黑河市高二下学期期中考试语文试题Word文档格式.docx

1、桐乡期中） 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A . 糟粕 兼程 食不裹腹 枉加揣测B . 身份 宣泄 汗牛充栋 金榜提名C . 乔装 孽根 和言悦色 相形见拙D . 简练 晕眩 删繁就简 茹苦含辛4. （2分） 下列句中划线成语使用恰当的一项是（ ）A . 这本应是一场实力相当的比赛，然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战，却兵不血刃 ， 最终以3:0取得胜利。B . 在我国，景泰蓝这一国宝的制作工艺已有数百年的传承与发展，历代大师薪尽火传 ， 创造出众多一脉相承而又各有千秋的传世名品。C . 从3月底工信部部长苗圩的一句“微信有收费可能”起,“收费说”被炒得沸反盈天,各种猜想轮番

2、上阵。D . 中国人并不缺少道德基因，2011年“小悦悦事件”终于让中国刮起了一场“道德风暴”，“拒绝冷漠，传递温暖”的呼喊不绝如缕。5. （2分） （2015高一上仙游期中） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ）A . 鲁迅先生对于四十多个青年被虐杀的事实，心里出离愤怒到了极点。B . 他做起事来，总是顾此失彼，破釜沉舟 ， 缺乏通盘考虑，所以免不了要出错。C . 我们强忍住即将夺眶而出的泪水，深情地唱起了周华健的朋友，长歌当哭来告别我们的初中同学。D . 过去有不少叱咤风云的人物莅临清华大学演讲，梁任公先生就是其中一位。6. （2分） （2018高一上石嘴山期末） 填入下面文段空白

3、处的词语，最恰当的一组是（ ）想来，生活中有很多事，就像种下去的因，长出来的果。有时，_施了一瓢水，未期待得到些什么，_收了果，当然惊喜；有时精心浇灌，满怀期待，也收获了心仪的果，自然高兴；_有时，_浇下水，施下肥，仍一无所获，_会懊恼，_无愧于我。A因为而/因而但B只是却虽C如果那么D尽管可是因此A . AB . BC . CD . D7. （2分） 依次填入下列横线上的词语，恰当的一项是 （ ）中国外交部发言人朱邦造发表谈话， 交战双方保持克制态度，尽快回到谈判桌上来。别人不可能替我们预备关于社会情况较完备的甚至起码的材料，所以我们自己非做 材料的工作不可。由于他勤奋刻苦，不到半年就已 了

4、公司的各种业务。A . 敦促 搜集 熟习B . 督促 收集 熟悉C . 敦促 收集 D . 督促 搜集 8. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 深圳市今年将对近7年来的重大改革创新项目进行评选并给予奖励，内容覆盖经济、社会、政治、文化、生态等各个领域，以推进、鼓励、引导深圳市改革工作不断取得新进展、新业绩。B . 清明节期间，深圳和广州部分地区突降暴雨，导致很多航班被延误或取消，大量滞留在机场的旅客没有像往常那样大闹相关航空公司，而是保持了理性的态度。C . 第85届奥斯卡金像奖颁奖典礼日前在好莱坞杜比剧院举行，李安凭借电影少年派的奇幻漂流获得本届奥斯卡最佳导演奖。D . 中

5、俄关系已进入互相提供重要发展机遇、互为主要优先合作伙伴。在发展双边关系、处理重大国际和地区问题上，两国的契合点很多，合作共赢的机会很多。9. （2分） 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）A . 贾谊、欧阳修、苏洵是我国古代著名的散文家，他们各自的代表作过秦论伶官传序六国论都是有名的史论散文。B . 关汉卿、王实甫、汤显祖都是元代著名的杂剧家，他们的代表作分别是窦娥冤西厢记和牡丹亭。C . 钱钟书是现代著名学者小说家，代表作有学术论著谈艺录管锥篇和长篇小说围城等。D . 弗兰茨卡夫卡是奥地利小说说家，西方现代主义文学的先驱，代表作是变形记。10. （8分） （2016高二上海安期中） 补

6、写出下列名句名篇中的空缺部分。_ ， 惟庚寅吾以降。（屈原离骚）不宜妄自菲薄，_ ， 以塞忠谏之路也。（诸葛亮出师表）男女衣着，悉如外人，_。并怡然自乐。（陶渊明桃花源记）问君西游何时还，_。（李白蜀道难）_ ， 渚清沙白鸟飞回。（杜甫登高）人间如梦，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）_ ， 血色罗裙翻酒污。（白居易琵琶行）淇则有岸，_。（诗经氓）二、 现代文阅读 （共3题；共24分）11. （6分） （2020德兴模拟） 阅读下面的文字，完成下列小题。 如今的大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术，这些领域中再精彩的节目几乎成为所有中国人的集体记忆也不可能如十几二十年前的“前辈”

7、一样 ， 而平民狂欢造就的网络红人更被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。这是多元的时代使然，有人因为有太多的自由选择而_。在互联网的56k时代甚至更早，那时的网络红人的共同特点是以文字_。当互联网已经进入高速的图文时代，这时的网络红人_，网络女性占尽优势。此后因艺术才华获得广大网民追捧的网络红人，他们大都没有接受所谓的“正规”训练，多是依托其非同一般的天赋和在兴趣支配下的自我学习，从而在某个艺术领域形成了自己独特的风格。他们把自己的作品传到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上，（ ），从而拥有某个固定的粉丝群。借网络推手而成名的网络红人背后往往有一个团队，这个团队会_去策划， 一般选择在某个大众

8、关注度很高的场合通过某些举动刻意彰显该网络红人，给大众留下一个较深的印象，然后会组织大量的人力物力来进行推动，在全国的各个人气论坛发帖讨论，造成一种热闹的假象，从而引起更多的网民关注。（1） 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 这些领域中几乎成为所有中国人的集体记忆的再精彩的节目，不可能如十几二十年前的“前辈”一样B . 这些领域中几乎折射所有中国人的集体记忆的再精彩的节目，不可能如十几二十年前的“前辈”一样C . 这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，几乎折射所有中国人的集体记忆D . 这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样

9、，几乎成为所有中国人的集体记忆（2） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 如鱼得水 立身处世 绚丽多彩 苦思冥想B . 左右逢源 安身立命 五彩缤纷C . 如鱼得水 费尽心思D . 左右逢源（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 由于在艺术上的独特品味不同于主流，所以积累的人气也不错B . 由于在艺术上不同于主流的独特品味，所以能逐渐积累不错的人气C . 由于逐渐积累了不错的人气，所以在艺术上形成了独特品味D . 由于积累的人气也不错，所以在艺术上具有不同于主流的独特品味12. （6分） 阅读下面的文字，完成下题。文学是人类感恩自然的最佳途径人类

10、在征服世界的征途中，渐渐地失去了自己的灵魂。尤其是现代社会，红尘滚滚，人心浮躁，我们若想与喧嚣都市抗衡，也许最佳选择就是投入到自然中去，享受星辰、山河、森林、海洋，让生命从中获得身心滋养，获得真正的愉悦与幸福；而我们从自然中领受到的身心感悟，一旦化为文字，就成了自然文学。中国人讲求顺应自然，强调天人合一，将美好的品质赋予自然，比如山水、树木、花草、虫鸟；古人写文章，大多写山水、游记，即使当今的散文写作领域，游记文章也占了相当大的比例。事实上，中国文化历来注重探究人与自然的关系。欧美几十年前也兴起了写山水、荒原、旷野即写大自然的热潮，名之为“自然主义写作”，也就是自然文学。所谓自然文学，从内容上

11、看，主要思索的是人类与自然的关系；从形式上说，当代的自然文学，主要包括环境文学和生态文学。河山信美，但要以文学手法来表现好她，无论散文、诗歌、小说，都需要真诚深切的心灵，要具有大情怀。“非有大情怀，即无大艺术”，人应该有所敬畏，首先要敬畏大自然。以前，山青水绿海晏河清，正是大自然对敬畏天地的人类的回报，现在人们乱砍滥伐破坏生态，自然灾害到处频发，也正是大自然对胡作非为的人类的惩罚。在大自然面前，人类太渺小。中国古代文人大多纵身、纵情山水，因为其精神家园是山水。对他们来说，在大自然中超脱现实、圆融身心，能使生命更快乐，人生也更有意义和价值。的确，当人回归自然，灵魂就会与宇宙相通。人要与自然和谐共

12、处，就要善待我们赖以生存的土地。无论在哪个民族的心目中，土地都至尊至荣。“土能生万物，地可载山川”，人类的一切，都由土地养育和承载。在古代中国，土地就代表社稷，皇城里必建有社稷坛，用五色土拼成，皇帝每年都要祭坛拜土。从世界范围来说，只有维护好所有的土地山河，才能保持全人类的健康。然而，人们往往难以实现这样的梦想，于是产生了园林。园林是传统中国文化中的一种艺术形式，通过地形、山水、建筑群、花木等载体，衬托出人类的心灵寄托和精神文化。正是大自然的千姿百态，成就了自然文学。乡村、田园、草原、丛林，江河、海洋，旷野、荒原游记作者笔迹所在，往往就是其足迹所至。我想，在自然文学作者看来，从自然中得到的精神

13、享受，一定远比物质享受更为愉悦和幸福。我们的亲身体验，能唤起人们更加热爱壮丽山河；我们的美好感受，能激励人们更加追求精神享受；我们的妙笔生花，能吸引人们更多地热爱文学尤其是自然文学。文章，人心之山水；山水，天地之文章。“山水无文难成景，风光着墨方有情”，一语道尽自然与文学的关系。（选自中国文化报，有删节）（1） 下列各项中，对“自然文学”的相关表述不正确的一项是（ ）A . “自然文学”的内容是人们从自然中领受到的身心感悟，这些感悟包括人们在享受自然中获得的身心滋养、愉悦与幸福。B . “自然文学”无论是在古代还是在当今，其主要内容都是山水、游记，因为中国文化历来注重探究人与自然的关系。C .

14、 “自然文学”在欧美也叫“自然主义写作”，其写作对象是山水、荒原、旷野，这和中国的山水、游记的写作对象是一致的。D . “自然文学”的内容主要是对人类与自然的关系的思索，在当代其主要表现形式是环境文学和生态文学。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 现代社会，人心浮躁，我们若想与喧嚣都市抗衡，就要投入到自然中去，因为从自然中得到的精神享受，才是真正的愉悦和幸福。B . 大自然对人是公正的，你对它敬畏，就会山青水绿海晏河清，你对它胡作非为，就会灾害频发，让人类受到惩罚。C . 古代皇城里必建有社稷坛，皇帝每年都要祭坛拜土，这体现了对土地的善待，实际上只有维护好所有的土地山河

15、，才能保持全人类的健康。D . 园林是传统中国文化中的一种以地形、山水、建筑群、花木等为载体，衬托出人类要与自然和谐相处的心灵寄托和精神文化的艺术形式。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 无论散文、诗歌、小说，要想表现好信美河山都需要真诚深切的心灵，要具有大情怀，都要以敬畏大自然为前提。B . 在大自然面前，人类是渺小的，当人回归自然，灵魂与宇宙相通，从中寻找到生命的快乐，人也就变得伟大了。C . “自然文学”写作者的亲身体验、美好的感受，这能唤起人们更加热爱壮丽山河，能激励人们更加追求精神享受。D . 正是大自然的千姿百态，成就了自然文学，游记作者笔迹所在，往往就

16、是其足迹所至，正是“山水无文难成景，风光着墨方有情”。13. （12分） （2018高一下阜阳开学考） 阅读下面的文字，完成文后各题。传家宝候发山村里不时传来炸响的鞭炮，年的气息越来越浓。过罢年，我就整整撑了40年。父亲吧嗒了一口烟，很享受地“呲溜”了一口。春子低着头，怔怔的样子。我老了，干不动了。父亲一直看着春子，眼光里有疼爱，有欢喜，有期待。春子瞅着升腾的火苗，没有说话。因老家遭了大水，你老爷（曾祖父）带着一家老小落脚到这里。感念这里的人好，你老爷会些木工手艺，就自造了一条小船，摆渡，不取分文报酬你老爷临死立下遗嘱，子孙后代义渡乡亲父亲不像是自言自语，像是说给春子听。春子的目光溜出门外，望

17、着眼前缓缓流动的小河，心里生起无端的怨恨。你老奶（曾祖母）去世时，你老爷上午忙完丧事，下午就到渡口去了到你爷爷这一辈，他结婚那天，拜了天地后，直奔渡口轮到我，那多了。有一年，我下河救人，上岸后发起了高烧，在医院躺了半个月才出院。你打工没回来，我就掏了1000元雇人摆渡了半月说到这里，父亲的脸上有了神采，连那一道道皱纹里都放出光来。乡亲们的情啥时候才能还完？春子忍不住说道。还不完！咋能还完呢？若是当年他们不收留你老爷，只怕早就变成孤魂野鬼了，哪会有我？更别说你了。说到这里，父亲指了指墙角的蓑衣和竹篙，说，还有外面的船，这就是咱的传家宝。从你老爷到我这一辈，先后渡坏22只木船，撑破一百多把竹篙到你

18、这里，不能断了，还要传给我的孙子。这有什么可骄傲和自豪的？春子又带气又带笑。他在外面打工，每月四五千块的收入，实在不愿意回来。这时候，门外传来踢踢踏踏的凌乱的脚步声音。有人过河！父亲站了起来，要去拿墙角的竹篙。“大叔，过年了，陪你喝两盅。”随着话音，门口一暗，进来几个村民。一个个手里都不空，提溜着水果，还有酒和菜肴春子认得，其中一个是老村长。看到春子，老村长说道：“春子也在啊，啥时间回来的过了年不走了吧？”不等春子说话，父亲呵呵一笑，豪气地说，不走了，不走了，该接班喽。春子站起来给老村长打过招呼，回家了。娘还在家忙年呢。回到家，娘刚蒸出一笼馍，有花卷，有菜包，有蒸馍，冒着袅袅的热气和丝丝的香气

19、。家的味道，年的味道，一下子把春子包围了，心里的不快消失得无影无踪。春子刚要伸手抓个花卷吃，娘拍了一下他的手，说还没敬河神呢，等会儿吃。听说要敬河神，春子心里又生出隐隐的不快。娘似乎知道春子的心思，说你爹让你回来就回来吧，有地，饿不死，挣那么多钱干嘛？人这一辈子，名声比啥都重要。娘，别说了，我这次回来就不走了。春子看到娘的头上一片雪白，心里动了一下。过罢年，春子真的就接替了父亲摆起了渡。让人万万想不到的是，春子破例收取费用，一个人一次两元钱。父亲强压住心头的火气说，你到底要干啥？你不是我的儿子！春子说，我收钱，乡亲们就没有亏欠感了。放屁！是咱欠乡亲们的！有好多天，父亲都不敢出门，不敢面对乡亲们

20、。其实，父亲的猜测和担心完全是多余的。对于春子摆渡收费，有不少村民倒还是理解的。老村长知道父亲的心思，还特意赶来安慰他，说收费是应该的，早应该收费了。私下里，有人曾给春子算过一笔账，一个人一次两元，一船按10人计算，每天大概30个来回，每个月至少有两三万的收入。乖乖，春子要发大财了。父亲再出门时，明显感觉到了乡亲们的目光跟先前有很大的不同，见了面也没有过去的热乎劲了。春子也有类似的体会，乡亲们的眼神。较之以往，少了温度，少了情谊，多了冷冰冰，多了敌意。有时当着他的面，指鸡子骂狗，话也说得难听。报应，报应啊。父亲没少这样哀叹。儿大不由爹，父亲干生气也没办法。一年后，村里来了一支建筑队，在小河上架

21、起了一座桥。没有人再坐船了。春子的小船，竹篙和蓑衣真的成了文物。有村民还幸灾乐祸的，见到春子，还假惺惺地关心，说有了桥，春子要失业了。春子淡淡一笑，没有说话，一点一没有失落的样子当桥竣工那天起，春子又到外地打工去了。那天，父亲忍不住告诉老村长，说那座小桥是春子出资修建的。老村长的嘴巴半天没合拢，然后哈哈一笑，末了说了一句，狗日的春子。狗日的春子。父亲自言自语重复了一句，然后嘿嘿呵呵地笑了，眼角里，皱纹里，都塞满了骄傲和自豪。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A . 小说的标题具有多重作用。本文以“传家宝”为题，既交代了小说的行文线索，又设置了悬念，激发了读者

22、的阅读兴趣。B . 春子之所以不愿回村义渡，是因为外面打工能力四五千元，而义渡是不收村民一分钱的；就算渡船收费，也要被人指指点点。C . “春子看到娘头上一片雪白，心里动了一下“，说明他突然意识到娘已老了，作为儿子，应该回家替父母分担负担。D . 作者对塑造人物的手法信手拈来，小说运用了语言，动作，心理，神态，细节，侧面描写等多种手法刻画了春子这一人物形象。（2） “父亲忍不住告诉村长，说那座小桥是春子出资修建的”一句照应了前文的哪些内容？（3） 父亲的人物形象有何特征？请简要分析。三、 文言文阅读理解 （共1题；共15分）14. （15分） 阅读下面的文言文，完成问题。蔺相如完璧归赵论王世贞

23、蔺相如之完壁，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦；秦出城而壁归，曲在赵。欲使曲在秦则莫如弃璧畏弃璧则莫如弗予夫秦王既按图以予城又设九宾斋而受璧其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵壁乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失

24、信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！（1） 对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（ ） A . 诈赵而胁其璧 胁：勒索B . 大王弗予城，而绐赵璧绐：欺骗C . 令秦王怒而僇相如于市僇：通“戮”，杀D . 若其劲渑池，柔廉颇柔：使怀柔（2） 下列各组句子中，画线词的意义和用法完全相同的一组是（ ） A . 蔺相如之完璧，人皆称之公之视廉将军孰与秦王B . 人璧

25、而秦弗予城 毕礼而归之C . 以一璧故而失信于天下则请立太子为王，以绝秦望D . 若其劲渑池而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（3） 下列六句话分别编为四组，全都说明作者认为“直”在赵国的一组是（ ）入璧而秦弗予城 秦出城而璧归璧入而城弗予大王弗予城，而绐赵璧臣请就死于国，以明大王之失信 使舍人怀而逃之A . B . C . D . （4） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 对于蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但作者却不赞同这一看法。B . 作者认为秦国最初要得到和氏璧是虚情，借此来窥视赵国是实情。C . 作者认为蔺相如派手下人怀揣和氏璧逃离，从而使理直的一方为秦国。D

26、 . 蔺相如之所以能保全玉璧，那是天意。他在渑池会上的顽强坚决，对廉颇的忍让团结，才显出了他过人的才能。（5） 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 欲使曲/在秦则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予/夫秦王既按图/以予城/又设九宾/斋而受璧/其势不得不予城B . 欲使曲在秦/则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予夫/秦王既按图/以予城/又设九宾斋/而受璧/其势不得不予城C . 欲使曲在秦/则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予/夫秦王既按图以予城/又设九宾/斋而受璧/其势不得不予城D . 欲使曲/在秦则莫如/弃璧畏弃璧/则莫如弗予/夫秦王既按图以予城/又设九宾/斋而受璧/其势不得不予城（6） 把文中画横

27、线的语句翻译成现代汉语。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。四、 口语交际与语文综合实践活动 （共1题；共3分）15. （3分） （2016高三上天水期中） 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，_，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，_，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从_开始，