慕课艺术与审美章节测试题答案文档格式.docx

1、第一章什么是艺术（10分）艺术与错觉一书的作者是？A.克莱夫贝尔 ?B.汉斯-格奥尔格伽德默尔C.恩斯特贡布里希? D.阿瑟丹托艺术理念论所主张的观念是？A.艺术表现主观理想 B.艺术表达个体情感?C.艺术呈现客观精 神 ?D.艺术传达主体想象以下符合黄休复益州名画记原意的表述顺序是？A.妙格、逸格、能格、神格 ?B.神格、能格、逸格、妙格C.能格、妙格、神格、逸格 ?D.逸格、神格、妙格、能格4【单选题】中国历史上的道艺论所主张的艺术观念是？A.艺术为道之本 B.艺术为道之文C.艺术为道之根 ?D.艺术为道之心5【单选题】西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是？A.形式为艺术的根本 ?B.

2、形式表达思想C.形式从属于内容 ?D.形式是思想的结果6【单选题】中国历史上的心声心画论所主张的艺术观念是？A.艺术为宇宙的心声 ?B.艺术反映大自然的真相C.艺术描摹客观精神 ?D.艺术表达人的心灵7【单选题】中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的？A.先秦两汉时期 ?B.魏晋至唐代 C.宋元之际 ?D.明清之际8【单选题】在艺术定义问题上，西方经历了如下演变过程：A.艺术的定义艺术不可定义艺术可定义B.艺术不可定义艺术可定义艺术的定义C.艺术可定义艺术的定义艺术不可定义D.艺术是形式艺术是模仿艺术是理念9【多选题】以下符合艺术表现论原理的表述有：A.艺术是生活的本质的再现

3、B.艺术表现想象力 ?C.艺术表现自由的感觉D.艺术表现情感 ?E.优秀艺术品总是天才的创造10【多选题】以下符合艺术余兴层中余兴的意思的词语有：A.余论 ?B.余味 ?C.余音 D.余意 E.余韵第二章绘画1.【单选题】1“春蚕吐丝”是哪位画家线条的代表性特点?A.顾恺之 ?B.曹仲达 ?C.吴道子 ?D.尉迟乙“曹衣出水”是哪位画家线条的代表性特点D.尉迟乙僧“屈铁盘丝”是哪位画家线条的代表性特点“吴带当风”是哪位画家线条的代表性特点C.吴道子 D.尉迟乙僧“锥画沙”是一种什么样的用笔技法A.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。B.所谓“圆”，是指行

4、笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。C.所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。D.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思“折钗股”是一种什么样的用笔技法?D.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。“屋漏痕”是一种什么样的用笔技法?D所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。第三章雕塑雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么？A.雕塑是无色的，绘画是有色的B.雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体

5、C.雕塑和绘画都属于造型艺术D.雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形以下表述中，哪个是圆雕的特点？A.圆雕只有一个观赏面 ?B.圆雕可以“面面观”C.圆雕和浮雕都具有体积感 ?D.圆雕是浮雕向绘画的过渡古埃及雕塑具有什么样的特征？A.“正面律” ?B.“以对立的姿势保持躯体的平衡”C.“四个面” ?D.注重面部表情现、当代雕塑出现了哪些变化？A.以泥塑为主 ?B.出现了石质的材料C.雕塑的空间造型方式越来越多 ?D.出现了浅浮雕的方式 5【单选题】雕塑的审美方式在现、当代发生了怎样的变化？A.纪念性的作品越来越多 ?B.雕塑与绘画的区别越来越明晰C.雕塑的内容越来越单纯 ?D.雕塑越来

6、越强调平民化、生活化，强调融入人们的日常生活6【多选题】雕塑的空间形体可以用以下方式呈现：A.圆雕 ?B.人物雕塑 C.高浮雕 ?D.低浮雕 ?E.动物雕塑7【多选题】雕塑的材料包括：A.“捆绑” ?B.人工材料 ?C.“焊接” ?D.意象方式 ?E.自然材料8【多选题】雕塑的造型包括：A.主题性雕塑?B.具象雕塑?C.环境雕塑?D.抽象雕塑E.意象雕塑第四章建筑以下那种房屋构件是因为木结构而产生的。A.木梁与木柱 B.室内天花 ?C.门与窗? D.台阶何种植物具有“四季常青，腹中空而有节，身可弯而不可折”的自然生态。A.松树 ?B.莲荷 ?C.石榴树 D.竹子3【多选题】中国与西方古代建筑相

7、比，在屋顶的造型上有那些是中国古建筑所特有的？A.坡形屋顶 ?B.屋顶特大 ?C.屋面呈曲面形 ?D.屋檐四角向上起翘 ?E.有圆拱形屋顶下列动物中的那几种常在古连筑装饰中出现并具有象征意义？A.猪 ?B.蝙蝠 ?C.蜜蜂 ?D.鹿 ?E.猴从以下楼阁中选出属于中国古代着名的三大楼阁。A.北京天安门城楼 ?B.湖北武昌黄鹤楼 ?C.江西南昌滕王阁D.山西平遥古城门楼 ?E.湖南岳阳岳阳楼以下那种非物质文化是构成乡村文化景观的重要部分？A.农耕 ?B.地方语言?C.少数民族文字?D.服饰?E.器物第五章设计1【多选题】下面哪个是包豪斯的校长？A.迈耶B.格罗皮厄斯?C.伊顿? D.密斯凡德罗2【

8、多选题】设计的复杂性体现在以下哪些方面？A.人机关系?B.文化人类学?C.市场问题?D.对功能的理解第六章书法【单选题】（? ）是汉字书法区别于其他文字书法的重要特征？A.点画的内部运动?B.字结构?C.章法?D.文字内容“燕尾”是隶书在形态上最重要的特征，它的出现是（? ）的结果。A.为了弥补篆书演变为隶书时美学上的损失B.当时特殊的书写工具造成C.书写时的连续摆动传世最早的名家法帖（墨迹）是（? ）A.魏钟繇荐季直表?B.西晋陆机平复帖?C.东晋王珣伯远帖?D.东晋王羲之初月帖 点画边廓的形状比较复杂，而且不对称，这说明：A.点画的内部运动丰富?B.点画富有立体感C书写动作比较复杂?D.点

9、画内部运动简单以草书名世的书法家是：A.王羲之?B.张旭C.怀素?D.黄庭坚?E.王铎第七章音乐音乐是一种（? ）的艺术。A.感情?B.时间?C.造型?D.二度创作节奏如果脱离了（? ）的约定，表情意义会大不相同。A.旋律?B.速度?C.和声?D.力度音乐爱好者应该喜欢聆听（? ）。A.西方古典音乐?B.当代流行音乐?C.中国传统器乐?D.中国民歌中国传统音乐共有（? ）调式。A.2种?B.3种?C.5种?D.7种最具有中国传统音乐特色的曲式是（?A.变奏曲式?B.回旋曲式C.奏鸣曲式第八章舞蹈中国古代的“乐”指的是什么？A.欢乐B.音乐C.音乐、舞蹈、诗歌三位一体D.乐器中西舞蹈的“反向交替

10、”现象指的是什么？A.中西舞蹈的倾向既是相反的，也是交替的，从来都不一样B.指中国当代舞蹈是重复西方20世纪前；西方当代是重复中国古代C.中西舞蹈是不能互相替代的D.中西舞蹈在相反的方向可能交替，即可以借鉴（15分）西方舞蹈在20世纪出现的两次革命指的是什么？A.现代舞（抽象表现主义）的产生和舞蹈后现代的产生?B.交响芭蕾的产生和形式主义的产生C.佳吉列夫芭蕾团的产生和魏格曼舞蹈剧场的产生D.福金现代芭蕾的产生和巴兰钦新古典主义的产生（5分）中国在80年代后，舞蹈审美上发生了什么重要变化？A.舞蹈审美发生了翻天复地的变化，否定了现实主义叙事性，走向抽象表现主义的现代主义时期B.舞蹈审美已经从客

11、观反映论走上了主观认识论C.舞蹈审美已经完全混乱，美丑不分，是非不明D.舞蹈审美在比较单一的基础上，开始逐渐走向多元化中国古代的“礼”主要是指什么？A.礼貌?B.礼仪?C.道德?D.等级制度?E.礼品中国当代舞蹈审美应怎样适应“全球化”时代发展？A.要有“自知之明”，发扬中国古代与当代舞蹈优良传统，比如礼乐结合性B.继续走原苏联学派的道路，没有必要“走向世界”C.向西方舞蹈先进的创作方法，主动走向多元化D.按中国独特的方向发展，自觉抵制外来各种舞蹈思潮的影响E.应当创造当代中国自己的新舞风，在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主张怎样认识中国特有的“舞蹈诗”？今天多数人认为舞蹈是一种

12、“善于抒情，而拙于叙事”的艺术，但我们仍然在大批生产叙事性舞剧。A.舞蹈诗”外国没有，它完全是中国人的创造B.世界上根本没有什么“舞蹈诗”，要适应国际情况，中国也不应当有C.在中国仍需生产叙事性舞剧的时候，为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品，“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分D.它符合舞蹈“善于抒情，掘于叙事”的规律E.可以强调舞蹈的诗性，没必要设什么“舞蹈诗”第九章 戏剧第十一章摄影“我要给观众不无裨益的惊吓。文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了。要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓。”?这句话是哪个着名导演说的？A.安东尼奥尼B.梅里爱?C.希区柯克?D

13、.大卫芬奇关于电影（或银幕）的重要比喻或观念有：A.镜子?B.窗户?C.梦?D.寓言?E.商品摄影的根本属性是A.光影作画?B.瞬间意念?C.客观记录达盖尔发明的摄影术使用的是A.沥青法?B.银盐法?C.火棉法?D.干板法世界上第一张数码照片于（? ）年问世A.1913?B.1957?C.1981?D.1992第十二章艺术与宗教第十三章美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人性，下列哪一种论述不妥当？A.审美活动给予人的是在保持生存之外的精神享受；B.美育是为了追求人的全面发展，这里说的“全面发展”，是指知识的全面发展；C.人性的完满性在于：人不仅有物质的需求，而且有精神的需求；D.美育的根本

14、目的是使人去追求人性的完满，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生，对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦，从而使自己的精神境界得到升华。关于美育和德育的异同，下列哪一种说法不正确：A.德育是规范性教育，而美育是熏陶、感发；B德育主要着眼于调整和规范社会中人与人的关系，而美育主要着眼于保持人（个体）本身的精神的平衡、和谐与自由，不涉及人与人的关系；C.德育主要是作用于人的意识的、理性的层面（思想的层面，理智的层面），而美育主要作用于人的感性的、情感的层面，包括无意识的层面；D德育是“礼”的教育，它的内容是“序”；美育是“乐”的教育，它的内容是“和”。下列说法不妥当的是？A.发达国

15、家人民物质生活富裕，精神生活也一样发达；B.在世界的各个地区，似乎都有一个共同的倾向：重物质，轻精神；重经济，轻文化；C.如果不重视人的精神生活的趋势继续发展下去，人类可能成为“单向度的人”；D.中国在实现现代化的过程中出现了价值观念混乱等状况。在当今世界存在的众多问题中，有三个问题十分突出，分别下列哪几项？A.人的物质生活与精神生活的失衡；B.人的内心生活的失衡；C.人与自然的关系的失衡；D.人的生产活动与消费活动的失衡。关于文化经典、艺术经典的教育，下面哪些说法正确？A.艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西；B.一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神文化环境，它会

16、很深地影响一个人的文化气质和文化品格；C.文化传承离不开经典，人类的文明发展离不开经典；D.一个人如果远离经典，老是读三四流的作品，老是看低俗的演出，老是听低俗的音乐，就会让那些东西把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低；E.大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围，使学生在这种氛围中热爱经典，亲近经典，学习经典。第十四章下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确？A.唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题；B.“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”；C.心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”；D

17、.“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。以下说法哪一项不妥当？A. 中国美学渗透到老百姓的日常生活当中：在平凡的日常生活中营造一种美的氛围，而不同地域的老百姓具有不同的美感世界，其生活体现出不同的美感特征；B.普通老百姓日常生活的审美追求中迥异于文人、艺术家的优雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中营造美的氛围，追求心灵的愉悦；C.老百姓在日常生活中营造一种诗意的氛围，这种氛围方面引发生理性的快感，另一方面也引发精神性的愉悦；D.中国古人不仅重视视觉的审美和听觉的审美，而且也重视嗅觉的审美、味觉的审美、肤觉的审美，他们的美感世界往往是多

18、种感觉器官的美感的交会生发。关于中华美学精神的问题，以下哪些说法正确？A.中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用；B.中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都着意去营造一种美的氛围，是中华美学精神的体现；C.中国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，人们观赏大自然，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦；D.中国古代思想家认为，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，要有一种高远的精神追求；E.中国美学有诸多重要的命题，比如：澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界

19、。下列哪些说法表现了这一观点？A.易传：“天地之大德曰生”；B.通书顺化：“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也；成，义也”；C.朱子语类：“仁是天地之生气”；D.河南程氏遗书:“人与天地一物也”；E.正蒙乾称篇:“民吾同胞，物吾与也”。中国美学重视心灵的创造的作用，它影响、引导人们去追求心灵境界的提升，下列哪些选项是正确的？A.人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容；B.哲学和美学应引导人们重视精神生活，从现实中寻求人生的终极意义和神圣价值；C.审美活动对人生的意义最终归结起来是引导人们有一种高远的精神追求，是提升人的人生境界；D.世界上没有两个人的境界是完全相同的，世界对每个人的意义并不相同，是精神生活使我们的人生具有意义；E.中国传统文化的一个重要特点，就是非常重视人自身的教化和塑造，也就是要使人不断从动物的状态中提升出来。