高考语文300个常见文言实词举例详解3.docx

1、高考语文300个常见文言实词举例详解361.殆危险 吾非至子之门，则殆矣(秋水) 知彼知己，百战不殆（孙子谋攻）大概，恐怕 郦元之所见闻殆与余同，而言之不详(石钟山记)得不焚，殆有神护者(项脊轩志)近于，几乎，差不多 且燕、赵处秦革灭殆尽之际(六国论)疑惑不解 学而不思则罔，思而不学则殆（十则） 62.怠松懈，懈怠 有志与力，而又不随以怠(游褒禅山记) 有怠而欲出者(游褒禅山记)怠慢 忧懈怠，则思慎始而敬终(十思疏)疲倦 及其怠而踬也（柳宗元蝜蝂传） 63.旦清晨，天亮的时候，与“暮”相对 旦视而暮抚，已去而复顾(种树郭橐驼传)日，天 岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说) 一旦不能有，输来其间

2、(阿房宫赋)旧戏中演女子的角色 刽手磨旗、提刀、压正旦带枷上（窦娥冤）附旦旦天天 岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说)诚恳的样子 信誓旦旦，不思其反（诗经卫风氓）附旦暮 从清晨到傍晚其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序） 清晨或傍晚，形容时间之短吾攻赵，旦暮且下（司马迁信陵君窃符救赵）附旦日 第二天旦日飨士卒，为击破沛公军！(鸿门宴)旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏）旦日不可不蚤自来谢项王（鸿门宴） 白天每旦日出与诸公游（李商隐李贺小传）附旦夕：形容时间短 早晚使旦夕得正丘首，复何憾哉（后序）形容时间短蒲苇意识纫，便作旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）阿母为汝求，便复旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）

3、久之，闻左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事） 64.独表示反问，岂，难道 相如虽驽，独畏廉将军哉？(廉颇蔺相如列传)偏偏，仅仅，唯独 非独贤者有是心也，人皆有之（鱼我所欲也） 独是成氏子以蠹贫，以促织富（促织） 独大王之雄风耳，庶人安得共之(黄州快哉亭记)单独，独自 而吾以捕蛇独存（捕蛇者说） 飘飘乎遗世独立(前赤壁赋)名词，特指老而无子 鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（大道之行也）特地 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记）附独夫独身男子 问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（管子问篇） 因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者 独夫之心，日益骄固(阿房宫赋)65笃深，甚，又特指病重 臣欲奉诏奔驰，

4、则以刘病日笃(陈情表) 限制 夏虫不可以语于冰者，笃于时也(秋水) 66.度限度 乐盘游则思三驱以为度(谏太宗十思疏)制度，法度 商君佐之，内立法度(过秦论)次 众里寻他千XX(青玉案元夕)闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋(滕王阁序)度过，越过 一夜飞度镜湖月(梦游天姥吟留别)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度(琵琶行（并序）)（du）量、计算（长短） 试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论)（du）推测，估计 相如度秦王特以诈(廉颇蔺相如列传) 度我至军中，公乃入(鸿门宴)（du）考虑，衡量 秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传） 孤不度德量力，欲信大义于天下（隆中对）胸襟，气度 群臣惊愕，卒起不意，

5、尽失其度（荆轲刺秦王）尺寸，尺码 已得履，乃曰：“吾忘持度。”（郑人买履）谱写，按歌谱唱 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（蒋夔扬州慢） 每度一字，几近一刻（袁宏道虎丘） 67.断判断，决断 事不目见耳闻，而臆断其有无(石钟山记)截开，截断断其喉，尽其肉，乃去(黔之驴)绝对 断无消息石榴红（李商隐无题）断绝，中止 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞(促织) 桃源望断无寻处(踏莎行郴州旅舍)回绝 自可断来信，徐徐可谓之（古诗为焦仲卿妻作）附断送：打发 要什么素车白马，断送出古陌荒阡（窦娥冤） 68.夺夺取，强夺 秦王度之，终不可强夺(廉颇蔺相如列传) 夺项王天下者，必沛公也（鸿门宴）强行改变 行年四岁，舅夺

6、母志(陈情表) 69.发射箭，发射 见其发矢十中八九，但微颔之（欧阳修卖油翁）出，出发派出，派遣 单于子弟发兵与战（苏武传）发生，兴起，产生 而大声发于水上(石钟山记)打开，挖开，展开 探古发穴，靡计不施(促织) 成有子九岁，窥父不在，窃发盆（促织）引指花开 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）发布，宣告 遂发命，遽兴姜戎（秦晋崤之战）拿出，送出 常数月营聚，然后敢发书（训俭示康） 大王欲得璧，使人发书至赵王（廉颇蔺相如列传）发出，抒发 史噤不敢发声（左忠毅公逸事）解开 其为人也，发愤忘食（论语述而）表现，显露 征于色，发于声，而后喻（生于忧患，死于安乐）11发布，颁布 今王发政施仁（齐桓晋

7、文之事） 70.法法度，法令，刑法 内立法度，务耕织，修守战之具(过秦论)效法 非不贤也，为其不可得而法（察今）方法 古法采草药酒非内法，果肴非远方珍异(训俭示康)多用二月、八月，此殊未当（梦溪笔谈）法则，标准 是立法以警其余，且惩后也（狱中杂记） 71.反相反，相对立，与“正”相对 知东西之相反而不可以相互（秋水） 然而成败异变，功业相反也（过秦论） 日影反照，室始洞然(项脊轩志)违反，背叛 日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴） 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(苏武传)通“返”，返回 使于晋，顾反，则徐君死于楚(延陵季子将西聘晋) 出不入兮往不反，平原忽兮路超远(国殇反而 今其智乃反不能及(师说)

8、反省 知不足，然后能自反也（礼记教学相长） 72.放释放，解脱 咬定青山不放松，立根原在破岩中(郑燮竹石) 其流奔放肆大(黄州快哉亭记)窃会计之余功，而自放山水之间(黄州快哉亭记)放下，搁置 沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容（琵琶行（并序）放任，放纵 或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)放逐，流放 屈原放逐，乃赋离骚（屈原列传）开放，绽放 东风夜放花千树(青玉案元夕)通“仿”，仿效 竞相仿效（后汉书吕强传） 73.非不对 实迷途其未远，觉今是而昨非(归去来兮辞)责怪，反对 当时士大夫家皆然，人不相非也(训俭示康) 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 富贵非吾愿，帝乡不可期(归去来兮辞)不，不是 灭

9、六国者六国也，非秦也（阿房宫赋） 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（陈情表）除非，除了 非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也（劝学）没有，无 非有仲尼、墨翟之贤（过秦论）附非徒：不仅，不只 汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康）附非常突如其来的、意外的事变（或事故） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（鸿门宴）不同寻常 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（游褒禅山记）附非奇：不妙，不宜 今日违情义，悉此事非奇（古诗为焦仲卿妻作） 74.分分离 执手分道去，各各还家门（古诗为焦仲卿妻作）分给，分配 衣食所安，弗敢专也，必以分人（曹刿论战）长度单位 舟首尾长约八分有奇（核舟记）分开，划分 星分翼轸，

10、地接衡庐（腾王阁序） 宰割天下，分裂山河（过秦论） 当其南北分者，古长城也（登泰山记） 辨别，区别 你不分好歹何为地（窦娥冤）（fn）名分，职分 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表（fn）料想 予分当引决，然而隐忍而行（后序） 自分死已久矣（苏武传）（fn）情分，关系或感情 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖（屈原列传） 75.奉捧赵王于是遂遣相如奉璧西人秦(廉颇蔺相如列传)沛公奉卮酒为寿（鸿门宴）遵照，尊奉 臣欲奉诏奔驰（陈情表） 而奉行者即为定例（促织） 史公以凤卢道奉檄守御（左忠毅公逸事）谨慎从事 奉事循公姥，进止敢自专（古诗为焦仲卿妻作）供，给予 秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也(秦晋

11、崤之战)侍奉，伺候 今为妻妾之奉为之（鱼我所欲也）通“俸”，俸禄 位尊而无功，奉厚而无劳（触龙说赵太后）76.服降服 强国请服，弱国入朝（过秦论）信服，佩服 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏) 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒（琵琶行（并序）从事，做，担任汝非徒身当服行，当以训汝子孙(训俭示康)习惯，适应 到京师服水土（长亭送别）穿 亦不敢服垢弊以矫俗干名(训俭示康) 77.伏卧，趴 见有虫伏棘根（促织） 君不如肉袒伏斧质请罪（廉颇蔺相如列传） 庑下一生伏案卧，文方成草(左忠毅公逸事)隐藏，埋伏 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（老子）伏天 如今是三伏天道（窦娥冤）附伏惟：趴着想，旧时用为下

12、对上或幼对长进言时的敬词 伏惟圣朝，以孝治天下(陈情表) 伏惟遣阿母，今若遣此妇，终老不复取（古诗为焦仲卿妻作）附伏侍：同“服侍”，伺候，照料 念窦娥伏侍婆婆这几年（窦娥冤）附伏尸：倒下的尸体 伏尸百万，流血漂橹（过秦论） 78.复返回恢复 以五年为期，必复之全之(病梅馆记) 武气绝，半日复息（苏武传） 师道之不复，可知矣(师说) 成子精神复旧（促织） 喜置榻上，半夜复苏（促织）再，又 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲刺秦王） 幸复得此妇（古诗为焦仲卿妻作） 自与汝复算耳（促织）免除赋税徭役 更若役，复若赋（捕蛇者说）回答 不敢出一言以复（送东阳马生序）双层的 复道行空，不霁何虹？(阿房

13、宫赋) 红罗复斗帐(古诗为焦仲卿妻作)重复，繁复 山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游游山西村），报复 有北面复匈奴之志（桓宽盐铁论本议） 79.盖遮阳避雨的用具 吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(项脊轩志)遮盖 枝枝相覆盖，叶叶相交通（古诗为焦仲卿妻作）压倒，胜过 英才盖世（赤壁之战）大概，大约 盖余所至，比好游者尚不能十一(游褒禅山记) 善始者实繁，克终者盖寡（谏太宗十思疏）表示推测原因或目的，因为 盖叹郦元之简（石钟山记） 盖在殷忧，必竭诚以待下（谏太宗十思疏）句首语气助词 盖一岁之犯死者二焉(捕蛇者说) 盖夫秋之为状也，其色惨淡（秋声赋） 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（前赤

14、壁赋）(h)通“盍”，何，怎么 技盖至此乎（庖丁解牛）(h)通“盍”，何不 盖云归哉（诗经小雅黍苗） 80.苟苟且随便，不严肃 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏)所欲有甚于生者，故不为苟得也（鱼我所欲也） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（出师表） 欲苟顺私情，则告诉不许(左忠毅公逸事)如果，假设 苟或不然，人争非之，以为鄙吝(训俭示康) 苟有能反是者，则又爱之太殷(种树郭橐驼传) 81.鼓一种乐器霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓（国殇）君之惠，不以累臣衅鼓(秦晋崤之战)弹奏、敲击（乐器） 虎鼓瑟兮鸾回车(梦游天姥吟留别) 秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟(廉颇蔺相如列传)振动 微风鼓浪，水石

15、相搏，声如洪钟(石钟山记)鼓声 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（永遇乐京口北固亭怀古）古代报时单位，“更”的代称 五鼓，与子颖坐日观亭（登泰山记） 82.固天然或人工的屏障，如险要的地势和深峻的城池 秦孝公据崤函之固（过秦论） 自以为关中之固（过秦论）坚持，坚决 少年固强之（促织） 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请(廉颇蔺相如列传)顽固，固执 独夫之心，日益骄固（阿房宫赋） 人皆嗤吾固陋，吾不以为病(训俭示康)巩固，使稳固 求木之长者，必固其根本（谏太宗十思疏）本来，原来 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（报任安书）固也（病梅馆记）表示让步，固然，诚然，确实固不如也。且为之奈何？(鸿门宴) 固一

16、世之雄也（前赤壁赋）仍然 余固笑而不信也(石钟山记)坚固，牢固 君臣固守以窥周室（过秦论）固守的据点 临不测之渊，以为固（过秦论） 83.寡少夫俭则寡欲 (训俭示康)死了丈夫 行人驻足听，寡妇起彷徨（古诗为焦仲卿妻作）附寡君：古代臣子向他国人谦称本国国君，国君向外人的谦称 寡君闻吾子将步师出于敝邑(秦晋崤之战) 84.国国家，国家的 寡君闻吾子将步师出于敝邑(秦晋崤之战) 寻蒙国恩，除臣洗马（陈情表） 延陵季子为有上国之使(延陵季子将西聘晋)诸侯国 强国请服，弱国入朝（过秦论）地区，地域 红豆生南国（相思）逝将去女，适彼乐国（诗经魏风硕鼠）国都，京城 登斯楼也，则有去国怀乡（岳阳楼记） 85.

17、过经过，通过 贵人过而见之，易之以百金（工之侨献琴）超过，胜过 或三行五行，多不过七行（训俭示康） 此其过江河之流，不可为量数（秋水） 故声闻过情，君子耻之(诸子喻山水) 一出门，裘马过世家焉（促织）过分，过于 其境过清，不可久居（小石潭记） 过命拔擢，宠命优渥(陈情表)错误，过失 不替孟明，孤之过也（秦晋崤之战） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（劝学）责备 闻大王有意督过之（鸿门宴）访问，看望 一日，大母过余曰(项脊轩志) 延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君（延陵季子将西聘晋） 86.何副词，怎么，为什么 而此独以钟名，何也（石钟山记） 阿母谓府吏，何乃太区区（古诗为焦仲卿妻作） 长桥

18、卧波，未云何龙(阿房宫赋) 小子无所谓，何敢助妇语（古诗为焦仲卿妻作）疑问代词，什么；哪里，什么地方 吾又何能为哉（种树郭橐驼传） 何为其然也(前赤壁赋) 郭橐驼始何名（种树郭橐驼传）（h）背，扛 何蓑何笠（诗经小雅无羊）（h）通“呵”，呵斥 信臣精卒，陈利兵而谁何（过秦论）副词，多么 何其衰也（伶官传序） 水何澹澹，山岛竦峙（观沧海）附奈何：怎么办 且为之奈何（鸿门宴） 卿为清望官，奈何饮于酒肆（训俭示康）附若何：怎么样 以间敝邑，若何（秦晋崤之战）附何必：用反问的语气表示不必 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（琵琶行(并序)） 87.恨遗憾，不满意 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！(秋声赋) 此

19、三者，吾遗恨也（伶官传序） 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(出师表) 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（琵琶行（并序）怨恨 生人作死别，恨恨那可论？(孔雀东南飞)商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花(杜牧泊秦淮)问征夫以前路，恨晨光之熹微(归去来兮辞) 砌成此恨无重数(踏莎行郴州旅舍) 88.厚厚道，淳朴 宽厚而爱人，尊贤而重十（过秦论） 天将以酬长厚者(促织)看重，重视 伏清白以死直兮，故前圣之所厚（离骚）深，重，多会数而礼勤，物薄而情厚(训俭示康) 抚军亦厚赍成（促织）优待 不如因而厚遇之，使归赵(廉颇蔺相如列传)与“薄”相对，指平扁物上下两面的距离 盘石方且厚（古诗为焦仲卿妻作） 89.胡代词，什么 此秋声也，胡为而来哉？(秋声赋)副词，为什么，怎么 归去来兮！田园将芜胡不归（归去来兮辞）古代我国西北部民族的统称 胡人不敢南下而牧马（过秦论）兽颔下下垂的肉年老，长寿附胡考：长寿者附胡卢：喉间的笑声 视成所蓄，掩口胡卢而笑（促织） 90.患忧虑，担心 虽举家锦衣玉食，何患不能？(训俭视康) 即患秦兵之来（廉颇蔺相如列传）祸害，灾祸 夫祸患常积于忽微（伶官传序） 纵敌，患生；违天，不详（秦晋崤之战）疾病，毛病 孟子称“人之患在好为人师。”（柳宗元答韦中立论师道书）附患难：困难和危难的处境 予在患难中，间以诗记所遭（后序） 资料免费