江苏省赣榆县海头高级中学学年高二上学期学情调研语文试题及答案Word格式文档下载.docx

1、D.蛇的报复往往超出必要的限度，比如，一个人要为他不识趣的打扰付出昂贵的代价，以余生的残疾补偿它受到破坏的几秒钟。4. 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。，。最早的记载见于诗经，如公刘篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦用葫芦做容器是先民们认识自然、利用自然的结果葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器用它大多呈哑铃状，上面小下面大我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久A B C D5. 下列对课文内容的理解，错误的一项是（3分）A. 跟屈原对话的渔父是一个能够与世推移的隐士，他唱的

2、沧浪歌集中体现了他随遇而安、乐天知命的生活态度。B. 司马迁在报任安书中诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以忍受的痛苦, 又说明自己若以刑余之身去“推贤进士”，只能自取其辱。C. 逍遥游中庄子运用想象和夸张，借助一系列虚构的故事和形象，否定了有所待的自由，提出了一个御风而行的绝对自由的境界。D. 滕王阁序中王勃登高望远，驰目四方，思接万里，从宴游唱和的欢娱引出人世的艰难，抒写了怀才不遇却奋发向上的襟怀。6. 下列不属于品评书法的一项是（3分）A. 兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。B. 诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。C. 峄山之碑野火

3、焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。D. 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。二、文言文阅读（15分）阅读本文，完成79题。报任安书（节选）（司马迁）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理

4、，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今

5、虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。7下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A故述往事，思来者思：使思B稽其成败兴坏之理 稽：考察C则仆偿前辱之责 责：同“债”D曼辞以自饰 曼：随意的8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A文章开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实，是借古人以自况抒发激愤之情。B司马迁向任安表示为著成史记，即使受到再严厉的刑罚，也没有悔恨之心。C最后司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。D司马迁有了为写史而忍辱苟活的决心，从复信的最后仍能看出他满腔的愤怒之情。

6、9把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（3分）_（2） 臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。（3）屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。_三、古诗词鉴赏（11分）自己默写长亭送别正宫端正好，完成1011题。10. 这支曲子用了哪些富有特征的意象？表达了主人公怎样的感情？（5分） 11. 赏析曲中“染”、“醉”两字的妙处。（6分）四、名篇名句默写（8分）12补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）猥以微贱，当侍东宫，_ 。 （李密陈情表）（2）夕阳古道无人语，_ 。 （王实甫长亭送别）（3）_ ，秋水

7、共长天一色。 （王勃滕王阁序）（4）沉默呵，沉默呵，_ ，就在沉默中灭亡。 （鲁迅记念刘和珍君）（5）定乎内外之分，_ 。 （庄子道遥游）（6）故知一死生为虚诞，_ 。 （王羲之兰亭集序）（7）舸舰迷津，_ 。（8）众人皆醉，_ 。 （楚辞 渔父）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1316题。麦穰垛儿雷晓婉麦香四溢的乡间五月一过,就场光地净了,走子已经全部颗粒归仓,大地呈现出成片的暗黄色,莽莽苍苍。在村子周围、溜光四平的打麦场上,陆续起了一堆堆圆圆鼓鼓的麦穰垛,一垛一垛,散落着，比邻而居,像极了大草原上的亮黄色的蒙古包。这些蹲坐在村子周围的麦穰垛,静静默默,爬伏在那儿,像一个思

8、想者,思考着乡村的过去和未来,在五月的暖风中,幽幽地散发着麦秸秆的干香,这就是乡村的味道,让人闻之欲醉。它们的色泽,因为失去水分,早就由青白变成了金黄,在阳光的照射下,金黄、银白、暗红等色彩兼而有之,但更多的只是呈现出那种富贵的金黄色。一阵风吹来, 麦穰垛上直立的麦枯杆颤动不已,中空的麦秸秆,有时竟被风儿吹得发出细微口哨的声音,吱吱呜呜,汇成了一曲欢快的乡村天籁。站在麦穰垛旁边,闻着干麦秸秆的焦甜清香,听着悦耳的吱呜声，时间仿佛静止了,只有天上的白云在缓缓流动,偶尔可见垛边散落地上的麦穗头,见证着经有过的热烈的麦收劳动与收获喜悦,充实的情愫在心底盈盈流动。那些悠闲的鸡儿或狗儿，在这圆圆鼓鼓的麦

9、穰垛间,土大夫似的,踱着方步,来回穿梭觅食,鸡鸣狗吠的声音,清晰可闻。这些守候乡村一生的麦穰垛,在掠过乡村的四季风中,会缓缓地风干、缩小、变实,成了乡种固定的风景。座座或大或小、或高或矮的麦穰垛,像城市里的标志性建筑,成了乡村风景的坐标代表:那金黄的色彩,圆鼓鼓的形状,无论怎么看,都是现实乡村生活中的好油画,油画中的极美的乡村田园景光。这些贡献出粮食的麦秸秆,在以后的岁月里,还会再继续贡献出自己的身体。在农村, 麦穰草,被应用的范围极广。它们可以在农家的土灶里,自我焚烧而化成温暖的灶火,偎舔着锅底,烧熟农家饭莱而四散飘香,营养农人的身体。或者,在农妇的手里,经过细巧编织,金黄的麦穰草，就变成了

10、巧夺天工的工艺品,这些倾注农妇一汪柔婉情怀的工艺品,是那么恰到好处地点缀、美化人们的生活。在寒冷的冬季,麦穰垛,昂首挺胸,抵挡着西北风的侵犯,阻挡住逼人的寒冷,而把温暖与舒适,留给村庄里的农人。那些日间倍感闲松的老人,常背靠着麦穰垛,晒着太阳,拉着闲呱,更有贪恋麦穰垛温暖的人,会在麦穰操的下部,拘挖一个能容下一人大小的洞儿,躺在里面,松软、避风、温馨,突着麦草的干香,而酣然入睡,一直到夜幕降临。我们这些孩子们,有时,在做捉迷藏的游戏时也会躲进事先掏挖好的洞中,让同伴遍寻不到。这个时候, 麦穰垛,就像母亲温暖的怀抱,容纳了所有依靠它的村人。这些紧靠村子而垛起的麦穰垛,随着流年岁月的侵蚀,慢慢地,

11、就由金黄变成了暗黑色,而麦秸秆,则干枯发脆,清香尽失,但是,它知道,所有的这一切,都是自己应该历经的历程,待到来年的芒种时节,接替自己的,将又是座座圆圆鼓鼓、崭崭新新的麦穰垛儿.13. 上文第段在文中有何作用?（4分）14. 请概括作者笔下“麦秸秆”“麦穰垛”的含意。15. 请简析第段画线句子的表达效果。16. 结合全文,请探究作者寄托在“麦穰垛”里的丰厚情感。六、现代文阅读（二）（8分）阅读下面的文字，完成1719题。京剧:演“技”还是演“戏”刘佳演“技”还是演“戏”?这个几乎不能构成问题的问题,已经困扰京剧很久了。戏剧当然要铺陈剧情、塑造人物,而非单纯展示技巧,就像说话是为了传情达意,而非

12、卖弄词汇和辞藻。但争论总有原因,我们或许真的应该回到戏曲发生发展的源头,思考一些最基础也最本质的问题。写意允许适度抽象和夸张,但与西方现代派戏剧的变形不一样,中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活,只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟,把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”“抟虚成实”,并且,为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个有“意味的形式”程式固定下来,也就是戏曲的“技”。如果说写意性是京剧的创作思维,那程式就像细胞之于生命、语词之于文章,是一出戏的最小构成单位。作为构成美和呈现美的艺术元素,程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括,逐渐获得了独立的审美价值。“技”

13、拥有了独立的审美个性和发展轨迹,也形成了自身的艺术规律和要求,并与人们的审美感受、审美观念相互影响、相互促进。“戏”和“技”都在不断发展变化,在戏剧建构的同时,也建构起了美轮美奂的戏剧表演技法,这是中国戏曲无与伦比的艺术特性,正如李泽厚所说,中国戏曲“实际上并不以文学内容而是以艺术形式取胜,也就是说以美取胜”。“技”的确有独立的审美价值,然而我们单独欣赏一段技艺表演时的审美心理,还是和欣赏戏中之“技”有很大区别的,换句话说,戏中之“技”从来不能脱离剧情和人物而存在。事实上,程式从来不是无源之水,即使是像“云手”这种在今天看来只有美观意义而无具体含义的纯形式,也同样经历了从模仿现实到抽象化、符号

14、化,由再现到表现、由内容到形式的积淀过程,何况是那些还能清晰看出意义所指的程式呢。无数有关故事和人物的内容、想象、观念积淀在形武中,赋予其写意性与象征性,这就是程式的“意味”。如果在运用程式的时候,舍弃了对“意味”的体察而只追求外在形式美,那就不是在演戏而是在卖艺了。“戏”是“技”存在和发展的前提,当“戏”被忽视,“技就失去了存在的理由,更无法精进了。能否正确认识“戏”与“技”的关系,也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在深刻体察剧情与人物的基础上,顺应时代审美需求的变化,巧妙运用程式,进而形成鲜明的个人风格,这才是流派精神的内核。所有“梅派”传人都演宇宙锋太真外传霸王别姬,但有几

15、人能像杨荣环、言慧珠那样将无奈表现得如此深沉,将情到浓时的欢悦、置生死于度外的从容表现得如此可信?这些第一代流派传人在继承流派艺术特色和技术技巧的同时,非常自觉地沿袭了前人的本体性思维和开创性思维,并结合自身条件,以新的创造丰富和发展了流派表演艺术,是“高水平传承”的典范,更是“移步而不换形”的典范。当前,新的历史语境为传统艺术带来新的生存压力与动力,或许也将推动一场广泛、深入而持久的有关传统艺术精神的自省。演人物、讲故事、展示美,是京剧作为一种戏剧样式所应履行的基本职能,更是京剧的初心。重拾初心,才有来来。（选自2017年9月中国文化报有删改）17. 请简要分析本文的论述层次。18. 谈谈你

16、对作者在文中所言之“技”的理解。19. 作者认为京剧艺术怎样才能获得持久的生命力? （6分）七、作文（70分）20. 根据材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。楚国有一个猎户，一天上山打猎回来，发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来，可猎户却若无其事地说：“算了，楚人丢了，楚人捡，还去找什么？”这件事传到了鲁国，孔子说：“如果去掉一个楚字，成为人丢了，人捡，就更有意义了。”后来，老子也知道了这件事，他说：“如果再去掉一个人字，成为丢了，捡了，其意义就更大了。语文试题（20180919）参考答案1.【答案】B A项，债券（jun）qun；C项，独辟蹊径（q）x；

17、D项，疱疹（bo）po。2.【答案】A【解析】黯然：心里不舒服、情绪低落的样子。茫然：完全不知道的样子；失意的样子。欣然：愉快地。愤然：形容气愤发怒的样子。居然：表示出乎意料；竟然。所以选A。3.（3分）D（D项是举例子）4.D5. 【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查对课文内容的理解。C项，“御风而行的绝对自由”错。“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。6. 【答案】BB选项是在说绘画。出自杜甫的丹青引赠曹将军霸，此四句是在说曹将军在画马之前先精妙构思，然后大笔一挥，一气呵

18、成；而画出的马神奇雄峻，宛若真龙，与之对比，万古骏马都黯然失色。二、文言文阅读（15分）7.D“曼”，美。8. D 复信最后流露出的事悲凄之情，而不是愤怒之情，属于主观加强。 9略10.用了蓝天白云、黄花满地、西风凄紧、北雁南飞、霜林染红等具有深秋时节特征的意象组成了一副暮秋图。（3分）衬托出主人公为离别所烦恼的痛苦压抑心情。（2分）11.一个“染”字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化二为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。（3分）“醉”字既写出了枫林的色彩，更赋予其在离愁的重压下不能自持的人的情态。12 （

19、1）非臣陨首所能上报 （2）禾黍秋风听马嘶 （3）落霞与孤鹜齐飞 （4）不在沉默中爆发 （5）辩乎荣辱之境 （6）齐彭殇为妄作 （7）青雀黄龙之轴 （8）13. 内容上：写出了五月过后，“麦香四溢”“颗粒归仓”，大地上一片空旷苍茫的景象，流露出收成后的踏实喜悦之情（2分）；结构上，为下文写“麦穰垛”做铺垫，奠定全文诗意的抒情笔调。（2分） 14. 麦秸秆：贡献出粮食，养活土地上的人们；作为柴火，服务农人；做成工艺品，美化人们的生活。麦穰垛：构成一道乡村风景；可以抵挡寒冷，温暖农人；可以成为孩子娱乐场所（或容纳依靠他的村人）。 （2分） 15. 选取典型事物，从嗅觉、听觉、视觉多角度描写麦穰垛边

20、的景物：秸秆的甜香，风吹秸秆及鸡鸣狗吠之声，天上缓缓流动的白云，表达麦收后的充实、喜悦之情（3分）；运用比拟的修辞写出了鸡狗在麦垛间觅食的从容和悠闲，体现作者对洋溢闲适况味的乡村生活的沉迷（留恋或热爱）。（3分） 16.（1） 麦穰垛是农人劳动的成果，体现作者对劳动者的赞美之情；（2）麦穰垛是乡村风景的坐标代表，体现作者对乡村生活的热爱；（3）麦穰垛曾是人们休闲娱乐的场所，承载着作者童年的美好回忆；（4）麦穰垛历经岁月的侵蚀，色变香失，却能够坦然接受新的麦穰垛取代，体现作者对万物新旧更替、生命起落轮回的深刻感悟。（任写三点即可）【解析】13. 试题分析：本题考查段落的作用。解答时可以从内容和结

21、构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。内容:写了什么，选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。第段在文章的开头，主要是一段场景描写，写出了五月过后，“麦香四溢”“颗粒归仓”，大地上一片空旷苍茫的景象，流露出收成后的踏实喜悦之情；结构上，结合首段的作用，具体分析即可。点睛：考查段落（语句）的作用开头段：开门见山，开篇点题；总领下文，统摄全篇；为下文作铺垫；揭示主题；上下文形成对照、呼应；渲染气氛，奠定基调（写景）；埋下伏笔，设置悬念（小说）；中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对

22、下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；结尾段：照应开头；呼应前文；使结构首尾圆合；卒章显志；点明主旨；画龙点晴，升华感情；含蓄蕴藉，言已尽而意无穷。14. 试题分析：本题考查概括文章物象的特点。本文主要就是描写“麦秸秆”和“麦穰垛”，文中有直接的描写和议论，也有间接的描写，概括的时候，可用文中原话，也可自己概括。比如“见证着经有过的热烈的麦收劳动与收获喜悦,充实的情愫在心底盈盈流动”，“这些守候乡村一生的麦穰垛”，“成了乡村风景的坐标代表”，“这些贡献出粮食的麦秸秆”，“在寒冷的冬季,麦穰垛,昂首挺胸,抵挡着西北风的侵犯,阻挡住逼人的寒冷,而把温暖与舒适,留给村庄里的

23、农人。”稍加整理即可。15. 试题分析：本题考查赏析句子的能力。此类题目的答题思路时，分析语句所运用的手法（可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度思考，一定要选择最主要、最鲜明的），接着结合具体内容进行分析（注意语句内容、语言表达方面的特点等），最后分析蕴含的作者情感。简单概括就是：手法 + 内容 + 情感。比如本题可从修辞、描写角度、语言句式、情感等角度来回答。16. 试题分析：本题属于探究性试题，也是考查文章的主旨。从题干可知，要求探究作者寄托在“麦穰垛”里的丰厚情感，回答本题，可结合第二题“麦穰垛”的作用来回答。比如麦穰垛是农人劳动的成果，体现作者对劳动者的赞美之情；麦穰垛是乡村风景的

24、坐标代表，体现作者对乡村生活的热爱；麦穰垛曾是人们休闲娱乐的场所，承载着作者童年的美好回忆；麦穰垛历经岁月的侵蚀，色变香失，却能够坦然接受新的麦穰垛取代，体现作者对万物新旧更替、生命起落轮回的深刻感悟。17. 首先，指出应从戏曲发展的源头思考京剧是演“技”还是演“戏”的问题；其次，从中国戏曲特征的角度，明确“技”在京剧中具有独立的审美价值；然后，指出要正确认识“技”和“戏”之间的关系（或：认识到“技”不可脱离“戏”而存在。），确保戏曲得到高质量的传承与发展；最后，强调京剧要“戏”“技”并重，不忘初心。18. “技”是戏曲描摹生活在抟虚成实过程中，为避免信息传递障碍而固定下来的一个个“有意味的形

25、式”，即“程式”。“技”（或“程式”）经过高度提炼概括逐渐获得独立的审美价值，且在传承过程中不断发展变化。 “技”不能脱离剧情和人物而存在，具有写意性和象征性。19. 正确认识“戏”与“技”的关系，戏中之“技”不能脱离剧情和人物而存在，“戏”是“技”存在和发展的前提；顺应时代审美需求的变化，巧妙运用程式，形成鲜明的个人风格（或：要继承优秀传统，也要结合自身条件，丰富和发展流派表演艺术）；有（深入而持久的）传统艺术精神的自省意识，履行京剧（演人物、讲故事、展示美）的基本职能，不忘初心。17. 试题分析：本题考查分析文本的论述层次。注意1.分点作答，做到条理、清晰。2.使用固定句式答题：首先.,其

26、次.,再次.,最后.;先.,再.,最后.。本文第一段是第一个层次，指出应从戏曲发展的源头思考京剧是演“技”还是演“戏”的问题；23段是第二个层次，明确“技”在京剧中具有独立的审美价值；45段是第三个层次，指出要正确认识“技”和“戏”之间的关系。概括思路1.大体概括每段段意2.根据各段意义把文章切割成3-4个部分（这里必然有把意义相近的段落合并的过程）3.用精炼的语言概括各部分的内容（用语可以摘取、合取、自撰）（表达的时候注意，用“首先”“然后”“最后”这样的连接词）18. 试题分析：本题考查对文章某一概念的理解能力。本题答题区间主要在第二部分，抓住关键句进行概括。比如“为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个有“意味的形式”程式固定下来,也就是戏曲的“技”。”“技”拥有了独立的审美个性和发展轨迹,也形成了自身的艺术规律和要求,并与人们的审美感受、审美观念相互影响、相互促进。”“戏中之“技”从来不能脱离剧情和人物而存在。”分点概括即可。19. 试题分析：本题考查概括文章主要内容的能力。答题区间主要在第三部分，抓住关键句子，分点概括即可。如“在深刻体察剧情与人物的基础上,顺应时代审美需求的变化,巧妙运用程式,进而形成鲜明的个人风格,这才是流派精神的内核。自觉地沿袭了前人的本体性思维和开创性思维,并结合自身条件,以新的创造丰富和发展了流派表演艺术，履行的基本职能,更