张家口市中考语文试题与答案Word文件下载.docx

1、（3分）（2）请从修辞角度赏析对联“东海白鹤千秋寿，南岭青松万古春”。第二部分（520题49分）一、阅读下面这首词，回答56题。（6分）水调歌头明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。5. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项（3分）A.词前小序交代了写作的时间及写作的緣由，并领起全篇。B.词人把酒问天，写出了对宇宙和人生的疑感。也表达了对明月的赞关

2、和向往。C.诃人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中，含蓄地表现用对人间生活的厌弃。D.“不应有恨，何事长向别时圈”表面写对明月的埋怨，实际表达亲人不能团聚的惆怅。6. 这首词中加线的句子为什么历来为人们所称道? （3分）二、阅读下面文言文，回答710题。（14分）凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经，秦汉之文，词语古奥，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰其功，终属影响。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十

3、年无弊者读之。若朝华夕落，浅陋无识，诡僻失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得左国一两篇及东西汉典贵华腴之文数篇，为终身受用之宝乎？我愿汝曹将平昔已读经书，视之如拱璧，一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越。若曾读此书，而全不能举其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去枵腹无异。汝辈于此，极宜猛省。（选文有删节）迥异：相差根远。开:开导，启发。古奥:古指深奥，不容易理解。倍蓰（x）:数倍。影响:影子和回声。指不切实际、不持久。时文：当时适行的文体，多指利学应

4、试之文。华: 花。 诡辩:荒谬邪僻。左国:左传国语。华腴（y）:丰美有文采。曹：辈。拱璧:大壁，泛指珍宝。义蕴：内在的意义。发越:散播。举：举出。去:距。枵腹:腹中空虚。极:通“亟”，急。7. 解释下列句子中加着重号的词语。（每小题1分，共4分）（1）时文固不可不读 固:（2）若朝华夕落若:（3）古人之书，安可尽读尽:（4）然后思通其义蕴 通:8.把下列句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）（1）安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？（2）汝辈于此，极宜猛省。9. 作者认为“六经、秦汉之文词诞古奥。必须幼年读”，其理由是什么? （3分10.从选文加线句子中，你获得了怎样的启示?三、 阅读下面

5、文字， 回答1113题。（8分）何 尊这是一件青铜尊。它造型凝重雄奇，纹饰严谨又富有变化。此刻，它被安置在国宝最高展台。三千年前的日落，在大地上映射出两个年轻人的身影。他们一个建立了一座至今依旧繁荣的都城，一个铸造了一件记载荣光跨越十几个朝代不朽的青铜器。他们的父辈曾经浴血并肩奋战，建立了新的王朝周朝。这两个青年一个是周武王之子，刚刚继位五年的周成王姬诵，另一个是同宗的贵族何。虽然王朝新的领袖姬诵才十几岁，但已经在他四叔姬旦（一位令后世孔子都尊崇的儒学先驱）辅佐下开始励精图治，并依照父王姬发临终的遗愿，为保江山永固，在距离当时王城西安三百多公里以外的洛阳建立了新的都城，这些事迹使得同是年轻人的

6、何热血沸腾，父亲的业绩得到一国之君的认可，自己又被新王看重，为此，他也要做一件热血的事情。在得到批准后，何铸造了一件青铜尊，在尊底有限的范围里最大限度地记载了父辈们和新王的功绩，以及新王对自己的告诫。考古学家在一百二十二字铭文里发现“宅兹中国”四个字的时候，无异于在方寸之间看到了埋藏了千年的谜底。这是关于中国一词最早的文字记载。“宅兹”是居住在这里的意思。在城邦的中心会树立旌旗，金文的“中”字由此而来；家园需要有护城河阻挡外来入侵，并在军队的护卫下才能得以安宁，因此金文的“国”字有兵戈守护。尊里的中国所指的是当时天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周，是现在的洛阳一带。这些写给祖先的字迹，更像

7、是写给数千年后十三亿中国人的信。三千年历史演进、朝代更替，“中国”一词从地理中心、政治中心派生出文化中心的含义，继而又被赋予了王朝统治正统性的意义。直到清末，中国一词被用作国名出现在官方正式文书当中。三千年过去，那对年轻的身影早已不在，太多故事也被黄土掩盖，但洛阳城繁华依旧。同样被黄土掩埋的青铜尊于1963年在陕西的一处土崖中被发现，后被命名为何尊。虽没有了最初夺目的光泽，但尊底的一百二十二字铭文却没有辜负它主人的期望，跨越三个千年，将祖先的丰功伟绩展现在后人眼前。中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫作：中国。

8、11.贵族何铸造这件青铜尊的目的是什么?12，何事铭文中的“中国”一词的含义是什么? （2分）13.请结合全文说说何尊为什么被称为国宝?四、根据你对文学名著的阅读，回答1415题。（7分）14.下面文段表现了小萝卜头怎样的心理?他把盒子重新打开，轻声说道:“飞吧，你飞呀!”虫子终于轻轻扇动翅膀，飞起来，缓暖飞出祉杆，一会儿就看不见了。小萝卜头高兴地拍着手叫:飞了，飞了，它坐飞机回家去了！”回过头来，小萝卜头把火柴盒还给了铁窗里的刘思杨。“解放了，我们也坐飞机回去!”（节选自（红岩）15. 请观察下面这枚纪念币图案，回答问题。 黑旋风李逵（1）这校纪念币图案表现的内容出自我国古典文学名著_（1分

9、）（2）请简述“李逵背母”的故事情节。五、阅读下面文字，回答1620题。远行的童年记忆又是麦浪翻滚时，这些金色的麦田，麦客撞开了我渐行渐远的童年记忆的大门。天刚刚有些微弱的无亮，那些头顶草帽、手持镰刀，挑着简单行囊的麦客便候鸟似地穿梭在乡村的道路上了。布鞋的噗沓声带着一路风尘，随着麦香的气息惊扰了乡村的美梦。天大亮时，村子中心的磨盘前已聚集了好多麦客。男人头戴草帽，女人脖子上搭条毛巾。他们衣着简朴，操着生硬的外地口音，有父子兄弟，也有夫妻相随，看起来都很壮实。有雇主过来了，他们便簇拥上前，谈好价钱的人跟着去了，剩下的人则继续等待。村子地处川道。家家户户都有七八亩地，人口多的甚至上十亩。一晌太阳

10、两阵风，麦子瞬间成熟。若不及时收割，一场风雨就有可能让一年的收成打了水漂。家家户户都很心急，男女老少齐上阵，忙不过来的人家便去请麦客。父亲在煤矿上工作，不能回来，奶奶便张罗着叫麦客帮忙。经过一番比较，特会算计的奶奶相中了一对夫妇，每亩价格比别人少两元钱。奶奶说，女人割麦没有男人快，可是心细，两亩地少四元钱。划算。母亲把夫要俩带到地头，指出地界就去忙了，只留下我照看。天很热，男人和女人捋下袖子和裤腿，全副武装，拱着腰，低着头。飞快地挥舞着镰刀。男人在前边开道，割边做捆蝇;女人紧跟其后，边割边捆。随着有节奏的唰唰声响，麦子便一排摔倒在脚踝前，用脚一勾、镰一挟，便成一抱麦子，三缠两绕后干净利索地绑出

11、一个半人高的大麦捆来。躲在地头树下乘凉的我，只能看到两个猫着腰的背影在麦田掘土机似地前进。在他们身后，湿气尚未散尽的断鲜麦茬如海岸线般不断延长。田野里没有一丝风，太阳越来越高。刺眼的阳光如麦芒般扎到人身上，火辣辣的，疼得难受。蝉也不叫了，不知躲到哪儿乘凉去了。虽然他们一个戴着草帽，一个头顶毛中，但后脊的衣服却湿透了一层又一层，割麦的速度也明显慢了下来。奶奶颠着小脚到地里送水来了。看着地里麦荐很低，麦穗给得干净，奶奶露出了满意的笑容，招呼他们到地头吃馍喝水。当男人摇着草帽扇风，女人扯下头上的毛巾擦汗时，我发现。原本眉清目秀的两个人，此时脸上黑一道儿白一溜儿，衣服上也爬满了麦芒和灰尘。一肆子，你家

12、的麦穗又大又长，颗粒饱满，估计亩产能上八百斤。”男人的话让奶奶眉开眼笑。“都是老天爷帮忙，风调而顺，麦子才长得这么好。奶奶说。女人顺着妈奶的话去。说:“这么大的地，这么好的麦子，够你们家吃几年呢。可比我们山里强多了。原来男人和女人来自深山人家。山大沟深地薄、田地少，多种玉术少有麦子。每到收麦时，他们便出山当麦客维持生计。午饭，奶奶给做的凉面，按想男人的要求送到地里。吃完饭，麦客夫妻俩继续割麦。中午的太阳最毒、但麦秆更脆易割。于是，全色的麦海在麦客挥舞的镰刀下不断地后退着。临近黄昏，整整两亩麦子金被割完，夜风扫去了一天的燥热，满天星斗点亮了夜空，村子中心的磨盘旁。结算完工钱的麦客们聚集于此休息。

13、男人们袒着晒得物黑的胸脯，有的磨镰刀，有的吸旱烟，有的倚靠着麦秸堆打起响亮的鼾声来。女人们又恢复了爱热闹的天性，你一言我一语地拉起了家常。很快，这些技术过硬、勤劳肯干的麦客又要追着麦子成熟的气息，开走在一个又一个乡村。当现代机城碾碎麦客的足迹，当镰刀成为陈列在展馆的纪念物时，有多少人还能记得麦客这个行当?而我存留于童年的麦客记忆。也已经蒙满灰尘，远行四十年了。16.请简要概括这对麦客夫妇的人物形象。17.请简要分析选文第段中加线句子的表达作用。18.选文第段的对话，表现了“女人”怎样的情感?19.选交第段的作用是什么?20.选文表达了作者怎样的思想感情? （4 分）第三部分（21题50分）21

14、.作文。（50分）请根据你对“认识你自己”这句话的理解和越悟，写一篇文章。要求: 自选角度，白拟题目；有真情实感；除诗歌外。不限文体；不得套写、抄袭；不少于600字；文章中不要出现真实的地名、校名和人名。参考答案1.（1）海内存知己，天涯若比邻。 （2）牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。（3）居天下之广居行天下之大道。 （4）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。2. （1）锥 椎 妆 装 （2）qin fmb3.D4.（1）整幅松鹤延年的画面是由图案和文字构成的，画面的主体是中间的图案部分，从近及远分别是是仙鹤，青松和高山。画面的两侧有一副对联，上联是“东海白鹤千秋寿”，下联是“南岭青松万古春”。画

15、面的最左侧有作画时间和作者。（2）对联使用了用典的修辞手法，“东海白鹤”和“南岭青松”都是来自于历史典故，都是长寿的象征。而且“千秋寿”和“万古春”也都表达了长寿的意思，表达了对老人身体健康，延年益寿的美好祝愿。5C6.“但愿人长久，千里共婵娟”（1）这两句词的意思是说：但愿人们彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。（2）体现了作者不羁的才情与超脱达观的个性，很好地化解了人们分别时的苦闷与惆怅，表明情意相通不受时空阻隔，由对兄弟的思念转为对一切经受离别之苦的人们的祝福。（3）想象丰富，富有浪漫色彩，使得词的诗的意境豪放而阔大，蕴含的情怀乐观而旷达。7.固：本来；若：像；尽：全、都；通：通

16、晓、理解。8.（1）怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。（“安”、“以”各一分，句意通顺）（2）你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。（“宜”、“省”各一分。句意通顺）9.幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。10.（1）读书务求成诵（2）以成诵为基础理解文章或书本的含义。（3）将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。11、记载父辈们建国的功绩，新王迁都的成就，以及新王对自己的告诫。12、中指的是城邦中心，国指的是家园需要保护。“中国”一词在何鼎铭文中指的是当时天下的中心，王朝的中央。13、造型凝

17、重雄奇，纹饰严谨又富于变化，是艺术瑰宝；记载了周朝祖先的丰功伟绩，历史悠久，是历史瑰宝；何尊中关于“中国”的记载，传承更迭，文化底蕴丰厚，是文化瑰宝。14、通过对小萝卜头放虫子这一事件的刻画，表现了小萝卜头虽然身陷困境，但他热爱生活、珍爱生命、渴望自由、对解放后的生活充满希望的心理。15、（1）水浒传（2）在梁山已经安身下来的李逵想起在家中受苦的母亲，决定下山探母，带母亲回梁山享福。当李逵背母回转山寨路过沂岭时，老母口渴，李逵便为老母去寻水，此时突生变故，猛虎现身，吞食了老母。李逵悲愤异常，杀死四虎，哭祭母亲一番，回山而去。16、答案：麦客夫妻勤劳朴实、踏实肯干、配合默契、任劳任怨、自食其力、

18、努力奋斗17、答案：划线句子运用了比喻的修辞手法，对自然环境进行了细致的描写。句中将刺眼的阳光比喻成扎人的麦芒，又写田野里不见一丝风，写出了酷热难耐的夏季天气，更表现了麦客夫妻的割麦的艰苦，同时也表现了麦客们的吃苦耐劳以及勤劳朴实。18、答案：“女人”说“这么大的地，这么好的麦子，够你们家吃几年呢”，表现了庄稼人最淳朴的感情，就是希望通过踏踏实实的劳动获得粮食，养活一家老小；“可比我们山里强多了”表现了女人对能种大片麦田的土地的赞扬。19、（1）插叙，补充交代了麦客夫妻来自深山的情况，解释了他们外出当麦客的原因。（2）承上启下，承接上文麦客夫妻对奶奶家土地丰收的夸赞，引出下文麦客夫妻继续割麦子

19、的场景，推动了情节发展，呼应了开头。20、选文通过对童年时麦客夫妻割麦子的场景的回忆，赞扬了麦客们的勤劳朴实以及踏实肯干的美好品质。同时结尾又慨叹现代机械碾碎了麦客的足迹，表达了作者对逐渐消失的传统行业的惋惜之情。附：文言文翻译人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以六经和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间

20、不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵左传、国语中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢！我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。