部编七年级语文下册文言文阅读题及答案Word格式.docx

1、文章形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。文章对人物神态、语言的描写也可以表现人物的某些性格特点。如：卖油翁“我亦无他，惟手熟尔”平静坦然的话语，充分体现了他的朴实、沉稳。（4）从卖油翁中知道了什么道理？这对我们有什么启示？ 【答案】（1）D（2）D（3）B（4）孰能生巧的道理；我们做任何事情要谦虚，不能骄傲，要知错就改。【解析】【分析】选自：欧阳文忠公文集。作者：欧阳修。年代：北宋。（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。D项错误，颔：点头。（2）

2、本题考查文言文中虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确题目中这个词的正确解释或用法，其次再明确每一项中这个词的正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项为D项，都是代词。其他各项的意思分别为：A：的。B：C：助词，宾语前置的标志，不译。（3）本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。B项错误，详写了卖油翁酌油，略写了康肃射箭。（4）启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这

3、类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。故答案为：（1）D；（2）D；（3）B；【点评】（1）本题考查学生理解常见文言词语在文中的含义。文言词语，对于易错、易混词要加以积累。（2）本题考查学生对文言实词的理解能力。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。（3）本题考查学生对文章主题及写作手法的分析理解能力。按照题目要求，结合选文分析判断。（4）本题考查的是对文言文内容的解读能力。要通晓文意，抓住文中的关键词句，深入思考，加以概括。【附参考译文】 康肃公陈尧咨善于射箭

4、，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈

5、尧咨笑着将他送走了。2阅读文言文，回答问题【甲】陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：【乙】安贫乐道王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储 ， 意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。（选自晋书）【注释】耽：非常爱好。营：谋求。斗储：一斗粮食的储存。意怡如：内心还是安适愉快。哂（shn）：讥笑。通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。（

6、1）解释下列句子中划线的词。斯是陋室_何陋之有_其妻患之_ 常丐食诵诗_（2）用现代汉语翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。欢守志弥固，遂为通儒。（3）【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（4）【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？（5）比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。（1）这；宾语前置的标志，不译；以为患，为而担忧；乞讨（2）没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。（3）从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。（4）侧面衬托了王欢专心求学的决心。（5）相

7、同之处：安贫乐道。不同之处：刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于穷困的生活，专心求知。【解析】【分析】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“患”的意思是“以为患，为而担忧”。（2）此题考查学生翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。尽量直译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。要“乱”、“劳”、“守”等实词的意思。（3）要注意在理解短文内容的基础上，结合

8、具体内容加以概括。从文章内容看，它从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。（4）本题考查对话的作用，从文中王欢与妻子的对话可以看出王欢专心求学的决心。（5）此题考查学生对文章内容的理解能力，比较两篇文章主题思想的异同，要反复阅读选文，疏通文意，结合选文内容来分析。（1）这 宾语前置的标志，不译 以为患，为而担忧 乞讨 不同之处：【点评】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，翻译要注意补充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通，翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。3阅读下面的文言文，完成下列小题。【

9、甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐爱莲说）【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。（节选自白居易养竹记）【注】本：根。体

10、：体悟。虚受：虚心接受。实：充实，充满。（1）解释下列句子中划线的词语。不蔓不枝_亭亭净植_夫如是_人多树之_（2）用“/”为下面句子标出两处停顿。予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染（3）翻译下列句子。牡丹之爱，宜乎众矣！君子见其本，则思善建不拔者。【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子，实际上都是在写君子。请说说两文所赞美的君子有哪些共同点。【答案】 （1）横生藤蔓；耸立的样子；这，这样；种植（2）予/独爱/莲之出淤泥而不染（3）对于牡丹的喜爱，应当人很多了！君子（品德高尚的人）看见它的根，就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。（4）品德高尚、坚贞自守；正直不屈、不偏不倚；虚怀若谷、立志高远

11、、砥砺前行；不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。（1）此题都古今异义词，如“蔓”：横生藤蔓。“树”：种植。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 （2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：予/独爱/莲之出淤泥而不染。此题要注意把主语部分与谓语部分，谓语部分与宾语部分划开。注意“之”是取独作用，放在主语谓语之间起连接作用，因此“莲之出淤泥而不染”是一个整体，做“爱”的宾语。前面部分的主谓之间要划开。 （3）本题注意下列字词的翻译，如“宜”：应该，应当。“众”：多。“本”：“善建”：善于建树（德操）。 （4）【甲】文很好理解，特别要抓住【乙】文中“君子见其本，则思善建不拔者”“君

12、子见其性，则思中立不倚者”“君子见其心，则思应用虚受者”“君子见其节，则思砥砺名行”等标志品质的句子进行分析，即可更加完整地概括出答案。横生藤蔓； 予/独爱/莲之出淤泥而不染 对于牡丹的喜爱，应当人很多了！ 品德高尚、坚贞自守；【点评】本题考查文言词语的理解。考生要注意平时学习文言时对文言词语的积累以及知识的迁移，要结合句子的整体理解进行分析。 本题考查文言语句的断句，做此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语的语法规范推断句子的停顿。 本题考查文言语句的翻译，考生在平时要加强训练，遵循文言文翻译的原则，掌握基本的方法，在翻译时要正确理解重点词语，注意句意的顺畅。 本题考查文章内容和主题的理解和

13、分析。考生要抓住关键的句子进行理解，就可以概括出完整的答案。 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多

14、了！ 【乙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。4现代文阅读 沙枣梁衡 1968年

15、冬，我大学毕业后分到内蒙古临河县，在大队劳动锻炼。我们住的房子旁是一条公路，路边长着两排很密的灌木丛，也不知道叫什么名字。第二年春天，柳树开始透出了绿色，接着杨树也发出了断叶，但这两排灌木却没有一点表示。我想大概早已干死了，也不去管它。 后来不知不觉中这灌木丛发绿了，叶很小，灰绿色，较厚，有刺，并不显眼，我想大概就是这么一种树吧，也并不十分注意。只是在每天上井台担水时，注意别让它的刺钩着我的袖子。 6月初，我们劳动回来，大家在门前的空场上吃饭，这时隐隐约约飘来一种花香。第二天傍晚我去担水才发现，原来醉人的香味是从不起眼的灌木丛里发出的。从此，我开始注意沙枣。 认识的深化还是第二年春天。那是4月

16、下旬，我参加了县里的一期党校学习班。党校院里有很大的一片沙枣林，房前屋后也都是沙枣树。沙枣的外表极不惹人注意，叶虽绿但不是葱绿，而是灰绿；花虽黄，但不是深黄、金黄，而是淡黄；个头很小，连一般梅花的一个花瓣大都没有。它的幼枝在冬天时为灰色，发干，春天灰绿，其粗干却无论冬夏都是古铜色。总之，色彩是极不鲜艳引人的，但是它却有极浓的香味。我一下想到鲁迅说过的，牛吃进去的是草，挤出来的是奶，它就这样悄悄地为人送着暗香。 1972年秋天，我已调到报社，到杭锦后旗的太荣大队去采访，这个大队紧靠乌兰布和大沙漠，为了防止风沙的侵蚀，大队专门成立了一个林业队，造林围沙。十几年来，他们沿着沙漠的边缘造起了一条20多

17、里长的沙枣林带，沙枣林带的后面又是柳、杨，榆等其他树的林带，再后才是果木和农田。我去时已是秋后，阴历十月了。沙枣已经开始落叶，只有那些没有被风刮落的果实还稀疏地缀在树上，有的鲜红鲜红，有的没有变过来，还是原来的青绿，形状也有滚圆的和椭圆的两种。我们摘着吃了一些，面而涩，侧也有它自己的味道，小孩子们是不会放过它的。当地人把它打下来当饲料喂猪。在这里，我才第一次感觉到了它的实用价值。 长长的沙枣林带锁住了咆哮的黄沙。你看那浩浩的沙海波峰起伏，但一到沙枣林前就止步不前了。沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷回去几尺远，这样，在树带下就形成了一个几尺宽的无沙通道，像有一个

18、无形的磁场挡着，沙总是不能越过。而高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。沙枣能防风治沙，这是它最大的用处。 沙枣还有顽强的生命力。一是抗旱力强，无论怎样干旱，只要插下苗子，就会茁壮生长，虽不水嫩可爱，但顽强不死，直到长大。二是能自卫，它的枝条上长着尖尖的刺，动物不能伤它，人也不能随便攀折它。正因为这点，沙枣林常被载在房前屋后当墙围，或在地边护田。 三是它能抗盐碱。它的根扎在白色的盐碱土上，枝却那样红，叶却那样绿。因为有这些优点，它在严酷的环境里照样能茁壮地生长。 过去我以为沙枣是灌木。在这里我才发现沙枣是乔木，它可以长得很高大。那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成

19、的队列，那古铜色的粗干多么像男人健康的臂膀。我采访的林业队长是一个近60岁的老人，20多年来一直在栽树。花白的头发，脸上深而密的被蚊，古铜色的脸膛，粗大的双手，我一下就联想到，他像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙作战，保护着千万顷的庄稼不受风沙之害。质朴、顽强、吃苦耐劳，这些可贵的品质就通过他那双满是老茧的手在育苗时注到沙枣秧里，通过他那双深沉的眼睛在期待中注到沙枣那红色的树干上。不是人像沙枣，而是沙枣像人。 第二年冬季，我搬到县城中学来住。这个校园其实就是一个沙枣园。一进校门，大道两旁便是一片密密的沙枣林。初夏时节，每天上下班，特别是晚饭后，黄昏时，或皓月初升的时候，那沁人的香味四处蒸起

20、，八方袭来，飘飘漫漫，流溢不绝，让人陶醉。这时，我感到万物都融化在这清香中，充盈于宇宙间。 宋人咏梅有一名向：“暗香浮动月黄昏。”其实，这句移来写沙枣何尝不可？这浮动着的暗香是整个初夏河尝平原的标志。沙枣飘香过后，接着而来的就是八百里平原上仲夏的麦香，初秋的菜香，仲秋的玉米香和晚秋糖菜的甜香。 沙枣花香，香飘四季，40多年了还一直飘在我的心里。（1） 作者对沙枣的态度经历了怎样的变化过程？（2） 作者笔下的沙枣有哪些可贵品质？（3）请按括号里的要求赏析下面句子。沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷回去几尺远（句中加下划线的词是哪一类词？有什么表达效果？）那沙海前的

21、林带，就像巨人手挽手站成的队列，那古铜色的粗干多么像男人健康的臂膀。（这句用了什么修辞方法？有什么作用？（4）结尾句“沙枣花香，香飘四季，40多年了还一直飘在我的心里。”有什么深刻的含义？【答案】 （1）如：忽视（不在意）关注（注意）喜欢赞美（2）生命力顽强、香远益清、无私奉献、质朴、吃苦耐劳（3）动词。这些动词生动地再现了风沙到来的过程，表现出风沙的凶猛，突出了沙枣守土固林的作用。比喻。生动形象地写出了沙枣（高大粗壮，林带密不透风、坚不可摧）的特点，突出了沙枣林防风固沙的作用。（4）表面是写沙枣的香味让人难忘，实际是写沙枣的质朴、坚韧、顽强、奉献等精神品质，让作者难以忘怀，表达了作者对沙枣精

22、神的无限赞美之情。（1）本文叙写“我”大学毕业到内蒙古临河县劳动，对公路边长着两排很密的灌木丛“也不去管它”漠视不在意；在门前空地上吃饭，隐隐约约闻到花香，不解其因引起关注；参加县里学习班对花香的认识进一步深化喜欢；搬到县城中学，再次闻到沙枣的香，沙枣花香，一只漂在我心里赞美。据此理解概括作答。 （2）结合文章中的“不知不觉中这灌木丛发绿了，叶很小，灰绿色，较厚，有刺，并不显眼，我想大概就是这么一种树吧，也并不十分注意”“沙枣还有顽强的生命力。一是抗旱力强二是能自卫为三是它能抗盐碱”“它就这样悄悄地为人送着暗香”“那沁人的香味四处蒸起，八方袭来，飘飘漫漫，流溢不绝，让人陶醉”等内容，从沙枣的“

23、生命力”“默默无闻、无私奉献”“香满人间”等角度来概括作答。 （3）语句“沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷回去几尺远”中的“冲”“打”突出风沙的凶猛；“被撞个粉碎”“被风卷回去”突出了沙枣守土固林的作用，语句通过这些动词的使用具体、准确、生动地写出了风沙侵袭和沙枣抵御的过程。语句“那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成的队列，那古铜色的粗干多么像男人健康的臂膀”，把“沙海前的林带”比喻为“巨人手挽手站成的队列”，生动形象地写出了沙枣的高大粗壮，林带的厚重和坚不可摧的特点，从而突出了沙枣林防风固沙的作用。据此理解分析作答。 （4）文章的结尾句“沙枣花香，香飘四季，4

24、0多年了还一直飘在我的心里”，从表面上看，写出沙枣的香味让人难忘；从深层含意来看，这里的“香”更指沙枣所具有的质朴、顽强、奉献等精神品质对作者的影响深远，从而表达了作者对沙枣的赞美之情。 故答案为： 如： 生命力顽强、香远益清、无私奉献、质朴、吃苦耐劳 动词。 表面是写沙枣的香味让人难忘，实际是写沙枣的质朴、坚韧、顽强、奉献等精神品质，让作者难以忘怀，表达了作者对沙枣精神的无限赞美之情。 【点评】本题考查对作者思想感情的理解分析。细读文本可知，全文以作者对沙枣的感情变化为线索。 本题考查作品形象的把握，注意从文章后半部分介绍的内容提炼即可。 本题考查句子的赏析，注意从句子的修辞方法和写作方法，

25、分析内容，揣摩感情。 本题考查句子的含义理解，注意结合文章内容的理解，体会一语双关意义。5文言文阅读 甲山不在高，有仙则名。斯是陋窒，惟吾德馨。何陋之有?（刘禹锡陋室铭） 乙王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。（王欢安贫乐道）注释：耽：极爱好斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的哂：（1）解释下列句中划线的词语：谈笑有鸿儒（_）无案牍之劳形（_）不营产业（_）其妻患之（_）（2）翻译句子。斯是陋室，惟吾德馨。（3）文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不

26、陋呢？根据文章内容列出理由。（4）“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？（5）甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【答案】 （1）博学的人；使身体劳累；经营、谋求；对感到担忧（2）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。（3）不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（4）对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致（5）甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。（1）“谈笑有鸿儒”翻译为“谈笑的都是知识渊博的大学者”，“鸿儒”意思是“博学的人”。“ 无案牍之劳形”翻译为“没有官府的公文使身体劳累”，“劳形”意思是“使身体劳累”。“ 不营产业”翻译为“不去经营房、地、货等财产”，“营”意思是“经营”。“ 其妻患之”翻译为“他的妻子对此感到忧虑”，“患”意思是“对感到忧虑”。 （2）“斯是陋室，惟吾德馨。”句中“斯”意思是“这”，“惟”意思是“只”，“德馨”意思是“品德高尚”。“欢守志弥固，遂为通儒”句中“弥”意思是“更加”，“遂