老公不求上进的文言文Word文件下载.docx

1、汉司马迁人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。16、满招损，谦受益。自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。17、人不知而不愠，不亦君子

2、乎？如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？18、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。21、学如逆水行舟，不进则退。学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。22、吾生也有涯而，知也无涯。庄

3、子我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。24、见侮而不斗，辱也。公孙龙子当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。26、言之者无罪，闻之者足以戒。诗序提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。27、良药苦于口而利于病，

4、忠言逆于耳而利于行。孔子家语好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。28、言必信，行必果。论语说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。29、毋意，毋必，毋固，毋我。讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。31、君子求诸己，小人求诸人。君子总是责备自己，从自

5、身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。32、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。33、不怨天，不尤人。遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。34、不迁怒，不贰过。犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。35、小不忍，则乱大谋。不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。36、小人之过也必文。小人对自己的过错必定加以掩饰。37、过

6、而不改，是谓过矣。有了过错而不改正，这就是真的过错了。38、君子务本，本立而道生。君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。39、君子耻其言而过其行。君子认为说得多做得少是可耻的。40、三思而后行。每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。41、多行不义必自毙。左传坏事做得太多，终将自取灭亡。42、天行健，君子以自强不息。周易作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微

7、小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。44、学而不思罔，思而不学则殆。只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。45、知之为知之，不知为不知，是知也。46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。49、知不足

8、者好学，耻下问者自满。林逋省心录知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。50、学不可以已。荀子学习是不可以停止的。51、学而时习之，不亦悦乎？学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？52、温故而知新，可以为师矣。学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。53、读书破万卷，下笔如有神。杜甫读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。干活抢重的，有过失主动承担主要责任是

9、“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。58、己所不欲，勿施于人。自己不想要的痛苦、灾难、祸事，就不要把它强

10、加到别人身上去。59、当仁，不让于师。遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。60、君子欲讷于言而敏于行。君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。63、差之毫厘，缪以千里。陆九渊做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。64、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明美好的青

11、春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！65、言之无文，行而不远。文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。66、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。67、天下兴亡，匹夫有责。国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。68、生于忧患，死于安乐。孟子逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。69、位卑未敢忘国。陆游病起书怀虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。文天祥过零丁洋

12、自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。范仲淹岳阳楼记为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。72、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照夏日绝句活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。73、利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。74、读书本意在元元。宋陆游读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。中庸人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学

13、一千次，也肯定会掌握的。76、知耻近乎勇。知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。77、以五十步笑百步。以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。78、君子莫大乎与人为善。君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。79、人皆可以为尧舜。只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。81、读书百遍其义自见。读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。82、学而不化，非学也。杨万里学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。83、好学而不贰。爱好学

14、习但不三心二意。84、学如不及，犹恐失之。学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。85、人而不学，其犹正墙面而立。尚书人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。86、知而好问，然后能才。聪明的人还一定得勤学好问才能成才。87、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。89、时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。90、

15、哀哀父母，生我劬劳。诗经想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！91、报国之心，死而后已。宋苏轼报效祖国的志向到死都不会变。92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植求自诚表忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？94、小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。96、一寸山河一寸金。金左

16、企弓语祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。97、欲安其家，必先安于国。武则天如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。98、捐躯赴国难，视死忽如归。三国曹植白马篇在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。100、博观而约取，厚积而薄发。苏轼广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。【

17、篇三：有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.少壮不努力,老大徒伤悲原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo1天行健,君子以自强不息.作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.2勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 三国志刘备语对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.3见善如不及,见不善如探汤. 论语见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了

18、就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.4躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 论语干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨.5君子成人之美,不成人之恶.小人反是. 论语君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.6见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 论语见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他

19、达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.7己所不欲,勿施于人. 论语自己不想要的（痛苦、灾难、祸事）,就不要把它强加到别人身上去.8当仁,不让于师. 论语遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.9君子欲讷于言而敏于行. 论语君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.10二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰. 周易同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.11君子藏器于身,待时而动. 周易君子就算有卓越的才能超群的技艺,

20、也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.12满招损,谦受益. 尚书自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益.13人不知而不愠,不亦君子乎? 论语如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风度的表现吗?14言必信 ,行必果. 论语说了的话,一定要守信用；确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去.15毋意,毋必,毋固,毋我. 论语讲事实,不凭空猜测；遇事不专断,不任性,可行则行；行事要灵活,不死板；凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务.16三人行,必有我师焉,择其善者而从之

21、,其不善者而改之.论语三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.17君子求诸己,小人求诸人. 论语君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足.18君子坦荡荡,小人长戚戚. 论语君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.19不怨天,不尤人. 论语遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.20不迁怒,不贰过.

22、论语犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.）21小不忍,则乱大谋. 论语不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事.22小人之过也必文. 论语小人对自己的过错必定加以掩饰.23过而不改,是谓过矣. 论语有了过错而不改正,这就是真的过错了.24君子务本,本立而道生. 论语君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.25君子耻其言而过其行. 论语君子认为说得多做得少是可耻的.26三思而后行. 论语每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.27多行不义必自毙. 左传坏事做得太多,终将自取灭亡.28人谁无过,过而能改,善莫大焉. 左传人都有可能

23、犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.29不以一眚掩大德. 左传评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.30人一能之,己百之；人十能之,己千之. 中庸人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.31知耻近乎勇. 中庸知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.32以五十步笑百步. 孟子以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.33君子莫大乎与人为善. 孟子君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.34人皆可以为尧舜. 孟子只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人.35千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟

24、焚. 韩非子千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁.36言之者无罪,闻之者足以戒. 诗序提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告.37良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. 孔子家语忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.38良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒. 明代谚语一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.39千经万典,孝悌为先. 增广贤文千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.40善恶随人作,祸福自己招, 增广贤文好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.41.学而不思则罔,思而不学则殆. 论语只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获.42.知之为知之,不知为不知,是知也. 论语知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为.43.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. 韩愈事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、