部编版七年级上册文言文复习.doc

1、七年级上册语文期末文言文复习咏雪谢太傅寒雪日内集，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）与儿女讲论文义 儿女： （2）未若柳絮因风起 因： （3）撒盐空中差可拟 差： （4）陈太丘与友期行 期： （5）过中不至，太丘舍去 去： （6）尊君在不 不：（7）与人期行，相委而去 委： （8）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 引： 顾： 2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A.过中不至，太

2、丘舍去 年与时驰，意与日去 B.日中不至，则是无信 与朋友交而不信乎C.元方时年七岁 学而时习之，不亦说乎 年与时驰，意与日去D.与人期行，相委而去 陈太丘与友期行3.用现代汉语翻译下列句子：（1）白雪纷纷何所似？译文： （2）未若柳絮因风起。译文： （3）与人期行，相委而去。译文：（4）友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文： 4.下列对文章内容理解与分析不正确一项是（ ）A.谢太傅“欣然、大笑乐”，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。B.谢道韫文学才华出众，她以春季柳絮飘飞的暖景写出了白雪纷纷的冷景。C.友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。D.陈太丘指责友人“日中不至”，可见

3、他是办事讲诚信、正直不阿的人。论语十二章1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）子曰:“学而时习之，不亦说乎 说： （2）吾十有五而志于学 有：（3）人不知而不愠，不亦君子乎？ 愠： 君子：（4）吾日三省吾身 日： 省：（5）为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎 忠： 信：（6）三十而立，四十而不惑 立： 惑：（7）学而不思则罔，思而不学则殆 罔： 殆：（8）饭疏食饮水 饭： 水：（9）择其善者而从之 善者： （10）逝者如斯夫 斯：（11）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 笃： 切：2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） （3分）A. 学而时习之，不亦说乎 为人谋而不忠乎 B.

4、 为人谋而不忠乎 可以为师矣C. 可以为师矣 仁以为己任 D. 学而时习之 学而不思则罔 任重而道远3.用现代汉语翻译下列句子：（1）温故而知，新可以为师矣 （2）学而不思则罔，思而不学则殆（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（4）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。4.下列对文章内容理解与分析正确一项是（ ）A.“三省吾身”、“三人行”的“三省”和“三人”分别指“三次进行反省”和“几个人”。B.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲，不越过规矩。C. 从“一箪食”、“一瓢饮”、“饭疏食饮水”中可看出孔子极力提倡安贫乐道的

5、思想。D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1.用“/”给下面的句子标出停顿。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成才2.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）诫子书 诫： （2）夫君子之行 君子： 行：（3）非淡泊无以明志 淡泊： 明：（4）非宁静无以致远 致： （5）非学无以广才 广才：（6）淫慢不能励精，险躁则不能治性。 淫： 慢： 励： 险： 治：（7）年与时驰 驰：3.下列句子中，加点词的意义相同的一组

6、是（ ）A.夫君子之行 途中两狼，缀行甚远。 B.年与时驰，意与日去 吾日三省吾身 C. 静以修身，俭以养德 非学无以广才 D. 意与日去，遂成枯落 意将隧入以攻其后也 4. 用现代汉语翻译下列句子。 夫君子之行,静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。5. 对这篇短文的分析，错误的一项是（ ） A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。 B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静” 也不只是单

7、纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。狼 蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。1.解释下列句子中加点的词：狼不敢前 前： 恐前后受其敌 前： 盖以诱敌。敌：恐前后受其敌 敌： 意将隧入以攻其后也 意： 意暇甚 意：一狼洞其中 洞： 意将隧入以攻其

8、后也 隧：其一犬坐于前 犬： 弛担持刀 弛： 屠自后断其股 股：止有剩骨 止： 一狼得骨止 止： 止增笑耳 耳：一狼径去 去： 禽兽之变诈几何哉 几何： 顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。 顾： 苫蔽：乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 假寐： 狼亦黠矣 黠： 2.解释下列加点字的古今义。（1）屠自后断其股 古义： 今义：（2）盖以诱敌 古义： 今义：3.把下列文言语句翻译成现代汉语。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（2）两狼之并驱如故。 （3）而两狼之并驱如故。（4）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。（5）屠乃奔倚其下，驰担持刀。（6）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（7）一狼洞其中，意将隧入以攻

9、其后也。（8）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。4.下列理解不正确的一项是( )(3分) A“两狼之并驱如故”生动地刻画了狼的贪婪本质。B“目似瞑，意暇甚”通过动作描写揭示狼的狡诈。C“暴起”、“断其股”生动地刻画了屠户的机智勇敢。D“禽兽之变诈几何哉”间接赞扬了屠户的机智勇敢。5.下列理解不正确的一项是（ ）（3分）A.“两狼之并驱如故”体现出狼贪婪的本性。 B.“目似瞑，意暇甚”传神地刻画出狼狡猾的形象。C.屠户发现了狼的诡计，于是化被动等待为主动出击。D.本文结局说明了像狼这样的狡猾的恶人终将失败的道理。6.选出下列说法不正确的一项（ ）（3分）A.聊斋志异是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集

10、，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。7.对选文中心思想的正确理解是（ ）A通过一个屠夫战胜两狼的故事，告诉人们：狼是贪婪、狡猾、凶残而又愚蠢的东西，只能彻底消灭，否则危害人类的生存。B通过一个屠夫战胜两狼的故事，歌颂了屠夫丢掉幻想，当机立断，机智勇敢，除恶务尽的敢于斗争、善于斗争的精神。C通过一个屠夫战胜两狼的故事，证明了对狼一样的坏人，可以作必要的让步

11、，但它们得寸进尺，就只能坚决斗争，战而胜之。D通过一个屠夫战胜两狼的故事，揭示出狼的凶残、狡猾而又愚蠢的本性，告诫人们对待像狼一样的恶人，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。8.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）（3分）A文章叙述了屠户和狼相斗的故事，故事情节环环相扣，紧张曲折。B“屠惧，投以骨”表明屠户刚开始心存幻想，对狼迁就退让。C“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画出屠户杀狼时的暴怒。D结尾议论讽喻像狼一样的恶势力，不管怎样狡诈，终究是要失败的。9.选出分析错误的一项（） （3分）A“缀行甚远”“并驱如故”等表现了狼的贪婪和凶狠；“狼不敢前”“眈眈相向”“径去”“犬坐”“

12、目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表现了狼的狡诈。B全文分为两个部分。前一部分为议论，写屠户与狼相斗的故事，故事情节的展开为：遇狼御狼惧狼杀狼。后一部分为记叙，点明故事的主题。C对待像狼一样的恶人，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。D“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？”点明了文章中心，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。10.选出对课文内容理解正确的一项（ ）（3分）A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。B.文章的基本情节依次是：遇狼御狼惧狼杀狼。C.“投以骨”和“复投之

13、”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。11.对这篇文章的中心归纳正确的一项是（ ）（3分）A说明对于狼那样的坏人，可以作必要的让步，如果他们得寸进尺，贪得无厌，那就必须把他们消灭掉。B说明狼是一种贪得无厌、狡猾残忍的动物，我们必须坚决消灭它，否则它将危害人类。C说明对于狼那样的拦路打劫的坏蛋，不能给他们财物，只能把他们消灭掉。D说明对于像狼那样的敌人，不应应有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争，从而战胜他们。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 1.选出“之”字用法不同的一项（ ）A. 国人道之 B. 闻之于宋君 C.宋君令人问之于丁氏 D. 得一人之使2用现代汉语翻译下列句子。(4分) （1）国人道之，闻之于宋君。（2）得一人之使，非得一人于井中也。3.对本文的寓言说法有误的一项（ ）（3分）A.不要轻信流言蜚语。