1、译文：_（2）天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？答案（1）这个郡还抵不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受？（“当”，抵；“乃”，竟然；大意对）（2）天子遭受劫难，臣民甘愿献出生命，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？（“蒙尘”，遭受劫难；“致死”，献出生命；参考译文迁任礼部侍郎。第二年，改任滁州，当时盐赋出现亏额，滁州也苦于强行摊征税赋。梅执礼说：“这个郡还抵不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受？”请示朝廷，诏命减损二十万，滁州人民都感谢他的仁德。金人围京都，梅执礼劝皇帝亲自征伐，而请求太上帝后、皇后、太子都出京避难，当
2、权的大臣加以阻止。到失守时，金人用天子作为人质，要求索取数百上千万的金帛，说：“和议已签订，只要如数满足我们所要求的，就奉送天子还京。”梅执礼与同事同情百姓贫困，相互商量说：“金人的欲望没有限度，就是铜铁也不能给。”过去有怨仇的宦官告诉金帅说：“城中七百万户，所搜取的还不到百分之一，只许百姓用金银换取粟麦，百姓应当有愿意出钱的。”后来果然是这样。敌首愤怒，斥责梅执礼，回答道：“天子遭受劫难，臣民甘愿献出生命，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？只见房屋空虚，没有东西拿来完成任务。”敌首更加愤怒，把副官带上来各打了一百杖。梅执礼还为他们请命，不久被遣送还京，将到门口，把他喊下马来打死，并悬
3、挂首级示众，时间正是靖康二年二月。当天，天空昏暗，臣民百姓都泣泪愤叹。死时，四十九岁。2阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。种谔字子正，以父任累官左藏库副使，延帅陆诜荐知青涧城。夏酋令内附，诜恐生事，欲弗纳，谔请纳之。夏人来索。诜问所以报，谔曰：“必欲令，当以景询来易。”乃止。询者，中国亡命至彼者也。夏将嵬名山部落在故绥州，其弟夷山先降，谔使人因夷山以诱之，赂以金盂，名山小吏李文喜受而许降，而名山未之知也。谔即以闻，诏转运使薛向及陆诜委谔招纳。谔不待报，悉起所部兵长驱而前，围其帐。名山惊，援枪欲斗，夷山呼曰：“兄已约降，何为如是？”文喜因出所受金盂示之，名山投枪哭，遂举众从谔而南。得酋领三百、
4、户万五千、兵万人。种谔传）（1）诜问所以报，谔曰：”（2）文喜因出所受金盂示之，名山投枪哭，遂举众从谔而南。答案（1）陆诜询问种谔如何答复，种谔说：“（如果）一定要讨还令，就应当用景询来交换。”（“所以”，用来话，如何；“报”，回复，答复；“易”，交换；（2）李文喜于是拿出所接受的金盂给嵬名山看，嵬名山丢掉枪哭泣，于是率领众人跟从种谔南归。（“因”，于是，就；“示”，给看；“南”，南归，南行，向南去；种谔字子正，因父亲恩荫多次升官至左藏库副使，延州守帅陆诜举荐他掌管青涧城。西夏酋长令归附，陆诜怕惹起事端，不打算接纳，种谔请求接纳他。西夏派人来索要令。陆诜询问种谔如何答复，种谔说：”西夏人才停止
5、要人。景询，是从中原逃亡到西夏去的人。西夏将领嵬名山部落在以前的绥州境内，他的弟弟夷山先归降，种谔派人通过嵬夷山来诱降嵬名山，用金盂贿赂他，嵬名山的手下小吏李文喜接受了金盂并答应归降，嵬名山却还不知道此事。种谔立即把此事奏明朝廷，皇帝诏令转运使薛向和陆诜委托种谔招纳嵬名山。种谔不等嵬名山答复，就发动他所统领的全部士兵长驱向前，包围嵬名山的军营。嵬名山惊慌，拿起枪想要作战，嵬夷山大喊道：“兄长已经相约投降，你为什么还要这样做？”李文喜于是拿出所接受的金盂给嵬名山看，嵬名山丢掉枪哭泣，于是率领众人跟从种谔南归。宋军获得三百酋长首领、一万五千户、一万兵士。3阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。谢让字
6、仲和，颍昌人。大德间，诏立陕西行御史台，以让为都事，凡御史封章及文移，其可否一决于让。入为中书省右司都事，迁户部员外郎。时东胜、云、丰等州民饥，乞籴邻郡，宪司惧其贩鬻为利，闭其籴，事闻于朝。让设法立禁，闭籴者有罪，三州之民赖以全活者甚众。让上言：“古今有天下者，皆有律以辅治。堂堂圣朝，讵可无法以准之，使吏任其情、民罹其毒乎！”帝嘉纳之。乃命中书省纂集典章，以让精律学，使为校正官，赐青鼠裘一袭、侍宴服六袭。 （选自元史谢让传）（1）让设法立禁，闭籴者有罪，三州之民赖以全活者甚众。（2）堂堂圣朝，讵可无法以准之，使吏任其情、民罹其毒乎！答案（1）谢让为此设立了法禁，规定禁止从邻郡买粮食者有罪，这使
7、三州的很多人民因此而得以保全生命。（“籴”“赖”，补足谓语“规定”，大意对）（2）堂堂圣朝，怎么能没有法律来作为治理的准则，使官吏任其性情，人民遭受他们的毒害呢！（“讵”“任”“罹”，大意对）大德年间，诏令设立陕西行御史台，以谢让为都事，凡御史奏章及公文，其可否全由谢让决定。又召入朝为中书省右司都事，升任户部员外郎。当时东胜、云、丰等州的百姓饥荒，乞求在邻郡买入粮食，宪司担心这样会造成贩卖牟利的结局，禁止买卖，将此事上报给朝廷。谢让为此设立了法禁，规定禁止从邻郡买粮食者有罪，这使三州的很多人民因此而得以保全生命。谢让上奏章说：“古今统治天下者，皆有法律辅助治理。堂堂圣朝，怎么能没有法律来作为治
8、理的准则，使官吏任其性情，人民遭受他们的毒害呢！”皇帝赞赏地接受了他的意见。于是命中书省纂集典章，因为谢让精通法律之学，就委派他任校正官，赏赐给他青鼠裘衣一套、侍宴服六套。4阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。刘秉忠，字仲晦。中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司。朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。秉忠以天下为己任，事无巨细，凡有关国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。（选自元史刘秉忠传）（1）秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，
9、条列以闻。（2）燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。答案（1）刘秉忠采纳祖宗的旧制，参照适合于今天的古代制度，一条条地列出来上报给他听。（“采”“参”“条”，定语后置句式，大意对）（2）他闲暇时帮着皇上参谋，推荐可供重用的人才，凡是他所甄别选拔的，后来都成了名臣。（“燕闲”“顾问”“器使”“甄拔”，大意对）中统元年，元世祖即位，询问治理天下的关键、修养百姓的好方法，刘秉忠采纳祖宗的旧制，参照适合于今天的古代制度，一条条地列出来上报给他听。世祖于是下发诏令建立元，建立中书省、宣抚司。于是朝廷的旧臣、山林的隐逸之士，都被录用，人才济济，粲然一新。刘秉忠以天下为己任，事无大小，凡是
10、有关于国家的大事，知道的没有不说的，说的皇上没有不听的，皇帝对他越来越宠爱信任。他闲暇时帮着皇上参谋，推荐可供重用的人才，凡是他所甄别选拔的，后来都成了名臣。5阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。王德用字元辅。至道二年，分五路出兵击李继迁，德用年十七，为先锋，将万人战铁门关，斩首十三级，俘掠畜产以数万计。拜检校太保、签书枢密院事。德用状貌雄毅，面黑，颈以下白晰，人皆异之。言者论德用貌类艺祖注，御史中丞孔道辅继言之，且谓德用得士心，不宜久典机密，遂罢为武宁军节度使。拜保静军节度使。契丹使谍者来觇，或请捕杀之，德用曰：“第舍之，彼得实以告，是服人之兵以不战也。”明日大阅，援桴鼓之士皆踊跃，进退坐作
11、，终日不戮一人。乃下令：“具糗粮，听吾鼓声，视吾旗帜所向。”觇者归告契丹，谓汉兵将大入。王德用传）注艺祖：宋朝人对宋太祖赵匡胤的称呼。（1）言者论德用貌类艺祖，御史中丞孔道辅继言之，且谓德用得士心，不宜久典机密，遂罢为武宁军节度使。（2）契丹使谍者来觇，或请捕杀之，德用曰：答案（1）言官们说德用长相像宋太祖，御史中丞孔道辅接连说到这件事，并且说德用获得士兵的爱戴，不应该长久地掌管机密，于是罢除他为武宁军节度使。（“类”“得士心”“典”，大意对）（2）契丹派间谍来窥探，有人请求抓捕杀掉间谍，德用说：“只管放了他，他得到实情回去告知，这样就可以不用战争而征服敌人的军队了。”（“觇”“第”“得实以告
12、”，大意对）至道二年，（宋军）分五路出兵攻打李继迁，德用当年十七岁，担任先锋，率领一万人在铁门关一带作战，他杀了十三个敌人，俘获的畜产有好几万。授予他检校太保、并签书枢密院事。德用身体相貌雄大坚毅，脸黑，颈部以下白皙，人们都觉得他长得奇特。言官们说德用长相像宋太祖，御史中丞孔道辅接连说到这件事，并且说德用获得士兵的爱戴，不应该长久地掌管机密，于是罢除他为武宁军节度使。授予他静军节度使。契丹派间谍来窥探，有人请求抓捕杀掉间谍，德用说：”第二天大规模地检阅军队，战士们拿着鼓槌击鼓跳跃，前进后退坐下起立（都很有章法），一整天也没有杀一个人。就下令说：“准备干粮，听我的鼓声，看我的旗帜所指的方向（前进
13、）。”窥探的人回去告诉契丹，说宋朝的军队将要大举进攻了。6阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。贺知章，会稽永兴人。少以文词知名，举进士。初授国子四门博士，又迁太常博士。初，上以灵山清洁，不欲喧繁，召知章讲定仪注，因奏曰：“昊天上帝君位，五方诸帝臣位，帝号虽同，而君臣异位。陛下享君位于山上，群臣祀臣位于山下，诚足垂范来叶，为变礼之大者也。然礼成于三献注，亚终合于一处。”上曰：“朕正欲如是，故问卿耳。”于是敕：“三献于山上行事，五方帝及诸神座于下坛行事。”知章晚年尤加纵诞，无复规俭，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”，遨游里巷。醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书，好事者供其笺翰，每
14、纸不过数十字，共传宝之。（选自旧唐书贺知章传）三献：古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。（1）陛下享君位于山上，群臣祀臣位于山下，诚足垂范来叶，为变礼之大者也。（2）又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。答案（1）陛下在山上祭拜享居于君位的昊天上帝，群臣在山下祭祀处于臣位的五方诸帝，的确足以垂范后世，是礼仪上的一大变革。（“享”“垂范”，判断句，大意对）（2）又善写草书和隶书，好事者为他提供纸张笔墨，每张纸上不过写着几十个字，都被人们流传珍藏。（“善”“笺翰”，大意对）年少时因善作文词而著名，考中进士。起初授官国子四门博士，又迁任太常博士。起初，皇上因为
15、有灵应的山（此指泰山）清明洁净，不想让其喧哗繁乱，召见贺知章，讲定仪节，贺知章便上奏说：“昊天上帝处于君位，五方诸帝处于臣位，帝号虽然相同，但君臣地位有别。陛下在山上祭拜享居于君位的昊天上帝，群臣在山下祭祀处于臣位的五方诸帝，的确足以垂范后世，是礼仪上的一大变革。但是祭礼献酒三次方才完成，应把亚献和终献合在一处进行。”皇上说：“我正打算这样做，所以才询问你啊。”于是降下敕书：“三献在山上进行，祭祀五方诸帝以及诸神座在下坛进行。”贺知章晚年更加放诞，不再循规蹈矩，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”，在里巷游乐。酒醉后撰写文词，往往连篇盈卷，一气呵成，都优美可观。又善写草书和隶书，好事者为他提供纸
16、张笔墨，每张纸上不过写着几十个字，都被人们流传珍藏。7阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。公讳尧臣，字伯庸。召试，以著作佐郎直集贤院，知光州。岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。公为人纯质，虽贵显不忘俭约。遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。（选自欧阳修王尧臣墓志铭）（1）“此饥民求食尔，荒政之所恤也。（2）遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。答案（1）“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。（“荒政”，救济饥荒的法令；“恤”，体恤；“论”，论处；（2）（王
17、尧臣）对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。（“遇”，对待；“矫饰”，虚假掩饰；“称”，称誉，称赞；王尧臣，字伯庸。皇帝下诏应试，凭借著作佐郎的身份到集贤院当值，担任光州知州。当年出现大饥荒，成群的强盗打开百姓的粮仓，法官依照法律应判决（他们）死刑，王尧臣说：“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。王尧臣为人质朴，虽然地位显贵但不忘勤俭节约。（王尧臣）对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。8阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。巎巎字子山，康里氏。累迁至礼部尚书。巎巎于时政得失有当匡救
18、者，未尝缄默。巎巎以重望居高位，而雅爱儒士甚于饥渴，以故四方士人皆宗之，萃于其门。达官有怙势者，言曰：“儒有何好，君酷爱之。”巎巎曰：“世祖以儒足以致治，命裕宗学于赞善王恂。世祖尝暮召我先人坐寝榻下，陈说四书及古书治乱，至丙夜不寐。世祖喜曰：朕所以令卿从许仲平学，正欲卿以嘉言入告朕耳，卿益加懋敬以副朕志。今汝言不爱儒，宁不念圣祖神宗笃好之意乎？且儒者之道，从之则君仁、臣忠、父慈、子孝，人伦咸得，国家咸治；违之则人伦咸失，国家咸乱。汝欲乱而家，吾弗能御，汝慎勿以斯言乱我国也。”达官色惭。巎巎列传）（1）巎巎以重望居高位，而雅爱儒士甚于饥渴，以故四方士人皆宗之，萃于其门。（2）汝欲乱而家，吾弗能御
19、，汝慎勿以斯言乱我国也。答案（1）巎巎因为声望很高，又官居高位，并且很喜爱儒士超过了对饮食的渴求，所以四面八方的读书人都以他为领袖，聚集在他的门下。（“雅”，很、极；“宗”，为众人所师法的人物，这里是名词意动；“萃”，聚集）（2）你想把你的家庭搞乱，我不能阻止，但你千万不要用这种言论把我们的国家搞乱。（“而”，通“尔”，你的；“御”，阻止；“慎”，务必，千万；“乱”，混乱，此处是意动用法；巎巎字子山，隶属康里氏。多次升迁至礼部尚书。巎巎对于需要纠正的有过失的时政，他从来没有沉默过。巎巎因为声望很高，又官居高位，并且很喜爱儒士超过了对饮食的渴求，所以四面八方的读书人都以他为领袖，聚集在他的门下。
20、有位凭借权势的达官说道：“读书人有什么好，你竟如此喜爱他们。”巎巎说道：“世祖认为儒学足以使天下达到太平，他让裕宗向赞善王恂学习。世祖曾在夜间召我的祖先来到他的床边，让我祖先讲说四书以及古今治乱的史实，到半夜还不睡。世祖高兴地说：我之所以让你向许仲平求教，正是想让你把那些有益于国家的言论告诉我，你应更加勤勉礼敬，来符合我的期望。现在你说不喜欢读书人，难道你不考虑圣祖、神宗的极为喜爱儒士的深意吗？况且，儒学的大道，遵从它则君主就会仁爱、臣子就会忠诚、父亲就会慈爱、子女就会孝顺，人伦都具备，国家都太平；如果违背了它，则人伦都丧失，国家都会混乱。你想把你的家庭搞乱，我不能阻止，但你千万不要用这种言论
21、把我们的国家搞乱。”说得那位达官面有愧色。9阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。崔隐甫，贝州武城人。解褐左玉钤卫兵曹参军，迁殿中侍御史内供奉。浮屠惠范倚太平公主胁人子女，隐甫劾状，反为所挤，贬邛州司马。玄宗时，梨园弟子胡雏善笛，有宠，尝负罪匿禁中。帝以他事召隐甫，指曰：“就卿丏此人。”对曰：“陛下轻臣而重乐工，请解官。”再拜出，帝遽谢，与胡雏，隐甫杀之，有诏贳死，不及矣。张说当国，隐甫素恶之，乃与中丞宇文融等暴其过，说赐罢。然帝嫉朋党，免其官，使侍母。岁余，复为大夫。（选自新唐书崔隐甫传） （1）帝以他事召隐甫，指曰：（2）张说当国，隐甫素恶之，乃与中丞宇文融等暴其过，说赐罢。答案（1）玄宗用
22、别的事由召见崔隐甫，对他说：“就请你宽免这个人吧。”崔隐甫回答：“陛下看轻臣子而重视一个乐工，臣请求辞官。”（“丏”“轻”“重”“解”，大意对）（2）张说执政，崔隐甫一向讨厌张说，于是与中丞宇文融一同揭发他的过错，张说被罢相位。（“恶”“暴”“赐罢”，大意对）初任左玉钤卫兵曹参军，后来升任殿中侍御史内供奉。僧人惠范倚仗太平公主胁逼人家子女，崔隐甫检举揭发其罪状，反遭排挤，被贬为邛州司马。玄宗时，梨园弟子胡雏善于吹笛，得宠，曾经负罪躲藏在皇宫里。玄宗用别的事由召见崔隐甫，对他说：” 拜了两拜之后走出皇宫，玄宗立刻道歉，把胡雏交给他，崔隐甫杀了胡雏，玄宗下诏免他一死，等诏书下达，已经来不及了。张说
23、执政，崔隐甫一向讨厌张说，于是与中丞宇文融一同揭发他的过错，张说被罢相位。但皇帝也不喜欢大臣联结为党，罢免了崔隐甫的官，让他回去侍奉母亲。一年多以后，又召回任大夫。10阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。崔祐甫，字贻孙。性刚直，遇事不回。时侍郎阙，祐甫摄省事，数与宰相常衮争议不平。衮怒，使知吏部选，每拟官，衮辄驳异，祐甫不为下。会朱泚军中猫鼠同乳，表其瑞，衮率群臣贺，祐甫独曰：“可吊不可贺。”问状，对曰：“今猫受畜于人，不能食鼠而反乳之，无乃失其性邪？猫职不修，其应若曰法吏有不触邪，疆吏有不捍敌。”代宗异其言，衮益不喜。淄青李正己畏帝威断，表献钱三十万缗，以观朝廷。帝意其诈，未能答。祐甫曰：“正己诚诈，陛下不如因遣使劳其军，以所献就赐将士。若正己奉承诏书，是陛下恩洽士心；若不用，彼自敛怨，军且乱。又使诸藩不以朝廷为重贿。”帝曰：“善。”正己惭服。崔祐甫传，有删改） （1）今猫受畜于人，不能食鼠而反乳之，无乃失其性邪？（2）正己诚诈，陛下不如因遣使劳其军，以所献就赐将士。答案（1）现在猫被人喂养，（猫）不吃老鼠反而给老鼠喂奶，难道不是丧失了猫的本性吗？（“受于”，被动句式；“畜”，动词，喂养；“反”，副词，反而；“乳”，动词的为动用法，给喂奶；“无乃邪
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