 它形式难以企及的作用。在商业流通中广告摄影以直观的形象沟通了企业与消费者之间的联系，使消费者简便、明确地了解到产品的相关信息，便于作出购买抉择。 企业的销售和利润也获得了增长，广告摄影可以同时为买卖双方服务，赢得他们共同的认可。1856年，美国纽约的每日论坛报第一次 采用湿版法照片为一家帽子店做广告。从那时起，广告摄影的形式并不仅仅限于靠推销员单纯使用照片，同印 刷媒体结合以提高传播效率从而进入真正实用阶段。19世纪末网版印刷技术的出现使照片的

19、印制在经济上和质量上真正为广告客户所接受。现在，广告摄影已成为摄影艺术的重要组成部分。虽然广告摄影是一门服务于商业行为的图解性摄影艺术活动，以商业销售目的为宗旨，但它并不仅仅具有其商业上的价值，它在拍摄技术及表现形式都极大推动了现代摄影的发展，并丰富了人们的文化生活。纪实的力量 路易斯海因:纺织女童工汽管装配工著 名纪实摄影家路易斯海因有着强烈的社会意识，他说过这样一句名言：“摄影不应当仅仅为了美，而应有一个社会目的。要表现那些应予赞美的东西，也 要表现那些应予纠正的东西。”海因原是一位教师和社会学者，从1904年拍摄埃利斯岛的难民安置开始了他的纪实摄影生涯，同时代很少有人象他那样，几十年 不

20、断的用摄影做主要手段，致力于多个主题的社会改革。他的创作涉及迁移的难民、各地的童工、城镇贫民窟和受灾乡村等。1906 年，海因受国家童工委员会主席阿德勒的委托，以自由摄影师的身份组织工作，调查美国各地童工的生存状况，从而使儿童免受剥削。他不辞劳苦， 深入东北、东南和大西洋沿岸各州的煤矿、工厂和纺织车间，拍摄儿童工作时的场景。海因1909年出版了第一部反映童工生活的摄影报道，其中的照片展现了童 工们在艰苦和危险条件下的生存状况，并最终导致美国国会颁布童工法，废除了童工制度。美国ICP摄影百科全书对此评价到： “海因既不是第一个，也不一定是最后一个用照相机反映社会改革运动的摄影家。但他极为出色的工

21、作质量却很少 有人能够相比。更重要的是，海因拍摄的童工照片在实现他为之奋斗的改革方面起了帮助。”这就是纪实摄影的人文价值：它决定着你的照片是否能超越时空进入历 史，超越个体打动大众。艾伦特拉亨伯格对海因赞美：“对于海因而言，正直并不仅意味着拍摄方法的纯洁，它还表明对于亲眼所见的事实担负的责任。画 面中这个汽管装配工被要求以适当角度握扳手，以便使身形与身后机器的圆形完美组合。人与机器合成一个劳动的概念,这种拍摄模式在现代工业摄影着一 直延续下来。海因不但用摄影揭露生活中的黑暗，他更赞美劳动的伟大，他晚期作品所表现的是对工人劳动的尊重和对工业加以肯定的乐观信心。海 因深信摄影具有无可置疑的纪实力量。他说：“如果用语言可以说得清楚，何必再去背起相机。”这幅表现工人与机械的作品，被视为表现劳动者的经典之 作，紧握扳手、弓身屈臂，这是力量的表现；聚精会神、一丝不苟，这是精神的表现；强壮的身体、绷紧的筋骨和隆起的肌肉，这个有如雕塑的形象告诉我们，劳动 不仅创造了客观世界，而且塑造了主体的健美。强光恰恰照射在主体上。工人，这是工业文明时代的主人。海因以他具有强烈社会责任感的照片，推动了社会的进步，使他成为当代最伟大的社会纪实摄影家之一。1940年，海因去世，他一生的创作向我们展现出摄影作品能够教育大众及教育人们了解生命价值的巨大作用，他给我们太多的启示。