意 大 利 文 学Word下载.docx

1、意大利具有悠久、丰富的民间文学的传统，劳动人民在长期实践中创作了口头文学，在民间众口相传。法国英雄史诗、传说的传入，促进了意大利民间文学的发展。在教会的敌视下，民间文学的作品只有很小一部分流传下来，其中如13世纪前半叶西西里鬻歌诗人丘洛德阿尔卡莫的芬芳的鲜玫瑰，以生动活泼的语言，反映了人民群众热爱生活的思想情绪。中世纪后期，产生了一些反映城市政治生活的民间诗歌。中世纪宗教文学、城市文学和文艺复兴时期文学的成就，都同民间文学有一定的联系。意大利最早的文人诗歌，是13世纪前半叶西西里王和神圣罗马皇帝腓特烈二世宫廷的西西里诗派的抒情诗。这一诗派继承普罗旺斯诗歌的传统，以爱情为主题，使用提炼过的典雅化

2、的西西里方言，运用繁难复杂的格律，作品大多缺乏真实的感情，但对意大利文学用语的形成，起了相当的作用，因而具有一定的历史意义。这个诗派最著名的诗人是贾科米诺普利艾塞和雅科波达连蒂尼，后者相传是十四行诗体的开创者。西西里王国于1268年为法国安茹伯爵查理所夺后，意大利文学中心北移到托斯卡纳。以新的社会经济关系为基础的城市公社的出现，促进了城市世俗文学的发展。在经济、文化发达和政治斗争活跃的托斯卡纳地区，出现了以“托斯卡纳诗派”和“温柔的新体”诗派为标志的诗歌繁荣。前者的代表诗人圭托内达雷佐（约12351294），后者的代表诗人圭多圭尼泽利（约12351276）和圭多卡瓦尔坎蒂（约12551300）

3、，继承了普罗旺斯诗歌和“西西里诗派”的传统，还没有摆脱中古文学的神秘色彩，但在爱情诗中抒发城市市民对世俗生活的兴趣和追求社会平等的意识，在思想内容和艺术形式方面都达到了中世纪抒情诗歌的高峰。记事散文、科学文艺著作、教谕作品和市民故事，在中世纪城市文学中流行。布鲁内托拉蒂尼（约1220约1294）的宝库（12601266）是意大利第一部百科全书式的作品，反映城市公社对科学、文化的重视。佚名作者的古代故事百篇歌颂市民的聪明机智，具有鲜明的反封建、反教会的特点。马可波罗 （12541324） 的游记是欧洲第一部介绍中国和东方文明的散文作品，产生了深远的世界影响。意大利中世纪城市文学表达了城市公社市民

4、的思想、情绪和要求，最早萌发了人文主义思想的因素，艺术上具有现实主义的倾向。城市文学是文艺复兴时期文学的先兆。13世纪末14世纪初，资本主义的最初萌芽，已经在意大利北部的城市出现。14世纪，佛罗伦萨成为欧洲最大的工商业与金融中心。新兴的资产阶级为了摆脱阻碍它发展的封建生产关系、宗教信条和中世纪意识形态的枷锁，宣传以“人”为本，重视现世生活，提倡个性解放，崇尚理性和知识的人文主义思想。重新发现的古希腊、罗马文化推动了人文主义思想的发展。以经济繁荣为基础,在人文主义思想指导下产生的文艺复兴运动,实质上是新兴资产阶级反封建运动在思想文化领域的反映。它是中世纪向资本主义过渡时期的新思想、新文化。文艺复

5、兴运动的曙光最先在意大利出现。它的第一个先驱人物是但丁阿利吉耶里（12651321）。但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。他早年属于“温柔的新体”诗派，代表作是抒情诗集新生（约12921293）。后来参加佛罗伦萨市民阶级反对封建贵族的政治斗争，长期的流放生活加深了他对意大利面临的重大社会政治问题的认识。在飨宴 （13041307）、论俗语（13041305） 、帝制论（13101313）三部著作中，他批判神权说和封建等级观念，从理论上阐发他的政治、文化主张。史诗神曲（约始于1307年，完成于作者逝世前不久），以深邃的思想内容和精湛的艺术技巧，广泛地反映出意大利从封建关

6、系向资本主义关系过渡时期的社会政治变革和各个领域的现实生活，表达了人民群众反封建、反教会的情绪，对古今文化作了精辟的论述和总结，鲜明地提出了新时代的人文主义思想。神曲为文艺复兴时代文学的发展开拓了道路，使但丁成为人文主义的先驱，意大利和欧洲文学史上继往开来的伟大诗人。作为新旧交替时代的诗人，神曲中也反映出中世纪的思想意识和但丁世界观上的种种矛盾。另一位文艺复兴运动的先驱是弗兰契斯科彼特拉克（13041374）。他是用人文主义观点研究古典文化的最早代表，对意大利和欧洲文艺复兴产生了影响。他的抒情诗歌（歌集）继承和发展“温柔的新体”诗派的传统，以爱情为主题，反映出人文主义者否定中世纪道德观念、热爱

7、生活的新世界观。他突破中世纪诗歌的框框，善于描绘人物内在的感情，使爱情诗具有现实的内容。他的一些政治诗洋溢着爱国主义精神。彼特拉克的抒情诗开欧洲近代抒情诗的先河，确定了十四行诗在欧洲诗歌中的重要地位。乔万尼薄伽丘（13131375）同但丁、彼特拉克并称文艺复兴初期的“三杰”。他的代表作十日谈（13481353）辛辣地嘲讽教会的腐败、堕落和僧侣的虚伪、狡诈，抨击封建特权，批判禁欲主义，热情歌颂对爱情、幸福的追求,赞美人的聪明才智,是一部抒发文艺复兴初期自由思想的杰作。十日谈在描写生活、刻画心理、塑造性格、安排故事、运用语言上都有独到的成就，奠定了意大利散文的基础。十日谈对西欧现实主义文学发生很大

8、影响，开创了欧洲近代短篇小说这一艺术形式。同彼特拉克一样，薄伽丘的创作中也反映出文艺复兴初期人文主义者的矛盾。彼特拉克和薄伽丘在研究古典文化方面的成就，推动了人文主义的传播。从14世纪下半叶至15世纪中叶，意大利出现了研究古典文化的热潮，人文主义在文学、诗学、史学、科学等领域占据了主导地位。人文主义的成就，引起了一些城邦君主的注意，他们广泛招揽诗人、艺术家、学者。佛罗伦萨的无冕之王洛伦佐德梅迪契（14491492）本人也是诗人，他以艺术庇护者的姿态出现，在他的宫廷中形成了一个人文主义中心。其中最重要的诗人波利齐亚诺（14541494）的比武篇反映了人文主义者对田园诗世界的向往。另一位诗人浦尔契

9、（14321484）采用骑士传奇的题材，从民间文学中汲取营养，写了一部诙谐而富有生气的长诗摩尔干提。为艾斯提家族服务的诗人博亚尔多（14411494）的长篇传奇叙事诗热恋的罗兰赞美骑士式的爱情，对骑士制度的没落流露出惋惜之情。桑纳扎罗（14561530）的田园小说阿卡迪亚对于欧洲田园小说和田园诗的发展有深远的影响。总的说来，15世纪意大利没有出现能够同文艺复兴初期“三杰”媲美的作家。16世纪的主要作家是阿里奥斯托（14741533）、马基雅维利（14691527）和塔索（15441595）。阿里奥斯托早年写过诗歌、喜剧，他的长篇传奇叙事诗疯狂的罗兰（15021532）在情节上承接博亚尔多的热恋

10、的罗兰，但诗人的兴趣不在描绘骑士传奇，而是借助骑士冒险故事，反映意大利现实生活，抒发人文主义思想。对外族侵略者和封建君主的抨击，使作品具有现实意义。疯狂的罗兰为欧洲叙事诗的发展开拓了道路。马基雅维利的才能和贡献是多方面的。他的君主论（1513）第一次完整地提出了资产阶级的政治思想和国家学说。他的佛罗伦萨史（15201525）和圭恰尔迪尼（14831540）的历史著作，把文艺复兴时期的历史学推向了高峰。马基雅维利的喜剧作品贯串着人文主义观点，它们同阿里奥斯托、阿雷蒂诺（14921556）的喜剧互相辉映，是文艺复兴时期喜剧的杰作，对于后来意大利喜剧的发展起了奠基的作用。塔索的创作具有文艺复兴运动走

11、向衰微时代的鲜明特征。15世纪下半叶，法国、西班牙入侵意大利。16世纪，意大利陷于内讧和战争，许多城邦的君主实行封建割据。土耳其的崛起使意大利同东方的贸易中断。意大利的经济遭到严重打击，向封建农业倒退。天主教会加紧镇压宗教改革和文化领域的自由思想。塔索的叙事长诗被解放的耶路撒冷（1575）既表现基督教信仰的力量，又闪烁着文艺复兴的最后光芒，是反映人文主义思想在当时历史条件下的危机的伟大作品。进步的思想家和文学家布鲁诺（15481600）、康帕内拉（15681639），不顾反动的政治高压，继承人文主义的优秀传统，在文艺作品中宣传自由思想和唯物主义，批判基督教神学和封建偏见，遭到宗教裁判所的残酷镇

12、压。意大利文艺复兴运动在16世纪末宣告结束。在意大利文艺复兴时期，对文艺理论的研究十分活跃。最初的人文主义者如但丁、彼特拉克、薄伽丘等，都在宗教的旗帜下驳斥教会对诗歌的污蔑，肯定诗歌的价值，探讨诗歌创作的特点。后来，达芬奇（14521519）、阿尔贝蒂（14041472）、明图尔诺（15001574）、吉拉尔迪钦齐奥（15041573）、卡斯特尔韦特罗（15051571）、瓜里尼（15381612）、塔索等，对艺术创作的原则、题材、体裁、独创性、典型性等问题，对亚里士多德和贺拉斯的诗学，都进行了富有成果的研究，大大推动了意大利和西欧各国文艺理论的发展。17世纪，意大利走向衰落。法国、西班牙侵略

13、者勾结各地封建公侯，实行残暴统治。威尼斯陷于同土耳其的战争。这使意大利政治动乱，城市萧条,人口减少,工商业一蹶不振，丧失了在欧洲经济、文化中的重要地位。文学同样呈现衰败的景象，出现了内容贫乏的形式主义文学。形式主义文学的主要代表是贾姆巴蒂斯塔马里诺（15691625）。他长期在宫廷中服务，他的作品迎合了贵族阶级的需要和趣味。他的抒情诗和神话题材的长诗，绮丽浮华,堆砌典故,显得空洞、隐晦。“马里诺诗派”在17世纪文坛风靡一时。18世纪上半叶，自从西班牙王位继承战争 （17011713）结束后,奥地利取代了西班牙在意大利的统治地位。意大利继续处于被奴役的、分裂的落后状态。17世纪末叶出现的“阿卡迪

14、亚诗派”，反对“马里诺诗派”逃避生活、华而不实的诗风，主张以古典诗歌为楷模，写作自然、朴实的诗歌。阿卡迪亚诗人的抒情诗推崇古代而脱离现实,重视技巧而忽视内容，同样流于形式主义,因而没有产生优秀的作品。彼得罗梅塔斯塔齐奥（16981782）早年是“阿卡迪亚”诗人。但他不拘一格，兼收并蓄，把希腊悲剧、古典主义悲剧和田园剧的特点，引进以咏唱为主的歌剧，在歌剧脚本中融合了戏剧、诗歌、音乐的因素，侧重描写理性与情感的冲突，刻划英雄人物的性格和感情。他的改革对意大利和欧洲歌剧和戏剧的发展作出了贡献。18世纪下半叶，意大利获得了相对稳定的局面。奥地利统治者和意大利的公侯们在政治上作了一些改革，工业、贸易发展

15、较快，资产阶级的力量增强，贵族势力削弱。欧洲自然科学、唯物主义哲学和法国启蒙思想的广泛传播，启发了资产阶级先进分子的觉悟。意大利出现了以启蒙主义为思想内容的文学。朱泽培帕里尼（17291799）的抒情诗，以爱情、维护人的尊严为主题。著名的长诗一天（17631780）描绘一个贵族青年一天的生活，嘲讽贵族阶级的骄奢淫逸、空虚庸碌。另一名启蒙主义作家维多里奥阿尔菲耶里 （17491803） ，写有谴责封建专制的政论文和欢呼法国资产阶级革命的诗歌。他成功地对悲剧进行了改革，把悲剧当作宣传启蒙思想的工具，采用历史题材和圣经故事，以精练的语言，抨击封建暴政，描写平民的英雄行为，宣传自由、共和思想。最有成就

16、的启蒙主义作家是卡尔洛.哥尔多尼（17071793）。他对长期流行舞台的“即兴喜剧”进行革新，创建了“风俗喜剧”，或称“性格喜剧”。他要求喜剧破除三一律和对古人的崇拜，以生活为源泉，反映现实，发挥道德教育作用。哥尔多尼的许多喜剧把下层人民置于舞台的中心，鞭挞封建贵族的败行劣迹、腐朽堕落，歌颂普通人的才智、品德和爱国精神（女店主,1753；封建主,1752），批判资产阶级同封建主义旧思想的联系（老顽固们,1760），反映劳动人民的生活（乔嘉人的争吵，1761），体现出鲜明的政治倾向和民主思想。启蒙主义作家发扬文艺复兴时期的人文主义传统，表达了资产阶级对改革社会政治的要求，为行将到来的意大利民族复

17、兴运动启迪了人们的思想。阿尔菲耶里对悲剧和哥尔多尼对喜剧进行的改革，为意大利现实主义戏剧的发展奠定了基础。18世纪，意大利学者在文艺理论领域也取得了新的成就。卢多维科安东尼奥穆拉托里（16721750）、贾姆巴蒂斯塔维柯（16681744），对文学、历史、哲学、 法学都有深入研究， 特别是维柯著的新科学（1725），论述人类社会文化、诗歌的起源、发展和本质，在文艺理论方面作出了突出的贡献。法国资产阶级革命对意大利产生了深刻的政治、思想影响，进一步激发了意大利人民的民族精神和民主、自由思想。1805年，拿破仑兼意大利国王，在政治、经济上实行某些改革，打击了封建势力，促进了资本主义的新发展。拿破仑

18、失败后，奥地利卷土重来，各地君主实现封建复辟。在异族统治和封建压迫下，意大利人民的革命情绪和民族意识不断加强，争取民族独立、统一和自由的民族复兴运动蓬勃兴起，浪漫主义文学是这一运动在文化领域的反映。浪漫主义者强调文学是时代的号角,民众的心声,他们运用抒情诗、历史剧、历史小说的体裁，抒发意大利人民维护民族尊严、争取解放、复兴祖国的热切愿望。最早的浪漫主义作家乌戈福斯科洛（17781827）、西尔维奥佩利科（17891854），把歌咏爱情同抒写爱国思想结合起来，召唤人民为意大利的复兴而斗争。他们的作品也流露出初期浪漫主义者探求不到出路时的彷徨、痛苦（雅科波奥尔蒂斯的最后书简，1798），或遭遇挫折

19、后的悲观、动摇（我的狱中生活，1832）。他们同时代的诗人温琴佐蒙蒂（17541828）的创作较为复杂，对资产阶级革命的讴歌同对外族占领者的颂扬紧密交织，是民族复兴运动曲折起伏的反映。乔万尼白尔谢（17831851）的格利佐斯托莫致儿子半庄半谐的信（1816），被认为是意大利浪漫主义的宣言书。白尔谢指出，浪漫主义文学应该是民族的、人民的文学，是反映时代精神和现代人思想感情的镜子。他的诗歌揉合了古典抒情诗和民间诗歌的特点，激奋昂扬，铿锵有力，在民族复兴运动中广泛流传。卡尔洛波尔塔（17751821）是一位方言诗人，他的诗歌或为浪漫主义辩护，或抨击封建贵族和教会僧侣，表达了民族复兴运动初期下层群众

20、的愿望和感情。浪漫主义的重要代表是亚历山德罗曼佐尼（17851873）。他的诗歌热忱礼赞自由、独立,歌颂在烧炭党起义中英勇捐躯的战士。历史小说约婚夫妇（18211823）通过描写17世纪西班牙奴役下一对乡村青年男女的曲折遭遇,以很大的广度和深度,反映了19世纪民族复兴运动的精神，因而具有现实意义。资产阶级民主思想同天命观、基督教博爱精神交融于曼佐尼的作品，这是意大利资产阶级政治上、思想上软弱的表现。曼佐尼的创作，推动了民族复兴运动时期文学的发展。朱泽培朱斯蒂（18091850）的诗歌，伊波利托涅沃（18311861）的长篇小说一个意大利人的自白（1867）等，都受到他的影响。另一名浪漫主义诗人

21、贾科莫莱奥帕尔迪（17981837），把对苦难祖国的挚爱和变革现实的热烈憧憬倾注在他的诗篇里，写下了致意大利（1818）、但丁纪念碑（1818）等优秀的抒情诗。他的许多诗歌和对话录饱和着对黑暗社会的愤懑,对人的力量脆弱的悲叹,对理想破灭的失望，格调哀婉忧伤。莱奥帕尔迪的诗歌继承古希腊和文艺复兴诗歌的传统，格律自由多变，形象丰满，描绘心理活动细致，把意大利现代抒情诗提高到一个新水平。诗人乔苏埃卡尔杜齐（18351907）的早期作品洋溢着缅怀古代、哀叹意大利的不幸、歌颂加里波第的业绩与共和政体的激情。他后来写的一些诗歌揭发贫富对立等社会现象,但主要是吟咏大自然的美，诗风典雅,讲求韵律，具有复古的倾

22、向。民族复兴运动时期出现了历史小说的繁荣。除了约婚夫妇外,其中最优秀的作品是拉法埃洛乔瓦尼约利（18381915）的斯巴达克思（1874）。它艺术地再现了古罗马奴隶起义的伟大壮举，又借历史人物抒发19世纪资产阶级民主派的政治思想，激荡着时代精神。在文艺理论领域,弗兰契斯科德桑克蒂斯（18171883）从资产阶级民主主义的立场出发,对文学创作的特征、规律性，对意大利文学发展的历史进程，作了精辟的分析和总结，体现出民族复兴运动的思想成果，对迄今为止的意大利文艺理论与批评发生重大的影响。民族复兴运动以1870年实现民族独立、统一并建立君主立宪的意大利王国宣告结束。上层资产阶级同封建地主阶级的妥协，使

23、意大利资产阶级革命具有不彻底性。资本主义在北方不断巩固和发展，南方农村依然保存着封建关系。在资本主义新秩序和旧的封建关系的双重压迫下，劳动人民陷入新的苦难。19世纪70年代出现并在文坛占主导地位的真实主义文学，是这一特定的社会历史条件的产物。真实主义属于批判现实主义范畴，但受到法国自然主义的一定影响。真实主义的理论代表是路易吉卡普安纳（18391915）。他主张作家应该从现代生活中汲取素材，依据社会和自然的规律，客观地描述确实可信的事件，使文学作品成为真实的、美的“人的文献”。真实主义作家把目光投向当时阶级矛盾、社会矛盾最尖锐的地区，以贫苦农民或城市平民为主人公，展现他们的悲苦境遇，打破了民族

24、复兴运动以后资产阶级为了粉饰现实而制造的太平景象。真实主义的杰出代表是乔万尼.维尔加（18401922）。他的短篇小说叙述农民、工人横遭地主、资本家、官吏、神甫的残酷剥削和压迫，对人物的性格和在环境影响下的精神特征，对西西里古老的风俗世态，都作了细致的描绘。长篇小说马拉沃利亚一家（1881）、堂杰苏阿多师傅（1889），表现西西里渔民、农民同自然与现实的搏斗，揭露了资本主义金钱势力带来的灾难。他塑造的一系列“被征服者”的典型，深刻地揭示出在强大的资本主义的冲击下农村传统的社会关系的瓦解和劳动人民悲惨的命运，触动了资本主义新秩序的阴暗面，显露了真实主义文学的批判锋芒。维尔加的作品中也流露出批判现

25、实主义作家不可避免的悲观、失望。维尔加的创作影响了一整代作家。一批富有才华的作家在真实主义的旗帜下，选取自己的故乡或最熟悉的地区，反映他们所热爱的然而又是不公正的世界。马蒂尔德塞拉奥（18561927）的小说描述那不勒斯底层劳动群众的凄凉生活，暴露资本主义金钱关系和封建道德观念对他们的戕害。另一名那不勒斯作家萨尔瓦多雷迪贾科莫（18601934）用方言写的小说和诗歌叙述当地平民、儿童的辛酸境遇，抒发热爱乡土的情怀。撒丁岛女作家格拉齐娅黛莱达（18711936）以纤秀的笔触刻划古老的宗法关系在撒丁岛穷乡僻壤的解体和资本主义文明同乡村文明冲突的图景。埃米利奥德马尔基（18511901）的优秀作品把

26、真实主义同曼佐尼的文学传统结合起来，歌颂下层群众的高尚品格。安东尼奥福加扎罗（18421911）、乔万尼帕斯科里（18551912）的创作，同真实主义形成对照。福加扎罗的小说揉合了基督教信念和进化论学说，描写人的精神之爱，反映了民族复兴运动以后保守的中小资产阶级的苦闷。帕斯科里的诗歌典雅、精细，描写大自然的美、宇宙的奥秘和人的内心的迷惘，是邓南遮唯美主义的前兆。19世纪末，儿童文学也获得成果。卡尔洛科洛迪（18261890）的木偶奇遇记（1880）是世界最优秀的儿童文学作品之一。埃德蒙多德亚米契斯（18461908）描写少年生活的特写集心（旧译爱的教育，1886）和其他反映教师生活、学校同社会

27、的关系的作品，也产生了广泛的影响。伴随20世纪的到来，意大利从资本主义自由竞争进入垄断的发展阶段，跻于欧美帝国主义之列。资产阶级革命的不彻底性，南北地区和城乡发展的不平衡，资源的严重匮乏，决定了意大利具有“贫穷的帝国主义”的特征。对非洲的军事扩张，参加帝国主义瓜分势力范围的第一次世界大战，建立世界上第一个法西斯独裁政权，这就是记载于20世纪头30年意大利历史上的重大事件。政治、经济领域的急遽变化和转折，对文学艺术领域产生了深刻的影响。不同政治立场、世界观的文学家对客观现实作出了各不相同的反应。这一时期的意大利文学呈现出纷繁歧异的局面。未来主义是一群激进的资产阶级作家、艺术家在革新传统文学、探索

28、未来文学的旗号下的组合，1909年出现于文坛。以托马佐马里内蒂（18761944）为首的未来主义者，断言19世纪文学只反映过去，已经僵死，应予以全盘否定。他们采取崭新的、自由不拘的表现手段，诉诸想象、感应和急速的节奏，表现以机器生产和运动为特征的工业文明，反映速度和力量的美，展示人的意识的冲动，赞美暴力和战争。未来主义不曾产生有价值的作品，但它对欧美现代派文艺发生了影响，在探索新的艺术表现手段方面获得某些突破。与此同时，另一诗歌流派“微暗派”也出现在文坛上，这一派诗人的作品同邓南遮的文体华美浮夸、宣扬超人的诗歌相对立。隐逸派也是盛行于20至30年代的重要诗歌流派，代表诗人有欧杰尼奥蒙塔莱（18

29、961981）、朱泽培翁加雷蒂（18881970）、萨尔瓦多雷夸齐莫多（19011968）。隐逸派诗人回避现实生活的重大题材，排斥抽象的观念，运用象征主义的手法和鲜明的艺术形象，着意抒写“生活之恶”，刻划人的内心世界的微妙情绪和瞬息间的感受。隐逸派诗歌是中小资产阶级在法西斯专制的重压下消沉、孤独、哀怨的精神状态的表露，又是他们执着地追求自由与民主、维护个性尊严和人的价值的意识的曲折反映。抵抗运动的风暴推动夸齐莫多等诗人脱离隐逸派，转而写作社会诗歌。隐逸派在意大利当代许多诗人的作品里留下了鲜明的印记。同未来主义、隐逸派分庭抗礼的是邓南遮、皮兰德娄。加布里耶莱邓南遮（18631938）写的一系列唯美主义小说、戏剧,表现艺术同环境的冲突,刻划利己主义者的病态心理。随着意大利进入帝国主义阶段，邓南遮也变为军国主义吹鼓手，歌颂肩负统治使命的“超人”，鼓吹民族沙文主义，为法西斯张目。邓南遮的唯美主义作品曾风靡一时，为许多作家所效尤。路易吉皮兰德娄（18671936）的早斯创作受到真实主义的影响。他的长篇小说，特别是怪诞戏剧（六个寻找作者的剧中人，1921；亨利四世，1922），以人与现实、“自我”与“假面”的冲突为主题，打破传统戏剧的规范，描写荒诞不经的环境里发生的荒诞不经的事件，表现置身于紊乱的客观现实里的人，被迫戴上种种“假面”，在虚幻中寻求真