高三文言文过关检测试题Word格式文档下载.docx

1、属，劝酒；类，辈。 D、百亩之田，勿夺其时寡人之于国也 行年四岁，舅夺母志 李密陈情表夺，耽误；强迫，强行更改。 3下列句子中的加点词，与现代汉语的意思一致的一项是（D）A三餐而反，腹犹果然 庄子逍遥游果然，古义：饱足的样子。今义：表示事实与所说或所料相符。 B因为长句，歌以赠之白居易琵琶行（并序）正解：因为，古义：于是写了。表示原因；跟“所以”连用，表示因果关系。 C吾未晡食，请假设草具柳宗元段太尉逸事状假设，古义：借备。姑且认定；虚构。我还未吃晚饭，请代为做点简单的食物。 D然秦以区区之地，致万乘之势贾谊过秦论区区：小，少。形容微不足道。 4下列各组句子中加点词的活用方式，不相同的一组是（

2、C） A、杀一老卒，何甲也？ 假舟楫者，非能水也 荀子劝学正解，甲、水，名词作动词。 B、既来之，则安之 论语季氏将伐颛臾 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦安、弱，形容词的使动用法。 C、三年不治，臣请死之 刘向晏子治东阿 项伯杀人，臣活之 司马迁鸿门宴死：为而死，为动用法。活：使活，形容词的使动用法。 D、骊山北构而西折 杜牧阿房宫赋 日群行丐取于市名词作状语。 5下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（D） A、为仲卿母所遣孔雀东南飞 吾之所长，吾出而用之 苏洵心术上句“所”和“为”配合使用，表示被动；下句用在形容词之前，构成名词性的词组，指代人或物。 B、今其智乃反不能及 韩愈师说 其响之激

3、越，良久乃已柳宗元小石城山记上句的“乃”：却，竟然，下句“乃”为“才”，副词。 C、汝其善抚之，使之肖我林觉民与妻书 天下之不亡，其谁之功也？ 韩愈张中丞传后叙上句“其”表示祈使，副词；下句表示反诘，副词。 D、相与枕藉乎舟中 此庄生所诮畏影而走乎日中者也 欧阳修六一居士传相当于“于”，在，介词。6下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是（A） A、若属皆且为所虏 因恬然，且大乱，若何？将要，副词。“公见人被暴害，因恬然。且大乱，若何？”译：您看到百姓受到残暴的伤害，却无动于衷。大乱将要发生，您怎么办？” B、客亦知夫水与月乎苏轼赤壁赋 波流浸灌，与海相若苏辙黄州快哉亭记上句“与”为“和

4、”，连词。下句“与”为“和”，介词，跟。 C、之二虫又何知 仰观宇宙之大王羲之兰亭集序上句“之”：这，代词；下句“之”：定语后置的标志，助词。 D、故木受绳则直，金就砺则利于其身也，则耻师焉韩愈师说上句“则”：就，连词；下句“则”：却，连词。 7下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是（C） A、汝姊在吾怀，呱呱而泣归有光项脊轩志 君子博学而日参省乎己荀子表示修饰（状态），连词；并且，表示递进，连词。 B、斧斤以时入山林孟子 焚百家之言，以愚黔首按照，介词；表示目的，连词。 C、龟玉毁于椟中 唐浮图慧褒始舍于其址 王安石游褒禅山记在，介词。 D、积土成山，风雨兴焉劝学 王无罪岁，斯天下之

5、民至焉于此，兼词；这里，代词。 8下列的句子，与“何以伐为？”的句式结构完全一致的一项是（A） A奚以知其然也？与例句均为疑问句中介词的宾语前置。B姜氏何厌之有？ 左传郑伯克段鄢 C大王来何操？ D欲谁归罪？B、C、D均为疑问句中动词的宾语前置。 二、课外阅读（选择题每题3分） （一）阅读下面文段，完成912题。 山涛，字巨源，河内怀人也。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好庄老，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。 涛年四十，始为郡主簿。举孝廉，州辟河南从事。咸熙初，转相国左长史，时帝以涛乡闾宿望，命太子拜之。帝以齐王司马攸继景帝后，素又重攸，尝问裴秀曰：“大将

6、军开建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，将归功于兄，何如？”秀以为不可，又以问涛。涛对曰：“废长立少，违礼不祥。国之安危，恒必由之。”太子位于是乃定。太子亲拜谢涛。 及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色保持之。由是失权臣意，出为冀州刺史，加宁远将军。涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意。或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：“夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。”而涛行之自若，一年之后众情乃寝。 涛中立于朝，晚值后党专权，不欲任杨氏，多有讽谏，帝虽悟而不能改。帝尝讲武于宣武场，涛时有疾，诏乘步辇从。因与卢钦论用兵之本，以为

7、不宜去州郡武备，其论甚精。 初，涛布衣，家贫，谓妻韩氏曰：“忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳。”及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵，禄赐俸秩，散之亲故。 初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所以赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。 （节选自晋书山涛传，有删改） 【注】景帝：即晋景帝司马师。他是晋文帝司马昭的之兄，在曹魏时期曾任大将军之职。 译文： 山涛字巨源，河内怀县人。山涛很小就失去父亲，家境贫寒，年少时就有器量，独特不群。他生性喜爱老子、庄子，常常有意掩盖自己的锋芒，不让人知道。他和嵇

8、康、吕安等人很要好，后来又遇到阮籍，就结交成竹林贤士，有了不必开口就彼此心领神会的默契。 山涛四十岁时，才做郡主簿。他被荐举为孝廉，州里征召他任河南从事。咸熙初年，山涛转任相国左长史。当时因为山涛在乡里一向具有威望，晋文帝就叫太子前往拜谒。晋文帝司马昭把齐王司马攸过继给亡兄司马师为嗣，平时也看重司马攸，曾对裴秀说：“我的亡兄大将军司马师开国建功未能如愿，我不过是继承了他的身后事罢了，所以要立司马攸，将来好归功于兄长，你看如何？”裴秀认为不能这样做。司马昭又拿这件事问山涛，山涛回答：“废弃年纪大的而立年纪小的，违背礼制，不吉祥。涉及国家安危的大事，一定要依循古制。”于是，太子的位置才确定下来。太

9、子亲自去拜谢山涛。 等到羊祜执政时，当时有人想加害裴秀，山涛坚决地保护了他。他因此违背了朝廷权臣的心意，被外放出京做冀州刺史，兼任宁远将军。山涛两次位居选拔人才的吏部官位十多年，每有一个职位空缺，他就先拟定几个人，等到诏书有了皇帝用人意向之后，他再公开启奏，把顺随皇帝心意放在首位。所以皇帝所用的人，有的并不是最佳的推荐人选。一般人不了解内情，认为是山涛凭自己的好恶任意选人。有人在皇帝面前攻击诬陷山涛，所以皇帝亲手给山涛写信告诫他说：“任人唯才，不遗漏疏远贫寒低贱的人，天下就太平了。”但山涛的行为依然如故，一年之后，众人的不平情绪才平息下来。 山涛在朝中做官，晚年正好遇上皇后的党羽外戚专权，他不

10、想让杨氏掌权，多次委婉地劝谏皇帝，皇帝虽然明白，却不改正。皇帝曾经在宣武场讲习武事，当时山涛有病，皇帝让他乘轿子跟从。山涛趁机和卢钦谈论用兵之本，认为不应该废除州郡的军备，他的议论很精当。 起初，山涛是平民，家中贫困，他对妻子韩氏说：“忍耐饥寒，我以后将做三公，但不知道你能否当公夫人!”等到山涛荣华富贵以后，他忠诚谨慎俭朴节约，虽然爵位如同诸侯，却没有纳妾。他还把得到的俸禄赏赐，散发给了亲朋故旧。 当初，陈郡人袁毅曾做鬲县令，贪污枉法，而且贿赂公卿，以便求得虚名，他也送给山涛一百斤丝，山涛不愿独自跟当时的人有别，接受丝并藏在阁楼上。后来袁毅贪污行贿之事败露，被押入囚车送交廷尉治罪，凡是接受他所

11、贿赂的人，都被追究。山涛就取出丝交给官吏，上面积有多年的灰尘，印封完好如初。 9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（C） A.州辟河南从事 征召 B.大将军开建未遂 如愿 C.不遗疏远卑贱 遗留遗漏 D.以为不宜去州郡武备 废除 10下列各组句子中，加点词语的意义和用法都相同的一项是（A） A.太子位于是乃定 一年之后众情乃寝才，副词。 B.帝以齐王司马攸继景帝 以求虚誉把，介词/来，连词。 C.而涛行之自若 贪浊而赂遗公卿但，表转折关系的连词/而且，表递进关系连词。 D.或谮之于帝 涛中立于朝向，介词/在，介词。 11下列句子编为四组，全都表明山涛清正廉洁的一组是（D） 少有器量，介然

12、不群 废长立少，违礼不祥 诏旨有所向，然后显奏 时人欲危裴秀，涛正色保持之 不欲任杨氏，多有讽谏 积年尘埃，印封如初 A. B. C.D.讲山涛的器量，讲山涛处事圆滑。 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（B） A.山涛早年丧父，家境贫寒，却有气量，卓然不群。常常隐藏自己的才能，喜欢与当时的嵇康等名士结交。 B.山涛多次担任选拔人才的职位。每有一个职位空缺，他总是先拟定几个人，然后再根据皇帝的用人意向公开启奏。“多次担任”有误。文中“涛再居选职十 有余年”一句“再居”指两次。 C.从皇帝讲习武事还让山涛跟随以及山涛与卢钦谈论“用兵之本”这两件事，可以看出山涛是有军事才能的。 D

13、.山涛为人正直，后戚专权时期，曾多次委婉地规劝皇帝，皇帝虽心知肚明却并未采取措施改变局面。 （二）阅读下面的文段，完成1316题。 送秦中诸人引元好问 关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。 予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沉涵酒间，知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟。每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸

14、眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。 清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。今夫世俗惬意事，如美食大官，高赀华屋，皆众人所必争而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，盖其放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。 （选自四部丛刊本遗山先生文集） 【注】结夏课：举子在夏日邀集同辈，读书习文，以备秋季应试，称为“结夏课”。 关中地方风物土壤富庶肥沃，人民质朴直爽又崇尚道义，风气习俗与喜欢激昂放歌的作风，都还保留着秦汉时的旧貌。要说到山川之美，游览胜

15、地之多，天下没有能够与它相比的。所以志在四方的人，都喜欢在这里居住。 我二十岁左右时，随奉先父官居略阳，曾因秋试在长安住了八九个月。那时我还未脱尽纨绔习气，整天沉溺在灯红酒绿之中，虽然知道有许多名胜美景却无暇顾及。随着年龄的增长，我与关中人士相处得更多了，就对关中的事情更为熟悉了。每当听到谈起周代、汉代都城长安以及蓝田、鄠、杜一带地方的风土物情，面上就显出兴致勃勃的喜色来。你们诸位大都是关中人，与我一道交游，真是志同道合。我曾打算约你们一起在靠近终南山地方，找一块地，经营五亩田大小的田宅，像举子夏日退居温课一般，收集好书精研细读，常常酿造美酒来备用，跟随宾客游览，扬眉高谈阔论，像脱掉鞋子一样摆

16、脱尘事困扰，赏览山河美景，考察前代遗迹，这样大概可算不辜负古人了。但是，我因为家在嵩山之南，这么热的天要长途跋涉千里，不像你们来去这么方便。 你们在清秋佳日扬起马鞭，先我一步登上征途，举头西望，真是气吐青云。现在社会上称心满意的事情如吃山珍海味做高官，腰缠万贯住华美的房子，都是大多数人所追求而老天爷却非常吝惜的，因此不是人人都能得到的。像那闲居的乐趣，或许是平淡得无味，空虚得一无所有，但这正是那些置身世外的人所追求的，一般的人怎么会去争它，而老天爷又怎么会去吝惜它呢？走吧，各位待到来年春风骀荡的时候，请在辋川岸边等我到来。 13对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（D） A人质直而尚义 本质

17、质：质朴。 B侍先人官略阳 伺候侍：陪从（尊长身边）。 C道相合而意相得也 得到得：合适。 D而造物者亦何耶 吝惜 14下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（D） A、以秋试留长安中八九月 然予以家在嵩前因为，连词。 B、知有游观之美而不暇也 皆众人所必争而造物者之所甚靳但，却，表转折，连词。 C、则喜色津津然动于颜间 待我于辋川之上矣 D、澹乎其无味 盖其放于方之外者之所贪 正解它，代“闲居之乐”，代词；那些，指示代词。 15下列各句，能直接表现作者对秦中胜景的向往之情的一组是（D） 风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧 长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟 则喜色津津然动于颜间

18、常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅 览山川之胜概，考前世之遗迹 明年春风，待我于辋川之上矣 ABCD主要赞美秦中的人情；对秦中“事”的了解与熟悉。这两句都没有表现作者对“胜景”“向往”的内容。 16. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（B） A.关中不仅土地肥沃，物产丰富，民风古朴、淳厚、豪放，而且山川秀丽，天下无双，因而志在四方的人都乐于在此居住。 B作者当年曾因沉迷酒乐和应付科场考试而错过游览秦中名胜的机会，后来与关中人士交往，从中熟悉了那里的风土物情。“应付科场考试”不是“无暇”游览胜景的原因。 C作者对秦中向往已久，曾打算约二三志同道合者在那里游览，甚至想象在那里躬耕、精读

19、等，可惜天热路远，未能践行。 D.作者在赠序中，通过对秦中风物的赞美及对相聚同游胜地的期待，表达了对追名逐利之风的鄙弃，对淡泊闲适生活的向往。 （三）阅读下面的文段，完成1720题。 先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化，

20、人事之传也。 文王处歧事商纣。纣命文王称西伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰：“愿为民请去炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。 越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“愿一与吴天之衷。令吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接

21、颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。（节选自吕氏春秋顺民，有删改） 【注】徼天之衷：求上天赐福。徼，通“邀”，求取。偾（fn）：僵仆不动。 先王（做事）首先考虑顺应民心，所以能功名成就。凭恩德赢得民心而建立大功名的人，从前的时代有很多；失掉民心却建立功名的人，是未曾有过的。赢得民众一定要有方法。无论是在拥有万辆战车的国家，还是

22、在只有百户人家的小邑，百姓不会没有喜欢的事物。选做人民所喜欢的事，民心就得到了。人民所喜欢的事难道多吗?这是得到民心的关键。 从前，汤战胜夏朝而治理天下，天大旱，农业五年没有收成。汤于是在桑林用自己的身体（作保证）向神祈祷，说：“我一人有罪,不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上，不要因我一人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福，人民于是大喜过望，雨也大降。可见，商汤通晓鬼神变化和人事转变的道理。 文王住在岐山，侍奉纣王。纣王封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王拜了两拜叩头稽辞谢说：“我只希望替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是不喜欢千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心，得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。 越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。用了三年苦心劳力，唇干肺伤，对内爱抚群臣，对下教养百姓，以便使他们衷心依顺自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮