古今医药故事医道传奇Word下载.docx

1、”传令当夜下山劫寨 ，结果遭到惨败。原来张飞使的是一条“诱敌之计”，他们白天在阵前喝的不是什么“佳酿美酒”，而是送来的一种中药汤淡竹叶汤，既诱张合上当，又为张飞众军士们解火治病。 中医认为， 淡竹叶为禾本科植物淡竹的干燥茎叶，味甘、淡，性寒，归心、胃、小肠经。有清热除烦、利尿之功，用于热病烦渴、小便赤短、口舌生疮。以单味药6-9克，煎汤代茶饮，可预防喉痛。黄土菜汤灭霍乱 乾隆十六年，江阴、宜兴等地霍乱肆虐，恣意流行，每天都在死人，眼看瘟疫难以控制，并有蔓延之势，千总大人十分着急，派员去请叶天士。 叶天士来到疫区，观察了疫情，并用带来的中草药配制成“四逆汤”救治病人。但霍乱流行面广，患病人多，带

2、来的药材很快就要用完了，可疫情还是控制不住。叶天士面对肆虐的霍乱，心急如焚。 这时，一个随行的人说，在他的家乡也流行过类似的病，当时挖取带蚯蚓的地下黄土冲水喝，效果很好。一句话提醒了叶天士，他想起张仲景的金匮要略上就有“黄土散”的方子，即灶心上烧过的土，药名伏龙肝，有温补脾胃、止吐止泄的成效；而天宁寺的和尚治上吐下泄是靠喝多年发霉的陈芥菜卤好的。叶天士心想，灶心土研末后用陈芥菜卤送服定能起效。 于是，他发动村民烧黄土，天宁寺的和尚也送来了陈芥菜卤，让村民服用。果然，村民在服用了陈芥菜卤后，患者很快痊愈，健康者再没有被传染，霍乱疫情很快被控制住。千总大人也快马加鞭赴京城报喜，龙颜大悦，封叶天士为

3、“一代神医”。 大众卫生报 天津 韩德承 2012 09 18康熙得“茯苓膏” 相传，康熙皇帝年幼时患过天花，可是痊愈后，不仅脸上留下了几颗浅浅的麻子，身体也十分虚弱，吃的东西难以消化，经常腹泻，四肢倦怠，懒于言语。顺治帝见此十分着急，亲自召见太医院官员，讨论如何调理“小主子”的身体。 御医们几经研究，认为茯苓利水渗湿、补脾宁心、平火止泻、开心益气，久服还可延年。于是提议用茯苓为小主进行调理，此提议马上得到了院使和顺治帝的同意。 但是由于小主患天花期间，药吃得太多了，所以不愿再吃苦药。御医们会诊后认为食疗为上策，用药是下策，于是，御医和御厨们开始共同研究如何用茯苓做成食疗佳品。 几经研究试制，

4、最后制成“茯苓膏”，且小康熙很喜欢吃这种风味独特的点心，不久便脸色红润，开始读书习武。后来，“茯苓膏”还成了很有名的宫廷食品。李白醉酒五加皮 据传，唐代大诗人李白游罢安徽黄山后，乘船途经富春江。当船至睦州今建德梅城时，他弃舟登岸，到山中拜访一位名叫权昭夷的隐士。隐士取出美酒佳肴与李白对饮。李白见所斟之酒色红如玉，饮之其味醇厚、甘香，席间的鱼形似银鱼，食之肉厚，且又细嫩鲜美，不由得拍手叫绝。 经再三问及，隐士才告之：“此酒乃睦州严陵某家用上等梁粢，配以五加皮、玉竹、红花等中药，采用严家的天下第五泉酿制而成，饮之有活血、祛风湿、强筋骨、悦颜色之成效，久服能延年益寿。其鱼产于严滩，又名陵鱼。”二人举

5、杯畅饮，把酒夜谈。次日，李白告辞，隐士又赠五加皮药酒10斗，陵鱼数斤。 当晚，船至严陵滩，李白见江中有一大石，便携酒肴登于石上。为感谢隐士所赠酒肴之情，他便在石上赋诗一首寄赠。 诗曰：“我携一樽酒，独上江渚石。自从天地开，更长几千尺。举杯向天笔，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。寄谢山中人，可与尔相调。”喝得酩酊大醉，夜卧江石。后人根据李白的故事写了一首诗：“色如榴花重，香比蕙兰浓。甘醇醉太白，益寿显神功。”就是对李白醉酒五加皮的生动写照。 李白能成就这名扬天下的佳句，五加皮药酒可谓功不可没。也正是由于大诗人的佳句和传说，才使五加皮药酒得以广泛流传和发展。至今为止，五加皮药酒仍是临床治疗风寒

6、湿痹诸症的常用药物。荔枝核治好白居易疝气 炎夏的一天，唐代大诗人白居易正在家中修改诗稿，忽一南方友人来看望他，还带来了一些新鲜荔枝。于是，两人边谈诗，边吃荔枝。白居易对美味的荔枝赞不绝口，当即挥笔写了一首荔枝诗：“嚼疑天上味，嗅异世间香。润胜莲生水，鲜逾橘得霜。”吃过荔枝，其妻春兰进来收拾核、壳，无意中将核包起来置于抽屉中。一个月后，白居易因过累而疝气发作。妻听人说，荔枝核煮水喝可治疝气，便如法炮制，果然灵验。白居易大为感慨，逢人便说“荔枝核治疝气”有特效。 中医学认为，荔枝核入肝肾，有舒肝、散结、止痛成效，善治胃脘痛、疝气痛、妇女血气痛等症。 大众卫生报 湖南 刘光泉柳宗元错买假药著文章 柳

7、宗元是唐朝著名文学家，在他众多著作中有一篇短文<&辨茯神文>。说起这篇文章的来历，还有一段柳宗元买假药的故事。 柳老先生因常年笔耕劳累，患有心悸、胸痛病，当地名医嘱其将中药茯神二两煎汤，分三次服。柳按医嘱从市场上买回“茯神”煎服。那知服后不久胸中烦闷燥恼更甚，头昏欲吐，精神恍惚。家人急将柳送至医生处。柳倾其苦衷，怨其医道。老医生甚感奇怪，遂让柳的家人取来药渣审视。原来柳买来的哪是茯神，分明是老芋。 老医生说：“非我医方有错，是老先生被江湖药贩所骗，错买了毒芋。”老医生又介绍说，毒芋又叫蹲鸱、野芋，主产于钱塘一带，食之有毒，形叶相似如一根，可杀人；而茯神则是补益上品。二者一补一毒，天

8、壤之别。 真相大白，柳先生向医生拱手作揖陪罪。老医生亲让徒弟将上等茯神取来送给柳先生，让其按法服用。半月后，柳先生病体康复。假药野芋冒充茯神出售，可致人中毒，甚至致人于死，老百姓如何识得真假？ 柳先生一直挂记着这事。他欣然运笔于纸上，写下了辨茯神文一文。文中写道：“茯神之神，在于舒肝愉心，解积化滞，调和阴阳，君子食之，其乐扬扬。野芋多生于低温之地，于水中潜藏繁盛，常与蝗虫混杂滋生。单夫施计伎，刮野芋皮，削于茯神状，中空而外泽，以假乱真，敝之误服之，险遭不测。乱真之世，无力挽救，药物既多假，知之者甚少，故蓍词意，以悟来者。 大众卫生报 河南 卫远山片仔癀传说 经典中成药片仔癀由麝香、牛黄、蛇胆、

9、三七等配方组成，具有清热解毒、消肿止痛之效，主治金疮伤痛、挫伤、扭伤等症。传说，“片仔癀”的名称起源于闽南。 据传，明代嘉靖年间，奸相严嵩父子掌权，贪官污吏当道，朝政每况愈下。此间，宫中有位御医，因痛恨奸相残害忠良，逃离京城，隐姓埋名，远走他乡，辗转来到福建漳州东门外璞山岩寺出家为僧。当时寺中的和尚多习武强身护庙，舞棒弄枪免不了皮肉受损或刀伤骨折。御医见状，多方采集药材，按家传秘方精制成锭，并将药锭切成片状，既可吞服，又可外用。 和尚们用此药后，跌打损伤不日痊愈，无不拍手称绝。久而久之，附近百姓知晓后，一遇痼疾便到寺中求药，凡遇红、热、肿、痛者，只要吞服一片，立马见效。 因闽南人称各种炎症为“

10、癀”，又因药呈片状，称“片仔”，故该药取名为“片仔癀”。 古时医疗机构甚少，无论离家或求功名到京城求学；或远渡重洋谋生；或商家南北进货或在外谋职。只要身边有片仔癀，遇到急性外伤或多种炎症都可快速得到治疗，故而如今片仔癀仍是倍受人们青睐的东方“神药”。 大众卫生报 四川 叶乃卫孙思邈巧用蚂蝗疗眼疾 孙思邈是隋唐时期著名的医药学家，在他的行医生涯中，有不少诊疗奇闻，用蚂蝗治病就是其中的一桩。 一天，一个小伙子的一只眼睛被什么东西撞了，立时，那只眼肿得就像一个熟透的桃子，痛得他直叫唤。 小伙子被人搀扶着来找孙思邈治疗。孙思邈一看患处已经发青，充满着瘀血。他认为应先排除瘀血，然后再给用药。但是伤患的地

11、方在眼部，用针挑吧，一不小心就会把眼球刺坏，太危险，不行。他又瞑思苦想，终于想出了一个好方法。 只见他急忙跑到后院去，在水池边捞了一会，捉了几只虫拿回来，叫病人躺在炕上，将那虫放在瘀血上边，旁人一看，原来是几条蚂蝗。用它怎么治病呢？真是感到稀奇。 眨眼之间，只见那蚂蝗蜷曲了几下，便叮破了红肿的瘀血，吸吮起来。不一会儿，蚂蝗的身子越来越粗，病人的瘀血越来越少，快要吸完了，孙思邈马上把蚂蝗拿掉，用清水洗净患处，再给敷上些药膏，叫病人休息着。 不过一个时辰，小伙子就完全轻松不痛了。他起身对孙思邈感谢道：“我的眼睛刚刚肿得那么厉害，一会儿工夫就被您老人家治好了，真是神仙一把抓呀！您这种治疗方法真是奇妙

12、，我还从来没听说过呢！ 孙思邈笑着说：“这也是以前从百姓中学来的，今日恰好给你用上了。”嗣后，孙思邈蚂蝗吸血肿的神奇妙法一时盛传，他的名声也就更大了。 大众卫生报 济南 杨明云孙思邈三管齐下治脱肛 孙思邈奇术治顽症，享有盛名，其传奇故事连篇。话说在唐贞观年间，河南少尹受皇命出使西部羌族部落，临行前却难言苦衷。因少尹身患脱肛病，经多方名医诊疗，总难根治。 此时，恰逢药王孙思邈路过此地，少尹急命随从请孙思邈诊治，孙应允来到少尹府，只见少尹左右簇拥着娇艳侍妾十余人；四诊察毕，已明确十有八九，孙嘱群妾美女退下，对少尹说：“大人得病非浅，假设求根治，当下决心，恪守疗病三法”。少尹因顽疾缠绵难治，急忙点头

13、应是。 孙思邈说，一、大人要独居千日，不近女色；二、我为你专备一瓶药粉，请早晚取少量粉末揉于鼻内，日得数嚏为佳；三、我为你精拟一药方，望调配长期服用。只要按照三法治疗，千日之后必能痊愈，如不照办，则病危难解。说罢孙思邈留方告辞。 少尹公务在身，但求病愈而心切，故牢记孙之医嘱，如法配合，数月之后，脱肛果然神奇复位不出，身体由虚弱逐渐转为强壮，并出色完成圣命。 三年之后，少尹专程寻访到孙思邈，当面重金酬谢。在交谈中少尹特请药王详解治疗三法之意。孙答道：“因大人纵欲太过，损伐肾阳，故气虚而脱肛，经过千日戒色禁欲，清心怡养，心旷神爽，故肾阳无损而受益；加之药方专以补肾添精、益气固阳，肾乃先天之本，肾气

14、足则虚转壮；所给揉鼻药粉谓通关散，意在取嚏，嚏则引气上行。三管齐下，脱肛顽症焉有不愈之理。 少尹退官后，节制房欲，生活调理有度，注重养生保健。据传，少尹在孙的养生指导下活到90多岁而终，成为唐时为官之长寿者。王叔和起死回生美名传 汉末至西晋期间，太行山下有个济州城，城里有家“济生堂”药店，这店里新聘了位坐堂医生。那坐堂的虽说初来乍到，治病配药颇具神通，特别精于内科诸症。 一天，济州城里有一家出殡，看那将将就就的殡仪，就猜得出是个贫寒之家。那口薄板棺材从济生堂抬过时，沥下几滴鲜血。正在柜前坐堂的先生瞥见血迹，陡然一惊，再定睛细看就大叫：“那出殡的，如何将活人往外抬？”出殡队里哀哭的，哀歌的，吹打

15、的，各司其职，无人理会。坐堂先生一急，上前拉住拉灵幡的半大孩子不放行，一连声地嚷道：“棺里是活人，棺里人没死！”出殡的队伍乱了套，几个后生以为他有意胡弄，扯住他就要打。吹鼓手中有个老者，见多识广，看坐堂先生不像作恶的，止住年轻人，唤过一位中老汉子叫他裁夺。中年汉子姓午名逢生，棺里殓的正是他的妻子贾氏，年仅28岁，因产中血崩脱阳暴亡。当地风俗，年轻女子死于流血等症，统称“血光之灾”，为不连累家人街房，须及早入殓安葬。当日贾氏刚刚昏死，族中长者便硬张罗出殡。这午逄生中年丧妻，无限悲伤，听坐堂先生一说竟也异想天开，甘愿开棺验尸。此言一出，几个愣小子一拥上前，“嘎吱”一声把棺盖撬开。坐堂先生抓起死者的

16、人中、关元等穴，顷刻之间，那贾氏时而换气，继而呻吟，再而略睁双目，半欠身子意欲起动。 这一件医案，倾刻轰动了济州城。一打听坐堂先生的，才知道是太行山上的名医王叔和。一时间，一传十，十传百，把王叔和传成了当今扁鹊、再世华佗。种种奇异传闻，传到了都城许昌，王公大臣们便三聘五请，硬把王叔和弄到京都里当了太医令。 大众卫生报 济南 杨吉生王维因药结良缘 唐代山水田园诗派大诗人王维在居士山隐居读书时，一次偶染小疾，便上街去买药。当他来到一家药店门口时，见柜台后坐着一位容貌秀丽、文静素雅的少女，心中不禁暗暗称奇：“穷乡僻壤，竟有如此不俗之女，不知她才学如何，何不试她一试？”于是，王维上前问道：“姑娘，今日

17、小生出门忘带药方，望姑娘方便一二，不知可否？”姑娘彬彬有礼地答道：“方便顾客，治病救人，是医家的本分。 王维问道：“一买宴罢客何方？”姑娘略加思索，莞尔一笑答道：“酒毕宴罢客当归。 王维接着又说：“二买黑夜不迷途。”姑娘对答道：“夜不迷途因熟地。 王维继续说：“三买艳阳牡丹妹。”姑娘答复道：“牡丹花妹芍药红。”接着，他俩又一问一答如下： “四买出征在万里。 “万里戍疆有远志。 “五买百年美貂裘。 “百年貂裘好陈皮。 “六买八月花吐蕊。 “秋花朵朵点桂枝。 “七买难见熟人面。 “难见熟人是生地。 “八买酸甜苦辣咸。 “世人都称五味子。 “九买蝴蝶穿花衣。 “香附粉蝶双双归。 “十买青藤缠古树。

18、“青藤缠树是寄生。 姑娘用10种药名巧妙地答复了王维提出的10个问题。王维对此十分佩服，连连赞赏，道谢而去。从此王维更加发奋攻读，后中进士，始终忘不了那姑娘，便去求婚，喜结良缘，留下了盛唐时期因中药而结亲的爱情佳话。 大众卫生报 上海 裘影萍张仲景“望眉断病” 东汉时期的张仲景是著名的医家，他不仅在实践中印证求真，也善于广交俊才贤士。一日，张仲景和朋友聚会，当时著名的“建安七子”之一的王粲也在座，王粲当时年仅20多岁，然已是著名的诗人，在“建安七子”中成就最高。 闲谈中，善于察颜观色的张仲景从王粲的脸色看出了一些迹象，认为王粲将有大病临身，于是诚恳地对王粲说：“你身体有病已经很长时间了，须服五

19、石汤才能治好，如假设不医治，到你40岁时，眉毛会脱落，半年后会有生命危险。”王粲听后不以为然，他想，自己身体并没有什么不舒服的地方，张仲景肯定是在故弄玄虚。但出于礼貌，他还是将张仲景为自己开的五石汤药方装在了口袋，表示回去后一定按方服药。 3年后，张仲景又见到了王粲：“我给你开的五石汤，你服了吗？”王粲说服了。张仲景摇了摇头说：“从你的气色看，你并没有服过。 岁月如梭，一晃20年过去了，此时正是王粲先后写出七衷诗、登楼赋等脍炙人口的佳作之时。但是，此时他突然得了一种怪病，先是卧床不起，后来眉毛全部脱落，访遍名医，众药无果，半年后，王粲驾鹤归西。临终前，他对身边的人说：“张仲景真乃神医也，真懊悔

20、当年没有听他的劝告，如假设当年服他的五石汤，肯定不会是这样的结局。”中医“望眉断病”的典故就来自于此。找 “响豆” 治失眠 话说乾隆要下江南巡视，苏州知府郭大人，连续几天睡不着觉，因为当地盗匪横行，官员有不可推卸的责任，故辗转反侧，夜不能寐。于是请叶天士来诊治。 叶天士为其详细问诊后得知，郭知府为阴血不足，虚烦神疲，于是开了天王补心丹让其服用，郭知府服用两天后，仍然睡不着，于是又派钱管家前去请叶天士。叶天士告诉郭知府处方并没有不妥之处，只是失眠证不是服用一、两天药就能见效的，要知府大人继续吃药。 但是郭知府仍要求叶天士给一个万全之策，让他睡得安稳。叶天士便对知府说：“响豆可以治失眠。”郭知府问

21、他：“什么是响豆？”叶天士说：“你家庭院里两棵槐树上就有，槐树上结有槐角，内有槐豆，每到夜间暴响的称为响豆。”并要知府亲自把树上的槐角全部摘下，剥出槐豆，分成假设干小包，每晚放一包在枕边，静听响声，无声音者弃之，直至听到响豆为止。筛选出两颗响豆，再配以两片槐树叶，同时泡酒饮之，治失眠奇效。知府依计行之，果然睡着了，但是响豆一直未找到。 几天后，郭知府突然明白，原来本没有响豆，叶天士只是通过“精神转移法”将疾病或内心思虑转移、分散至其他方面去，缓解或消除由此而引起的病理改变。叶天士正是运用这种方法治愈了郭知府的失眠证。 大众卫生报 天津 韩德承朱丹溪焚经成名医 朱丹溪自幼聪明好学，记性特别好，长

22、大后更是四处寻访名师指点，以期有朝一日考取功名。但有一天他突然把所有经书搬到院子里，放一把火烧毁了，这在同窗朋友中引起轰动。这是怎么回事呢？原来是他的老师和他的一席谈话，彻底改变了他对人生的看法。 他的老师叫许文懿，很有学问，当时年事已高，一身是病，常多日卧床不起，他很希望有个好医生给他治病，可是当时的医生都很平庸。这也难怪，因为世风是“万般皆下品，唯有读书高”，能力强的人都读经书去了，没多少人学医。老师对这种现状真是痛心疾首。一天，他想试探一下朱丹溪，他说：“我生病十多年了，看来我的病是治不好了！”朱丹溪马上抚慰他说：“会有良医的！”老师长叹一声说：“良医又到哪去找呢？ 朱丹溪望着老师清瘦的

23、身体，憔悴的面容，感到很痛苦，经过思想斗争，最后他决定烧掉经书，立志从医。他开始是在家乡学医，稍有所成后，他发现许多医理很难明白，又没有人教他，便收拾行装外出游学。后拜杭州名医罗知悌为师，学到了许多医学理论，胸中的疑难问题都一一化解了。他一边学习一边为人看病，把学到的理论用到实践中。 经过很长时间的潜心研究，在前人的基础上形成了自己的一套理论和治疗原则，逐渐成为元代四大学派之一“滋阴派”的代表人物，且著有伤寒辨疑、外科精要新论、局方发挥等巨著传世。朱丹溪巧用梧桐叶催生 某日，一妇人难产，腹痛难忍，全家非常着急，于是请朱丹溪前来。朱丹溪来到门外，听见产妇的呻吟声，立即停下步来，心中早已明白几分。

24、这时，吹来一阵风，院中梧桐树上的一片树叶正好落在他的脚旁。丹溪弯腰捡起树叶，用手擦了擦，将它交给产妇家里的人，说：“你们将此叶拿去煎汤，让产妇立即喝掉，孩子就能马上降生。 产妇服完梧桐叶汁，果然很快生下一胖小子，全家欢天喜地，好不高兴，逢人便说：“丹溪翁真是神医啊！ 又过了一些时候，隔壁院子里的一个妇女也难产，家人同样用朱丹溪梧桐叶煎汁催生的方法给产妇喝。可是等了很久，小孩还是生不下来，妇人腹痛难忍，家里人只得又请来朱丹溪。 朱丹溪听着家人的述说，哭笑不得：“其实，梧桐叶并不治难产，第一个产妇痛得狂喊乱叫，说明是马上要分娩了。我随手捡了一片梧桐叶煎水服，目的是安她的心，心安后不紧张，小孩就会平

25、安生下。而你家产妇就不同，她的呻吟声说明是真正难产，所以需马上服催生药。”众人听后，皆点头称赞。 大众卫生报 湖南 周向前补中益气治愈眼睑病 这病人是我导师看的，男性，60余岁，是一位退休干部，患脑梗死5个月，肢体功能恢复得较为理想，语言无明显障碍，神志也很清晰，但就是两下眼睑不能闭合中医称睑废，患者本身是学中医的，知道这病后期的康复治疗西医没什么好方法，于是就用中药治疗。看了很多名家，用方虽然不同，但活血都是一个重要的法则，可效果均不理想。我的导师接诊后，经过四诊合参后开出了补中益气汤。用药一个月，病情痊愈。 为什么会开出这个方来？补中益气汤属于补益剂，功能健脾益气，升阳举陷，反推之患者当有脾气亏虚的证候，那与下眼睑不能收缩闭合有什么关系呢？ 原来，在中医眼科中，有“五轮学说”的基本理论，眼睑即中医的胞轮，属脾所司，“升降出入，无器不有”，下眼睑不能向上收缩闭合，同时又见到脾气亏虚的证候时，当责之于脾气亏虚升举无力，所以眼睑废而不用。这个医案是摆脱西医思维干扰的典范，在进行辨证时，只从中医的睑废入手、合四诊所得资料而辨证，辨证结果就是病人处于一个中气下陷，升举无力的功能状态，“陷者，使其升之”。导师用补中益气汤，全然没有西医的脑部某根血管不通的束缚，也没有使用一味化瘀的药物，而效果却如此灵验。此等用方，非学验俱丰者不办。 大众卫生报 中医学博士 毛以林