人教版语文必修34文言文单元复习资料Word格式文档下载.docx

1、直不百步耳谷不可胜食也王道之始也谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣狗彘食人食而不知检涂有饿殍而不知发是何异于刺人而杀之王无罪岁斯天下之民至焉文言基础知识A、 通假字 则无望民之多于邻国也（无失其时） 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿殍而不知发B、 古今异义河（内）凶（弃甲曳兵而）走养生（丧死）可以（衣帛矣）然而（不王者）C、 词类活用填然鼓之 树之以桑五十者可以衣帛矣 王无罪岁谨庠序之教 然而不王者是使民养生丧死无憾也D、 一词多义数：愿今得补黑衣之数 发：百发百中 数口之家 发闾左谪戍渔阳九百人扶苏以数谏故 涂有饿殍而不知发数罟不入洿池 野芳发而幽香蒙冲斗舰乃以千数 主人忘归客不发范增

2、数目项王直：中通外直，不蔓不枝 兵：非我也，兵也 直不百步耳 穷兵黩武 系向牛头充炭直 必以长安君为质，兵乃出 草木皆兵胜：驴不胜怒，蹄之 凶：河内凶谷不可胜食也 凶多吉少此所谓战胜于朝廷 缉拿元凶日出江花红胜火予观夫巴陵胜状加：邻国之民不加少 或：欲加之罪，何患无辞 所守或匪亲樊哙覆其盾于地，加彘肩上 云霞明灭或可睹牺牲玉帛，弗敢加也E、 虚词的意义及用法于：则无望民之多于邻国也 以：请以战喻寡人之于国也 数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路矣 斧斤以时入山林是何异于刺人而杀之 申之以孝悌之义移其民于河东之：寡人之于国也无如寡人之用心者 填然鼓之 察邻国之政邻国之民不加少 未之有也2、劝学作

3、家作品：荀子，名况，字卿，又称孙卿。战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较，对重整儒家典籍也有相当的贡献，是先秦唯物主义的集大成者。荀子，共32篇，由荀子及其门人弟子所著。文章雄健严密，长于说理。劝学作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。对于今天也有很强的指导作用。基础字词：輮以为轮 木直中绳 槁暴 日参省乎己 跂而望矣 须臾 跬步 骐骥 驽马 锲而不舍 镂 螯 蛟龙 舆马 蛇鳝 金就砺学不可以已木直中绳，輮以为轮 其曲中规 虽有槁暴 不复挺

4、者 輮使之然也 故木受绳则直，金就砺则利 君子博学而日参省乎己 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也 而致千里 非能水也，而绝江河 善假于物也 风雨兴焉 而神明自得 无以至千里 上食埃土，下饮黄泉 用心一也A、 通假字：虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 輮以为轮B、 古今异义：金（就砺则利） （非蛇鳝之穴无可）寄托 （而绝）江河 爪牙（之利）用心（一也）C、 一词多义绝：忽然抚尺一下，群响毕绝 强：挽弓当挽强率妻子邑人来此绝境 筋骨之强以为妙绝 策勋十二转，赏赐千百强佛印绝类弥勒 乃自强步而绝江河假：以是人多以书假余 望：吾尝跂而望

5、矣善假于物也 日夜望将军至假有人焉，举我言复于我 先达德隆望尊乃悟前狼假寐 七月既望闻：而闻者彰 备：圣心备焉博闻强志 有备无患不能称前世之闻 关怀备至D、 虚词意义及用法取之于蓝而：吾尝跂而望矣而青于蓝而寒于水则知明而行无过矣善假于物也而见者远蟹六跪而二螯锲而舍之积善成德，而神明自得3、过秦论贾谊，西汉初年著名的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如过秦论、论积贮疏、陈政事疏等都很有名；辞赋以吊屈原赋、鵩鸟赋最著名。作品集贾长沙集，司马迁把他和屈原相提并论，撰写了屈原贾生列传。叙述秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道。通过总结秦王朝覆灭的历史教训，借古讽今

6、，劝汉文帝实行仁政。崤山 窥视 膏腴 合从 藩篱 鞭笞 锋镝 逡巡 瓮牖 绳枢 度长絜大 锄櫌棘矜 漂橹 镞 隳名城 劲弩 氓隶 蹑足 秦孝公据崤函之固君臣固守以窥周室务耕织昭襄蒙故业相与为一之属之徒之伦秦人开关延敌逡（qn）巡而不敢进秦无亡矢遗镞之费奋六世之余烈，振长策而御宇内履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下委命下吏隳（hu）名城以为固蹑足行伍之间致万乘之势为天下笑者 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗

7、策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦

8、有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（hu）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（d），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵

9、而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（mng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（y）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yu）棘矜（qn），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反,何也。试使

10、山东之国与陈涉度（du）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nn）而七庙隳（hu），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。孝公既没 合从缔交 威振四海 百有余年矣 而倔起阡陌之中B、 一词多义制：其牙机巧制，皆隐在尊中 乘：我欲乘风归去 秦有余力而制其弊 因利乘便，宰割天下 赵奢之伦制其兵 自京师乘风雪 乃重修岳阳楼，增其旧制 致万乘之势 先王之制，大都不过参国之一通：道不通 爱：吴广素爱人 北通巫峡 秦爱纷奢 政通人和 不爱珍器重宝肥饶之地 乐毅之徒通其意 亡：沛公今事有急，亡去不义 遂

11、通五经，贯六艺 秦无亡矢遗镞之费 六艺经传皆通习之 追亡逐北 著我绣夹裙，事事四五通 吞二周而亡诸侯因：因遗策 今刘表新亡，二子不协 因利乘便 生之有时而用之亡度因河为池 河曲智叟无以应以：以致天下之士尝以十倍之地以为桂林、象郡然秦以区区之地二、 人物传记1、表官职变动的词：举孝廉不行 连辟公府不就公车特征拜郎中 累召不应永和初，出为河间相 再迁为太史令再转复为太史令 所居之官辄积年不徙衡下车2、文学文化常识五经：诗书礼易春秋六艺：“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺诗书礼易乐春秋六部经书六义：风、雅、颂、赋、比、兴三公：司马、司徒、司空 。中国古代朝廷中最尊晏的三个官职的合称 。大学中庸论语

12、孟子三纲：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”五常：仁、义、礼、智、信（二）课文知识梳理1、廉颇蔺相如列传司马迁，字子长，西汉夏阳人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史史记（原名太史公书）。史记是我国第一部纪传体通史，记载了上自黄帝时代，下至汉武帝初期，共3000多年的历史，被认为是中国史书的典范。全书共130篇，包括本纪12篇（叙述帝王政绩），世家30篇（叙述贵族王侯的历史），列传70篇（不同阶层人物的传记），表10篇（各个历史时期简单大事记），书8篇（个别事件的始末文献），共52万余字。鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之离

13、骚”。基础字词：肉袒 睨柱 汤鑊 渑池 盆缶 衣褐为赵宦者令缪贤舍人 使人遗（wi）赵王书窃计欲亡走燕徒见欺即患秦兵之来愿以十五城请易璧曲在赵均之二策宁许以负秦曲臣请完璧归赵赵王悉召群臣议礼节甚倨相如持其璧睨（n）柱乃辞谢固请严大国之威以修敬也秦王度之唯大王与群臣孰计议之秦王与群臣相视而嘻左右皆靡秦王竟酒且相如素贱人已而相如出，于是舍人相与谏曰臣所以去亲戚而事君者不若也吾所以为此者公之视廉将军孰与秦王文言基础知识 1、可予不 2、 臣愿奉璧西入秦3、拜送书于庭 4、 召有司案图5、 秦自缪公以来二十余君 6、唯大王与群臣孰计议之B、一词多义奉：臣愿奉璧往使 负：秦贪，负其强请奉盆缶秦王 臣诚恐

14、见欺于王而负赵 使：秦昭王闻之，使人遗赵王书 相如度秦王虽斋，决负约不偿城其人勇士，有智谋，宜可使 均之二策，宁许以负秦曲乃使其从者衣褐 廉颇闻之，肉袒负荆大王乃遣一介之使 引：引赵使者蔺相如徒：秦城恐不可得，徒见欺 左右或欲引相如去而蔺相如徒以口舌为劳 相如引车避匿徒以吾两人在也 君子引而不发，跃如也 幸：大王亦幸赦臣 欢：逆强秦之欢而君幸于赵王 绝秦赵之欢则幸得脱矣 顾：相如顾召赵御史书曰 顾吾念之 传：廉颇蔺相如列传三顾茅庐 顾不如蜀鄙之僧哉 舍相如广成传书：拜书送于庭 传以示美人及左右秦御史前书曰 和氏璧天下所共传宝也 C、重点虚词的意义及用法; 以：以勇气闻于诸侯 因：相如因持璧却立

15、 今以秦之强先割十五都予赵 因宾客至蔺相如门谢罪 愿以十五城请易璧 不如因而厚遇之 严大国之威以修敬也 秦王因曰 则请立太子为王，以绝秦望 乃：今君乃亡赵走燕 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 臣乃敢上璧 徒以吾两人在也 乃使其从者衣褐 传以示美人及左右 赵王以为贤大夫 D、词类活用a.名词作动词：舍相如广成传舍 左右欲刃相如乃使其从者衣褐 怀其璧蔺相如前曰 臣乃敢上璧 请以赵十五城为秦王寿 臣语曰于是相如前进缶 赵王鼓瑟秦王与群臣相视而嘻b.名词作状语： 而相如庭斥之 故令人持璧归，间至赵矣奉璧西入秦 乃前曰怒发上冲冠 乃辞谢c.使动用法：完璧归赵 秦王恐其破璧宁许以负秦曲 毕礼而归之归

16、璧与赵d.意动用法：且庸人尚羞之 先国家之急而后私仇也吾羞，不忍为之下e.形容词作动词： 严大国之威以修敬也 不知将军宽之至此也大王必欲急臣f.形容词作名词： 而绝秦赵之欢 宁许以负秦曲成语总结1、价值连城：形容物品十分贵重。2、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。3、渑池之会：也作“渑池之功”，本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。4、负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。5、刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。6、怒发冲冠：、指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。7、白璧微瑕：洁白的玉上有

17、些小斑点，比喻美中不足。2、苏武传 班固，字孟坚，东汉官吏、史学家、文学家。代表作白虎通义、两都赋等。汉书，我国第一部纪传体断代史，包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦，终于王莽。基础字词厩监 煴火 旃毛 羝乳 节旄 扶辇 雍棫 劾大不敬 斧钺 少以父任数通使相窥观前后十余辈汉亦留之以相当武帝嘉其义因厚赂单于置币遗单于单于益骄阴相与谋劫单于母阏氏归汉会武等至匈奴虞常在汉时素与副张胜相知私候胜曰幸蒙其赏赐单于使卫律治其事恐前语（y）发此必及我见犯乃死重负国虞常果引张胜引佩刀自刺舆归营单于壮其节而收系张胜单于使使晓武会论虞常欲因此时降武

18、复举剑拟之马畜弥山空以身膏草野君因我降不顾恩义为降虏于蛮夷天雨雪卧起操持不敢求武单于闻陵与子卿素厚为武置酒设乐，因谓武曰扶辇下除劾大不敬愿听陵计武等实在凡随武还者九人 A、通假字1. 不顾恩义，畔主背亲 2. 与旃毛并咽之3. 掘野鼠去草实而食之 4. 空自苦亡人之地5. 信义安所见乎 6. 法令亡常7. 大臣亡罪夷灭者数十家 8. 武父子亡功德9. 因泣下沾衿，与武决去 10. 前以降及物故11. 蹈其背以出血 12. 毕今日之驩13. 与武决去 14. 女为人臣子，不顾恩义B、词类活用意动用法 单于壮其节 诚甘乐之使动用法欲因此时降武 空以身膏草野反欲斗两主 单于愈益欲降之何久自苦如此 王

19、必欲降武尽归汉使路充国等 屈节辱命别其官署常惠等名词活用 天雨雪 羝乳乃得归杖汉节牧羊 武能网纺缴，檠弓弩惠等哭，舆归营 陵与卫律之罪，上通于天绝不饮食 C、一词多义使：数通使相窥观 语：以状语武乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者 如惠语以让匈奴引：虞常果引张胜 食：绝不饮食引佩刀自刺 掘野鼠去草实而食之廪食不至给其衣食发：方欲发使送武等 乃：见犯乃死，重负国虞常等七十余人欲发 恐汉袭之，乃曰恐前语发3、张衡传作家作品及文学文化常识：范晔，字蔚宗，南朝宋代历史学家、文学家。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成后汉书。全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。今本后汉书包括梁代刘昭的增补

20、部分，共一百二十卷。四史：史记、汉书、三国志、后汉书。二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝，计3213卷，约4000万字，用统一的本纪、列传的纪传体编写。包括：史记（汉司马迁） 汉书（汉班固） 后汉书（南朝宋范晔） 三国志（晋陈寿）晋书（唐房玄龄等） 宋书（南朝梁沈约） 南齐书（南朝梁萧子显） 梁书（唐姚思廉） 陈书（唐姚思廉） 魏书（北齐魏收） 北齐书（唐李百药） 周书（唐令狐德棻等） 隋书（唐魏征等） 南史（唐李延寿） 北史（唐李延寿） 旧唐书（后晋刘昫等） 新唐书（宋欧阳修、宋祁） 旧五代史（宋薛居正等

21、） 新五代史（宋欧阳修） 宋史（元脱脱等） 辽史（元脱脱等） 金史（元脱脱等）元史（明宋濂等） 明史（清张廷玉等）。张衡，东汉著名文学家、科学家、政治家。属文 连辟公府 逾侈 璇机 伺者 帷幄 骸骨 邓骘衡少善属文 游于三辅 遂通五经，贯六艺 而无骄尚之情 连辟公府不就 自王侯以下莫不逾侈 衡乃拟班固两都作二京赋 因以讽谏 精思傅会 尤致思于天文阴阳历算 安帝雅闻衡善术学 再迁为太史令 衡不慕当世 所居之官辄积年不徙 自去史职 时政事渐损 衡下车，治威严，整法度 称为政理 京师学者咸怪其无征 遂共谗之以为吉凶倚伏以宣寄情志阴知奸党名姓A、通假字：员径八尺 傍行八道收禽 酒尊 尊则振龙 B、 词

22、类活用 大将军邓骘奇其才时天下承平日久衡少善属文安帝雅闻衡善术学妙尽璇机之正皆共目之观：观太学 因：因入京师,观太学大王见臣列观 蒙故业，因遗策此岳阳楼之大观也 因其势而利导之玄都观里桃千树 因宾客至蔺相如门前谢罪因以讽谏因击沛公于坐乃：三年乃成 制：其牙机巧制遂乃研核阴阳 秦有余力而制其弊乃不知有汉 赵奢之伦制其兵乃重修岳阳楼 乃重修岳阳楼，增其旧制尔其勿忘乃父之志 属zh：平原君使者冠盖相属于魏今其智乃反不能及 衡少善属文当立者乃公子扶苏 属予作文以记之寻其方面，乃知震之所在 举酒属客属sh：有良田美池桑竹之属 善：择其善者而从之司命之所属 积善成德而神明自得吾属今为之虏矣 安帝雅闻衡善术学名属教坊第一部 素善留侯张良不如因善遇之善刀而藏之。（通“缮”，擦拭）