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1、5.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗为什么请举一个你生活中的实例作简答。齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。1.解释加点词的含义：以至于斯也 斯 （ ） 从而谢焉 谢（ ）2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。3.这则故事给你最深刻的感受是什么 。匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说

2、诗，时人为之语曰：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A.邻舍有烛而不逮 不逮：不给他 B.衡乃与其佣作 佣作：雇佣劳作C.而不求偿 偿：报偿 D.邑人畏服之如是 邑人：同乡2.文中一个家喻户晓的典故是：（ ）3.本文记述了有关匡衡的几个故事读后你有什么感受心不在马赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何

3、以调于马此君之所以后也。” 韩非子注：御：驾车； 调：谐调； 诱道：诱导，把马引到正路上去；上：通“尚”，还。1.解释下列语句中加点词的意思。俄而与于期逐 （ ） 此君之所以后也 （ ）2.下列朗读停顿不当的一项是（ ）A三易马/而三后 B而先后/心皆在臣C夫诱道争远，非/先则后也。 D马体/安于车3.翻译句子。4.赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么这个故事对你有何启发，请联系你的实际谈谈。赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”

4、简子曰：“然。”【注释】邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。正月元旦：即农历正月初一。简子：即赵简子，晋国权臣。1、解释句子中加点的字。（1）客问其故（ ） （2）竞而捕之（ ）（3）君如欲生之（ ） （4）简子曰：”（ ）2、翻译句子（1）正旦放生，示有恩也。（2）捕而放之，恩过不相补矣。3、这个故事揭露了赵简子这一类人怎样的行为杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。一、“惠”通假字是（ ），“甚聪惠 ”是说杨氏子（ ）从文中 （ ）这一句话可以看出。二、解释词语1、孔君平诣其父，父不在，

5、乃呼儿出。 诣：_ 乃：_ 2、孔指以示儿曰。 示：_ 曰：3、未闻孔雀是夫子家禽。 未：_ 闻：三、仔细读下面的句子，回答问题。（1）对话意思：_（2）对话精妙极了，妙在何处 _郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。郑人有欲买履者：先子度其足：而置之其坐：2郑人最可笑的表现是什么（ ）3.郑人买履告诉我们什么道理 4. 解释文中的“之”字。而置之其坐（ ） 至之市 （ ） 而忘操之（ ） 反归取之（ ） 何不试之以足（ ）王冕者，诸暨人。

6、七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。1.解释加点字 窃入学舍 窃：（ ） 辄默记 辄 （ ）儿痴如此 痴（ ） 恬若不见 恬（ ）父怒挞之 挞（ ） 曷不听其所为 曷（ ） 2.翻译句子 王冕者，诸暨人（ ） 夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ） 3.王冕能成为画家的因（ ）北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳

7、者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否”答曰：“前山后山，何地不有!” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。席而啖菱 啖（ ） 欲以去热也 去（ ） 2.翻译句字。夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 （ ） 3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。（ ）刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 1.解释加点字。其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ） 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎（ ） 3.从表达方式上看，文章前两句的是（ ），最后一句是（ ）。4.文中

8、刻画楚人运用了哪些描写方法突出了他什么特点5.这寓言叫什么他说明了什么道理 宋人有耕者,田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。1.解释下列文句中加点词的词义。 兔走触株 走（ ） 因释其耒而守株 释（ ） 而身为宋国笑 身（ ） 冀复得免 冀（ ） 2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。（ ） 3.出自这个故事的成语是（ ）。从短文中你得到什么启示从某一角度简要谈谈。答:叶公子高好龙,钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yu,窗）,施（y）尾于堂。叶公见之，弃而还（xun）走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而

9、非龙者也。1. 弃而还走”中“还”的意思是:（ ） 2.翻译文中画线句子:3.这个故事讲的是（ ）这个成语。4.这个成语的含义是:虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 注：逆:违抗 不信：不诚实，不可靠。 1解释加点词语 。（1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信，吾为子先行（3）虎以为然，故遂与之行 （4）兽见之皆走2、翻译句子。今子食我，是逆天帝命也。子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。3

10、解释下列句子中加点词“之”的不同含义。1观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 2故遂与之行（ ）3其不善者而改之 （ ） 4曾子之妻之市（ ）5学而时习之 （ ） 6见藐小之物必细察其纹理（ ）4从这则寓言可概括出的成语是（ ），与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：（ ），它们都是用来比喻 一类人。5你是如何评价文中的这只狐狸的请谈谈你的看法。对牛弹琴公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。（载于 南朝梁僧佑弘明集） 【注释】为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：趴着。故：从前。耳：耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖直。蹀躞（d

11、i xi）：小步走。 1解释： 为 如故： 鸣： 奋： 2翻译： 非牛不闻，不合其耳也。 3这个寓言故事的寓意是：鲁人锯竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入”遂依而截之。世之愚者，莫之及也。1、解释加点字词。（1）鲁有执长竿入城门者：（2）计无所出：（ ），你所了解的“计”还有（ ）的意思。2、用现代汉语解释句子。 3、执竿入城的鲁人遇到的困惑是：（用自己的语言回答）4、读了文章后，你觉得鲁人之所以被认为是愚蠢的原因是：智永退笔冢永公住吴兴永欣寺， 积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者

12、如市。所居户限 为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗（y）之，号为“退笔冢”。（1）积年学书： ，你所了解的“书”还有 、 的意思。（2）所居户限 为之穿穴： ，你所了解的“居”还有 、 的意思。3、文中描写“退笔冢”是为了说明 ；而描写“铁门限”是为了说明智永 。4、这则故事带给我们的启示是：诸葛恪得驴诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。（1）以纸题其面曰：（2）乞请笔益两字：（ ），你所了解的“益”还有 、 的意思。（3

13、）举座欢笑：（ ），你所了解的“举”还有 、 的意思。3、面对孙权明显带有捉弄的举动，诸葛恪应对的方法是：（ ） ，这样做的好处是：（ ）。掩耳盗钟范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽（j）掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（bi）矣！（1）欲负而走： ，你所了解的“负”还有 、 的意思。（2）有得钟者： ，你所了解的“得”还有 、 的意思。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。3、当“钟况然有音”时，得钟者的心里一定会想：4、这篇文章中塑造的得中人具有 的特点。伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山

14、！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。绝： 断绝 穷尽 走不通的 独一无二的 极、最伯牙绝琴（ ） 斩尽杀绝（ ） 绝处逢生（ ） 美妙绝伦（ ） 绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ）善：擅长、善于 好 善良 容易，易于 办好、弄好伯牙善鼓琴（ ） 善哉，洋洋兮若江河（ ） 心怀不善（ ） 多愁善感（ ） 善始善终（ ） 英勇善战（ ）2、句子停顿不恰当的一句是：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之 乃破琴绝弦，终身不复鼓。3、按课文内容填空并

15、回答问题。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ ” 句子含义：从这个句子我体会到 子期死，伯牙谓世再无知音，乃 。4、成语 出自这个故事。这个故事中 是 的知音，从“ ”这两句可以看出。5、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹：6、高山流水比喻 ，人们把知音比作 的人。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与曰：非然也。1、理解词语意思。诲： 惟： 援： 俱：2、“之”在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，请指出下列句子中的“之”的意思。通国之善弈者也。（ ） 一人虽听之。 （

16、）思援弓缴而射之。 （ ） 虽与之俱学。3、你认为正确的一种朗读停顿是（ ）：A、使弈秋诲二人弈。 B、使弈秋诲二人弈。 C、使弈秋诲二人弈。4、理解句子的意思。弈秋，通国之善弈者也。“为是其智弗若与”曰：5、回答问题你知道学弈中的后者为什么学不好吗从他身上你得到了什么启示两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。“我以日初出远，而日中时近也。“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知（通“智”）乎”1、解释下列字词的意思。故： 去人近：

17、及日中：2、联系课文，把下面句子的意思写出来。孔子不能决也。孰为汝多知乎 3、两小孩辩斗的原因一儿认为 原因是：一儿认为 原因是：4、有关两小儿辨日中的科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是（ ），早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的（ ）。造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳（ ）射大地，中午太阳（ ）射大地。大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉”终莫知其

18、为丑。（选自明刘元卿贤奕编） 【注释】秦蜀：陕西、四川一带。其：那里的。病瘿（yng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。异：奇怪。焦：干枯，这里形容人的脖子细。累然：形容臃肿的样子。1.解释：其： 辄： ； 异 然：2翻译：故其地之民无一人无瘿者。不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶3这则寓言故事的寓意是：乐羊子妻羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。况拾遗求利以污其行乎”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。【注释】还：回到家里。嗟来之食：指侮辱性的施舍。捐：丢弃。1、解释下列加点的词语。（1）得遗金一饼 得：（ ）（2）况拾遗求利,以污其行乎

19、污：2、用现代汉语解释下面句子。志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。3、“羊子大惭,乃捐金于野”，表现了羊子（ ）的特点。4、这个故事告诉你一个什么道理 晏子使楚晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！1、理解词句意思。（1）短：（2）“更”的读音是（ ）：（3）“不肖”的“肖”读音（ ）

20、：（4）使狗国者，从狗门入。（5）齐无人耶，使子为使 2、张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了 的修辞手法，来表现齐国人多。我知道成语 的意思是 3、这两个小故事，告诉我们晏子是一个 的人。（用三个以上成语或四字词）精卫填海发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。注释发鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。柘（zh ）木：柘树，桑树的一种。 文首：头上有花纹。 其鸣自洨（xi o）：它的叫声很像自己呼叫自己。 少女：小女儿。 堙（y n）：填塞，堵塞

21、。1下面句中加点“是”的用法与其他不同的一项是（ ）A是炎帝之少女 B吾尝疑乎是C挟泰山以超北海，是不能也，非不为也 D由是感激2解释下列加点的词语。白喙以堙于东海3翻译句子。女娃游于东海，溺而不返译文：4文中划横线的句子表现了女娃。5用原文回答精卫鸟是什么样子 。6.读完这个神话故事后，你有什么感想和体会夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1.解释下列带点的词语。与日逐走 河渭不足（ ）北饮大泽（ ） 弃其杖（ ）翻译下列句子。夸父与日逐走，入日。未至，道渴而死 弃其杖，化为邓林 对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这

22、个情节，你有何感想从夸父逐日这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗请简述理由。女娲补天往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆（f），地不周载。火爁（ln）燚（yn）而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛（zhun）民，鸷（zh）鸟攫（ju）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（o）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸（h），冀州平，狡虫死，颛民生。淮南子览冥训1解释下面加点的字火爁焱而不灭（ ）猛兽食颛民（）鸷鸟攫老弱（ ）（） 淫水涸（ ）狡虫死（ ）2下面各句中加点的“以”与“杀黑龙以济翼州”的“以”意义相同的一句

23、是（）A策之不以其道 B扶苏以数谏故，上使外将兵C诚宜开张圣听，以光先帝遗德 D衣食所安，弗敢专也，必以分人3用短文中的信息填空。这则神话选自淮南子，从中我们可以看出远古人类为改变生活环境而进行的无畏斗争。以女娲为例，她面对险恶环境，英勇奋战，做了（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四件事，显示了人类祖先与天地奋战的雄伟气魄和创造世界的伟大力量。4传说女娲炼五色石补天时，剩下一块石头被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合，这个情节出自我国古典文学名着 。为学天下事有难易乎为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难

24、矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉注释：作者彭端淑（16991779），清代四川人。本文第一段使用了 、 修辞手法。“人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；”句子的意思是 ：2、作者讲述了 的故事，告诉人们做事、求学问只要 ，就 的道理。3、解释多义词（6分）自南海还（ ） 蜀之鄙有二僧（ ） 西蜀之去南海（ ）望桓侯而还走（ ） 肉食者鄙（ ） 去国怀乡（ ）4、翻译下列句子。 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。_ 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉_5、文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是叹号请作简要分析。参考答案：司马光砸缸 1.去：离开（2）破：击破2.从此以后手不离书，以至到了不知饥渴寒暑的地步3.如：曹冲称象；瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机孟子幼时（1）A.嬉：游戏，玩耍 B.贾：商人（2）孟母三迁曾子杀彘2.（1）止：阻止（2）遂：于是就3.婴儿还没有辨别是非的能力，有待向父母学习，听从父母的教导4无论是教育子女还是做人，都必须讲个“信”字，要说到做