新整理龙舟赛的导游词2篇Word格式文档下载.docx

1、 传说屈原投江后，尸体漂入洞庭湖，百姓们驾船寻找不获。洞庭龙王得知后，将长江水调入洞庭，使江水倒流，把屈原尸体推回汨罗。奔向们为了感谢龙相助，便将竞渡船雕成龙形，以示纪念。此后，为纪念屈原，每年端午节人们都要举行盛大竞渡活动。久而久之，端午变成了纪念屈原龙舟节。 自随唐以来，岳州（岳阳古称岳州）一直是龙舟竞渡中心。初唐诗人张说在岳阳观竞渡一诗中写到：鼓发南湖差，标争西驿楼。他不仅从题目上点明是在岳阳观看龙舟竞渡，而且写到竞渡场所在南湖差，即我们即将到达南湖龙舟行驶赛场，立标地点西驿楼就是现在岳阳楼。隋唐以后，龙舟竞渡传播到全国各地。今天长江流域已经是天下无舟不竞渡，黄河流域乃至黑龙江边也不无竞

2、渡之舟。据不完全统计，全国仅县以上竞渡点就有506个，其中湖南多达89个。 这里就是一年一度举办大型龙舟比赛南湖赛场。南湖为湖南省第一家旅游度假区，水面达12平方千米，湖水清澈，碧波荡漾，被誉东方日内瓦湖，是龙舟竞渡好地方。赛场集中在麦子港2800亩水面。大家看，这是堪称世界一流U形看台，分为主席台、观礼台、嘉宾席、东看台、西看台5个部分，能同时容纳30万名观众。东边正中央是主席台，两旁是观礼台，观礼台对面湖岸修有嘉宾席。主席台顶上有两条金龙，中间有一颗红珠子，为二龙戏珠。北边港湾是水上运动俱乐部，供水上运动健儿和龙舟参赛者队员休息和赛前准备之用。每届龙舟赛开始前，都要举行重大朝庙祭龙仪式，由

3、参加比赛龙舟队运动员代表组成祭龙队伍，跟着祭师、护龙队、龙旗队一起来到汨罗江边屈子祠屈原神坛前，将龙头放在神案上，摆上供果，燃香秉烛，诵读简短祭文，然后敲钟擂鼓。龙头开光之后，运动员进入屈子祠，每两个一轮，依次对屈原全身塑像鞠躬祷告，祝愿本队取得优异成绩。祷告完毕，大家绕神龛一周，然后跪于神龛前，祭师给龙头缠上一条红绸，俗称披红，唱一段赞龙词。礼毕，鸣炮奏乐，大家护着龙头赶赴汨罗江边，将龙头抬上船头，溯流而上，在屈子祠前面江面上绕一周。最后，祭龙队伍一路传递龙头，浩浩荡荡回到南湖场。 大家看，这是典型汨罗飞凫式龙舟，这种龙舟，船身长约24米，中等约18米，短约12米。船一般宽1.1米，中有一龙

4、骨木纵贯首尾，龙骨木宽57厘米左右，高约60厘米。船体外表漫涂桐油，油干后再做一色油漆，然后油漆彩绘龙鳞。龙舟桨称为桡子，叶片长约40厘米，一般宽28厘米，4把头桡和尾桡宽约25厘米，桡柄较长，柄端有横把手。桡全长110厘米。造桡用木一般以樟、杉为主。龙舟舵称招，掌舵称扶招，舵手称为招手。招用樟木制成，呈橹状，行舟时提出水面或浸于水表面不动，以招左右摇拔来调整龙舟方向，撬棍主要对系在龙舟首尾两端绳索或钢索起拉紧和固定作用，同时也用来悬彩旗。撬棍一副两根，每根长约1.9米，两根撬棍顶端分系运舟首尾，38皮桡子以上龙舟用两副撬棍，38皮以下用一副。竞渡人员一般由指挥、舵手、锣鼓手、桡手组成。指挥在

5、各地设置不一样，有专职，有兼职，也有不设。指挥一般每艇一名，大多数立于舟中部，也有站于前后，手拿短柄彩旗，左右手各一面，前后交叉挥动。有指挥只拿一面小三角彩旗，作前后水平直线挥舞动作。舵手职责是选水路、掌方向，一般设一个人，站在舟尾部或中部偏尾位置。锣鼓手配置一般是大龙舟了2名，小龙舟1名，位置一般居中，锣鼓一般是中锣小鼓。桡手是竞渡人员主体，又称划手、桨手、掉子手，最多达104桡，最常见设12桡。桡手一般是坐在隔舱横木上进行游江和竞渡，这样即可减少行舟时阻力，又降低了桡桨与水面距离，桡桨吃水相对较深，划力更大。中国龙舟，因地而异，千姿百态，有竞渡龙舟和不竞渡龙舟，竞渡龙舟又有20多种规格类型

6、，竞渡人员设置也不尽相同。由于汨罗江龙舟竞渡发源地，因此可以说，岳阳竞渡龙舟是最正宗最规范。1984年国家体委决定把龙舟列为全国正式比赛项目，1985年中国正式成立了龙舟协会。从此，龙舟竞赛活动成为了一个有组织、有领导、有计划开展新时期。当前，日本、英国、意大利、澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、俄罗斯、新加坡、马来西亚等国家都很流行龙舟运动。1995年，第一届世界龙舟锦标赛期间，有14个国家和地区37支龙舟队976名运动员在岳阳南湖赛场进行了激烈角逐。国际龙联执行主席麦克哈斯兰姆亲临现场祝贺。现在龙舟竞渡比赛已设有直道竞速、弯道竞速、往返竞速、划技表演、水上夺标、岸上夺标等方式，以及250米、

7、SOO米、600米、1000米、1600米、2000米等比赛项目。比赛须设6条航道，每条航道宽不少于9米，最浅处水深不少于2.5米，航道外5米内无障碍物。汨罗江一带对竞渡胜负看得很重，宁荒一年田，不输一年船。获胜后，要以红轿接龙头，一路锣鼓鞭炮，夹道欢迎回来，将龙头放到祠堂神龛上，焚香点烛，洒酒磕头，然后设宴接风，搭台唱戏，一直热闹到八九月份。 大家请随意品尝龙舟故乡粽子。这是天下最正宗粽子。大家知道龙舟节为什么要吃粽子吗?一种说法是屈原投江后，当地人们担心鱼虾吃坏了屈原尸体，便在汨罗江里丢食物，后来渐渐地形成端午节吃粽子风俗。另一种说法来自南朝梁人吴均著续齐谐记。此书记载，汨罗江一带人们每年

8、端午节都要用竹筒盛米，投水祭屈原。汉建武年间，一位名叫欧回长沙青年在湘江边祭奠屈原大夫，忽然看见一位老人对他说，你经常来祭奠，可惜每次食物都被蛟龙偷吃了，欧回听了很着急，接着老人告诉他一个办法：蛟龙最怕五色丝。欧回感激不尽，连问老人是谁。这时，只听半空中传来一句话：你祭谁，我便是谁。原来老人就是屈原大夫。从此以后，端午节用粽叶和五色丝包粽子风俗就这样流传下来了。粽子，古称角黍，是端午节传统食品，流行全国。在原始社会，人们用竹筒煮饭。后来，陶器产生，取代了竹筒煮饭，但是节日用竹筒祭食却被保留下来。汉代出现了竹筒粽，到后来又发展为以竹叶、苇叶、果黍米制作粽子。唐宋时候，端午节吃粽子习俗已经很普遍了

9、。唐明皇李隆基有四时花竞巧，九子粽争新诗句。新中国成立后，粽子作为节日食品，外观更加精美，品种也更加丰富。现在，全国比较著名品种除汨罗粽外，还有嘉兴粽、宁波粽、苏州粽、广东粽、北京粽等。粽子还传到了日本、朝鲜等国家。 端午龙舟节除了龙舟竞渡和吃粽子外，还有很多其他风俗。汨罗江一带有一首民谣唱道： 粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在门缝里，菖蒲青剑吊花窗。挂香包，呷雄黄（酒），老倌子笑，后生子忙，一忙忙滚哒汨罗江。这也端午，那也端午，俏妹子眼望哒龙船上，端阳里选情郎。 其中讲了悬艾叶挂菖蒲、饮雄黄酒、挂香包等民间风俗。菖蒲和艾叶都散发芳香，它们特殊气味使蚊蝇不敢接近，因此人们常在端午节将菖

10、蒲、艾叶挂在门旁。雄黄是一种矿物，也是常用中药，俗话说：饮了雄黄酒，百病都远走。端午佳节家人团聚时，古人都要喝一杯雄黄酒以示庆贺。另外，以五色线系香包挂于小孩胸前，可以驱邪恶，保平安。所有这些风俗，都体现了人们美好愿望，至今仍很流行。 参观到这里，大家认为，龙舟赛精髓在哪里?为什么这一民间活动能得到广泛流传呢?这是因为，龙舟竞渡从最初祭祀活动发展到纪念伟大爱国主义诗人屈原，凝结了一种超民族、超出国界精神力量。屈原爱国精神和他文学造诣，都是没有民族和国界，因此为纪念屈原而开展龙舟竞渡活动能够流传到世界各地，并且产生出越来越强大生命力和吸引力。 岳阳龙舟节是国家旅游局向海内外推出中国24个节庆活动

11、之一。也许大家会问，龙舟节为什么要定在岳阳举办呢?这是因为龙舟节是为了纪念屈原而形成。屈原不仅是我国伟大爱国主义诗人，而且是世界文化名人之一。屈原出生于湖北秭归，公元前278年在汨罗江投江殉国，当地人们纷纷划船前去营救，因此形成了划龙舟习俗，千百年来从未间断过。而屈原归宿地汨罗江正位于湖南岳阳，因此在岳阳举办国际龙舟节也就最恰当不过了。近年来，岳阳先后举办了87屈原杯龙舟邀请赛，88全国屈原杯龙舟节赛，91汨罗江国际龙舟节，92第二届岳阳国际龙舟节暨国际龙舟赛，93炎黄杯华人华侨龙舟系列赛，94岳阳国际龙舟锦标赛，95第一届世界龙舟锦标赛，96度假休闲游岳阳国际龙舟节暨全国摩托艇锦标赛，98华

12、夏城乡游黄河王国际龙舟节暨金沙杯国际龙舟邀请赛等节赛活动。 龙舟赛导游词 第二篇： 端午节龙舟赛现场竞赛开幕式解说词 女：端午到，挂香包，吃粽子，家家户户真热闹，又一个端午节款款来到，来到神州，来到秭归，来到屈原故里，来到如诗如画港湾。 男：端午地，燕舞莺歌，山青水碧；端午天，白云飘荡，丽日高悬。在这阴阳和谐天地之间，我们用最虔诚礼拜，祭奠一个忠心报国赤子，缅怀一个光争日月诗魂。江流千古说旧事，龙舟飞桨悼屈公，2009宜昌市红金龙杯第二届运动会天地人旅游杯暨秭归县端午文化节龙舟竞赛即将拉开帷幕。彩球当空，百尺红幅壮山色。鲜花吐艳，十分妖娆承天光。万众聚首，楚语喧嚣，碧空流云作姿态，女：歌声飞扬

13、，旋律激荡，平湖渌水起波痕。端午节，我们情有独钟节日，它是屈原带血惠赠。龙舟赛，我们代代相传盛事，寄托哀思，强健体魄，净化灵魂。两千多年前今天，屈原走了，带着报国忠心，带着破碎残梦，走进汨罗波涛，走进无边苍凉。屈原走了，他风骨还在，他精神长存。龙传人怀念他，用各种方式祭奠他，龙舟竞赛应运而生。屈原故乡是湖北秭归，秭归是龙舟竞赛发祥地。春秋代序，岁月流转，秭归龙舟走出高峡，走出长江，走出国门。龙舟竞赛，不只是民俗，不只是祭奠和缅怀，它已成为全民健身体育项目，已成为中华民族奋斗拼搏精神象征。团结协作兴盛事，拼搏进取续新篇。参加今天龙舟竞赛共有*支代表队，他们是*.男：我们衷心祝愿，祝愿参赛各队激情

14、挥桨，奋勇争先，赛出风格，赛出水平，赛出更好成绩，赛出昂扬向上精神！ （开幕）出席开幕式领导有* * 游江招魂礼炮上玉宇，挽歌起哀声，庄严肃穆游江招魂开始了。归来吧，屈子！缟素为你服，旗幡为你牵，爆竹为你鸣，檀香为你点，粽子为你抛，龙舟为你旋，叫一声魂归来兮，动地惊天！你秉德无私，忠心耿耿，你心悬社稷，亲爱黎民。你既有此内美兮，又重之以修能。你博闻强志，明于治乱，娴于辞令。你本是国家栋梁，而举世皆浊唯你独清，众人皆醉唯你独醒，信而见疑，忠而被谤，国命危浅。你长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。你怅恨不足与为美政，举身赴水效彭咸。魂归来兮！你忠魂在哪里？是在古老蛮荒，还是在郢都旧居？是在昆仑颠峰，还是

15、在汨罗江底？峡江才是你温馨家园，故乡人民想念你。魂归来兮，走在故乡天上。在你脚下奔涌，是明珠般县城、白玉般集镇、桃源般祥和村庄；那盘绕青山玉带，流动着络绎车辆；那车辆穿过青山，点缀着茶碧绿、橘金黄。魂归来兮，走在故乡水上。扑入你视野，是雄视天下大坝、繁荣码头、夹岸林立高楼，那浩淼平湖柔波里，沉淀着美丽画廊。魂归来兮，走在故乡路上。在你胸中穿越，是灯火通明隧道、凌空飞架桥梁。邸车游人如织九畹溪畔，让你心，来一回激情喷涌漂流。回驾翠竹青青泗溪，让那三吊飞瀑，洗刷你郁结千古哀伤。魂归来兮，走进故乡沸腾山城，莅临鼓乐喧嚣广场，穿过载歌载舞美人方阵，登上那摩天楼房。你衣袂飘飘踱步，看旅游大县蓝图，检索故

16、乡人民开拓发展梦想，然后把一首新款快乐天问，送上巍巍昆仑，送上邈远天堂。魂归来兮，深情呼唤，在故乡，在汨罗，在五湖四海，在有华人足迹地角天涯。魂归来兮，悲壮歌谣，融进岁月河流，让一个伟人灵魂，启迪后人，万古流芳。 龙舟竞赛各位领导，各位嘉宾，观众朋友们，龙舟竞赛开始了。今天进行是1000米直道竞速决赛，此前已经进行了两天预赛，各参赛代表队总结了经验和教训，调整了方略和细节。在今天决赛中，一番拼搏，一番角逐，鹿死谁手，让我们拭目以待。首先进行是市直组1000米直道竞速决赛。现在参赛龙舟已经进入赛区。他们是*男：龙是中国传统灵物，是中华民族象征。屈原是中华民族不朽伟人，为了纪念屈原，我们祖先早在1

17、600多年前就兴起了龙舟竞渡习俗。随着时代变迁和社会发展，龙舟竞渡逐渐演变为深受群众喜爱体育竞赛和文化活动，并形成传统，经久不衰。龙舟千载溯遗踪，楚水湘江岁岁同。游客涌来山带雨，轻舟过去水生风。龙舟竞渡，龙舟在观众呐喊声中，不甘落后胆弥壮，奋力争先劲更雄，体现了一种齐心协力勇往直前战斗风貌。观众朋友，市直组竞赛结束了，现在进入赛区是县市区组。他们是*女：龙舟行万里，秭归是故乡。屈原出生在秭归，秭归是龙舟发源地。秭归龙舟竞渡也因此备受世人关注。1982年以来，秭归先后承办四届长江三峡国际龙舟拉力赛起点工作，并成功举办了第二届和第十二届屈原杯全国龙舟锦标赛。时至今日，龙舟竞渡已经纳入东亚运动会和亚

18、运会正规赛事，参赛成员国达到73个。龙舟竞渡，屈乡骄傲，中国荣光。人生天地兮，岁月何忙？地球一转兮，又届端阳。龙舟竞渡兮，吊古忠良。红白相争兮，水面作战场。不退让与懈怠兮，怀竞争之热肠。看神州奋发兮，谁能阻挡！愿吾同志兮，群起龙骧。何患乎吾国兮，不胜列强？观众朋友，最后一场决赛秭归县1000米直道竞速决赛就要开始了，参赛代表队有*男：传承屈公求索志，开发奋图秭归强。为了加快屈乡发展步伐，秭归发展龙体育，传播龙文化，弘扬龙精神，开发龙产业，构筑政府主导，市场运作，体育搭台，经贸唱戏办赛机制，连续承办了国际国内龙舟赛事，既恢复、巩固、提升了秭归龙舟之源地位，又打造了龙舟品牌，启动了龙舟产业，促进了

19、招商引资和文化、体育、旅游等各项事业发展。龙腾峡江天宝地，喜看旧貌换新颜，和谐秭归魅力秭归美好前景指日可待。节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洒得直臣冤。历代文人都为屈公鸣冤叫屈，而新时代我们，化悲痛为力量，继往开来，改革创新，用辉煌业绩告慰英灵。各位领导，各位嘉宾，观众朋友们，激烈龙舟角逐圆满结束，下面将要举行龙舟竞赛闭幕式，让我们掌声献豪杰，热眼识风流。 龙舟竞赛 闭幕式平湖扬波，鸥鹭飞来阅盛事。大鼓催舟，新老英杰谱华章。2006宜昌市红金龙杯第二届运动会天地人旅游杯暨秭归县端午文化节龙舟竞赛在我们欢呼声里落下了帷幕。让我们永远记住这个日子，记住招魂呼唤，记住飞桨龙舟，记住高歌猛进豪情。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。合：让我们记住先贤遗训，意气风发，百舸争流，光大甜蜜事业，开创美好未来。本文著作权归原作者所有，由金话筒配音网收集整理，转载请注意出处。本网站提供各旅游文化节地方名优特产品解说词配音服务，同时还有其他宣传片解说词范文，请进入网站阅读。