课本素材整理版docWord下载.docx

1、忧国忧民 以天下为己任9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔坚持真理 献身理想10、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟忍辱负重 坚守理想11、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩坚持操守 献身理想12、民生各有所乐兮，余独好修以为常修身洁行 高尚节操13、A、若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子）B、至人无己，神人无功，圣人无名。顺应天地万物的本性是获取自由的要诀；无己、无功、无名才能绝对自由14、老吾老以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。齐桓晋文之事尊老爱幼15、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。重视学校教育，形成好的社会风化。【写作素材】 项羽攻入函谷关后，拥有大军四十万

2、，实力强大，士气正旺，颇为自负。“旦日飨士卒，为击破沛公军”，以为刘邦在自己的掌控之中，鸿门宴上坦然接受刘邦恭卑的谢罪，其傲慢轻敌的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。 【内涵挖掘】 轻敌思想要不得，在任何时刻都不要忽略了对手的存在；要尊重对手、警惕对手，对对手不能过于傲慢自负。【话题】 1、自负。2、对手。3、居安思危。4、忽略。范增向项羽进谏，刘邦“其志不在小，有天子气，急击勿失”；项伯却劝项羽，“今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之”。项羽对此没有自己的主见，也没能正确对待两人的不同建议。要善于采纳别人的建议，择其善者而从之；对待不同的意见自己要有主见，不能人云亦云。【话题】 1、主见。2

3、、纳谏与止谤。3、选择。4、认知。在项伯的劝说下，项羽放弃了原先攻打刘邦的计划；鸿门宴上，范增几次暗示项羽要杀死刘邦，项羽默然不应。做事不能优柔寡断，患得患失；果决才是做事应有的态度。【话题】 1.果断。2.犹豫。3.患得患失。鸿门宴上，刘邦卑词“谢罪”，项羽便非常坦率地说出告密者是刘邦手下曹无伤，致使曹无伤被刘邦诛杀。坦诚是有条件的，对敌人坦诚相待只能被敌人所利用；为人处世，必要的时候还是要有点城府和心机；要保守秘密，保护投诚者，才会吸引更多人敢投靠自己。【话题】 1.坦诚。2.为人处世。3.秘密。4.选择。项羽讲究仁义，接受项伯的建议，在宴会上不忍杀死刘邦；刘邦参乘樊哙闯入军帐，斥责项羽，

4、项羽也心存仁义，反而赐与酒肉，没有怪罪。讲仁义是有条件的，对敌人心存妇人之仁只能被敌人所利用；仁义道德之光的闪现，如果没有仁义之心，项羽定多只是一个残暴的君王，而非后人所扼腕叹息的悲剧英雄，也不值得司马迁如此费尽笔墨为其立传。【话题】 1.条件。2.英雄与枭雄。3.仁义。4.道德。在鸿门宴上刘邦自降身份，曲意逢迎项羽，樊哙更是将项羽与怀王相提并论，项羽的虚荣心和尊严得到大大的满足。于是，项羽出于“不忍”之心和自得之意，错失了一次杀死刘邦的绝好机会。自矜功伐，最终不免要尝到失败的苦果；尊严不是别人嘴巴上给的，对待别人的曲意逢迎要有警惕之心；要善于审时度势，把握机会，识时务者方为真正的俊杰。【话题

5、】 1.虚荣心。2.审时度势。3.机会。4.警惕。鸿门宴上，刘邦隐藏了自己欲王关中的真实政治意图，却推托为是小人的“细说”而致使刘项不合；樊哙闯入军帐，将谎话说得义正言辞。项羽对刘邦君臣二人的言论没有认真辨析，致使自己受到了蒙蔽。不可轻易相信敌人，对待敌人的言论要细加辨析，以免受到敌人的蒙蔽。【话题】 1.相信。2.辨析。3.蒙蔽。4.谎话。项链【写作素材】：玛蒂尔德因为向往不切实际的生活，不满足现实已拥有的生活，最后付出了深重的代价，残酷的现实教育了她：珍惜拥有，知足是福。【话题】1、珍惜拥有2、知足玛蒂尔德为了满足一夜的虚荣心，付出了十年的艰辛，真是得不偿失。这一事例告诉我们：虚荣是造成这

6、一代价的根源，要远离虚荣，正视现实。【话题】1、远离虚荣 2、失足之恨 3、诱惑当借来的项链丢失后，玛蒂尔德没有逃避，没有赖帐，而是勇敢面对，恪守道义，买了一条项链还给朋友。最终依靠自己十年辛苦还清债务，体现了诚信的美德。【话题】1、诚信 2、直面挫折 3、守住道德的底线 4、坚韧与忍耐玛蒂尔德经过十年的艰辛，最终还清了买项链所欠的债务，付出的代价是沉重的。由此可见，追求一些不切实际的东西最终是要付出代价的。只有正视现实，才能不受损失。【话题】1、代价 2、生活的教训 3、苦乐辩证法在马克思墓前的讲话 马克思，世界无产阶级的革命导师，他不仅仅掌握革命理论，还在文学、科学各个领域中有很深入的研究

7、和成就。真正的人才，是综合素质都优良的人，我们从马克思的身上，不是也可以得到某些启示吗？【话题】1、人才 2、素质恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的恩恩怨怨的。【话题】1、气量 2待人接物为了忘却的纪念 过去的青年，肩负着国家民族解放的重任。刘和珍、柔石、白莽等，为了这一事业牺牲了自己的生命；今天，我们青年人的历史使命就是建设祖国，使祖国繁荣富强。朋友，为共和国的大厦添上你的一块砖，一片瓦吧。【话题】1、青年的使命告别沈从文60年前，这位曾在沅水流域流浪多年的湘西青年，背着小包袱独自来到了北京。当郁达夫在某个冬日敲

8、开一间亭子间的门时，他看到的沈从文只穿着单衣，还流着鼻血，面前却放着一堆厚厚的文稿。【话题】坚韧与成功兰亭集序“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。王羲之在文章中写明了自己的生死观，在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。【话题】保持乐观的、积极的心态去生活。都江堰李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学

9、中发挥着积极作用的治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓.一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。【话题】务实 心系百姓念奴娇 赤壁怀古 【写作素材】：苏轼在黄州一词绝唱，唱响千秋。 滚滚而来的长江，荡荡而去的大河曾引起无数文人骚客壮志难酬的感伤，激起无数贬谪之士栏杆拍遍的愤懑。长江依旧奔流不息，野马般奔出一派雄壮，撞击在冲破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，诉说一段段传奇。历史的长河只能淹没他们的肉身，却带不走他们的英名。刀光剑影暗淡了，鼓角铮鸣远

10、去了，但英雄和词人永远活在人们心中。【话题】精神家园永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾是一个忧国忧民的爱国英雄。这样，他的境界开阔。他的心情是沉重的，但他的不平是在国土沦丧，报国无门，眼见自己年华付之流水的情况下而悲愤地喊出的。他并未被悲愤压垮，仍有抗敌的雄心。【话题】纪念刘和珍君 上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗？【话题】：正直 抗争最后的常春藤叶最后的常春藤叶讲述了一个动人的故事，年轻画家琼珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固执地认为窗外凋零的藤叶就是她生命的昭示，当最后一片叶子凋落时，就是她生命终结的时刻。老画

11、家贝尔曼冒雨画出终生追求的杰作最后一片叶子，唤起了琼珊对生命的 渴望。琼珊获救了，贝尔曼却因淋雨感染了肺炎而去世。1、坚强的信念是生命赖以延续的的精神支柱；2、友情是难忘的歌；3、人性的光辉是杰作的必备元素。文天祥千秋祭任凭元人威逼利诱，也丝毫不能动摇文天祥对国家的忠贞。一首正气歌彰显其爱国情怀，留下一腔正气在人间，激励后人。忠贞爱国向来是我们中华民族的优良传统。孟子教导我们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；苏武饮雪吞毡不忘中原；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；李四光放弃国外优越的条件，毅然回国这许许多多的爱国志士都是我们努力学习的榜样。国安则民安，国破则家亡，爱国之心永不丢。

12、忠贞爱国 民族气节 正义与邪恶 杀身成仁李密陈情表李密初任蜀国尚书郎。蜀国灭亡以后，晋武帝征召他任太子冼马。他上陈情表辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至汉中太守。1、平凡的孝行却是伟大的人间真情；2、顾小家者才能爱大家；3、面对选择，要多一份冷静，少一份浮躁；4、退一步海阔天空归有光项脊轩志百年老屋几度兴废，离开家园年月已久，亲人多辞世，家庭多变故。但她们的举止动作、言语神情以及生活琐事却历历在目，难以忘怀。1、动人的情感无须惊天动地，平平常常才是真；2、生活就是由点点滴滴的琐事组成；3、无论何时，无论何地，家园是一辈子的行囊史铁生我与地坛：不能承受生命之痛

13、，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了我的遥远的清平湾我与地坛等有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程”。 史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。1、跨越困境是一辈子的事；2、磨难可以摧残一个人得身体，但不能打垮他（或她）得意志；3、命运从来都是掌握在自己的手中一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；

14、上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 （史铁生）生老病死是人生的必然规律，我们不必纠缠而自寻烦恼，安然立命是最好的生存方式史铁生不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，对母亲的关爱熟视无睹。一直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大，才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，他“想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”。1、母爱是这世上无可替代的情感；2、行孝要趁早；3、我们并不是荒漠之中的独行客；4、成熟有时要

15、付出代价屈原列传：“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。”这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。屈原列传最后两部分通过屈原同渔父的比喻性对话，让屈原将自己以死保节的决心作了最终的表白，在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中，唯独屈原保持了“清醒”的政治头脑，“清白”的品德节操使他“宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察，受物之汶汶”，也决不“以皓皓之白，蒙世之温蠖”。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨。屈原的死，是对邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。坚贞不屈，洁身自好苏武传当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于

16、的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。尊严（以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。）逍遥游鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力；水雾尘埃：要靠气息相吹；大舟无力：因为积水不深；杯水胶地：因为水浅舟大；蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”；远行所待：备粮，越远所待越多。能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”世间万物皆有所待，没有做到真正的自由我有一个梦想马丁路德金，美国黑人民权运动领袖，一生致力于美国黑人民权运动，宣扬民主、平等、自由的理想。1964年获诺贝尔和平奖。1968年3月被种族主义分子枪杀。社会需要先行者、带头人。自由是可贵的。众生平等。