北京13分二模集锦书法题汇编Word格式.docx

1、（zh）提供了强劲动力。今年，国务院决定把每年的4月24日设立为“中国航天日”，意在宣传我国和平利用外层空间的一贯宗旨，大力弘扬航天精神，激发全民尤其是青少年崇尚科学、探索未知、勇于创新的热情，从而形成尊重科学、鼓励探索、追求卓越的创新文化。太空探索永无止境，逐梦征程任重道远。在自主创新中， （凝结 凝聚）中国力量，以航天梦助推中国梦，我们一定能开创民族复兴伟业的新局面。（4）下面是为庆祝中国航天事业发展而书写的三幅书法作品，书写内容中有相同的文字，请将这些文字用正楷字书写在答题纸的田字格内。（2分）1. （4）可上九天揽月 可下五洋捉鳖 阅读下面材料，完成第1-5题。材料一中医药学是中国古代

2、科学的瑰宝。中医药学在对待人体、药物及两者的关系时，强调治疗的个体差异。对感冒发热，中医可能根据望、闻、问、切这四诊归结为不同的症型，采用不同的治疗，而西医常常用同一种药。例如，对持续高热的病人，中医认为，此类病人虽然体温高，有的属于假热真寒，应用甘温去大热的方法治疗，有的属于实热，要用苦寒药物清热泻火；而西医一律用多种抗生素来治疗。所以说，中医药学诊治疾病是把诊治“病的人”放在第一位，西医药学诊治疾病是把诊治“人的病”放在第一位。材料二 在中医理论当中，大家比较熟悉的一句话就是“以毒攻毒”，例如，古人曾把毒蛇晒干制药来治疗毒疮。其实，“毒”是什么？以“毒”能不能攻“毒”，中医实施“以毒攻毒”

3、能不能保证生命安全，这些在中医界至今还是十分模糊的。其实，中医所攻的“毒”，如“痈疮肿毒”之类，早在19世纪70年代，微生物学的奠基人巴斯德就为我们解释清楚了，那不是什么“毒”，而是“细菌感染”。30多年以后，意大利医生艾利奇发现了细菌的“可染色性”和“化学亲和性”，并用抗生素治疗因此引发的高热。抗生素就是利用细菌的“可染色性”和“化学亲和性”杀死或抑制细菌，以达到拯救患者的生命的目的。这才是科学意义上的“以毒攻毒”，它为我们“以毒攻毒”奠定了科学基础，也为安全使用抗生素提供了科学依据，而中医的“以毒攻毒”则是非常盲目的。最近，听说有人试图依据中医的“以毒攻毒”研究利用砒霜治疗白血病。那可能是

4、非常危险的。到目前为止，还没有证据证明，癌细胞对砒霜具有独特的化学亲和性或可染色性。在这种条件下，使用砒霜杀伤癌细胞，必定是盲目的，它会把正常细胞和癌细胞同时杀死。1.郝老师病愈后，为感谢医生，特意请一位书法家写了一幅书法作品悬壶济世赠与医院。对下面这幅作品的欣赏，恰当的一项是（）A.采用隶书书体，方正典雅，赞医德高尚，救死扶伤。B.采用楷书书体，端庄大气，赞大医精诚，舍己为人。C.采用草书书体，飘逸潇洒，赞医者仁心，普济众生。D.采用行书书体，浑厚圆润，赞医术高明，手到病除。1. 答案：C（2分）1. 阅读下面文段，完成第（1）-（5）题。（共12分）水浒传中的英雄，大多数是无谋的，不，准确

5、的说法是“不谋”。他们做事，只是出于一种看起来比较简单的价值判断，出于最初一念之“本心”。这种“本心”，就是孟子说的是非之心：对的就去做，错的就不做；善的就去扶，恶的就去打。见义勇为，容不得反反复复的算计。鲁智深是“不谋”的典型。鲁智深有两个特点：一是做前“三不”不惹事，不生事，不怕事；二是做后“三不”不悔已做的，不怨受惠的，不惜失去的。他有一句格言：所以，他做事彻底，不瞻前顾后，不犹豫不（ju），不三思而行。没有那么多的算计，更没有对自身利益的考虑。他只有一条禅杖，一领直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！金圣叹曾用四个“遇”字说鲁智深：遇酒便吃，

6、遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。这后面三句“遇”，我都没有意见。只“遇酒便吃”四字，委实冤枉了我们的智深兄弟。他固然是好酒，但不贪酒，不酗酒。事实上，他常常是遇酒不吃在桃花山，因为不喜欢李忠、周通的为人，满桌的酒他便没吃；在瓦罐寺，在极度饥饿中，面对一桌酒菜和崔道成的邀请，他也没吃；在暗中尾随保护林冲的途中，他也一路不吃酒；在华州，急于救史进的他，面对朱武等人杀牛宰马和奉上美酒，他仍是“一滴不吃”！他是（shui）性而为的人，又是内心极有分寸的人。可以这样说，在水浒传中，不同的人物故事体现出不同的文学意义。鲁智深这个人物形象的意义就是让我们知道，在这个不完美的世界上，还有高贵。 （原文有删改）（

7、3）文中剪纸作品是根据京剧舞台上鲁智深的形象创作的，剪纸作品中介绍人物的文字属于（2分）A. 草书 B. 隶书 C. 楷书 D. 篆书1.（3）D1阅读下面的文字，完成第题。（共8分）皮影戏是中国民间古老的传统艺术。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于唐宋，盛于清代，元代传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，通常用驴皮或者牛皮jn dio x zhu，粉彩饰色，做成人物剪影，以表演故事。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，颇具乡土气息。皮影戏流行范围极为广泛，并因声腔不同而多种多样。皮影戏不比端庄典雅

8、的京剧，；也不比宛转悠扬的越剧，。但它却是各阶层人们最喜闻乐见的戏曲艺术形式之一。清末民初，皮影戏发展到了鼎盛时期，造型制作、演技唱腔等方面，都达到了巅峰。当时，豪门望族都以请名师刻制影人为荣， 。每每表演开始时，台下人头攒动，热闹非凡。幕布上大片的山水花鸟竟是活的，云能飘、水能流、鸟能叫，山光水色，美不胜收。更新奇的是，人物能吸烟，吐出的烟圈袅袅升起；猴子能吃桃，咬下的半块桃子清晰可见。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产名录，濒临灭绝的皮影戏又焕发出新的生机。根据文中拼音，用规范的正楷字把四字词语写在田字格内。2在参观“中国人民抗日战争纪念馆”的过程中，同学们抄录了下面几则革命英烈

9、的家书，准备将其刊登在班级板报的专栏中。（共6分）【英烈家书】希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊 母亲不用千言万语来教育你，就用实际来教育你。赵一曼写给儿子的遗书红霞吾妻鉴 夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过分伤悲。吉鸿昌写给妻子的家书余奉命出川参加抗日战争，将奔赴前线，希汝等勿忘国难，努力学习，强我中华。傅常写给妻儿的家书请结合三则家书传达的共同情感，为专栏拟一个四字标题。你认为专栏标题采用哪种书法字体最为合适？简要说明理由。1精雕细琢评分： 2分。错1个字扣1分，扣完为止。2示例一：家国情怀 示例二：铁骨柔情2分。示例：我认为采用楷书最合适，因为

10、楷书方正平直，端庄严谨，可作楷模，最能表现英雄的铮铮铁骨。书法字体特点1分，分析1分。通州，好一个“通”字了得！国语晋语二载：“道远难通，望大难走。”这“通”有“ 甲 ”之义。古代通州沿运河可南达大江南北，沿秦代蓟（今北京广安门一带）、襄（今辽宁辽阳），驰道可东达松辽平原，出居庸关可北达长城内外。易系辞上道：“一阖（h）一辟谓之变，往来不穷谓之通。”这“通”有“ 乙 ”之义。古代通州自开河至封冻，运河上南商北客，出使入贡，（络绎不绝/陆陆续续）。周礼考工记序言：“通四方之珍异以资之，谓之商旅。”这“通”有“ 丙 ”之义。古代通州是京杭运河北端，“川陕豪商，吴楚大贾”沿运河将货物船运至通州，三北

11、（西北、华北、东北）地方特产入长城各口，以骆驼或大车运至通州，交易后各载货回程。在我国历史上，曾经称作通州的共有5处，但只有今天北京的通州中外闻名，根本原因就在于“取漕运通济之义”，就在于是京师的“左辅雄藩”，就在于它自古以来便是北京城的东大门。漕运码头可以说是老北京文化的一个重要符号。著名的京杭大运河北起点通州，是北京通往天津、河北、东北地区的枢纽要道。京杭大运河近千年的漕运历史为通州区留下了众多的文物古迹和美景佳谈。昔日的通州八景“古塔凌云”“长桥映月”“柳荫龙舟”等依稀可见，“一枝塔影认通州”“倒影山河月影摇”等赞美诗句一直流传至今。京津冀一体化作为全国第一个跨省市的区域发展国家战略，正

12、在全面推进。其中，最受瞩目的规划之一就是北京将在通州建设城市副中心，这一规划无疑将对北京及京津冀格局带来深远影响，通州将因此迎来巨大的发展契机。3在答题卡的田字格内，用规范的正楷或行楷书写“漕运码头”四个字，并对自己的书写做简单赏析。（3分）3书写1分；赏析2分。（共3分。能按照正楷、行楷的笔画、结构等特点进行赏析。）下列选择题均只有一个符合题意，选出答案后在答题纸上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。填空题根据要求作答，把答案填写在答题纸上。1.阅读下面关于书法知识的语段，回答（1）（6）小题。（共13分）行书是在楷书的基础上发展而来的，介于楷书和草书之间，较之楷书更为多姿，又弥补了草书不易

13、识别的缺陷，写起来十分方便，在现代非常流行。王羲之自幼跟随书法家卫夫人学习书法，后又游历名山名碑，广采众长，将各种书体rng（融 溶）合提炼，逐渐形成自己的风格。永和九年三月三日，王羲之与一群友人到兰亭踏青游玩，面对美好的春色，他们即兴赋诗，结成集子。王羲之为这本诗集写了一篇序 这就是流传千年 被称作 天下第一行书 的兰亭序 宋代书法四大家之一的黄庭坚说，兰亭序是王羲之平生最得意的作品。其文通篇气息淡和空灵 ，潇洒自然，无雕琢之痕迹，自然天成。最为后人称道的是通篇凡是相同的字，写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等，各有变化。特别是“之”字，变幻出二十几种不同的笔法，确实堪称王羲之书法艺术的

14、最高境界。这些文字“”，尽显魏晋士人洒脱的神韵。其文也是一篇优美的散文，相传为王羲之当时醉酒后的作品，醒来后王又写多幅，却均无第一幅的神韵。唐代楷书四大家之一的颜真卿行书也遒劲有力，开创了新的风格，具体可见他的祭侄文稿。安史之乱爆发时，颜真卿正在安禄山管辖的平原郡做太守，他挺身而出，举兵讨伐，取得了重大胜利。他的兄长颜杲卿也是抗击安禄山叛乱的重要人物，然而在一场战役中弹尽粮ju（绝 决），与儿子颜季明一起被害。安史之乱平定后，颜真卿开始四处寻找兄长和侄儿的尸首，并做了一篇悲痛的祭侄文稿，流传千古，紧随王羲之的兰亭序，被称为“天下第二行书”。他用笔之际情感如潮涌，满篇狼藉，笔墨时而凝重，几处写到

15、枯笔，可见他挥毫时不能自y（ 以 已）的悲情。这第三行书的美誉则给了苏轼的寒食帖。此贴是苏轼被贬黄州时，在寒食节所作。此时他因言获罪，受了沉重打击。所以在运笔之间，淋漓尽zh（志 致）的展现了自己苦闷、惆怅、孤独的心境。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。（4）请根据介绍判断下面三组名帖拓片中，组是兰亭序，组是祭侄文稿，组是寒食帖。A.B.C.（5）结合书法拓片，下列对三大行书欣赏说法有误的一项是（2分）A.王羲之的兰亭序字体非常完美，布置也非常合适。文笔洒脱，毫不拘束，写法多样，结构生动，章法疏密有致。已经达到出神入化的地步。B祭侄文稿尽显书法家的感情，横画短则粗，长则细；撇

16、画锐利，捺画粗重稍短而踢起。锋棱明显，结构瘦长，不愧有楷书“柳骨”之说。C.有人说寒食帖是学士才子的风格。诗人于笔墨之间挥洒出一篇凄凉的文字，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。D.三大行书各具千秋，兰亭序显示雅士超人的风俗，祭侄文稿表现至哲贤达的悲情，寒食帖是学士才子的风格。（6）填入文中“”处合适的一项是（2分）A.蚕头燕尾，尽情舒展 B.形体方正，横平竖直C.连带省略，书写潦草D.飘若浮云，矫若惊龙 （4）C B A（5）B （6）D1阅读下列内容，完成-题。汉字是中国文化的重要载体，是中国人表达思维的文字符号

17、，是中华民族的基本标识，丰富多彩且 b d jng shn。中华文明之所以能几千年绵延发展，保持着旺盛的生命力，并对东亚、东南亚文化圈发生巨大而深远的影响，和汉字文化的发展有密切的联系。我们中学生要不断地提高汉字认读、书写与应用能力，从而不断提升中华文化素养，热爱、弘扬、传承祖国文化。2.苏轼不但是北宋著名的文学家，还是著名的书法家，他擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他的书法作品肉丰而骨劲，笔圆而韵胜、气象雍容，笔力遒劲、风神秀伟。下列四幅书法作品中属于苏轼行书的是哪一幅（2分）2.（2分）C 中国的书法是一种特殊的艺术。它是具体的（zo xng）艺术，通过点画的组合而

18、构成千变【万】化的图象，表现出人们对于平衡和倚侧、协调和矛盾、统一与变化、整齐与 （cu lu）、疏散与紧密等种种形态美学的认识；它又是抽象的表意艺术，仅凭着线条的流动而展现作者的情感心绪与品格修养。这就决定了书法的支撑点有两个：一为技术，二为境界。前者很重要，它保证了法度的确立；而后者则是决定，它展示人的灵魂和真实的内心世界，因此它超越于技术之上，是决定书法品质中那一层形而上意义的更加重要的因素。王羲之兰亭序书于逸气满怀、兴味酣浓之时，其胸中快意与淡淡的伤感倾泻淋漓；颜真卿祭侄文稿书于声泪俱下、之时，其胸中失去亲人之痛与对叛匪逆贼之恨交织奔涌；苏轼黄州寒食诗帖书于人生失意凄苦、生死难测之时，

19、其胸中孤寂绝望的悲观与难卜未来的抑郁，从深沉低吟到放声倾诉，恸彻心扉。这些墨迹的完成均没有形式设计之反复推敲与深思熟虑，一篇即兴手稿，一篇亡者悼文，一篇自书诗文，却成了书法史上的盖世华章，原因何在？只有一个答案：情动难耐之刻，书于必书之时。（5）上文中颜真卿的祭侄文稿被称为“天下第二行书”，多承赞誉。但他更为人称道的还是楷书颜体。颜真卿的楷书，方正茂密、雄秀端庄、浑厚大气，将盛唐气象展露无遗。颜体的笔画很是独特，横画略细，饶有筋骨；而竖、点则略粗，显得厚重丰腴。请选出下面四幅书法作品中，属于颜真卿楷书的一项（）（2分） A B C D1（5）D1下面是三幅书法作品，请根据要求，完成第（1）（2

20、）题。（共3分）（作品一）（作品二）（1） 请用上面两幅书法作品中的成语，把下面的一副对联补充完整，并用正楷字抄写在答题纸的田字格内。上联：创伟业下联：展宏图（2）作品三是颜真卿的楷书作品颜勤礼碑局部，对这幅书法作品的欣赏，不恰当的一项是（1分）A. 笔画横细竖粗，体现沉稳有力之蕴。B. 结构阔大端正，尽显雄壮刚强之势。C. 章法变化无常，流露酣畅淋漓之态。D. 布局大小合理，深藏庄严肃穆之感。（作品三）1 （共3分）（1）答案：一帆风顺 马到成功 （2分）（书写：有错字、涂改、出格、顺序错误等情况，扣1分）1. 阅读下面的文字，完成题。（7分）横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产

21、。汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具，更是多彩的中华文化的巨大载体。有了汉字，才有了唐 ，宋 ，元；有了汉字，才有了张芝、王羲之等人【 】字体的千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作，古老的方块字面临严重的发展危机。人们的书写潦草、没有章法，横平竖直都难做到，更别提汉字固有的神采、韵味了。 根据下面的书法作品，在语段【】处填写词语准确的一项是（2分）东汉张芝草书东晋王羲之行书A.端庄挺拔 B.方整严谨 C.雄健放纵 D.洒脱俊逸 D 对联又称春联、对子、桃符、楹联等，它由律诗的对偶句发展而来，言简意深，平仄协调，遣词典雅。它跟书法巧妙结合，与建筑相得

22、益彰，成为中国千古不移的文化传统。2006年5月，楹联习俗入选“第一批国家非物质文化遗产名录”。2.左边这副对联是当代著名学者、书画家启功先生的书法作品，请用规范的正楷字把对联抄写在答题卡的田字格里。行文简浅显 下联：做事诚平恒共2分。其中，上下联顺序1分，正楷字书写1分。陶然亭是清代名亭，为中国四大历史名亭之一。清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。清代二百余年间，此亭美誉长（shng）不衰，成为北京城中一处名（shng）古迹。陶然亭有三大匾额：最早的是建亭人江藻亲笔题

23、写的；另有书画大师齐白石题写的篆书，沉厚宽博，笔象朴拙；还有现代学者郭沫若所题的行书，舒展灵动，收放自如。楹联亦有三副，其中最有名的一副是光绪皇帝的老师翁同龢所书的“烟藏古寺无人到， ”。1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”，精选国内各地名亭仿建而成。虽是仿建，但按1：1的比例精心复制，且又荟萃华夏名亭精华，对于想直观感受一下华夏名亭风采的游人来说，确也有一种参观“亭文化博物馆”的感觉。园内仿建有湖南汨罗纪念战国时期楚国伟大诗人屈原的独醒亭，浙江绍兴纪念晋代大书法家“书圣”王羲之的兰亭和鹅池碑亭，四川成都纪念唐代诗人“诗圣”【甲】的少陵草堂碑亭，江西九江纪念唐代诗人白居易的浸月

24、亭，江苏无锡纪念唐代文学家“茶圣”陆羽的二泉亭，安徽滁县纪念北宋文学家【乙】的醉翁亭等。游人流连园内，如历巴楚静美之地，似游吴越锦绣之乡，会感受到深邃的历史文化内涵。3.依据文意和相关书法知识，判断下列哪一项是郭沫若所题写的匾额（2分）A. B. C. D. 3.（2分） 柳,又名杨柳，极易成活，插条而生，“ ”，就是柳生命力旺盛的生动写照。柳遇春而发，叶细枝长，翠绿蓊郁，飘逸柔美。自古以来，柳就深受文人墨客的喜爱，成为我国诗词中意蕴丰富的意象。在众多植物中，柳抽丝发芽最早，善观察的诗人常用柳作为报春的使者。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，诗人借柳寓指美好春

25、光，表达逢春的欣喜之情。“柳”与“留”谐音，垂柳的“依依”情态又与人们分别时依依不舍的心绪相似，所以就有了亲人或朋友离别时折柳赠别的习俗。李白的“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青”，真切地写出了诗人折柳送别时的离愁别绪。“柳”还常被作为故乡的象征，寄寓人们对家园故土的思念之情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的诗句，写出诗人夜晚听到折柳之曲而触发的思乡情怀。此外，柳的枝叶柔韧纤细，婀娜多姿，古人常用柳枝柳叶形容女子的身姿容颜。“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”，即是形容女子腰肢的纤柔。柳还代表着君子形象，刘禹锡杨柳枝词中“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时”的诗句，将“垂杨”与“桃

26、李”作对比，使“垂杨”朴实无华的君子形象跃然纸上。在中华传统文化各具特色的载体中，柳意象丰富的内涵、独特的韵味一直为历代文人所青睐。（5）对下面书法作品的欣赏，不恰当的一项是（2分）第一幅 第二幅A.第一幅笔力苍劲有力，笔断意连，错落有致。B.第二幅布局齐整，字体端庄方正，笔画平直。C.第一幅运笔潇洒飘逸，线条奔放自如，收放有度。D.第二幅字体大小相间，笔法富于变化，疏密得当。 （5）D2阅读下面的文字，完成第（1）-（2）题。欧阳询与颜真卿都是唐代著名书法家，他们与赵孟頫、柳公权并称“楷书四大家”。欧阳询的楷书笔力劲健，点画瘦硬，但神采丰润饱满。字形呈长方形态势，字距、行距都较大，章法显得宽

27、松而清晰。颜真卿的楷书结构阔大端正，笔画横细竖粗，竖画弯如满月，捺画丰满厚重，有耿直刚强的君子之风，笔力浑厚开阔，气势庄严雄劲。（1）下面四幅书法作品中，属于欧阳询楷书的一项是（1分）甲 乙 丙 丁A甲 B乙 C丙 D丁（2）选择上面楷书作品中的一种模仿，将“爱国创新”四个字书写在下面方格中。2共3分。（1）（1分）D（2）（共2分）正确写出四个字1分，书写工整有模仿1分。1阅读下面的文字，完成第题。古时的旅者和今日的游人都喜欢在景点题字。古代旅者大多是寄情山水的文人墨客，他们尊重自然和历史景观的美，注重文字与自然之间的和谐关系。无论是匾额还是石刻，都是精雕细琢，这样的文字也提升了景观自身的审美价值。古人题字，留下的既是自己的情感，也是一种美的表达。比如泰山沿途题字随处可见，这些文字内容丰富，形态各异，无不传达出旅人的心绪。“ ”背后是题字者渴望被重用的理想抱负，而“ ”则借杜少陵的名句赞美壮丽景色，一抒心中情怀。沿路品读这些文字，也是一种享受。对于题字，古人有着严苛的标准，他们将胸无点墨又偏好在墙上乱刻乱画的行为，视之为“疥壁”。“疥”即疥疮，厌恶