福字吉祥成语Word文档下载推荐.docx

1、连环计：那其间新情旧意休偏向，愿太师福寿无疆。（七）福孙荫子指福荫及于子孙。本高明琵琶记五娘葬公婆：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料;便荫得个三公，也济不得亲老。用法作谓语、定语;用于书面语（八）福如东海福气像东海那样大。旧时祝颂语。洪楩清平山堂话本花灯轿莲女成佛记：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。（九）福齐南山祝颂之辞。指福分如南山一样高。词语分开释义：南山:1.指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。2.指祁连山。3.指南屏山。4.指荆南山，亦名君山铜官山。三国吴孙皓封为南岳，在今江苏宜兴县南，即所谓南山白额虎长桥蛟并周处为三害者。5.泛指南面的山。6.

2、诗经诗篇名。诗.齐风.南山。7.诗经诗篇名。诗.小雅.南山有台之简称。南齐书豫章献王嶷传：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。（十）福由心造心地好，能行善，就能得到幸福。清李绿园歧路灯第九十九回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，云泥迥隔，可见地因人灵，福由心造。（十一）福业相牵业：罪孽。指福运与罪孽常常互相牵缠。张君房云笈七签卷一三：“有缘无缘，福业相牵，有缘福至，无缘业缠。（十二）福星高照形容人很幸运，有福气。文康儿女英雄传第三十九回：“管保你这一瞧，就抵得个福星高照。（十三）福无十全有福的人也不可能十全十美，毫无缺陷。陈亮祭钱伯同母硕人书：“子心罔极，福无十全。登进方隆，

3、忍此弃捐。（十四）福与天齐形容福气极好。无名氏群仙朝圣第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。（十五）福至心灵福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。毕仲洵幕府蒌闲录：“吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：君福至心灵。”清翟灏通俗编祝诵：“史炤通鉴疏引谚：福至心灵，祸来神昧。（十六）福不徒来徒：白白地。幸福不会无故地到来。史记龟策列传：“谏者福也，谀者贼也。人生听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。（十七）福不盈眦指福禄富贵渺小而短暂。文选班固答宾戏：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满目。（十八

4、）福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。唐杜光庭洞天福地记：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。（十九）福慧双修修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气，又聪敏。出处:1唐慧立大慈恩寺三藏法师传第五回：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。2，清陈康祺郎潜纪闻随园女弟子湖楼请业图：“惟生际承平，天假耆寿，文名盖代，福慧双修，殊为文人难得之遭遇。3，宋马致远大石调青杏子姻缘：“天赋两风流，须知是福慧双修。4，清谭嗣同秋雨年华之馆丛脞书戊戌北上留别内子：“但愿更求精进，自度度人，双修福慧。（二十）福寿绵长（二十一

5、）福寿康宁祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。陈亮喻夏卿墓志：福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉!（二十二）福生于微福分;生：产生;微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。汉刘向说苑谈丛：福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，唯恐不卒。（二十三）福禄未艾福禄：福气与禄位;艾：停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。魏泰东轩笔录卷一：古人有言，知将不为福将。臣观参知政事王钦若，福禄未艾，宜可为守。（二十四）福禄双全福气;禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄，形容十分富裕。出处元贾仲名对玉梳第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线

6、。（二十五）福禄长久福分。禄位。旧指世代高官富贵。用祝贺之辞。诗经*小雅*鸳鸯（二十六）福如山岳如：像。福气像山一样高。张君房云笈七签卷二十五：“若帝求王道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡;福如山岳，为人重爱，修道之者，白日升天。（二十七）福善祸淫指行善的得福，作恶的受祸。尚书汤诰：天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。（二十八）百福具臻形容各种福运一齐来到。旧唐书李藩传：“伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。（二十九）不为福先，不为祸始先：先驱者，带头人;始：创始者。不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。庄子刻意：“不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。（三十）洪福

7、齐天旧时颂扬人福气极大。亦作为吉祥话称颂词流行于世。吴承恩西游记第六十三回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有。元关汉卿西蜀梦：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。（三十一）奇庞福艾旧时指人相貌奇伟，多福气北宋欧阳修等新唐书：“临事选将，必訾相其奇庞福艾者遣之。（三十二）奇厖福艾谓相貌奇伟多福。新唐书李勣传：“临事选将，必訾相其奇厖福艾者遣之。或问故，答曰：薄命之人，不足与成功名。”元蒲道源赠传神李肖岩诗：“京师摹写富箱箧，奇厖福艾多王公。（三十三）琅嬛福地传说中仙人所居多书的洞府。伊世珍琅嬛记：“华心乐之，欲赁住数十日，其人笑曰：君痴矣。此岂可赁地耶?即命小童送出

8、，华问地名，对曰：琅嬛福地也。（三十四）金墟福地对村落的美称。唐陆龟蒙奉和袭美之一：“北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。（三十五）祸福无偏灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。无名氏锁白猿第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。（三十六）祸福无常指祸与福没有固定不变的常规。孙梅锡琴心记长门望月：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。（三十七）后福无量量：限度，限量。将来的幸福无穷。后汉书左雄传：“白璧不可为，容容多后福。（三十八）全福远祸远：避开。旧时做官得意时，为免除官场勾心斗角的祸患而及

9、时引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避开祸患。三国志魏志桓阶传：“今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。（三十九）求福禳灾禳：祈祷消灾。祈求福运降临，灾害消除。荀悦汉纪武帝纪四：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福而禳灾矣。（四十）寿山福海寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。比喻寿如山高、福似海深。在建筑上：是指大门或槅扇槛窗上下转轴，是套筒、护口、踩钉、海窝的总称，用于上面套的称寿山，下面为福海，有铜制和铁制两种。中国传统吉祥图案：明太祖时宰相刘基有歌曰：“寿比南山，福如东海。故明清以后多有用海中仙山图案来比喻多寿

10、多福之意。张凤翼灌园记开场家门：“华屋珠帘，寿山福海，别是风烟。（四十一）双修福慧善。指既有福，又聪明。慧立大慈恩寺三藏法师传卷五：菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。（四十二）威福自己威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。杨坚以凡庸之才,藉后父之势,挟幼主而令天下,威福自己,赏罚无章,不臣之迹,暴于行路。周书尉迟迥传用法：作谓语、定语;指大权在握，独断专行成语故事：南北朝时期，北周宣帝让驸马都尉尉迟迥驻守相州，杨坚辅佐幼主执政，他担心尉迟迥权势过大，于是挟幼主以令天下，威福自己，让魏安公惇去取代尉迟迥。尉迟迥看出杨坚有称帝的野心，于是杀掉派来的使者，举起反杨坚的

11、大旗。（四十三）一路福星路：本为宋代的行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。秦观鲜于子骏行状：“福星往矣，安得百子骏布在天下乎!”宋戴翼贺陈待制启：“福星一路之歌谣，生佛万家之灯火。（四十四）祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。西汉刘安淮南子说林训：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。（四十五）厚德载福后指有德者能多受福。国语晋语六：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。（四十六）国利民福国家的利益，百姓的幸福。蔡东藩、许廑父民国通俗演义第十五回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之

12、一途。（四十七）番番是福每事都吉利。西游记第二六回：“三藏笑道：那八戒是甚么规矩!八戒道：不是没规矩，此叫做番番是福。（四十八）避祸就福避开凶险，趋向幸福。商鞅商君书定分：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。张君房云笈七签第五十五卷：“或示形象，倚托物类，使人思惟，自解意趣，吉凶善恶，了然知之，避祸就福，所向谐也。（四十九）择福宜重选择吉福之事应取重的。语出国语“择福莫若重，择祸莫若轻。（五十）有福同享指共同分享幸福。黄小配廿载繁华梦第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”官场现形记第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是有福同享，有难同当。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，

13、只落得一个半途而废。（五十一）吉凶祸福吉祥、不幸、灾祸、幸福。吴志太史慈传：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。（五十二）齐天洪福称颂人福气大，与天相齐。无名氏献蟠桃第四折：“众羣仙都来祝寿，金銮殿乐奏箫韶，愿圣主齐天洪福，祝延龄万国来朝。（五十三）起居万福问安祝福的意思。晚辈致书尊长时多用此语。李白为赵宣城与杨右相书：“首冬初寒，伏惟相公尊体起居万福。（五十四）如天之福形容福气特别大。叶宪祖鸾鎞记挫权：“把如天之福，没来由选择伊家。（五十五）妄谈祸福无根据地预言祸福之事。吴趼人二十年目睹之怪现状第二十五回：“像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅，至于那一种妄谈祸福的，就要不得。（五

14、十六）天官赐福天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。旧时用作祈福消灾的吉利话。西周生醒世姻缘传第六十七回：“又到三官庙叩头，祝赞天官赐福，地官赦罪，水官解厄。（五十七）转祸为福把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。刘向战国策燕策一：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”唐骆宾王为徐敬业讨代武氏檄：“倘能转祸为福，送往事居。用法兼语式;含褒义（五十八）自求多福求助自己比求助他人会得到更多的幸福。诗经大雅文王：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，

15、自求多福。（五十九）因祸为福变坏事为好事。管晏列传：“其为政也，善因祸为福，转败为功。（六十）因祸得福因遭遇灾祸之后反而得到好运气司马迁史记苏秦列传：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。（六十一）兴亡祸福兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。关汉卿玉镜台第二折：“这七条弦兴亡祸福都相应，端的个圣贤可对，神鬼堪惊;俗怀顿爽，尘虑皆清。（六十二）无妄之福不期望获得而得到的幸福。战国策楚策四：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。（六十三）毋望之福指突然而来的幸福。同“无妄之福”。史记春申君传：“朱英谓春申君曰：世有毋望之福，又有毋望之祸。