必修三情景式默写训练及答案高考考过Word格式文档下载.docx

1、！”。8、李白在蜀道难一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。9、李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。10、李白在蜀道难一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪（mn）参（shn）历井仰胁息，以手抚膺

2、坐长叹”。11、李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑（p）流争喧豗（hu），砯（png）崖转石万壑雷。”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。12、李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬（wi），一夫当关，万夫莫开”。登高（杜甫）（10年19考）1.本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 2.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。. 3.用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的

3、句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： ， 。琵琶行（唐白居易）（10年22考）1、描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：_，_。2、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：_，_。_，_。3、琵琶女年轻时人们对他的态度是：_，_。而当她年老色衰之后则_，_。4、古人常化用前人诗文为己用，如吴激人月圆中“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“ _ ? ”,“ _ ， ”

4、。张先剪牡丹舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易琵琶行中“ _ 5、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。蜀道难中有这样两句“又闻子规啼夜月，愁空山”琵琶行中有这样两句“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”，锦瑟也有一联提到杜鹃“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。劝学（选自荀子）（10年29考）1、 1、荀子在劝学中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。2、 2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀

5、子在劝学中提出 “学不可以已” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子 （作品）中的“青，取之于蓝，而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。4、荀子在劝学中指出：“ 青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。5、“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过 ”的君子，就要“博学而日三省乎己”，可见，学习的

6、意义是十分重大的。7、荀子劝学中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。8、 “君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子、劝学中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里。” 11、只要坚持，就会成功。正如荀子、劝学中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不

7、舍，金石可镂。”12、蚓无爪牙之利 ，筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。14、韩愈师说中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。15、荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。16、劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍,金石可镂17、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：

8、君子生非异也，善假于物也。18强调空想不如学习的一句：尝终日而思矣，不如须臾之所学也29 师说（韩愈）（10年16考）1、唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。2、师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣 而耻学于师”的错误态度。3、韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”；对自身“则耻师焉”。4、师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞 官盛

9、则近谀。5、韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及 其可怪也欤！答案 蜀道难（李白） 1、蜀道之难，难于上青天。2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 3、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁5、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援6、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟7、噫吁嚱!8、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟，西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅9、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连10、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。n）参（shn）历井仰胁息，以手抚膺坐长叹11、连峰去天

10、不盈尺，枯松倒挂倚绝壁，飞湍瀑（p）流争喧豗（hu），砯（png）崖转石万壑雷12、剑阁峥嵘而崔嵬（wi），一夫当关，万夫莫开 登高（杜甫）1、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。2、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。4、万里悲秋常作客，百年多病独登台。5、艰难苦恨繁霜鬓（bn），潦倒新停浊酒杯。琵琶行（白居易）1、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 2、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。3、五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。4、座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！嘈嘈切切

11、错杂弹，大珠小珠落玉盘。5、又闻子规啼夜月，愁空山。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 劝学（选自荀子）273、 荀子 学不可以已 4、 学不可以已5、 劝学 取之于蓝，而青于蓝6、 取之于蓝，而青于蓝7、 故木受绳则直，金就砺则利8、 知明而行无过 博学而日三省乎己 9、 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也10、 君子生非异也，善假于物也11、 积土成山，风雨兴焉10、故不积跬步，无以至千里11、锲而不舍，金石可镂 12、蚓无爪牙之利 ，筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也13、学不可以已14、青，取之于蓝，而青于蓝。15、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。16、学不可以已。锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍,金石可镂。17、君子生非异也，善假于物也。18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 师说（韩愈）291、唐 韩愈 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣2、其下圣人也亦远矣 而耻学于师3、择师而教之 则耻师焉4、位卑则足羞 官盛则近谀5、今其智乃反不能及 其可怪也欤