1、然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。诗经中的“兴”语往往兼有“比”义，樛木就是如此。“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹诗集传）。从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。以反复咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑。 聪明的读者自然还会发现，这三章中的“兴”语，同时又带有
2、“比”义。“比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。 倘若我们再推进一层，问一问“君子”究竟有何“福”可“祝”？判断起来就不那么容易了。是因为“君子”刚得了贵子，还是封了高官，抑或是娶了新妇？似乎都有可能。为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝（pn）兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。如邶风简兮的“山有榛（zhn），隰有苓。
3、云谁之思？西方美人”；又如郑风山有扶苏的“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且”，都是如此。至于唐风葛生叙妻子对亡夫的哀恋，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹（lin）蔓于野。予美亡此，谁与独处”之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。明白了这一特点，则樛木进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的“樛木”，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿“葛藟”，不正比喻着他的美丽新娘？由此检验毛诗序旧说，以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润诗经原始、王先谦诗三家义集疏推测此诗“似于夫妇为近”“喻妇人之托夫家也”，才真正猜着了这首祝福诗的旨
4、意。于是读者透过反复叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之” 快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了，当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。
5、而樛木，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。一、基础练习1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（D）A笑靥（y）挣揣（chui） 露马脚（lu） 攒三聚五（zn）B. 果脯（f） 稂莠（ling） 揩干净（ki） 苦心孤诣（y）C. 稽首（q） 伛偻（y） 黄骠马（pio） 残碑短碣（jiD. 咋舌（z） 拙劣（zhu） 扭不过（ni） 纵横捭阖（bi）解析：A项，攒cun；B项，稂lng；C项，骠bio。2下列各句中，没有错别字的一项是（A）A松涛如吼，霜月当窗，我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的
6、遐想。B在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴，把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔轫而坚强起来。C老人们开始在阳光里打捞明灭的往事，交头接耳，谈笑风声，他们大口大口饱食着阳光的盛宴，咀嚼吞咽，毕毕剥剥，满嘴流油。D不少人沉缅于人间丰腴，不爱看冬天的树，因其荒秃，殊不知夏木阴浓固具郁郁葱葱之美，而冬天的树，赤裸着身躯，更见体态魁梧或绰约多姿之美。B项，“柔韧”；C项，“谈笑风生”；D项，“沉湎”。 3下面语段中画线的词语，使用不正确的一项是（D）今年广州云台花园“奇妙俄罗斯之旅”中秋灯会受到追捧。流光溢彩的东欧风情大门，神秘莫测的俄罗斯古
7、堡、英俊威武的俄罗斯士兵，还有热烈奔放的俄罗斯国花向日葵，让八方游客仿若置身美丽的“莫斯科郊外的夜晚”。推陈出新的灯饰吸引了大批游客，真是众望所归呀。A流光溢彩 B神秘莫测C推陈出新 D众望所归众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家信赖，希望他担任某项工作。4下列各句中，没有语病的一项是（C）A血腥的猎杀暗藏着黑色的利益，在湖南多地，捕杀候鸟除却高额的地下收入，还意味着狩猎的乐趣。蜂拥而至的猎杀者，给当地自然保护造成严重的监管难题。B柬埔寨前国王西哈努克不日前在北京逝世，享年90岁。10月17日，西哈努克灵柩由北京启程返回柬埔寨，当天在柬埔寨首都金边至少约有十万以上民众夹道迎接。
8、C台湾文化主管部门负责人龙应台在接受媒体采访时说，希望与大陆方面签署两岸文化协议。对此，我国台办持开放态度，并表示欢迎她以适当的身份来大陆参访交流。D国际自行车联盟宣布，认可美国反兴奋剂机构对阿姆斯特朗的处罚决定，剥夺他的全部七届环法赛冠军，对其实施终身禁赛，并追讨其所获750万美元环法奖金。A项，语序不当，“高额的地下收入”与“狩猎的乐趣”位置互换；B项，重复累赘，“至少约有十万以上民众”改“至少有十万民众”；D项，“剥夺”与“冠军”搭配不当，“冠军”后加“头衔”。5在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（A）没有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。_，仿佛我们背上的一根刺
9、，时时提醒我们要谦卑，要懂得怜恤。以前我也痛恨我人生中的缺失你不想要它每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口因为我认识到生命中的缺口它却如影随形但现在我却能宽心接受A BC D解答此题，首先要注意题中横线前后的语句，由横线前的语句，可确定紧承其后，由横线后的语句，可确定在其前，由上述两点即可确定答案。二、阅读理解（一）阅读下面的语段，回答68题。他只能将自己分身为二，用右手批文件，左手写文章。他是一个中国式的民族英雄，像古小说里的那种武林高手，挥刀逼住对面的敌人，又侧耳辨听着背后射来的飞箭，再准备着下一步怎么出手。当我们与对手扭打在一起，急得用手去撕，用脚去踢，用嘴去咬时，他却暗暗凝神，调动内功
10、，然后轻轻吹一口气，就把对手卷到九霄云外。他是比一般人更深一层，更早一步的人。他是领袖，更是思想家。古今中外有哪一孔窑洞配得上这份殊荣啊，土墙上挂满地图，缸盖上摊着电报，土炕上几包烟，一个大茶缸，地上一把水壶还有一把夜壶。中外军事史上哪有这样的司令部，哪有这样的统帅！毛泽东三天两夜不出屋，不睡觉，不停地抽烟、喝茶、吃茶叶、撒尿、签发电报，一仗俘敌六千余。他是有神助啊，这神就是默默的黄土，就是拱起高高的穹庐、瞪着眼睛思考的窑洞。大胜之后他别无奢求，推开窑门对警卫说，只要吃一碗红烧肉。6第一段采用了哪些写作技巧，有什么作用？答案：第一段采用夸张、比喻等修辞手法，又采用想象以及衬托等表现手法，表现了
11、毛泽东作为英雄、伟人、思想家的过人之处。7第二段的环境描写有什么特点及作用？这是运用了侧面烘托的手法，以环境的普通平凡反衬毛泽东的伟大，同时，以他的常人的举止，展现了他亲切、自然的一面。8语段中的细节描写体现了毛泽东什么特点？文中的细节，体现了伟人坚韧的毅力、长远的眼光、艰苦朴素的特点。（二）（2014甘肃嘉峪关一模）阅读下面的文字，完成911题。流水写意彭学明流水总是这样的，从一个山谷整装出发，满山奔走。流水的步态闪闪妩媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱坚韧。流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题，以音乐为伴，写一首一泻千里的长诗。两岸的山谷危崖峭壁，崖壁的树木郁郁葱葱，清新的绿色云诡雾谲
12、，灿烂的花朵儿孙满堂。披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐，踩着宫商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。花鼓戏的韵律、黄梅戏的节奏、河南梆子的念词，都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高高低低，深深浅浅，信天漫游。这些水底跑动的音乐，常在寂静的山谷哗哗呼啸，清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢。叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙，想起这些宫弦里楚楚动人的女人。一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新。其实，流水本身就是女人柔弱无骨的精灵，摇摆的风姿，绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情。莺
13、飞草长的时候，流水丰腴得又嫩又胖。一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥，又似一匹扯不断的丝绸，典雅素丽，流淌着胭脂的芬芳。看山山是绿的，看树树是绿的，看天天是绿的，看云云是绿的，整个世界都在绿水里掠过似的，绿淋淋的，滴！顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条的，打马过庄。碰到有炊烟的地方，流水打一个结才走。碰到有果实的地方，流水打一个结才走。流水，总是一个多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结。它恋山，山是它坚强厚实的胸膛。它恋树，树是它灵巧修长的手指。它恋草，草是它飘逸秀美的长发。当然，它也恋村，村是它安居乐业的家园。那些村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着，饭香与落花，飘
14、泊在河床。剥开一座又一座青山，流水的肩头不仅落满了四季景色，也落满了风雨雪霜。鱼是流水最负盛名的舞蹈演员，飞翔的舞蹈，带动水乡民情。成群结队的鱼群，自由多变的舞型，像一梭子扫来扫去的子弹，击倒我们。蓄谋已久的鱼杆，就在这里纷纷下饵，长一根短一根，诱惑单纯的演员们。跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼香，在空中独行。那些船，是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套，此刻歇息了，伴随鱼鹰休生养性；而桨，依然是一支推窗作画的笔，在水中入墨，水中切题，把一河水乡描得温情丛生。顺着流水，一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个，飘飞的须，一袭长衫，满目苦泪。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金质的思想与水质
15、的灵魂，使得他与整个社会格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言、媚笑、马屁，他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗争。从此，一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来，让我们想起楚辞，想起离骚，想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨罗的流水，就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟，在离骚楚辞里竞渡。方块的汉字，竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上，划着桨，擂着鼓，把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。屈原的诗与辞，繁茂地包围着我们，珮环叮当，衣裙窸窣，洗涤我们的肮脏与黑暗。无论涉水而过，还是隔水而居，我们都割不开流水的莫
16、逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。因此，让我们热爱流水，珍惜流水，让流水的光华，世世代代，与人相伴。听！流水的歌声，正从我们面前奔跑而过。9下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（BD）A文章开头部分写流水从“一个山谷整装出发”，用抒情的笔调写出了流水的源头。作者从“步态”“表情”“腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚”“清亮秀美”“柔弱坚韧”的特点。B“古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”，作者善于运用拟人和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快、活泼的形象印在读者的脑海深处。C第（3）段中作者写流水“恋山”“恋树”“恋草”“恋村”，将流水拟人化
17、，表达出对流水的喜爱之情，极富诗意，让我们读来亲切自然。D“蓄谋已久的鱼杆诱惑单纯的演员们”“蓄谋已久”“诱惑”用词准确，把垂钓者阴险、狡诈的丑态刻画得淋漓尽致，同时也表达出对流水中的鱼儿遭遇的无限同情之意。E这篇散文以“流水写意”为题，作者驰骋想象，描绘了流水从山谷出发，流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸，世世代代带给人们幸福美满的生活的感激之情。B项，“作者善于运用拟人和夸张的手法”有误，“新鲜的笑脸”应是比喻的手法；D项，对用词分析错误，从后文来看，作者所要表达的感情正好与此相反，是写水乡渔民的幸福生活。10第（5）段主要描述了什么内容？这些内容在全文中的作用是什么？首先要掌握全文
18、主要内容，然后具体分析本段的内容特点。第二问是考查作用，段落在文章中的位置不同，与上下文内容的关系不同，在结构中所起的作用也不同。解答此类题一般从内容和形式两个方面着眼。作者描述了拥有“金质的思想与水质的灵魂”的屈原这一类人因与世俗格格不入，将“清白的良心投入清白的流水”，殉了自己的理想和信念，而历史终将记住他们，流水也会不断地涤荡我们的灵魂。作者之所以这样写，从内容上来看，丰富了流水的内涵，使生生不息的流水富有了文化和历史的意蕴。从行文来看，作者匠心独运，先写自然的流水，再写流水历史中悲情的一面，这样就增强了文章的可读性。11以第（2）段为例，简要分析本文语言方面的主要特点。本文是散文，散文
19、的语言要求凝练、生动、优美，这些特点在这篇文章中有了很好的体现。作者紧紧扣住“流水”的特点，文思飞扬，调动多种艺术表现手法，或实或虚，行云流水，再加上文言功力深厚，使得本文语言摇曳多姿。层次感强。如第一句作者由“山谷”写到“树木”和“绿”，再写到“花朵”，有条不紊，具体可感。简明。多使用短句，语言简洁明白。如“一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”等。生动。作者善于使用多种表现手法，如“披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐”、“清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢”等句子，运用了比喻和拟人的手法，形象生动。12你认为本文表达了怎样的
20、思想情感？请结合文本作简要分析。探究作品的情感意蕴，要依据文本思路，了解作者的情感倾向，抓住文本的关键词句进行合理分析。对生生不息的流水的喜爱之情。作者以优美的笔调描绘出活泼、灵动的流水飞越山川大地的美姿，喜爱之情溢于言表。对流水哺育水乡百姓的感激之情。文中写流水恋村，写水乡温情丛生，都流露出对流水的赞美和感激之意。对流水承载着历史意蕴的深刻反思。以清白的灵魂投入清白之水的屈原的悲剧，让后人不断地反省自我，洗涤我们灵魂深处的污垢。希望人们喜欢流水，珍惜流水。既然无法割舍与流水的莫逆亲情，我们就应该珍爱流水，让流水永远在心中流淌。三、语言运用13对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合，给“创造”
21、下定义，不超过30字。作为人的一种活动，创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的创造成果可以分为两种类型：一类是精神性的，即新的认识；另一类是物质性的，即新的事物。这些创造成果不管以何种形式表现出来，都必须具备“首次获得”这个必要条件。本题考查压缩语段的能力。首先要确定主干句，即以“创造是的”的句式来确定整体的句型。通过筛选，中心语非“活动”莫属。其次要确定“创造”的基本特征，作为定语来修饰“活动”。通过分析，这个特点应该包括思维活动和行为活动两个方面，并且在概括时重点突出“首次获得”。创造是人首次获得精神或物质成果的思维和行为活动。晋祠梁衡从山西省太原市西行40里，有一座悬
22、瓮山。在山下的参天古木中，林立着一百多座殿堂楼阁和亭台桥榭。悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。晋祠的美，在山，在树，在水。这里的山，巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中。春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏冷落，稀稀落落，天高水清。无论什么时候拾级登山都会心旷神怡。这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皴裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃（yn）卧在石阶旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖。还有水边殿外的松柏槐柳，无不显出苍劲的风骨。以造型奇特见长的，有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托
23、天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮上的纹理一齐向左边拧去，一圈一圈，纹丝不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。晋祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。这里的水，多、清、静、柔。在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪。石间细流脉脉，如线如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎。这些水都来自“难老泉”。泉上有亭，亭上悬挂着清代著名学者傅山傅山（16071684），明末清初思想家。字青主，山西阳曲（今太原）人。精通经史诸子，兼工诗文书画，又精医学。著有霜红龛集等写的“难老泉”三个字。这么多的水长流不息，日日夜夜发出叮叮咚咚的响声。水的清澈真令
24、人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石，历历可见。水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”（唐代李白忆旧游寄谯郡元参军诗中的句子）当你沿着流水去观赏那亭台楼阁时，也许会这样问：这几百间建筑怕都是在水上漂着的吧？然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。这里保存着我国古建筑中的“三绝”。一是圣母殿。它建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年（1102年），这是全祠的主殿。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。殿宽七间，深六间，极为宽敞
25、，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相间，远看飞阁流丹，气势十分雄伟。殿堂里的宋代泥塑圣母像及42个侍女，是我国现存宋代泥塑中的珍品。她们或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异，形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神生动，衣纹流畅，真是巧夺天工。二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙殿柱，雕于宋元二年（1087年）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽近千年，鳞甲须髯，仍然像要飞动，不能不叫人叹服木质的优良与工艺的精巧。三是殿前的鱼沼飞梁。这是一个方形的荷花鱼沼。沼上架了一个十字形的飞梁，下面由34根八角
26、形的石柱支撑。桥边的栏杆和望柱形状奇特，人行桥上，可以随意左右。这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国古建筑中也是罕见的。以圣母殿为主体的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，做工精巧。全祠除这组建筑外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、水母楼、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势起屋，或架于碧波之上，或藏于浓阴之中，各有不同的情趣。园中的许多小品，也极具匠心。比如有一座假山，山上一挂细泉垂下，就在下面立着一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗接水。那水注在碗中，又溅到脚下的潭里，总不能盛满碗。再如清清的小溪旁，有一只石雕大虎，两只前爪
27、抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好没入水面，那气势好像要吸尽百川似的。历代文人墨客都喜爱晋祠这个好地方，山径旁的石壁和殿廊的石碑上，留着不少名人的题咏，词工句丽，书法精湛，为湖光山色平添了许多风韵。晋祠，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。优秀的散文大多设有“文眼”。“文眼”往往是文中最精彩、最耐人寻味的地方，是反映主题思想、创作意图的关键词句。抓住了“文眼”，就抓住了全文的关键，找准了理解、把握全文的突破口。朱自清的荷塘月色从表面上看，全文处处都是扣住一个“静”字，但实质上，却处处都反衬自己内心的不“静”，显然文首的“心里颇不宁静”，是揭全文之主旨的“文眼”。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者写文的缘由与目的。寻找“文眼”，即把文中叙述、描写基础上的议论抒情句、文中反复出现的词句、首尾照应的句子等找出来，加以体悟，因为这些句子往往直接透露出作者的思想感情、观点倾向、写作目的等。
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