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1、明代安徽休宁县吴士彪，医名振乡里，他仗义疏财、扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾撰联以明志：一钱罄矣还栽菊；四壁萧然不卖琴。宋代四川名医石藏用，医术名扬成都及四周，他治病善用热药，疗效显着。同时期的杭州名医陈承与石氏相反，立方用药喜用寒凉之品，治病也获良效。有一文人撰一对联将他二人迥然不同的用药风格作了生动形象的描述：藏用檐头三斗火；陈承箧里一盘水。清代江苏孟河医派奠基人费伯雄，学养宏深，医术高超，求治者日逾百人。他曾两次被召入京，为皇太后治疗肺痈和为道光帝治疗失音，均获良效。道光皇帝特赏赐御联一副：着手成春，万家生佛；婆心济世，一路福星。清朝中叶，江苏名医之冠何书田，治愈巡抚林则徐的夫人所

2、患的肝病顽疾。何氏博学多才，林公与之谈论诗文，十分投机，因而结成至交。此后，何书田研制的戒鸦片烟丸和所着的救迷良方，在林公主持的禁烟运动中大建奇功。在何氏60岁寿诞，林则徐撰书一联相赠，一时传为美谈：谈史有怀经世略；验方常着活人书。清代名医薜雪，医学上与叶天士并世齐名，称为“叶薜”。薜氏除医外，还工书善画，并酷爱诗联，着有一瓢诗话。他性格孤傲，蔑视权贵，为显示清高，曾自题一联曰：九重天子垂青问；一榻先生卧白云。曾经两次被乾隆皇帝召入京都治病的名医徐灵胎，一生博览群书，通晓多学科知识，尤善诗文，道情写得自然率真，文学史上他占有一席之地，对联也写得不同凡响，曾自题一副不断进取、活到老学到老的忠实写

3、照联：一生哪有真闲日；百岁仍多未了缘。尤为奇特的是他在临终前，还为自己撰了两副墓联：满山芳草仙人药；一径清风处士坟。魄返九泉，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间。清末湖北名医何九香，他的老母逝世，在悲痛中他题写了一副挽联贴在门口以表哀思：“独有痴儿惭远志，更无慈母望当归”。此联中嵌进远志与当归两味中药名，生动地表达出母子深情，珠联璧合，耐人品味。清代浙江宁波名老中医范文甫，不仅医技高明，且医德高尚，慷慨大方，济贫扶困不吝钱财，尽力尽心为病人服务。他曾写过两副对联以明其志，其一是：”其二是：“何必我千秋不老，但求人百病莫生。”民间初年，广东大埔县名医邓窗珊暮年病笃，危在旦夕，家属子女、亲朋

4、好友及左邻右舍无不啼哭。此时邓老先生回光返照，竟然挺身而起，提笔自写挽联曰：这番与世长辞，穷鬼病魔无须追逐来泉下；此次乘风归去，春花秋月只当飘泊在异乡。现代着名中医章次公，既是临床专家又是医学教育家，他强调当医生要“敢于事而慎于言”，确是至理良言。他的得意门生朱良春，学业完成后欲归故里江苏南通市行医，临别前夕他书赠一联相勉，朱氏将它作为终身的座右铭。一副对联是这样的十六个字：儿女性情英雄肝胆；神仙手眼菩萨心肠。当代已故名老中医岳美中，为卫生部顾问，曾多次出国为外国元首治病，治愈印尼总统苏加诺的肾病即是一例。他喜作诗词对联，积存成帙，叶帅曾促他结集出版。现仅拈出一联：秋风橘井落甘露；春雨杏林别有

5、天。传说，江苏泰州市过去有位女老中医，人称“女先生”，而不知其姓。医术好，文墨亦佳，她在门前贴了亲书的一副对联：脾能医，气能医，脾气岂能医？”联语亦可称为广告词，曾传诵当时。“竭诚开发中医药崭新领域，精心培植世界医学之花?。中国湖南慈利中医卓儒杰书赠世界传统医学大会?“儿女性情，英雄肝胆；神仙手眼，菩萨心肠。 此为名医章次公所撰，他的得意门生朱良春，学业完成后欲归故里江苏南通市行医，临别前夕他书赠一联相勉，朱氏将它作为终身的座右铭。“治心何日能忘我，操术随时可误人。此为北京名中医岳美中自拟一副铭联，一直挂在他的诊室里。“秋风橘井落甘露； 名医岳美中所拟对联“医非学养深者不足以鸣世，书非抉择严者

6、不足以为法。 出自秦伯未先生之手。“徐灵胎目尽五千卷，叶天士学经十七师”程门雪先生所拟，流传颇广，概括了医家成器的两大因素饱读与多师，徐、叶二人堪称千古楷模。“士先器识而后文章，医先品德而后学问。 此为名医冉雪峰所撰，指明了医家与学者成才有相通之处，强调先修身养德而后方是学问文章，品格比学问重要。“人之有恒成良医，人之无恒便成庸。 出自江西名医许寿仁（1904-1970年）。1947年创办江西中医学校，制定校训“勤读精研”。经常告诫学生“医乃活人术，莫作谋生计。”“志于道，勿志于谷，不以术渔利也；请业宿彦，问道江湖，不固多自封也：临证处方，审慎周详，不精率误人也。“十年读书，十年临证；存心济人

7、，存心济世。 辽宁名医马二琴所撰，题于其药房门前两柱上。“一勤天下无难事，百忍胸中有太和。 此为无锡名医朱兴宝（1873-1950年）所撰，他经常教导门人说：“一勤天下无难事，百忍胸中有太和。凡读书要有恒心，方能有成，否则一曝十寒，终归泡影。尔等当勤学勿懈。“药有君臣千变化，医无贫富一般心。 此为福建名医盛国荣所撰，上联道出用药须灵活变化，下联写为医待患须有“贫富一般心”，一视同仁；一说技艺，一说医德，佳联巧思，浑然天成。“一生哪有真闲日； 清代曾为乾隆御医的徐灵胎对联?“满山芳草仙人药；“魂返九泉，满腹经纶埋地下； 名医徐灵胎临终前自挽二墓联“九重天子垂青问； 清代名医薜雪自题联。医学上与叶

8、天士并世齐名，称为“叶薜”。他性格孤傲，蔑视权贵，联语也显示清高。“一钱罄矣还栽菊； 明代安徽休宁县吴士彪，医名振乡里，他仗义疏财、扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾撰此联以明志。“谈史有怀经世略； 清朝中叶，江苏名医之冠何书田，治愈巡抚林则徐夫人所患肝病顽疾。何书田研制的“戒鸦片烟丸”和所着的救迷良方，在林公主持的禁烟运动中也大建奇功。在何氏60岁寿诞，林则徐特书撰书此联相赠。“独有痴儿惭远志，更无慈母望当归”。清末湖北名医何九香，他的老母逝世，在悲痛中他题写了此副挽联贴在门口以表哀思。“一技半生，精诚所结，神鬼可通，果然奇悟别开，尽助前贤，补苴罅漏； 孤灯廿载，意气徒豪，心肝呕尽，从此虚

9、灵未泯，惟冀后起，完续残篇。名医张山雷（1872-1934年），平日好学不倦，博览群书，用毕生精力从事医着撰写，晚年积劳成疾。1934年3月，先生久病不起，乃撰此联自挽。“不谏往者追来者，尽其当然听自然”。 此为民国时南京“首席名医”张简斋亲撰。“但愿人皆健，何妨我独贫”。 浙江宁波名医范文甫所撰。“只望世间人无病，何愁架上药生尘。 湖南湘乡一位中医之联。“着手成春万家生佛；婆心济世一路福星。 清代江苏孟河医派奠基人费伯雄，学养宏深，医术高超，求治者日逾百人。为此道光皇帝特赏赐御联一副。“这番与世长辞，穷鬼病魔无须追逐来泉下；民间初年，广东大埔县名医邓窗珊暮年病笃，危在旦夕，家属子女、亲朋好友

10、无不啼哭。此时邓老先生回光返照，竟然挺身而起，提笔自写挽联如上。“膏可吃，药可吃，膏药不可吃； 江苏泰州市过去有位女老中医，人称“女先生”，而不知其姓。医术好，文墨亦佳，她在门前贴了亲书的这副对联。 “文之妙者为诗，诗之精者为联。”古往今来，有不少名中医与对联结下了不解之缘。一是名医大多古典文学基础雄厚，学识渊博，喜好吟诗作对；二是他们医德高尚，医术精湛，人们每用对联来赞颂。于是历代流传下来了很多佳对妙联。 宋代四川名医石藏用，医术名扬成都及四邻，他治病善用热药，疗效显着。同一时期的杭州名医陈承与石氏相反，喜用寒凉之药，治病也获良效。有一文人撰联将他俩迥然不同的用药风格作了生动形象的描述： 藏

11、用檐头三斗火； 明代安徽休宁县吴士彪医术名震乡里。他仗义疏财，扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾撰联以明志： 一钱罄矣还栽菊； 清朝中叶，江苏名医何书田，治愈巡抚林则徐夫人所患的肝病顽疾。此后，何书田研制的戒鸦片烟丸和所着的救迷良方，在禁烟运动中大建奇功。何氏60岁寿诞时，林则徐撰书一联相赠： 读史有怀经世略； 民国初年，广东大埔县名医邓窗珊暮年病笃，危在旦夕，家属子女、亲朋好友及左邻右舍无不啼哭。 这番与世长辞，穷鬼病魔无须追逐来泉下； 此次乘风归去，春花秋月只当飘泊在异乡。 现代着名中医章次公，既是临床专家，又是医学教育家。他强调当医生要“敢于事而慎于言”，确是至理良言。他的得意门生朱良

12、春，学业完成后欲归故里江苏南通行医，临别前夕他书赠一联相勉： 儿女性情英雄肝胆； 当代已故老中医岳美中，为卫生部顾问。曾多次出国为外国元首治病，治愈印尼总统苏加诺的肾病即是一例。 秋风橘井落甘露；我国中药药名多达数千种，不少医家以中药为素材编出许多“药名对联”的故事来，颇为有趣。? 曾有张氏父子在外地行医，因医技高超，求医者不绝，生意兴隆，财源滚滚。可是，他们却遭到本地一名医霸的百般刁难。为此，父子俩决定返回故乡。临行之前，他们在店门口贴了一副对联：“生地人参，附子当时”，横批是“茴香”。然后，他们悄悄离去。次日一早，病人见到门前对联，都为张氏父子的遭遇鸣不平，同时也为他们的离去感到惋惜。 有

13、位中医，善用中药名做对联，一天，客人一进门就指着门口的灯笼说：“灯笼灯笼，纸（枳）壳原来只防风。”医生笑对道：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。客人进院后，看着满院的绿竹，不由赞叹道：“烦暑最宜淡竹叶，”医生随口对说：“伤寒尤妙小柴胡。”客人在院子里坐下后，又出一联：“玫瑰花开，香闻七八九里。”医生不假思索地应道：“梧桐子大，日服五六十丸。”客人看了病，告辞出来，说道：“神州到处有亲人，不认生地熟地。”医生对道：“春风来时尽着花，但闻霍香木香。 明朝对联大师解缙，一生不知作过多少妙联，令人赞叹不已。其中有这样一副用药用植物作的奇巧对联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”上

14、联的蒲、桃两种药用植物名，恰好与第三种药用植物名“葡萄”同音，而蒲属草本植物，桃和葡萄属木本植物，故“草本”在前，“木本”在后，以相呼应。下联中梅和桂也是两种植物药名，恰好与第三种“玫瑰”药用植物也是同音。梅花于冬末春初开放，桂花和玫瑰花于夏秋时节开放，故照应上句“春香秋香”。真可谓对得奇巧奥妙，名不虚传。 山西名医傅山，不仅医术高明，而且才华过人，擅长用中药做对。一天，有人慕名而来，试探虚实。他一进门，看见药架上的成药，随即吟到：“红娘子生天仙子，一副生化汤。”傅山见来人出对，知其用意，即应声对曰：“女贞子产刘寄奴，二包指迷散。”来人顿感傅山思维敏捷，对得工巧。他看了看纵横成方的药斗，又出一

15、长联曰：“白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。”用八味中药名出对，傅山听了，微微一笑，从容应对曰：“何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。”（关于此联，还有很多其他版本，此处辑录其一。说是从前有位老中医，开了一间药铺，公开招聘搭档。他将中药名拟成上联：“白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。”过了三天，有个中年妇女前来应聘。她也用9味中药对出下联：“红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若灵芝天仙。”店主看联对得工整，当即决定与她合伙经营。后来，药铺又要添两名杂工，同样要考试。那中年妇女推荐自己的一对儿女，店主怕她偏

16、私，便尾随在后看她如何选才。只见中年妇女回到家后，吩咐儿女一个出上联，一个出下联。儿子见母亲归来，触景生情，脱口道出：“一阵乳香知母至。”女儿抬头见窗户纸已陈旧破损，便随口答道：“半窗故纸防风来。”还未等中年妇女说什么，店主已撞门进屋，称赞道：“好聪明的孩子，就这样定了。” ）真是对得生动巧妙，形象逼真，仿佛给人们展现了一副古代英雄鏖战撕杀的战斗画面。原来来人也是一位名医，听了傅山应对后，更加敬仰他的医术和文才。二人志同道合，遂联对交友。傅山立即请其入座饮茶，畅谈岐黄，纵论医药文化，甚为投机。当客人告辞回家时，傅山笑着说：“生地变熟地常望合欢。”又是三味中药名联句，客人随答谢曰：“望月乘夜明定

17、来夜交。”这时，日已西沉，玉兔东升，故用望月砂、夜明砂、夜交藤三味中药答谢，真可谓此时此地，珠联璧合，情谊深长。 清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一副药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。 湖南衡阳有座花药寺。寺内遍植奇花异草，花木扶疏，令人赏心悦目。历代主持用花卉炮制药物给病人治病，普救众生，闻名遐迩。寺院有几副楹联，将花卉与药名有机地结合在一起，颇有情趣。其一：“花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋。”其二：“苍天本无知，花雨焉能解结习；众生徒多事，药石岂可疗贫穷。”这些对联，不仅揭示了

18、丰富的人生哲理，而且蕴含着深奥的佛理禅机，耐人寻味，澈悟无穷上联?神农尝百草,百草园里无风铃,风吹无铃响?下联?伏羲演八卦?八卦数中有阴阳?阴衰是阳升馨香历五千，播文明，开教化，功高祖宇 遗爱知凡几，种穑稼，传岐黄，泽被生民功德殿柱联厚德济干坤，想岐黄稼粟诸功，无言能载薄文祈祖宇，佑赤县神州大地，万世其昌日月遗怀，有客祭千秋俎豆时空纵目，此间载八大勳名夏禹导千川，自若当西北东南神农尝百草，原应是苦辣甜酸神农庙内对联巍巍首阳与天为党钟山川造化灵气赫赫炎帝同世亘存开华夏文明先河祖功行万世万世华胄颂华祖宗德惠九州九州龙人仰龙宗朝彩霞暮归蔼仙踪圣迹真宝地春抽丹冬耸翠斗转星移果神居门外一望无际丹水浩荡扬

19、圣德殿前三思有缘羊山巍峨颂神功尝百草替膳腥羊头山下立耒耜文明肇绪神农氏教蚕桑调药石丹朱岭前开口中薪火传庚华夏族创人文神昭千秋郎郎乾坤凝子气开物理功垂万代泱泱华夏展雄风鼎鼐调和文明递进发扬光大颂盛世阴阳运转万物演绎寻根溯源瞻圣光山川依旧瞻始祖功绩犹存伟人圣范铭万世殿宇重新问苍穹英雄何在风流人物数今朝梦里佛有托团池凡牲役拂界朝来人皆惊清化宝刹降人环风声泉声清化梵呗声无声不寂夜色树色羊头峰峦色有色皆空烟霭有无柱杖僧归苍茫外雨晴浓淡倚栏人在书画中音可能观观遍人间开慧眼土何以大大如沧海有姿心 五湖寄迹陶公业，四海交游晏子风”陶公庙山门的中门门额悬有“临湘山”一匾。山门两侧联云：“山中宰相，陆地神仙”。这

20、副对联说的是：南朝陶弘景初仕齐，后入梁，隐居茅山，屡经礼聘不出。武帝时，国家每有大事，辄往咨询，时人称为“山中宰相”。晋人称陶渊明为“陆地神仙”，因其忘怀得失而得名。此外，左右山门分别横嵌“紫府”、“丹邱”门额，并嵌有“立德不朽，有仙则名”和“六朝遗庙，千年名山”的楹联。庙内还有一幅含义深远的对联：“凡事莫当前，看戏何如听戏好，为人须顾后，上台终有下台时”，观后不无感慨。陶弘景诗歌 作者：陶弘景 来源：本站输入 阅读：145 时间：2006-8-20 录入：竹叶青对女儿红 告游篇 性灵昔既肇 缘业久相因 即化非冥灭 在理澹悲欣 冠剑空衣影 镳辔乃仙身 去此昭轩侣 结彼瀛台宾 傥能踵留辙 为子道

21、玄津胡笳曲 自戾飞天历 与夺徒纷纭 百年三五代 终是甲辰君寒夜怨 夜云生 夜鸿惊 切嘹唳伤夜情 空山霜满高烟平 铅华沈照帐孤明 寒月微 寒风紧 愁心绝 愁泪尽 情人不胜怨 思来谁能忍诏问山中何所有诗以答 山中何所有 岭上多白云 只可自怡悦 不堪持寄君题所居壁 夷甫任散诞 平叔坐谈空 不言昭阳殿 化作单于宫和约法师临友人诗 我有数行泪 不落十馀年 今日为君尽 并洒秋风前 梧桐叶落心未甘，樵夫认作枯树攀。待到来年春三月，开出花来似牡丹.诗大雅集传说：“凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”郭璞梧桐赞说：“桐实嘉木，凤凰所栖。品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。北京同仁堂药店楹联“发扬中医特长

22、，诊治疑难杂症。前卫生部部长崔月犁书赠福海生物制品有限责任公司一福同志。“折妙臂而医国，解青囊以修文。六安市政府书赠老中医王必松楹联“俭约不贪则可延寿；奢侈过求受尽则终。江西省新余市105岁中医 吕祖操联语“名山足灵药，盛世多寿人。浙江杭州胡庆余堂药铺对联“野山高丽东西洋参， 官燕牛麝羚犀鹿茸。江苏无锡李同丰中药行对联“桔井流芳百草全，杏林济世千秋寿。 宁波中山西路的百年老店寿全斋中药店门前的对联浙江杭州河坊街保和堂中药店引古对联“万里晴光闲采药；春风夜月静烧丹。某镇“万春堂”药店，已有50多年历史，这家后人至今仍沿用原大门联，年年书写，一如既往。“医圣一论启百代，药王千金佑万民。河南宛西制药

23、有限公司北京总部仲景大药房门前对联“仙曰乾坤大，壶中日月长。鄞州古林镇的“仙壶堂药店”，店内精选川广地道药材，聘请名医坐堂应诊，生意十分红火。该店的楹联如上。“天上有财难买命；广州漱珠岗下有座小庙，内塑“医圣华佗”和“财神赵公”，有门联如上。“苍天本无知，花雨焉能解结习；湖南衡阳花药寺联语“修和虽无人见；存心自有天知。全国中药店常用对联“药物有灵苦无奇方医俗病，王侯高不仁独操仁术救人危。山西耀县药王山（即五台山）药王庙对联“汉献之时恨未医国；神农而后赖有传人。 安徽亳县华佗庵对联“切三关，辨阴阳，兴中伐贼，师承仲景；谙百草，定君臣，拯弱抑强，法效时珍。？“我愧无能，卅载功夫，可谓深矣；终难治贫

24、者病根，富者钱癖；人死何知，五尺棺木，亦云足矣；更勿需经忏捐产，苫块伤身。“裙染榴花，睡损胭脂；钮结丁香，掩过芙蓉扣；线脱珍珠，泪湿香罗袖，杨柳眉颦，人比黄花瘦。元代着名戏曲家王实甫的杂剧西厢记“淡竹枳壳制防风，内藏红花在当中。熟地不须用半夏，生地车前伏此翁。明代文人祝枝山聚宴赋诗，乐不思归，深夜仆人迎接，手提灯笼，他触景生情，吟成此诗。“继承中医文化，弘扬国学文化。“中医文化源远流长，祖国医学万古芬芳。“传承中医文化，弘扬祖国医学”联：苍天本无知，花雨焉能解结习。下联：湖南衡阳花药寺联。上联：纵使有钱难买命；须知无药可通神。药按韩康无二价；杏栽董奉有千株。此联为醒世恒言神医李八百门联。韩康：东汉霸陵人，在长安卖药三十年，口不二价；董奉：三国吴国人，在庐山为人治病不要钱，只要病家植杏一棵。红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。此联上下联共嵌入二十八个药名。白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。此联上下联共嵌入十八个药名。白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。