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1、聂碧窗一回相见一回老，能得几时为弟兄！法昭 百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边。无名氏只为从前解言语，半生不得在山林。方孝孺长城万里今犹在，不见当年秦始皇。林翰 当歌莫放阳春曲，几处人家末起烟。王守仁直到海南天尽处，桄榔树下忆陶潜。袁中道南思北想无安着，明镜催人白发多。宋应星冷艳足为秋点染，从来多事是秋风！萧云从江山风月无常主但是闲人即主人。汪琬 莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多。任锦心人间万象模糊好，风马云车便往还。任锦心莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。袁牧 过来事怕从头想，高处人休往下看！袁牧 朱门蓬户无分别，只要能容自在身！袁牧 江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼 预支五百年新意，过了千年又

2、觉陈。赵翼 才得顺风河又转，世间那得称心时！赵翼培植一年开十日，人间富贵作花看。祁崭藻造物无言却有情，每于寒尽觉春生。张维屏落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍乾坤清气一枝笔，不落人间得意场。郑珍 去留一一归天择，物自争存我大公。黄遵宪绝无衣被苍生用，空负遮天作异红。丘逢甲锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅 少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。魏源 日落风欲静，鸟啼人自闲。白云如解事，成雨便归山。于谦 昨日花簌簌，今日落如扫。反怨盛开时，不及未开好。宋荦 圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风！李峤 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣

3、瞑目思千古，飘然一烘尘。山川宛如旧，多少未来人。司马光无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？罗隐冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。王冕可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。不如无用蜘蛛网，网尽飞虫不畏人。刘基黄花无主为谁容？冷落疏篱曲径中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风！唐寅咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！郑燮覆雨翻云幻蜃楼，人生何处说恩仇。戏场亦有真歌泣，骨肉非无假应酬。俞樾千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。龚自珍虽然大器晚年成，

4、卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。龚自珍1、蝉虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。虞世南，字伯施。初仕隋，后入唐，能文辞，工书法。这是一首咏物诗。诗人说，鸣蝉垂下口须，悠然自得地吸饮着清新的露水， 凄切的响声连绵不绝地从梧桐树上传递出来。 因为它立身高处， 自然就鸣声远播， 并不是借助着秋风往外散开。写蝉以清露为食，择梧桐而居，是表现其心地纯净，立身高洁；写蝉居高声远，表现其性情孤傲，格调清高。说的是蝉，实际上是诗人自况，寄哲思于咏物之中，读来耐人寻味。2、破阵乐李世民秋风四面足尘沙，塞外征人暂别家。李世民 -即唐太宗，高祖李渊次子。他常以隋亡为戒，较能任贤纳谏，励精图治。文学艺术修养

5、较深，现存诗近百首。全诗意蕴深远， 而且贯穿一种昂奋的主调。 本来， 秋老风寒， 尘沙扑面， 征人离乡背井，远行塞外， 容易产生感伤的意绪和畏难的心理。但此诗讲的却是： 哪怕是千里万里，海角天涯，只要不辞遥远，肯于迈开步子坚持走下去，时光早晚总会到达目的地的。3、中秋月 李峤圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风 !李峤 （音乔 ），字巨川，高宗年间进士，历仕高宗、武后、中宗等朝，官至中书令。诗中说， 盈盈皓月挂上了秋空， 人们都说今夜月明处处同。 其实，在那迢遥的千里之外， 又怎知道没有阴雨和狂风 !4、登鹳鹊楼 王之涣白日依山尽，黄河入海流。王之涣，绝句成就很高，其诗多被当时乐工制

6、曲歌唱。前两句写的是登楼所见： 一轮白日傍着远方起伏的群山冉冉西沉， 流经楼下的黄河滔滔滚滚奔腾而去。寥寥十个字把望中的万里河山高度概括地收拢笔端，缩龙成寸，快人胸襟。后两句由景及理， 把诗篇引入更高境界。 这里表现了诗人高瞻远瞩的胸襟和进取不止的精神， 也道出了站得高才能望得远的哲思美蕴。5、送柴侍御王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一路同云雨，明月何曾是两乡？ 王昌龄，字少伯， 七绝圣手 。数任微官，屡遭迫害，多次被贬。柴侍御 -作者的友人。武冈 -今属湖南省。离别本来是令人感伤的事情，可是在诗人的笔下却写得十分旷达。你看，悠悠的流水， 把这里同客人要去的武冈连在了一起；一路上，青

7、山相连，自然是同云同雨；明月普照，分不出此乡彼乡。所以，也就不觉得有什么令人感伤的了。全诗蕴含丰富，韵味醇厚，格调高昂，读了使人振奋。6、乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡 -字梦得，洛阳人，贞元年间进士，唐代杰出诗人。其诗通俗清新，善于从民歌中汲取营养，在绝句创作上有很高成就。诗人通过对朱雀桥边野草闲花蔓生， 乌衣巷口一抹夕晖斜照， 从前贵族堂前的燕子飞到寻常百姓家去做巢垒窝等现象的描述， 寄寓了胜景不常、 世事变迁的深沉感慨。 本来景物十分寻常，描写也通俗浅显，但由于寄寓了深沉的感慨，创造出一种蕴藉含蓄之美， 使人读来余味无穷。7、秋词二首刘

8、禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。排云上：冲霄直上。诗中大意是，从古以来的文士，一到秋天就悲叹落寞与萧条，我却要说秋天的景色胜过春朝。 看那晴朗的秋空， 一只白鹤正排云直上， 立刻把我的诗情引上了万丈青霄。8、浪淘沙词 （选一 ）刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。迁客 -指被贬官的人。漉 （音鹿 ），过滤。诗人一生多次遭受谗言诬毁，艰苦备尝，终于得到洗雪， 现出清白正直的人格。正如金子埋在沙砾之中，经过无限艰辛的千淘万漉， 最后狂沙荡尽，始现真容。此诗乃诗人自况，同时也含有普遍的警喻意义。9、与歌者米嘉荣刘禹锡唱得凉州意外声

9、，旧人唯数米嘉荣。近来时世轻先辈，好染髭须事后生。米嘉荣 -唐元和、长庆年间的著名歌唱家。凉州一一指凉州曲，原是凉州民歌，由西凉府都督进献朝廷。事：侍奉。诗人说，能够唱出凉州曲意外之声的，旧人里恐怕只有米嘉荣了。但是，这硕果仅存者也并未得到应有的重视。因为近来世俗之见， 往往只是看重新人而轻忽先辈， 所以，逼得一些老艺人也只好染黑了胡须去侍奉那些年轻的后生了。 诗中有不平， 有牢骚， 隐含着讽刺。10 、竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。诗中首句写景， 杨柳青翠可人， 江水缓缓平平，这是一个令人心醉的美好环境。次句写耳中所闻， 女郎听到了江上传来的唱歌

10、声， 因为是所倾心的人唱的， 听来分外感到亲切。 三、四句写闻歌之后的心理活动。有晴、无晴是有情、无情的隐语。诗人巧妙地运用 这双关隐语，把女郎听到情人唱歌时既喜欢又担忧的微 妙复杂的情怀，写得生动、逼真。11 、醉中对红叶 自居易临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。白居易 -字乐天，晚号香山居士。新乐府运动的倡导者，其诗语言通俗，思想性、艺术性都达到了很高水平。杪（音秒 ）秋：秋末，晚秋。春：这里指春色、春光。自己长年嗜酒，犹如晚秋临风的霜叶，脸上总是红扑扑的。但霜叶虽然也是一色艳红， 但毕竟不是春色；人的醉貌尽管也是红颜，但终究失去了少年心态。有人考证，作者此诗写于江州被贬期间

11、，寥寥二十个字，把政治上失意后借酒浇愁， 情怀悒郁的心态，形象地反映出来。12 、苦热题恒寂师禅室 白居易人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到？但能心静即身凉。苦热：酷暑炎热，也可解释为以酷热为苦。恒寂：和尚，作者友人。禅室、禅房：僧人居住的房屋。诗人说， 时值炎夏酷热， 许多人都四出避暑， 奔走如狂， 唯独恒寂禅师在屋中静坐不动。那么， 是不是这间禅房很独特， 滔天的热浪根本进不来呢 ?并不是。 只是因为禅师心定如冰， 所以也就有身凉似水的感觉。13 、禽虫十二章 （选一 ）白居易焦螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。应似诸天观下界，一微尘内斗英雄。焦螟：古代传说中最小的虫类。蛮、触：庄

12、子中说的蜗牛角上的两个小国。诸天：佛经中语，可以理解为无穷无尽的大宇宙。下界：指人间。 微尘 ：佛经认为，人类所处的世界，与大宇宙相比，不过是一粒微尘。诗中讽喻说，人们常常为一些极末微的事情争斗不已，宛如焦螟在蚊巢里杀敌，蛮、触在蜗角中交争。 如果站得高些， 看得远些， 把这些人和事放在茫茫宇宙里来观察， 就会发现， 这无异于是在一粒微尘里争雄斗胜，实在是太没有意思了。14 、自感白居易宴游寝食渐无味，杯杓管弦徒绕身。宾客欢娱童仆饱，始知官职为他人。诗人感到，宴饮、出游、吃喝、眠寝，已经渐渐地变得十分乏味了，酒肉入肠，管弦盈耳，俗务缠身，也都毫无兴致，提不起来精神。只博得宾客欢颜、童仆饱腹，原

13、来是，高官 厚禄于己并无裨益，不过是为了他 !从切身经历和实际体验中，写出发人深省的人生感悟。15 、涧中鱼白居易海水桑田欲度时，风涛翻覆沸天池。鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。前三句写沧桑翻覆，实际是写朝廷 （天池 ）的血火斗争。置身山林，远离魏阙，像深涧游鱼那样，不遭争斗之祸，可以自得其乐。16 、悯农二首 （选一）李绅李绅：字公垂，无锡人，元和年间进士，新乐府运动的参与者。这是一首流传极为广远的通俗诗， 题材很普通， 道理也是尽人皆知的， 但它却具有很强的震撼力： 它避免了概念化的说教方式， 抓住最富有典型意义的形象， 概括而生动地表现了盘中餐 乃是农民含辛茹苦创造出来的人间至理。 谁知

14、盘中餐，粒粒皆辛苦 ，已经成了我们中华民族的意蕴深邃的格言。17 、菊花元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开后更无花。元稹 （音诊 ）- 字微之，洛阳人。唐代著名诗人，与白居易齐名。秋丛 -丛丛秋菊。陶家一指东晋文学家陶渊明，以爱菊闻名。诗人说他像陶渊明一样， 在屋舍周围栽种下丛丛菊花，每日里绕篱赏菊，流连忘返，直到红日西斜。 不是在群芳之中独对菊花有所偏爱， 只因为在百花中菊花最后凋谢， 此花开后更无他花。里面蕴含着对 菊花历尽风霜而后凋 的坚贞品格的赞美，言浅情深，意蕴深邃。18 、离思五首 （选一）元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

15、本诗为悼念亡妻而作。首句的意思是，对于水来说，沧海是至广至大，无以复加的，所以经过大海之后，一般的水就不在话下了。语出孟子尽心篇 观于海者难为水 次句与首句同样，强调了事物的唯一性。据宋玉的高唐赋序说，巫山的云为神女所化，茂如松树，美似瑶姬。因此，它是世间至美的形象，其他任何云彩都数不上。两句用来隐喻妻子的至美至善和他们夫妻之间的感情至深。 第三句接下来说， 正由于夫妻关系是这样美好， 因此对其他女色绝无顾盼之意。 对此， 诗人予以形象化的表现， 说自己草草地、 仓促地走过花丛， 总是懒于顾盼。 （依古义， 取次可作次第地、挨个地解释，也可作仓促、草草解释。 ）第四句承上进一步说明 懒回顾 的

16、原因。 君指亡妻。关于 修道 ，可作两种理解：元稹本人确也尊佛奉道，但也可解释为修身治学。无论哪种情况，都是用以解脱失去爱侣的悲痛， 求得感情上的寄托，所以，它和追念亡妻是一致的。19 、讽山云施肩吾闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。施肩吾：字希圣，唐元和年间进士，世称华阳真人。赖：仰赖。首句说， 滚滚腾腾的闲云有叶无根， 实际是讲， 混淆是非真相的 闲云 一般的流言蜚语， 说得天花乱坠，却是全无根柢的。这里的 也可以理解为拨弄是非的奸人。次句说，山云叠叠重重，常常掩闭了石门。这是倒装句式，即 石门常被重重蔽 实际是说，尽管游言无根，但常常也能得逞，正路往往为之蔽

17、塞。三、四句说，多亏大风把它刮得一干二净，眼前现出满山晴日， 朗照乾坤。 这里表达了对铲除害贤妒能、 蒙蔽视听的奸人的期望和谗言终会被揭穿、是非真相总能得以廓清的信念。20 、姚秀才爱予小剑因赠刘叉一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。刘叉：家境贫困，性孤傲，好任侠，曾为韩愈门客，后不知所终。古时水：比喻宝剑，因剑光闪闪发亮有似秋水明澈。通篇都是以水比剑。泻赠：本是持赠，因喻以水，故称泻赠。薄：迫近。诗人本来是手托宝剑， 却说成一条古时候的秋水向着我手心流， 本来是临行时脱手相赠， 却说成 泻赠 ，仿佛由诗人手上又流泻到朋友掌中，颇为形象，饶有诗味。诗眼在于最后的嘱咐， 说不要为了细

18、碎的私仇小怨而仗剑泄愤， 言下之意是要用它去建立奇功伟业。 大约与刘叉同时代的 张祜 ，有一首书愤五绝，后两句说：平生莫邪剑，不报小人仇 ，也表达了同样的思想。21 、瀑布联句杜牧千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。深涧岂能留得住，终归大海作波涛。杜牧：字牧之，长安人。唐太和年间进士，著名诗人，向有“小杜”之称。以济世之才自负，诗文中多指陈时政之作。联句：赋诗时，人各一句或几句，合而成篇，称联句。首句是说涓涓细流形成瀑布的曲折过程。 次句表现瀑布气象的高远， 寓有人的志行高远之意。 第三句回到溪涧， 照应首句。 在诗情上是小小的回旋， 意在展示一往无前的决心与信心，为第四句说的必将大有作为进行铺垫

19、。22 、乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐：字义山，号玉溪生，河南沁阳人。晚唐重要诗人，诗善用比兴，华美精工，想象丰富，具有很强的艺术魅力。乐游原：在长安东南，地势高敞，可俯瞰全城。诗人因心情不佳，晚登古原，见夕晖灿烂，美不胜言，遂慨叹光景虽好而黄昏将至，顿起美景不常之感。也有的学者认为， 只是应解释为 就是 、 正是这样，最后两旬的意思是夕阳最好是黄昏。23 、嘲桃李商隐无赖天桃面，平明露井东。春风为开了，却拟笑春风。无赖：通常指放刁耍泼、品行不端的人。这里把桃花拟人化，说它令人讨厌。平明：清晨。露井：上无遮盖的井。拟：想要。前两句是描写， 说了桃花开放的时

20、间与地点。 无赖二字领起， 讥嘲之意便已晓然。 三、四句是叙述，春风吹绽了桃花，桃花不知感激，却反而要讥笑春风。诗中含有很深的意蕴， 似是借嘲讽天桃讥刺那些得意后负心的小人。24 、月李商隐过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情 !触处明：触照之处一片光明。藏人带树：月中有吴刚和桂树。虚惆怅：空自感伤，这里罗隐 -浙江余杭人，晚唐诗人。因好讥讽世事，得罪权贵，十次应进士第，均不得中。诗中说， 那可怜的小蜜蜂， 终朝每日飞去飞来， 到处采花酿蜜， 占尽了无限风光。 可是， 到头来自己却是一无所获，究竟是为谁辛苦，为谁奔忙呢 ? 诗人慨叹自己劳苦终生，枉抛心力，以蜜蜂自况，

21、抒发痛苦而失望的情怀。27 、退居漫题司空图燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春已过，看着又新春。司空图 -字表圣，唐成通年间进士。所撰诗品颇有影响。诗中写的是暮春光景。首句说，燕语呢喃，栖居梁上，曾经前来做客。次句说，春光烂漫，催着百花盛开，转眼又将纷纷谢去，与赏花人告别。二者一是已经过去的事物，一是即将过去的事物，总之，春光来去匆匆，令人感到惋惜。三、四两句陡然峰回路转，说不要愁着春天已过，眼看新的春天就将到来。揭示了事物的内在规律，使人心胸为之豁然。28 、己亥岁曹松泽国江山入战图，生民无计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯 !曹松 -字梦征，安徽潜山人，唐昭宗光化年间进士。己亥岁： 唐僖

22、宗乾符六年。 这一年镇海节度使高骈镇压黄巢起义军获功， 诗当为此而作。泽国：指江南一带水乡。乐樵苏：安心打柴割草，喻安居乐业。凭君：希望您，意在 请与求之间。诗人说，江南水乡全都卷入了战争， 老百姓无法得以安生。赶快行行好吧， 可别再提封侯之事了，万堆骷髅造就了一将功成 !29 、长门怨刘得仁争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。刘得仁：晚唐诗人。长门怨：乐府楚调名。长门，汉宫名。陈皇后得宠于汉武帝，后失宠，退居长门宫，愁闷悲怨。争：怎能。一人：指帝王。妍姝：美女。雨露：恩泽，借喻得宠。荆钗：荆条做的头饰。诗中以失宠后妃的口吻说， 怎样才能使皇帝听到我这种怨语， 晓得

23、在深夜的长门宫还有 一个失宠的美女呢？咳， 若是早知道最终落到这种可悲的境地， 当初真不如荆钗布裙， 嫁给一个普通的农夫 !既是悔恨之言，也是警语，是悟境。30 、赏春罗邺芳草如烟处处青，闲门要路一时生。年年检点人间事，惟有春风不世情。 罗邺：晚唐诗人，屡试不第。因诗人韦庄上奏朝廷，死后得追赐进士出身。这是一首咏物诗，通过咏赞芳草和春风来讽喻世态人情。 头两句说，芳草如烟，不管是贫家陋巷还是权门要路，处处长得青葱一片。后两句转入春风，点明主旨。以拟人手法，写春风年年都来查点人间万事， 对谁都一视同仁， 在春风身上看不出人情的冷暖与世态的炎凉。31 、金缕衣无名氏劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

24、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这是一首中唐时的流行歌词， 作者已不可考。 歌女杜秋娘曾演唱过， 有的选本遂把她题为作者，是不确的。这是一首劝人莫负好时光的说理诗， 但用的却是形象性的语言和艺术手法。 诗中说， 奉劝各位不必珍惜那华贵的金缕衣， 而应该珍视少年时代的金色年华。 正如同鲜花盛开之时就应该摘取，不能等到叶落花飞再去折摘空枝。32 、七夕杨朴未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。杨朴：字契元，号东野逸民，郑州人，善歌诗。 曾隐居嵩山后被宋朝召出。 乞巧 ：民间习俗，妇女七夕穿针，向织女星乞求智巧。诗人说，不晓得牛郎意向如何， 却须邀请织女舞弄金梭。 不过，织

25、女年年总要传给人间智巧，又哪知人间的机巧已经太多 ! 巧字双关，民间乞的是智巧，而人世间所患的是机巧、狡诈。诗人巧妙地把二者缀在一起，用以讽喻世情。33 、江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。范仲淹：字希文，苏州人。宋祥符年间进士，官至参知政事。他以文臣而兼武将，守延安时颇有威名。其诗时有寄托怀抱、讽喻世态之作。作者慨乎其言地说， 来往江上的人没有不称赞鲈鱼味美的， 可是， 又有几个人知道捕得鲈鱼委实不易， 可以说它是渔人用生命换来的。 谓予不信， 那就请看： 风波簸荡， 江涛汹涌， 渔人驾着一叶扁舟出没其间，随时都有生命危险啊 !34 、杂诗遇贤扬子江头浪最深，行人

26、到此尽沉吟。他时若向无波处，还似有波时用心。遇贤：宋初长洲东禅寺诗僧。诗人说，面对着涛深浪恶的扬子江头，无论谁都会认真对付， 这是非常必要的；只是希 望，将来到了风平浪静的地方， 也都能像在情况险恶的扬子江头那样仔细、 用心。 言浅意深， 颇富哲理。其实，何尝只是行路，对于处理世事也同样有借鉴意义。35 、画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。欧阳修：字永叔，自号醉翁，又号六一居士。北宋著名文学家，散文、诗词均有很高成就。诗中说，画眉鸟在山林间随意飞翔，鸣声宛转，悦耳动听。可是，当把它锁进精美、华贵的笼子里， 再听它的鸣声， 就觉得赶不上自在飞翔时那样动听

27、了。 这是一首富含哲理的咏物诗，通过描述画眉鸟在笼中和林间鸣声的差异，表达对自由自在生活的向往之情。36 、咏柳曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。曾巩，江西南丰人，以散文著名，列在 唐宋八大家 里。解：懂得。这是一首讽喻诗， 通过柳枝乱舞、 飞絮颠狂的性格化描写， 使人看到一个得志便猖狂的 形象。 诗中说， 柳枝倚仗着东风的吹拂回黄转绿， 作势张狂， 它只懂得扬花吐絮， 遮天蔽日， 可哪里知道，还有严霜飞降，枯叶凋零那一天！出语冷峻，足令得意忘形者惕然深思。37 、清夜吟邵雍月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。邵雍：字尧夫，人称康节先生，河北涿县人。北宋道学家，精象术之学。诗中写了两种情境：一是净，凉夜深沉，纤云不见，碧空澄澈，月到天心；二是静，四野无声， 万籁俱寂， 一池春水上突然有轻风掠过， 显现出细细的波纹。 两种情境的