统编版高考语文现代文阅读专题练习及详细答案Word格式.docx

1、 太阳流浪去了，大雨小雨包月无限量，有人设计了种太阳，很多人跟着种，种来种去，衣物洗了不干，换洗的都没了，身上湿湿的，气都喘不匀，夜来数着自己的呼吸，越数越烦闷，索性早早洗洗睡，管它梦里花落知多少呢！半夜被轰轰的雷声惊醒，被喧哗的雨声惊醒，赤着脚，掀了窗帘去听，是海岛独有的脚擂鼓盛世欢歌，是贝多芬的英雄交响曲，是徐悲鸿的八骏图，是苏东坡的大江东去，气势磅礴，酣畅淋漓，仿佛站在山顶喊了一嗓子哎哎哎，积郁尽消，身心尽快。惊蛰了吗，一枚露珠跌落，一朵迎春黄灿，一声虫鸣自屋角响起，如婴儿初啼。 那天，十几个女子坐在一家叫“渔夫的故事”的民宿的玻璃房里，就着一盏清茶，谈着文字文章文学，脸上的每一道线条都

2、是柔软的，那些声音珠玑似的，像屋前香樟树枝丫间的雨滴。心底隐约的雷声化在温婉的言辞里，薄雾似的朦胧聚结成绵连的情愫，化不开说不清，欲说还休，欲说还休。茶案上的一丛菖蒲养在长了青苔的瓦片上，土陶罐里的一枝细脖子藕亭亭而立，一回头，窗外的柑树还挂着隔年的果实，红红的，沉沉的，随时要坠下地来。所有人都噤了声，仿佛随时有一声红色的惊雷，会在耳边炸响。 春天是有腔调的。聂鲁达说，我要在你身上做春天在樱桃树上做的事。我估摸着，这就是每个人的春天的腔调吧。（1） 开头第段的作用是什么？（2） 赏析文章第段中画横线的句子。（3） 根据上下文，简析第段画线部分的语言特色与效果。（4）结合全文，分析题目“春天的腔

3、调”的意蕴。【答案】 （1）内容上运用拟人手法，生动地写出了春天的变化多姿；结构上引出下文对海岛春天的描述，又照应了文章标题和结尾；笔法上疾缓有序，让读者身临其境，引发其阅读兴趣。（2）运用比喻的修辞，把海风比作尽力杀伐的将军，形象地写出了海风的尖利和冷硬；用三组对偶形成整句，整散句结合，写出了秋季海岛的萧瑟；使用副词、动词，如“杀尽”“杀黄”“紧闭”等，加强语气，表现出海风的强烈；用词收放有度，画面刻画生动，富有文学气息。（3）“一丛”“一枝”“一回头”“一声”，连用4个“一”凸显了“惊雷”前的宁静；“菖蒲”“青苔”“陶罐”“藕”“红果”意象的铺陈渲染了一种温婉、充满情愫的氛围；运用叠词和色

4、彩的对比写出了春天的绚丽与浓烈。（4）“春天的腔调”不仅指春天的景色，更象征着生命的喜悦与憧憬，一种生命的形式；表达了对春天独有生机的喜爱与赞美；表达了一种历史更替变化的感叹与赞美；作者告诉我们，无论生命中经历怎样的困苦与挫折，经历怎样严酷的寒霜，都不要忘记绽放生命的美好。【解析】【分析】（1）解答本题，结合句子或段落在文章中位置来回答，从内容、结构和效果三方面来回答。内容上：“春天是有腔调的”“ 羞涩迟疑”等运用了拟人的手法，写出春天的变化多姿。结构上：下文写到春天的多姿变化，有引出下文的作用，与尾段“这就是每个人的春天的腔调吧”、题目春天的腔调相照应。效果上：“隐隐约约，细碎模糊，又羞涩迟

5、疑，有时却浩浩荡荡，惊天动地，铺天盖地”整句与散句结合，笔法上节奏明快，舒缓有序，增强读者的阅读兴趣。 （2） “海岛的风，尖利又冷硬，仿佛一个在战场上杀红了眼的将军，只知道用尽全身的气力杀伐”，运用了比喻的手法，把海风比作在战场上杀红了眼的将军，形象地写出了海风的尖利和冷硬。“枝头的叶杀尽，山野的草杀黄，家家户户的门窗紧闭，来来往往的男女披头盖脸，大地一派萧索，老少一派委顿”整散句结合，树叶凋零，山草枯黄，写出了秋季海岛的萧瑟委顿。使用 “杀尽”“杀黄”“紧闭”等副词、动词，加强语气，表现出海风的强烈。整体效果上，舒缓有度，比喻的运用使得画面形象生动，整散使得文本舒缓有度，文字优美。 （3）

6、数量词的运用非常典型。“”“一丛”“一枝”“一回头”“一声”，连用4个“一”凸显了“惊雷”前的宁静；意象选用很有特色，新颖独创。“菖蒲”“青苔”“陶罐”“藕”“红果”意渲染了一种温婉、和谐、充满情愫的氛围；“红红的，沉沉的，亭亭而立，长了青苔的瓦片隔年的果实，红红的”运用叠词是文章变得更有韵味，强调果实的特点，“青苔”“红果”色彩的对比，写出了春天的绚丽与浓烈。 （4） “春天的腔调”含义上：文章写了春风、春日、春树等景色，表层意思是指春天的景色。“是海岛独有的脚擂鼓盛世欢歌，是贝多芬的英雄交响曲，是徐悲鸿的八骏图，是苏东坡的大江东去，气势磅礴，酣畅淋漓，仿佛站在山顶喊了一嗓子哎哎哎，积郁尽消

7、，身心尽快”，深层内涵象征着生命的喜悦与憧憬；主旨上，作者在文中多次表达了对春天独有生机的喜爱与赞美，表达了一种历史更替变化的感叹与赞美；尾段引用聂鲁达的话，我要在你身上做春天在樱桃树上做的事，作者告诉我们，无论生命中经历怎样的困苦与挫折，经历怎样严酷的寒霜，都不要忘记绽放生命的美好。故答案为： 内容上运用拟人手法，生动地写出了春天的变化多姿； 运用比喻的修辞，把海风比作尽力杀伐的将军，形象地写出了海风的尖利和冷硬； “一丛”“一枝”“一回头”“一声”，连用4个“一”凸显了“惊雷”前的宁静； “春天的腔调”不仅指春天的景色，更象征着生命的喜悦与憧憬，一种生命的形式；【点评】本题考查重点句段作用

8、的能力。解答本题，应该结合句子或段落在文章中位置来回答，从内容、结构和效果三方面来回答。 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后回归文本找到设题的句子，看该句写的是什么，如何来写的，达到什么效果。 本题考查学生鉴赏文章的语言特色和表达效果。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后找到画线句，看该句写的是什么，如何来写的，达到什么效果。 本题考查题目的意蕴。解答本题时，一是要分析词语，注意修辞，注意表层意思和深层内涵，联系全文内容和结构，结合文章主旨和背景。2阅读下面的文字，完成下面小题。 客家，是中华民族大家庭中重要的一员，具

9、有显著特性的汉族民系，是汉民族中的一个地缘性群体。而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中，为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。换句话说，没有客家群体，就不会有客家文化；但如果没有客家文化长期稳定的发展，客家群体也不可能具有那么强大的生命力，以至于经过数百上千年之久。 客家人的先民是从中原地区来到岭南地区的，最早可以追溯到秦朝，或为军队戍边，或为躲避战乱。初以平民为主，后有文人贵族。而历史上的客家人因各种原因，又从岭南地区继续外迁。当今客家民系分布很广，其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地，

10、在国外以东南亚为主。所以，客家文化是特定历史条件下形成的，以移民为代表的地域性文化，有古汉文化活化石之誉。在客家迁徙史和客家文化的诸多方面中，都突出体现了客家精神的丰富内涵，而其精神的核心又在于团结和奋进。 首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力。正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化。江西赣南，广东梅州地区的多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人团结奋进的象征。 在永定的一些大型土楼内，有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋；有天井、花园、假山、盆景、鱼池，美不胜收。甚至还有土楼附

11、设学堂，楼有楼名，柱有雕联，如“振成楼”、“振纲立纪，成德达才”，教人遵纲纪，重德才，奋发进取。这些文化印记无不闪耀着中原文明崇文尚武、耕读传家的精神光芒。 其次，这种团结奋进的精神特质，还表现在对异族文化的博采和涵化上。客家先民的南迁，是中原的汉人与迁徙地土著长期斗争而又走向团结的过程，并最终形成了共同体。今天的客家，绝不单靠入迁的中原汉人的自身繁衍，而是经过与当地民族融合而发展壮大起来的，也有其他民系迁入客家居地而被同化成了客家人。以客家人为主体的太平天国运动，提出“天生天养和为贵，各自相安享太平”、“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女人，尽是姐妹之群”的口号，表现出客家人希望与土著居民互

12、相尊重、和睦相处、一视同仁那种朴素的民主思想。 在客家地区，人们的宗教信仰也是十分宽容和亲善的，儒、道、释以及基督等教可以亲如一家、同居一寺。连刘邦、项羽这对冤家也可合祀一龛接受人们的膜拜。妈祖本是沿海地区人们航行的保护神，客家人也把她请到山乡，作为山乡的保护神。客家文化继承和发扬了中华文化的精华，长期的迁移养成了兼收并蓄取其长、开拓进取不保守的民风，使客家民系具有强大的凝聚力和生命力。（摘自罗勇客家文化特质与客家精神研究，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.客家精神就是团结奋进，它是维护客家人生存和发展的核心力量。B.客家人在由北向南的迁徙过程中把中原文化带到

13、了南方，例如耕读文化和儒家文化。C.客家人包括入迁的中原汉人、本地的土著居民，还有迁入客家居地的其他民系。D.客家人不仅信仰妈祖，还信仰儒、道、释以及基督等教。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确一项是（文章开篇第一段采用了假设的论证手法，论述了客家群体与客家精神之间的关系。文章第二段按时间顺序概括评述了客家人的迁徙史，为下文奠定理论基础。文章第五段引用了太平天国运动的两句口号，旨在表现出客家人希望与土著居民互相尊重、和睦相处的朴素愿望。文章主要采用了“总分总”的论证结构，系统阐释了客家文化的特点。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（客家群体是客家文化存在的前提条件，而长期稳定发展的

14、客家文化又是客家群体拥有强大的生命力的保证。当今的客家人分布很广。在国内，客家人主要聚居在广东、福建、江西三省的交界处，国外主要聚居在印度尼西亚、马来西亚、老挝、柬埔寨等东南亚地区。多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等建筑，使客家人的团结奋进精神得以存续。客家民系之所以具有极强的凝聚力和生命力，与他们继承和发扬了中华文化的精华相关。【答案】 （1）B（2）D（3）C （1）A项张冠李戴。“客家精神就是团结奋进，它是维护客家人生存和发展的核心力量”表述错误，由第一段“一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量”可知，客家文化是维护客家人生存和发展的核

15、心力量。A项错误。B项正确。“客家人在由北向南的迁徙过程中把中原文化带到了南方，例如耕读文化和儒家文化”的说法来自第三段“正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化”和第四段“这些文化印记无不闪耀着中原文明崇文尚武、耕读传家的精神光芒”。B项理解分析正确。C项扩大范围。“客家人包括入迁的中原汉人、本地的土著居民，还有迁入客家居地的其他民系”表述有误，据第五段“今天的客家，绝不单靠入迁的中原汉人的自身繁衍，而是经过与当地民族融合而发展壮大起来的，也有其他民系迁入客家居地而被同化成了客家人”以及“客家人希望与土著居民互相尊重、和睦相处”可知，客家人不包

16、括“土著居民”。C项错误。D项歪曲文意。“客家人不仅信仰妈祖，还信仰儒、道、释以及基督等教”曲解文意，虽然第六段“人们的宗教信仰也是十分宽容和亲善的，儒、道、释以及基督等教可以亲如一家、同居一寺”有这样的说法，但是不等于说人们都信仰这些。D项错误。故选B。 （2）D项，“文章主要采用了总分总的论证结构，系统阐释了客家文化的特点”分析有误，整体把握文章可知，文章采用的是“总分”的论证结构，重点阐释的应该是“客家精神的核心是团结和奋进。”文章前两段是总述，提出观点“在客家迁徙史和客家文化的诸多方面中，都突出体现了客家精神的丰富内涵，而其精神的核心又在于团结和奋进”；根据第三段“首先是客家先民自身团

17、结的精神形成了很强的向心力”和第五段“其次，这种团结奋进的精神特质，还表现在对异族文化的博采和涵化上”的提示可知，从第三段到结尾是分别论述观点的分论点。故选D。 （3）C项曲解文意，“多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等建筑，使客家人的团结奋进精神得以存续”表述有误。据第三段“江西赣南，广东梅州地区的多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人团结奋进的象征”可知，这些典型的客家建筑，应该是客家人的团结奋进精神的象征，而不是使客家人的团结奋进精神得以存续的必要条件；“使客家人的团结奋进精神得以存续”应该是第六段中说的“客家文化继

18、承和发扬了中华文化的精华，长期的迁移养成了兼收并蓄取其长、开拓进取不保守的民风，使客家民系具有强大的凝聚力和生命力”。故选C。B；D；C；【点评】（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。 （2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

19、 （3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。3阅读下面的文字，完成下列小题。一块红布游睿 起风了。 小伙抬头望了一眼天空，一团乌云正缓缓靠近，天色阴沉下来。小伙加快了步伐，沿途的柳树、房屋，纷纷被小伙抛在了身后，穿过青石板的小巷，在大杨树下，一边努力掩盖自己的喘息声，一边喊道：红儿，红儿。 小伙的嗓音穿过杨树的树梢，飞向树下那三间瓦屋。一条小花狗翻滚着扑倒到小伙脚下，一边欢快地摇着尾巴一边用嘴撕扯小伙的裤腿。小伙摸了摸小狗的头，继续喊着，红儿，红儿。

20、 风掠过树梢，小伙看见，杨树的枝上，挂满了五颜六色的布，绿的、黄的、红的，整块整块的布，像飞天仙子身上的彩缎。 小伙笑了笑说，我知道你在生我的气，我手机没话费了，这不一放假，我就赶过来了。 又一阵风吹了过来。小伙狡黠地笑了一下大声喊道，起大风了，你就不怕风把布刮跑了么? 这时门咯吱一声，一辆轮椅出现在门口。轮椅上的姑娘黑发如瀑布，她低着头，双手缓缓转动着轮椅。 小伙赶紧上前，推着轮椅后面的扶手。姑娘转过身，眨了眨葡萄一样的眼睛，然后用力地将小伙的手从扶手上甩开。 这是怎么了?小伙赶紧绕到姑娘身前，半蹲下身子，望着姑娘略显苍白的脸。 姑娘别过脸，不看他。 小伙慌忙取下背包，迅速取出一块巧克力说，

21、专门给你买的，算我赔个不是。 姑娘却把脸别得更远了，轮椅也跟着转动起来。小伙起身去看姑娘的脸，他顿时愣住了。 哭了?怎么了红儿?谁欺负你了?小伙手足无措。 姑娘啜泣着，轻声说，你走吧，不要来了。 为什么啊?小伙抓了抓自己的头发说，都怪我的破手机，我真不是故意不联系你的。 姑娘抬起手拭了一下眼睛说，不是这样，是我们真的不合适。 小伙重新蹲下身子说，又来了，又听谁说了什么不是?小伙说，这样的话，你早点给我起来，轮椅让给我。 胡说什么啊?姑娘连忙打断小伙的话。 哎哟!小伙又狡黠地眨了一下眼睛，佯装痛苦地蹲下身子。 姑娘迅速用双手撑起身子，差点从轮椅上站了起来。怎么了? 小伙指了指心口说，这里，这里让

22、人给弄疼了。 姑娘破涕为笑，露出一口洁白的牙齿。一边抡起手频繁地捶打着小伙，一边说，你真逗。 小伙捉住姑娘的手说，又帮你妈妈染布了吧，你看指甲上还有染料。 姑娘抬手指了指杨树上的布匹说，那些，都是我染的。我希望这些布将来能做一些花花绿绿的裙子，穿在一些漂亮的女孩身上。 小伙也顺着姑娘的手看去，又一阵风正吹过来。杨树上的那些布变成了钟摆，来回舞动。 快下雨了，得把这些布收下来。小伙说着，转身向杨树跑去，准备爬上树。 姑娘咯咯地笑着说，不用爬树，树旁边有根竹竿，挑下来就是了。 小伙甩了个响指，很快找到那根竹竿。小伙仰着头，那根竹竿就绑着姑娘的目光在树枝上轻轻挑动。不一会儿，姑娘的腿上就叠了厚厚的一

23、叠布。 最后，树枝上只留下一块红布。小伙抖动着竹竿说，太高了，不好挑。 姑娘仰望着，用一只手把轮椅往前滑了一段说，要不，你站到轮椅上? 那可不行，我怕伤着你，我自有办法。说着小伙轻轻一跳，那块红布总算被挑动了。忽然，小伙手中的竹竿微微抖动了一下，红布在空中悄然滑落。那块布不偏不倚，正好向姑娘头上落去。 姑娘的眼前立刻就红艳艳的一片了。 姑娘静静地坐着，她挺直了身子，明显感觉到小伙就站在自己的跟前，她听得见小伙的呼吸声，听得见他砰砰的心跳声，若不是有风，甚至都怀疑世界静止了。姑娘就闭上了双眼，静静地等候着。 此刻小伙也静若雕塑，他静静地看着红布里的姑娘，同样纹丝不动。 又一阵风吹来，姑娘睁开了眼

24、，发现红布依旧罩在自己头上。 为什么不把我头上的红布拿开?姑娘小声地问。 我舍不得，小伙说，现在你多像 那，就不要拿开。姑娘哽咽着说。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（开头“一团乌云正缓缓靠近，天色阴沉下来”的描写，不仅反映了小伙的着急心理，也暗示两人的感情可能遭遇波折。“一条小花狗翻滚着扑倒到小伙脚下”写出了小花狗对小伙的亲近，侧面衬托了小伙与姑娘之间深厚的感情。“小伙又狡黠地眨了一下眼睛，佯装痛苦地蹲下身子”运用“狡黠”一词形象地刻画出小伙借此考验姑娘是否关心自己的心理。文章多处对自然环境中的风进行了恰到好处的描写，如结尾处“又一阵风吹来”为故事情节的发展提供了

25、契机，将故事情节推向了高潮。（2）文中画线句子蕴含着姑娘怎样的心理?请结合有关情节简要分析。（3）小说以“一块红布”为题有何用意?请结合全文予以探究。【答案】 （1）C（2）对小伙嗔怒。因为小伙手机没话费了，有一段时间失去了联系。不愿连累小伙，从下文违心地说“不是这样，是我们真的不合适”就说明了姑娘的这种心理。对两人未来的担心。下文“又听谁说了什么不是”说明两人的情感遭到了他人的反对，姑娘担心两人的爱情难以承受外来压力。（3）有凸显情节的作用，姑娘最后头顶红布宛若新娘，是全文的高潮部分，易给读者留下深刻的印象；有烘托人物形象的作用，鲜艳的红色暗示着小伙和姑娘对美好生活的炽热追求；有隐喻象征的作

26、用，象征着小伙与姑娘的美好爱情能有美好的结果。（1）C项，“形象地刻画出小伙借此考验姑娘是否关心自己的心理”说法错误，结合“小伙笑了笑说，我知道你在生我的气，我手机没话费了，这不一放假，我就赶过来了”“姑娘破涕为笑，露出一口洁白的牙齿。一边抡起手频繁地捶打着小伙，一边说，你真逗”分析，是给姑娘逗乐，消除姑娘的担心。（2） “姑娘啜泣着，轻声说，你走吧，不要来了”，结合“我知道你在生我的气，我手机没话费了，这不一放假，我就赶过来了”分析，是小伙嗔怒。结合“姑娘抬起手拭了一下眼睛说，不是这样，是我们真的不合适”分析，不愿连累小伙。结合“小伙重新蹲下身子说，又来了，又听谁说了什么不是”分析，对两人未来的担心。（3）结合文本最后内容“姑娘静静地坐着，她挺直了身子，明显感觉到小伙就站在自己的跟前，她听得见小伙的呼吸声，听得见他砰砰的心跳声，若不是有风，甚至都怀疑世界静止了”“发现红布依旧罩在自己头上”“小伙说，现在你多像”“那，就不要拿开。姑娘哽咽着说”等分析，“一块红布”凸显情节，易给读者留下深刻的印象。结合“姑娘抬手指了指杨树上的布匹说，那些，都是我染的。我希望这些布将来能做一些花花绿绿的