年度广州市重点高中二年级学生学业水平测试语文文档格式.docx

1、然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。（节选自贾谊过秦论）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）A振长策而御宇内 策：马鞭子B信臣精卒，陈利兵而谁何信：可靠的C赢粮而景从 赢：获得D序八州而朝同列 序：控制2.下列各组句子中加点词意义相同的一项是（2分）斩木为兵行军用兵之道威震四海余威震于殊俗及至始皇才能不及中人A 良将劲弩将数百之众 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的

2、一项是（2分）A秦汉时期，中原人把黄河中下游及其以南地区的众多部族统称为“百越”，也叫“百粤”。“百”是约数，表示数量多。B“百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”之中流传较为广泛的是儒家、道家、法家、墨家等学派。C“黔首”是秦代对百姓的称呼，含义与民、庶民相同。秦始皇统一中国后，更定名物制度，将百姓定名为“黔首”。D古代称一车四马为“一乘”，“万乘”指一万辆兵车。周代以“万乘”指天子、帝王，后来也用于指较大的诸侯国。4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A秦始皇统一天下后，秦朝的势力空前强盛。秦朝将士南征北战，迫使百越之地的君主向秦称臣，北方的少数民族也不敢南

3、侵。B秦始皇为巩固政权，极力施行愚民政策。他毁坏战略要地，诛杀豪杰名士，把天下的兵器都聚集到咸阳销毁，防止百姓作乱。C秦朝施行残暴政策，激起了百姓的反抗。陈涉率先发难，带领戍边士卒揭竿而起，天下英雄积极响应，最终导致了秦朝的灭亡。D秦朝灭亡教训深刻，引发了后人的反思。强大的秦朝被实力远不如山东诸国的陈涉等灭亡，是因为不施仁政而攻守之势变化了。5. 解释下列文言句子中的加点词。（4分）（1）东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。（晏子治东阿）（2）更千年不得一售其伎，是固劳而无用。（小石城山记）（3）唐浮图慧褒始舍于其址。（游褒禅山记）（4）苏子愀然，正襟危坐。（赤壁赋）6.把下列文段中画横线的句子

4、翻译成现代汉语。（6分）居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”（选自欧阳修六一居士传）（1）吾为此名，聊以志吾之乐尔。（3分）（2）未足喻其乐且适也。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面一首唐诗，完成78题。冬至杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。【注】泥：阻滞，缠绕。鸣玉：古人在腰间佩带玉饰，行走时相击发声，指出

5、仕在朝。紫宸：宫殿。7下列诗句所写的传统节日，与本诗相同的一项是（3分）A千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。（张祜）B春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（韩翃）C独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维）D黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。（朱淑真）8这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（6分）9补写出下列句子的空缺部分。 （1）白居易琵琶行以“ ， ”两句交代诗人送别友人的地点、时 间，并渲染悲凉的气氛。 （2）李煜在虞美人一词中，用对比手法表

6、达物是人非的无限惆怅的句子是“ ， ”。 （3）苏轼赤壁赋中的“ ， ”两句，以月亮作比，反映出世间万物 变化的规律。二、现代文阅读（40分）（一）阅读下面的文字，完成1013题。（20分）沪上名士何满子酷评当今文坛王健慧 岁末年初，文化娱乐界各种热点新闻层出不穷，如此“繁荣盛景”却引来中国当代著名杂文家、沪上学者何满子的无奈叹息。日前，笔者在何满子的“一统楼”对其进行了专访。说史还是说相声？ 2006年7月，上海三联出版社推出了何满子的图品三国，与火爆中的易中天品三国仅一字之差。提起书名，老人直言：“我对图品三国这个书名很反感，为何要用品字去凑这个热闹，跟这个风呢？这本书是我多年前的旧作，策

7、划者为其配图而已，这是纯粹的学术研究，但有些说史的书就是在说相声说书，书中看不出它的学术价值和背景。”这样的问题，何满子认为也同样出在其他一些学者身上，例如有人将孔子“唯女子和小人难养也”中的“小人”解释为“小孩子”，这不是开玩笑吗？胡适说，历史是被打扮得花枝招展的小姑娘，而何满子则表示：“为历史而历史是没有的，修史、论史都得为现实服务，但关键在于真正会读史的人，能够从中看出真相。”在他看来，现在大家对历史都在“话化”。某作家的“王朝系列”，大家都说好看，家人硬拉着他看了一点，可他实在坐不住了，错误太多。他认为，单就书名来看，一代皇帝怎能冠以“王朝”？可以说李唐王朝、爱新觉罗王朝，唯独不能说“

8、唐明”王朝、“康熙”王朝、“雍正”王朝。何人玩转文化圈?“我现在连文章都不想写了”，何满子说：“写文章又有什么用呢？就一个字玩。”提及当下种种文化现象，这位年轻时就主要做文化副刊编辑工作的老人颇为无奈。在其2004年发表的也谈“今天文学的命运”一文中，老人曾写下了这样一段话，“玩文学的，这里头有多种玩法：有玩弄自己也玩弄看客一如马戏团插科打诨的丑角的顽主型；有以媚俗为卖点专门提供消闲品一如制贩玩具给孩子或终生长不大的孩子戏耍的时尚型；有以假嗓子唱自命风雅的调门争作大众情人的作秀型；有鼓吹精神复辟的皇帝贩子型。诸色无所谓人生庄严感、不以虔诚的态度走向文学的文士均属此列。”这几种“玩”，即使用来观

9、照当下文化界一些现象，何满子认为依然适用。文化由谁来支撑？ 当下最流行的词语是“草根”。在很多人看来，“草根”文化更贴近百姓，贴近生活。“学术研究同样可以做到通俗易懂，深入浅出。比如上一辈的蔡东藩就以通俗的文言文写过二十四史通俗演义，那个绝对不是话化，而是学术。”何满子说：“我们做任何事，可以通俗化，但不可以庸俗化。一字之差，却是千里之别。通俗化，需要以我们的诚恳、真诚对待事物。文章其实是很残酷的，大家一看就能看出来，你肚子里究竟是否缺货。何满子认为，如今的文化讲得好听些，就是嬉皮士文化，不好听些就是文化垃圾。英国人都读莎士比亚，俄罗斯人都读托尔斯泰，文化一定要由精英文化去支撑，因为它有格调。

10、杂文不再是匕首？ 杂文，曾经被视作“匕首”，一刀见血，但优秀的杂文家却是屈指可数，何满子对此深表担忧：“这种现象是由两方面原因造成的。讲话，不是什么话都可以讲，深刻的话未必能全讲；讲深刻的话，联系到更广大、深刻的问题，也不是一般人能做到的。杂文应该是表现得恰到好处、讲到痛处，于是它成了不容易写的文体。说到杂文，鲁迅是一个不可绕开的人物，他也是何满子特别崇敬的一个人物。何满子表示，我们这个时代的人，都离鲁迅太近了，看不到鲁迅的真正伟大之处，后代的人会看到鲁迅的真正伟大之处，鲁迅的形象会随着时间的推移而变得更高大。“前段时期，鲁迅被评为国学大师，我以为王国维、陈寅恪可称为国学大师，但鲁迅不可冠以国

11、学大师，他是中国人民伟大的儿子。”何满子说，“我现在坚持天天阅读鲁迅全集，看一遍就有一遍新的东西。鲁迅是最懂中国的，他看到了最本质的东西；他就像个预言家，即便现在发生的现象，我们仍可以从他的文中找到答案。现在都在办孔子学院，我看办鲁迅学院还差不多。诗歌意境在何方？相比现代新诗，据调查，如今人们对于旧体诗依然情有独钟，旧体诗大有卷土重来之势。但是，又一个问题摆在人们面前，古人身处的环境早已沧海桑田，古人的心境也早已时过境迁，我们能以快时代的步伐去适应慢时代的节奏吗？我们还能面对高楼大厦、网络科技寓情于景吗？何满子以其书法展上呈现的51首自作旧体诗，给了我们一个“诗歌没有丢，诗意也还在”的答案。“

12、其实旧体诗的平仄对仗是很好学的，只要你认真去学就可以学会。“古人的诗都在说身边的事、看到的景色，我们看到的跟他们不一样，自然作诗的心境也不同。多读、多背，感觉自然而来，文字就是这样冒出来的。对于不久前有人自称所作旧体诗可媲美李白、杜甫，悬赏10万元公开斗诗的新闻，何满子直言：“一定没有人和他斗的。这样的人，如此自称，其浅薄可想而知。（摘编自2007年1月15日新闻午报，有改动）10下列对材料有关内容的理解，不恰当的两项是（5分）A何满子对图品三国这部书的书名和配图很反感，他认为二者都没有学术品位。B当今某些学者的说史就像“说相声”“说书”，因缺乏学术价值而受到何满子批评。C蔡东藩二十四史通俗演

13、义通俗易懂，但何满子认为它深入浅出，有学术价值。D何满子反对“草根”文化，他认为“草根”文化就是嬉皮士文化甚至是垃圾文化。E时下能够将杂文写得深刻而又恰到好处的优秀杂文家很少，何满子对此深表担忧。11“鲁迅不可冠以国学大师，他是中国人民伟大的儿子”这句话有何含意？请结合材料简要分析。（5分）12何满子对现代人写旧体诗有哪些看法？请结合材料简要概括。13何满子认为当今文坛主要有哪些不良现象？应该如何改变？请结合材料简要说明。（二）阅读下面的文字，完成1417题。说了，这就够了 陈四益满子先生姓孙，这是我一次问到“何满子”这名字由来时他告诉我的。我原以为“何满子”是出自“一声何满子，双泪落君前”这

14、句有名的唐诗，想当然觉得这名字的来由一定有什么故事。不料他轻描淡写地说，“没什么意思，随便拿来用用的”。于是讲起他本名孙承勋，浙江富阳人，若要查究家谱，可以上溯吴大帝也就是孙权。我知道他是在调侃，因为家谱之类的不可靠，这是常识。何先生家虽不是世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家，可也是颇为体面的人家。但他是“五四”那年出生的人，受新思想的熏陶，追求的是新的人格、新的人生，所以对吴大帝之类的家世“基因”，向来一笑置之。至于不用孙承勋这名字，既不是怕辱没了门楣，也不是要划清阶级界线，只是在旧时代为了逃避官方的缉捕罢了。我同满子先生的交往，是八十年代以后分处京沪两地时的事。那时我在瞭望周刊做编辑。瞭望有个文化

15、副刊，后来改名为“珍珠滩”，栏名为九寨沟一处景点，是穆青取的，寓意自然希望这副刊的内容虽非波涛汹涌，却也莹澈明亮，不染尘垢，赏心悦目。这个副刊从办到停十几年，都是我在经手。满子先生便是一位热心的作者。他是学问家，又是杂文家，给“珍珠滩”的文章虽然都是杂文，但又都蕴含着学问。满子先生文如其人。他这一辈子因坦诚率真吃亏、吃苦，但这性格却“年既老而不衰”。从1988年到1990年，大约两年多的时间，他在“珍珠滩”上以“坛边独白”为题，写了几十篇文章，对当代文坛和一些文艺现象发表了尖锐的意见。这些意见得到了一些读者的赞赏，也遭到了一些读者的反对。这原在意料之中。人人都不敢置喙或人人都不屑置喙的文章，写

16、来还有什么趣味。你可以不尽同意或全不同意他的意见，但你不能不欣赏他的坦诚与率真。满子先生是做学问的。他对中国古典小说的研究多有创见，但他的文字没有学究气。这同他长期撰写报刊评论固然有关，但恐怕更得益于杂文的写作。学术文章自然要讲究学术规范，但学术规范并非一定要把学术文章写得佶屈聱牙、死气沉沉。读鲁迅的魏晋风度及文章与药及酒之关系，觉得淋漓酣畅，且不失洞照历史的卓见。满子先生是服膺鲁迅的。文风也相趋近，所以他的学术文章有杂文的锋芒，而杂文又有学术文章的沉稳。能身兼二者优长的人，在杂文界和学术界都是不多的。前些年到上海，满子先生八十余岁，但精神旺健。时值秋令，赵兰英女士请我们吃大闸蟹。席间，他说会

17、吃蟹的，吃完蟹肉还能把蟹壳摆成一只蟹状。我问他是否有此本事，他说可以试试。果然，那些空壳仍旧摆成了一只完整螃蟹。我惊叹于这种本事，他却端详着那些蟹壳，不满地说：他们蒸蟹时没有捆紧，不然还可以摆得更加紧凑。追求完美，似乎浸透着他的生活。满子先生仙逝，我全无所知，也不曾看到他的讣告。像满子先生这样一位著作等身的学者、作家，去世后竟然不见讣告，不见消息，令人讶异。想想，也不足怪。他好为杂文，直言无忌，不会讨人喜欢。中国历来最发达的是经学，以注释与阐发圣人之言为能事，从不喜欢自由的思想，而满子先生毕生向往并追求的恰恰是思想的自由表达。若是他也会迎合潮流，或许身前身后都会煊赫得多。但学问之道，文章之事，

18、本来就是冷清的。我知道，满子先生更喜欢这种寂寞，毕竟他不曾枉费精力去说那些不想说的废话，而想说的话在生前大都痛快淋漓地说了。说了，这就够了。这是他对时代的交代，也是对自己人生的交代。他曾抄录1966年所吟旧作一首赠我。诗曰：“抛书对酒当除夜，憔悴斯人独送穷。不免输身迎冷暖，何如放眼看鸡虫。文章得售贤阳五，孺子成名憾嗣宗。坚白纷纷哪有定，由他智叟笑愚公。”那意思是，按自己的意愿生活，别人如何看，由他去吧。（节选自“光明网”2009年11月1日）【相关链接】何满子的笔管里流着汨罗江水，他坚执着屈原式的“发愤以抒情”或如他自己说的“排愤懑”，但他一般不止于情绪性的挥发，可怨可怒，而不忘“言之成理，持

19、之有故”的文章学传统。何满子先生的学术专著和杂文随笔，文体多样，异彩纷呈，而贯穿其间的是一派浩然之气，憎爱分明，心口如一。他的杂文以文化批评居多，其社会批评或融入文化批评之中，或有确实按捺不住的激情，也多用鲁迅笔法，痛快淋漓后面有隐喻曲笔。（邵燕祥何满子：特立独行的人与文）他钟爱杂文，一生敬仰鲁迅的风骨文章。他学识渊博，观察生活细致入微，针砭世弊入木三分。一文既发，振聋发聩；破解民风，痛快淋漓。（张兴渠追忆吾师何满子）14下列对本文有关内容的理解，不恰当的两项是（5分）A孙承勋先生以“何满子”为名，并无特别寓意，不用原名是为了逃避当时官方的追捕。B何满子为瞭望周刊“珍珠滩”写的杂文，蕴含着学问

20、，受到了读者们的普遍欢迎。C何满子的文风受到了鲁迅的影响，他的文章因为不讲究学术规范，所以写得淋漓酣畅。D何满子是当代杰出的学问家和杂文家，他在学术文章和杂文方面都取得了很大的成就。E何满子去世后没有讣告，作者认为这与他喜欢寂寞，文章直言无忌、不迎合潮流有关。15本文除了写何满子的杂文创作和学术研究，还写了他生活中的哪些小事？分别表现了他怎样的性格特征？16本文标题“说了，这就够了”有何含意和作用？17作者认为何满子“文如其人”，你是否同意？请结合沪上名士何满子酷评当今文坛说了，这就够了及“相关链接”简要分析。第卷 表达题三、语言表达运用（16分）18. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一

21、项是（3分）“微信营销”几年前在人们的脑海中只是一个抽象的概念，但如今，已经被不少商家利用到叹为观止的地步了。有些人对中国文化一知半解,言必称希腊，用哗众取宠的话语忽悠年轻一代，传播历史虚无主义、文化虚无主义。教育规划国际化的思路正在影响中国的中等收入家庭，由此而带来的江河日下的留学热潮呈现出低龄化的趋势。专家认为，明清以后，广州本土文化足以和国内其他地区并驾齐驱，甚至是领风气之先，学术与文化都颇具特色。随着网络书店的崛起，日本大街小巷的小书屋陆续销声匿迹，连大型书店也相继撤退，转而积极拓展海外市场。长征是人类历史上无懈可击的伟大壮举，它锻造了共产党人坚忍不拔的精神意志，书写下中华民族的不朽传

22、奇。A B C D19. 下列各句中，没有语病的一句是（3分）A由大学生就业难、大城市房价高引发的“逃离北上广”的现象,反映的是青年是否选择在大城市工作、发展和定居的问题。B. 在今年的世界水大会上，来自多国的与会者表达了应对干旱问题的决心，并且力图找到摆脱水资源稀缺困境的有效途径。C. 中国校园快递行业发展报告指出，迅速增长的快件量造成快递站点的选址及空间布局的确定，都是需要解决的问题。D. 随着环境污染和环保意识的不断提升，人们逐渐发现，不占土地的人行天桥、立交桥绿化也是城市立体绿化的重要方式。20依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 在自然界，大理岩既不是由岩浆直

23、接造就，也不是 ，而是 。或者说，它们是 ：在地下的石灰岩岩层，有时会 ，使它们的周围温度陡然上升。在高温下，构成石灰岩的小颗粒方解石，会 ，形成了更大的方解石颗粒，它们组成的新岩石就是大理岩。 两者结合的产物 被炽热的岩浆沿着裂缝侵入由脆弱的石灰岩“变质”出来的 发生熔解并再次结晶单纯在风、水作用下沉积A B C D21请根据以下流程图完成（1）（2）题。（7分）（1）请具体说明这是一个什么流程图，不超过20个字。（2）请用一段话介绍上图所呈现的工作流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。四、作文（1题，60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。（6

24、0分）近日，某地在市内一些特定的道路开启了“落叶不扫”模式，在适合的时间段和适合的天气情况下，保留路面的落叶。其目的是打造“落叶景观道”，将落叶作为风景来美化城市环境。这种做法引发了广州媒体和市民的热议。要求：结合上述材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题。不得套作，不得抄袭。2016年高二水平测试语文参考答案与评分标准一、古诗文阅读（9题，34分）1.【文言实词】（2分）C（赢：担负，背负。）2.【文言实词】B（震慑。A项“及”，等到/比得上。C项“将”，将领/率领。D项“兵”，兵器/军队。3.【文化常识】A（秦汉时期中原人把长江中下游及以南地区的众多部族统称为百越。4.【文言文意理解

25、】B（“毁坏战略要地，诛杀豪杰名士，把天下的兵器都聚集到咸阳”不是愚民政策而是弱民政策。5.【文言实词】 （1）与：参与，干预。（2）更：经历。（3）舍：居住；盖房定居。（4）危：端正。 4分。每小题1分。6.【文言翻译】（1）我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。3分。大意2分，“聊”1分。（2）不足以形容自己的快乐和舒适。大意1分，“其”“适”各1分。7.【内容理解】D（都是写冬至。A项是写元宵节，B项是写寒食节，C项是写重阳节。） 8.【情感分析】表达了诗人流落他乡的愁苦之情。诗人在冬至这个团聚的节日，却客居他乡；异乡到处是节日欢乐的气氛，年迈的他却在江边独自徘徊；雪后他拄着杖藜站在山

26、谷边，回忆在朝为官的往事，感慨仕途坎坷；如今国家动荡，诗人痛苦心碎，倍感前路迷茫。 6分。情感概括2分；结合相应的诗句分析，答出一点给2分，答出两点给4分。意思对即可。9.【名句默写】 （1）浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 （2）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 （3）盈虚者如彼 而卒莫消长也每答对一空给1分。二、现代文阅读（8题，40分）10【信息筛选】A D（A项，文中何满子只是对书名表示反感，也没有评价二者的学术品味。D项，文中并没有说他反对“草根”文化，也没有说“草根”文化就是嬉皮士文化、垃圾文化。5分。答对一项给3分，两项5分。多选不得分。11.【句意理解】作者认为“鲁迅不可冠以国学大师”

27、是因为鲁迅的伟大主要不是体现在国学成就上，称鲁迅为“国学大师”不能体现鲁迅的真正伟大之处。作者称鲁迅为“中国人民伟大的儿子”是因为他认为鲁迅是最懂中国的，能看到最本质的东西；他像个预言家，能预见到未来发生的现象。 5分。答对第点2分，答对第点3分。12.【内容概括】旧体诗的平仄对仗很好学，认真学就会学会；作诗的心境要与现实相吻合；要多读、多背，培养作诗的感觉；要虚心学习，不能狂妄。每点1分，意思对即可。13.【内容分析】 说史“话化”（庸俗化）；“玩”文学；嬉皮士文化（文化垃圾）流行。 修史、论史要为现实服务，体现学术价值；要以人生庄严感和虔诚的态度对待文学；文化要由精英文化支撑。6分。“看法”3分；“概括”3分