指南录后序 教案教学设计Word文件下载.docx

1、 二请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章中读到了什么？ 1赤诚的爱国情感； 2报效祖国的强烈愿望； 3对生死的独特理解； 4写作指南录后序的背景和缘由； 教师归纳：指南录后序是文天祥为自己的诗集指南录写的序文，诗集命名为指南录是取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。由于在这篇序文之前作者已经写过一篇自序，所以把这篇序叫做“后序”。文章简要记写了文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，表现了自己坚韧不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。 三下面我们具体来看看作者这样吧这种爱国之情寄托在叙写之中的。 请同学们找出这几段文字中能体现文天祥

2、的爱国情操的一些句子，并简要评点。 （1）国事至此，予不得爱身 （2）予更欲一觇北，归而求救国之策 （3）抗辞慷慨 （4）直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。 （5）予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。” 说得好！从这些语言和叙写中，我们已经能够感知到文天祥这颗火热的丹心了。 好，今天我们先学到这里。文天祥把自己的满腔热诚都化作了自己艰险的经历，我们也从这些不易的经历中感悟到了作者的这种爱国之心。 四布置作业。 翻译课文1-5段，注意人名、官名、地名还有表示时间的内容一般不要翻译。 第二教时 一复习检查。 昨天我们已经学习了指南录后序，初步感知了民族英雄文天祥在

3、国家危亡时刻的抉择。下面我们来回顾一下昨天学过的内容： 给下列加点字注音。 缙jn绅纾sh祸觇chn翌y日遽j羁縻jm诟gu 阃kn诋d邂逅xihu缴jio檄x层见xin错出 毗p愧怍zu 简单复述一下课文-段的内容。 文天祥在国难时刻挺身而出，受命出使元营；因为吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，文天祥被扣留；在押解到大都的时候，乘隙逃出元营，历尽千辛万苦，终于回到祖国。 说得好，下面老师用几个简洁的短语归纳这几段文字的内容，看看能不能突出文天祥的爱国情操。 （1）国难当头，挺身而出 （2）大义凛然，视死如归 （3）九死一生，心犹指南 怎么样？ 二好，下面请同学们结合注释，疏通-段文意。 说说不

4、懂的句子，大家共同解决。 同学翻译1-4段。 教师纠正。 3教师出示重点词语，让同学们思考： 除：授官。 都督：统率。名词作动词。 修门：国都城门。 缙绅：士大夫。“缙”同“搢”，插。 会：恰逢。 萃：聚集。 纾祸：解除祸患。 当国者：主持国事的人。当，主持。 觇：窥视。 拜：接受任命。 轻吾国：轻视我们国家。轻，轻视，形容词作动词。 吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后：“于前”“于后”这里做介宾短语，后置。 羁縻：被软禁、被扣留。 自度：自己估计。度，估计，读du。 数：列举，读sh 得间：找机会。间，读jin。 诡行踪：隐蔽行踪。诡，隐蔽，形容词作动词。 草行露宿：行走在草间，过夜在露天。草、

5、露，名词作状语，在草间，在露天。 三朗读第段。 思考一下这一段文字在写什么。 总结：本段写了文天祥对逃亡经历的回顾，突出逃亡的艰辛，表达作者对九死一生的感慨之情。老师也用一个短语来归纳： 历尽艰险，感慨万千 2其实这里有两句话起着分层的作用，一句总领，一句递进，由感慨到感叹，请找出来。 （1）呜呼！予之及于死者，不知其几矣。 （2）呜呼！死生，昼夜事也。 归纳：第一句话引出作者对逃亡经历的回顾，扣住一个“死”字一口气列举了十八个“死”。第二句由感慨到感叹，表明了对死亡的态度。 请一个同学翻译这段文字。 教师出示几个重点词语，学生思考： 几：不知其几矣，j多少几从鱼腹死，j几乎 诋：辱骂 物色：

6、盘查 如：动词，到达 竟使：假如 不由：不能自主 殆例：几乎，接近于 陵迫：凌辱逼迫。“陵”通“凌”，读lng，欺侮 质明：天刚亮的时候 邂逅：不期而遇 道：取道，动词 以：以备不测，来，表示目的以不纳死，因为，介词以小舟涉鲸波，凭借 见，读xin，出现 5最后思考一个问题：文章讲究简洁，特别是古文，可是文天祥却在这段文字中关于“几乎死”的内容连续写了22次，是不是太繁琐了？不是的，文章的繁简都是由表达中心的需要而决定的。这段文字，作者列数十八个死，为的是再现北行经历的磨难，为下面表达对死亡态度作铺垫表明自己对死亡经历的无怨无悔。 6朗读这一段文字。 翻译第6-8段。 第三教时 一复习回顾。

7、我们学习了指南录后序1-5段： 1国难当头，挺身而出 2大义凛然，视死如归 3九死一生，心犹指南 4历尽艰辛，感慨万千 二因为这是一篇序言，因此，文天祥也介绍了写作的有关情况和积集的目的。 请看课文第6段，请一个同学来翻译一下： 好的。思考：作者说，他积集的目的是：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。请问他到底要来者同情他怎样的“志”呢？ 好的，作者的“志”就是散落在全文中的那种面对国家危难时所作的抉择。 三我们再来看看第7段，他在说什么。 1现请一个同学翻译一边： 2注意下面这些词： 僇：通“戮”，l，罪 殆：危险 以父母之遗体，用无以救国难，来 从王于师：跟从君王到军队 雪：昭雪，洗刷，动词

8、 若：像 向：从前 愧怍：问心有愧 微：没有 文：文饰，动词 衣冠：指汉人的服饰。这里借代自己的国家 日月：指代皇帝、皇后 3我们归纳这段文字所写的意思：表明自己活着的目的。 4前面第5段在写文天祥对死的态度，这里却在说生。那么这两者的关系究竟是什么？前面一段主要在讲自己历尽死亡，侥幸得活下来；这一段在写自己活下来的目的。那么作者活下来的目的又是什么呢？请从原文找出相关语句作答。 （1）生无以救国难，死尤为厉鬼击贼 （2）所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已 好的，这两句话表明了作者活下来的意义，自己死里逃生正是要为国家做出新的牺牲。这段话表明了自己报国的心志，这段议论是在前面叙述的基础上

9、展开的，是对前面自己死里逃生的目的作了进一步说明，提升了文章的主旨。 四翻译第8段。 序：作序，动词 五听课文录音，再来感悟文天祥的爱国精神。 六布置作业 完成书圣中本课的作业。 附录译文：指南录后序 德祐二年二月十九日，我被任命为右丞相兼枢密使，统一指挥各路兵马。这时元军已迫近都门外，不论是迎战、防守或迁都，都已经来不及安排。大小官员聚集在左丞相的衙门里，都想不出办法来。当时（双方有）使者车马往来频繁，元军方面约邀（我国）当权的人相见，大家认为我去一趟就可以缓解国家的祸患。国家事态到了这地步，我不能（只顾）爱惜自己；（而且）估计元军方面还是可以用言语说动的。以前，（我们的）使者往来，没有被扣

10、留在北方的，（同时）我更想探察一下元军方面的情况，回来好寻求救国的办法。于是未接受丞相的印信不就任，第二天，以资政殿学士（的身份）前往。 刚到元军军营（的时候），我慷慨陈辞，（他们）上上下下都很震惊。他们也不敢马上就轻视我国。不幸的是先有吕师孟干坏事，后来有贾余庆（向对方）讨好献媚，我（才）被拘留不能回还。国家的事情被弄到了不可收拾的地步。我自己估计不能脱身，就当面责骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄二人叛国（的罪行）。（我）只想求死，不再顾念（个人的）安危。元军方面虽然表面上尊敬我，实际上（对我）很愤怒。（派来）两个高级头目，名义上是招待使臣的人，夜里却用兵包围我的住所，我就不能回国了。不久

11、，贾余庆等人作为祈请使要到北方去；元人逼迫我同他们一起走，但又不算作使者。我照理应该自杀，但还是忍耐着（随他们）出发。古人说：“（忍辱不死）是为了将来有所作为啊！ 到了京日，得机会跑到了真州，就把北兵的虚实完全报告了淮东、淮西两位边防统帅，约定（同他们）联合兵力奋起抗战。国家复兴的机会，大概就在此一举了。（在那里）住了两天，扬州的边帅下了逐客令。（我）没有办法，（就）改名换姓，隐蔽行踪，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元军的骑兵在江淮一带（彼此）互相出现或隐没（没有遇见）。困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，叫唤求救都来不及，后来找到一只小船，避开（敌军所占的）江中小洲，从北海出

12、去，然后渡过扬子江，进人苏州，经过四明，转到天台，终于来到永嘉。 唉！我接近死亡的危机不知道多少回了！责骂敌军大头目会被处死；痛骂叛贼也会被杀死；和北兵那两个高级头目相处二十天，争论是非曲直，好多次都可能被杀死；逃出京口（的时候），身边带着匕首以防意外，差点自杀；经过十多里有北兵停泊船只的水区，被巡逻船搜寻，差点投水，葬身鱼腹；在真州被赶出城外，差点（由于）走投无路而急死；投奔扬州，路过瓜州扬子桥，如果碰上（敌人的）哨兵，不可能不被杀死；在扬州城下，进退不能自主，几乎类似送死；坐在桂公塘土围子里，（敌人）骑兵数千人从门前走过，差点落在敌人手里死掉；在贾家庄，差点被巡查的军官凌侮逼迫而死；夜里投

13、奔高邮，迷了路，差点儿陷（于泥沼）而死；天亮时，在竹林中躲避哨兵，遇到巡逻的元军骑兵几十人，几乎无法逃脱而死3到了高邮，置制司衙门（通缉捉拿我的）公文下达了，差点儿被逮捕杀死；在城子河里航行，在横七竖八的死人堆里穿行，（我坐的）船同（敌人的）巡哨船相隔很近，差点儿遇上（敌人而被）杀死；到了海陵，往高沙去，常常担心白白地死掉；取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在这一带来来往往，（我）没有一天不可能死去；到达通州，几乎因为不被收留而死；后来驾着小船在惊涛骇浪中航行，实在没有办法，（这时）已不把死亡（的威胁）放在心上了！唉！生死不过是早晚间的事情，死了就死了；可是处境是那样的危险艰难，而且层出

14、不穷，（实在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情过去以后再回味当时遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！ 我在患难当中，有时写点诗来记述遭遇的情景，现在保留着底稿舍不得丢掉，旅途中亲手抄写：（有关）出使北营，被扣留在北关外（的部分），作为一卷；（有关）从北关外出发，经过吴门、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作为一卷；（有关）从京口逃向真州、扬州、高邮。泰州、通州（的部分），作为一卷；（有关）从海路到永嘉又来到三山（的部分），作为一卷。 （我）打算（把这部诗集）保存在家里，让后代的人读到它，能同情我的心志。我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死

15、了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！ 这一年夏季五月，年号改为景炎，庐陵人文天祥给自己的诗集写了序文，题名为指南录。