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1、,人生的境界,古希腊悲剧家索福克勒斯在俄狄浦斯王中，提出了世界上最著名的一个谜语，这就是斯芬克斯之谜古希腊神话里，有一个怪兽叫斯芬克斯，他长着人的面貌和狮子的身体，整天蹲在山洞里，把守着一个重要的交通要道。每当有行人经过这里的时候，他都要出谜语给人猜：早晨四只脚，中午两只脚，晚上三只脚打一动物。所有经过的人都答不上来，它便以此为借口将人们都吃了。当俄狄浦斯回答：“人”。这个狮身人面的怪兽就跳下悬崖自杀了。,人的问题：,狮身人面兽斯芬克斯,尼采讲，人的精神在一生中将经历三种变化：变成骆驼，变成狮子，变成婴儿。当一个人立业成家前，总是要像迈向沙漠的骆驼，孤独一人承受一切，历尽慢慢艰苦征途。然后，才

2、能柳暗花明，变成雄才大略的森林之王，事业有成，威震四方。当一切都过去，人也渐渐回归，看淡了曾经的辉煌与绚烂，静静地向往平淡的真实，就像婴儿一样。,人生三变：,易经与人生：潜龙勿用见龙在田飞龙在天亢龙有悔群龙无首,(1)近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，此第一境也；（晏殊蝶恋花）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；（柳永凤栖梧）“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。（辛弃疾青玉案）,人生三境：,(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段

3、。第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。第三种境界是“万古长空，一朝风月”，这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。,材料1.作家和放羊娃的问答。,问：你放羊为啥？答：赚钱。问：赚了钱干啥？答：娶媳妇。问：娶媳妇干啥？答：养娃。问：养娃干啥？答：养大了放羊。,材料2.,诸葛亮晚年上书后主刘禅说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供给一家人生活，余再无积蓄。诸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不断1500年。,材料3.,有人说：敬爱的周总理可谓“大无大有”。“大无”有六：死不留灰，生而无后，官而不显，党而不私，劳而无怨，去不留言；“大有”：总理逝世已28年，可总理犹如身化

4、千亿，人人心中有总理。许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。,人生三境界 池 莉 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。,随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人不

5、愿意再轻易地相信什么。人在此时看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命短暂且有限，哪里能够去与永恒和无限计较呢？,许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没达到自己的理想，于是抱恨终生。但有些

6、人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在此时便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。,一、什么是人生境界 人生境界就是一个人的人生的价值和意义。它是一个人的人生态度，包括这个人对宇宙人生的了解和对自己行为的一种自觉，包括这个人的感情、欲望、志趣、爱好、向往、追求等等，是浓缩一个人的过去、现在、未来而形成的精神世界的整体。人生境界对于一个人的生活和实践有一种

7、指引的作用。一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活。一个人的人生境界，表现为他的内在的心理状态，中国古人称之为“胸襟”、“胸次”，当代法国社会学家布迪厄称之为“生存心态”，一个人的人生境界表现为他的言谈笑貌、举止态度、生活方式，中国古人称之为“气象”、“格局”，布迪厄则称之为“生活风格”。,二、人生境界的品位,作者冯友兰（1895-1990）现代哲学家。著作颇丰。作品结集为三松堂全集，逾600万言，建构成中国现代最完整的哲学体系。“三史释今古，六书纪贞元”,新理学新世训新事论新原人新原道新知言,人生的境界是对作者在新原人一书中所提出的人生境界学说的进一步阐释。冯友兰先生哲学意义上的境

8、界，并非指外部客观世界，而是指由人对宇宙人生的觉解而得到的宇宙人生的意义。哲学的任务就在于帮助人获得对宇宙人生的觉解，从而提高人的人生境界。,整体把握，理清思路,三、人生境界体现于人生的各个层面1.人生的三个层面 一个人的人生可分为三个层面：日常生活的（俗务的）层面，工作的（事业的）层面，审美的（诗意的）的层面。第一个层面，是一个人日常生活的层面，就是我们平时所说的柴米油盐、衣食住行、送来迎往、婚丧嫁娶等等“俗务”。第二个层面是工作的层面，事业的层面。从小的方面说是赚钱养家糊口混碗饭吃，从大的方面说就是干一番事业，证明自身存在的价值。第三个层面是审美的层面，诗意的层面。这个层面也就是玩的层面，

9、是超功利的。2.人生的三个层面都体现一个人的人生境界 一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位。,四、追求审美的人生审美的人生就是诗意的人生，创造的人生，爱的人生。1.诗意的人生 诗意的人生就是回到人的生活世界。诗意的人生就是跳出“自我”，跳出主客二分的限隔，用审美的眼光和审美的心胸看待世界，照亮万物一体的生活世界，体验它的无限意味。2.创造的人生 所谓创造的人生就是一个人的生命力和创造力高度发挥，甚至发挥到了极致。这样的人生就充满了意义和价值。中国古人所说的“生生不息”，就是创造的人生，3.爱的人生 一个人的人生充满了诗意和创造，那么一定会给他带来无限的喜悦，使他热爱人生，有一种拥抱一切的胸怀核和对每个人以及万事万物的爱，为人生如此美好而感恩，并因此而提升自己的人生境界。诗意的人生和创造的人生必然会带来爱的人生。但一个人审美的人生境界是怎么培养出来的呢？这就靠审美教育。什么是审美教育？它是怎么实施的？且听下节分解。,联系现实 读出自己,重新认识人生意义,保持良好心理状态,和谐处理人际关系,