1、然放利之徒,假隐自名,以诡禄仕,肩相摩于道,至号终南、嵩少为仕途捷径,高尚之节丧焉。故裒可喜慕者类于篇。 王绩,字无功,绛州龙门人。性简放,不喜拜揖。兄通,隋末大儒也,聚徒河、汾间,仿古作六经,又为中说以拟论语。不为诸儒称道,故书不显,惟中说独传。通知绩诞纵,不婴以家事,乡族庆吊冠昏,不与也。与李播、吕才善。 大业中,举孝悌廉洁,授秘书省正字。不乐在朝,求为六合丞,以嗜酒不任事,时天下亦乱,因劾,遂解去。叹曰:网罗在天,吾且安之!乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者,亦隐者也,无妻子,结庐北渚,凡三十年,非其力不食。绩爱其真,徙与相近。子光喑,未尝交语,与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人,种黍,春
2、秋酿酒,养凫雁,莳药草自供。以周易、老子、庄子置床头,他书罕读也。欲见兄弟,辄度河还家。游北山东皋,著书自号东皋子。乘牛经酒肆,留或数日。 高祖武德初,以前官待诏门下省。故事,官给酒日三升,或问:待诏何乐邪?答曰:良酝可恋耳!侍中陈叔达闻之,日给一斗,时称斗酒学士贞观初,以疾罢。复调有司,时太乐署史焦革家善酿,绩求为丞,吏部以非流不许,绩固请曰:有深意。竟除之。革死,妻送酒不绝,岁余,又死。绩曰:天不使我酣美酒邪?弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经,又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰:君,酒家南、董也。所居东南有盘石,立杜康祠祭之,尊为师,以革配。著醉乡记以次刘伶酒德颂。其饮至五斗不
3、乱,人有以酒邀者,无贵贱辄往,著五斗先生传。刺史崔喜悦之,请相见,答曰:奈何坐召严君平邪?卒不诣。杜之松,故人也,为刺史,请绩讲礼,答曰:吾不能揖让邦君门,谈糟粕,弃醇醪也。之松岁时赠以酒脯。初,兄凝为隋著作郎,撰隋书未成,死,绩续余功,亦不能成。豫知终日,命薄葬,自志其墓。 绩之仕,以醉失职,乡人靳之,托无心子以见趣曰:无心子居越,越王不知其大人也,拘之仕,无喜色。越国法曰:秽行者不齿。俄而无心子以秽行闻,王黜之,无愠色。退而适茫荡之野,过动之邑而见机士,机士抚髀曰:嘻!子贤者而以罪废邪?无心子不应。机士曰:愿见教。曰:子闻蜚廉氏马乎?一者朱鬛白毳,龙骼凤臆,骤驰如舞,终日不释辔而以热死;一
4、者重头昂尾,驼颈貉膝,踶啮善蹶,弃诸野,终年而肥。夫凤不憎山栖,龙不羞泥蟠,君子不苟洁以罹患,不避秽而养精也。其自处如此。 朱桃椎,益州成都人。澹泊绝俗,被裘曳索,人莫能测其为。长史窦轨见之,遗以衣服、鹿帻、麂靴,逼署乡正。委之地,不肯服。更结庐山中,夏则裸,冬缉木皮叶自蔽,赠遗无所受。尝织十芒屩置道上,见者曰:居士屩也。为鬻米茗易之,置其处,辄取去,终不与人接。其为屩,草柔细,环结促密,人争蹑之。高士廉为长史,备礼以请,降阶与之语,不答,瞪视而出。士廉拜曰:祭酒其使我以无事治蜀邪?乃简条目,薄赋敛,州大治。屡遣人存问,见辄走林草自匿云。 孙思邈,京兆华原人。通百家说,善言老子、庄周。周洛州总管独孤信见其少,异之,曰:圣童也,顾器大难为用尔!及长,居太白山。隋文帝辅政,以国子博士召,不拜。密语人曰:后五十年有圣人出,吾且助之。太宗初,召诣京师,年已老,而听视聪嘹。帝叹曰:有道者!欲官之,不受。显庆中,复召见,拜谏议大夫,固辞。上元元年,称疾还山,高宗赐良马,假鄱阳公主邑司以居之。3456隋文帝辅政,