江苏省大丰市小海高级中学高一语文暑假作业7Word文件下载.docx

1、答案 C（“安静”指安稳平静或没有声音，“恬静”指宁静；第二个空“憧憬”“向往”“神往”都可以，第三个空应填“滔滔”指说话连续不断，“侃侃”指说话理直气壮，“夸夸”指浮夸；第四个空“恻隐”指同情，“隐秘”指秘密不公开，“隐隐”指不明显，应填“恻恻”，表示内心里。）3.下列各句中，没有语病的一项是（）A.电影失孤无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了失孤在飘渺中流于形式化概念的主要原因。B.有人观看了穹顶之下后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。C.保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和

2、博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。D.生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。答案 D（A.“导致”与“主要原因”杂糅；B.语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”；C.缺少介词，在“和”前或后补上“与”。4.下列各句中没有语病的一句是（）A一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。B“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求

3、的生活方式。C由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。D“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。答案 A（B中途易辙，去掉“是”。C成分残缺，去掉“由于”D “历史图片、历史资料、历史物品、历史人物”并列不当。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览，展出了几位画家、摄影师的作品。_，_。_，_，_，_，能启发我们发现身边的奇景和诗意。因

4、此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点彰显出艺术独具的神奇力量作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录内容从自然环境、建筑、各类标志，到人物、室内布置，覆盖面很广而且带有叙事意味，每件作品都像日常世界的一个短篇故事A B C D答案 C（看上文信息，承上，从内容方面谈，为递进，说风格，与下文相承。6.填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就多年观察，_。_。_ _，_，_。若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会以同情心去安慰不幸

5、的人。人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口，你不想要它，它却如影随形有人才貌双全，情字路上却是坎坷难行；有人家财万贯，却是沉疴在身；有人看似好命，却是一辈子脑袋空空以前我也痛恨我人生中的缺失，但现在我却能宽心接受因为我认识到生命中的缺口，仿若我们背上的一根刺A B C D答案C7、下列交际用语使用不得体的一项是（） A.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年事业蟾宫折桂！” B.我偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又时令不对，一直没能尝到这

6、道菜。 C.我所做的只是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。 D.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。答案 A（A项“高足”意为高才，称呼别人学生的敬辞；蟾宫指月宫，攀折月宫桂花，科举时代比喻应考得中，语境不合。8选出下列对加线部分修辞格的表达作用分析不恰当的一项（）A阿凡提到“信得过”食堂吃早点。看看端上桌的油条，阿凡提没有吃，却伸出两个手指，按在油条的一端。“趁热吃吧，还等什么？”服务员走过来问。“我看这油条干瘪瘦小，一定得病了，正给它诊脉呢！”阿凡提回答。阿凡提用拟人兼委婉修辞，既避免了正面冲突，也委婉地批评了食堂，显得幽默而风趣。B三仙姑却和大家不同

7、，虽然已有四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下了霜。这是运用比喻，竭力将讽刺对象的缺点加以夸张放大，使之格外地凸出，将三仙姑的“丑”暴露出来，收到了良好的讽刺效果。C我最佩服北京双十街的情形。早晨警察到门，吩咐道，“挂旗！”“是，挂旗！”各家大半懒洋洋地踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，收了旗关门；几家偶然会忘却的，便挂到第二天的上午。这是运用借代手法，用“洋布”代旗，以“卑俗”来代替“崇高”，故意将崇高降下格来，将尊贵庄严的形象装进滑稽卑俗的外壳之中，收到了完好的讽

8、刺效果。D在欢迎日本青年代表团的宴会上，热情的中国朋友用著名的“人参母鸡汤”来款待客人。不想这可为难在场的翻译了。原来，他没有记住日语“母鸡”这个词。只见他机灵地站起来，指着汤，笑着对客人说：“这是公鸡的太太和人参做的汤，请诸位品尝。这是运用借喻修辞，将崇高之人以一个卑俗之物的形象，产生了强烈的喜剧效果。【答案】D（应为拟人）9下列对“中国老龄产业协会”会徽理解不恰当的一项是（ ）A.会徽将篆体“老”字置于中心位置，点明协会工作与老年人有关。B.会徽中的麦穗蕴涵丰收之意，预示中国老龄产业的光明前景。C.会徽的外沿呈圆形，寓有中国老龄产业协会工作和谐、圆满之意。D.会徽的文字与图案浑然一体，表现

9、了对老年人青春永驻的美好祝愿。【答案：D比较牵强。】10、下列对联，用于某校百年校庆，最恰当的一项是（3分）（）A满腔热血育桃李，一片丹心扶栋梁。B画栋拂云联旧垒，玉兰绕砌缀新枝。C根深叶茂结硕果，笔健墨浓绘蓝图。D福星高照满庭乐，寿诞生辉合家欢。10答案C解析A项用于歌颂教师。B项用于新校舍奠基。D项用于祝寿。二、诗歌鉴赏11、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。注冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。邯郸：唐县名，今河北邯郸市。 驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。冬至：农

10、历二十四节气之一。在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗用散文化的语言描述诗歌内容。 我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜， 还应该谈论着我这个“远行人”。（1）简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。（2）作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？ 第一问：

11、作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。作者从对面落笔，不说自己想家，而说家人想念自己，更突出了自己的“思家”之情。 第二问：诗的语言朴实无华，晓畅易懂。对写法 ;是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种 ;主客移位 ;的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。既深化感情，又强化主题。三、文言文阅读南山集目录序（清）戴钧衡呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世

12、之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无

13、迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文，李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。先生文集名不一，少时著有困学集、芦中集、问天集、岩居川观集，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓南山集是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于

14、许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。【注】南山集:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。司马子长：司马迁，字子长。望溪：清文学家方苞，晚号望溪。12、解释文中加方框的词语。13把文中画线的句子翻译成现代汉语。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。14.作者认为戴名世的文章有哪些特点，请结合文意作简要概括。12答案略13译文：各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。译文：我私下里曾经将

15、他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。14答案：境象变化自然；气韵超逸深远；行文纵横奔放。附：译文唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹，他的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此在天下称雄，在后世流传。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。本朝写文章著名的人间或出现，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。但方先生一生所

16、叹服的人，只有（戴名世）先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得坚定的人，没有谁比得上方望溪。只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑，接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而且少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。（如此），各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！我读（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人乘风而行，没有谁可以窥视它的行踪。（我）私下里曾经将他的文章与古人的诗文

17、相比，认为它与庄周的文、李白的诗和他的文章相类似。但他文章的气韵超逸深远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气，欧阳修之后，只有（戴名世）先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方望溪先生所写的序，知道先生历来常常拿司马迁自比，他的心中藏有数百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。哪里仅这一点点文字就足以看到他的文章得到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这些（残存的）很少的文章，却还蒙受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。（戴名世）先生文集

18、的名称不一，年青时著有困学集、芦中集，都不能再次见到，现在仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做南山集的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到（戴名世）先生的手稿十来首。又（因为）尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三各本子，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？四、文学类作品阅读老树张大威不知是一个村庄在走来走去寻找一株老树，还是一株老树在走来走去寻找一个村庄，总之，一个像样的村庄必有一株老树，一株老树必定对村庄有着存在的意义

19、。这样的老树，一定会是器宇轩昂、气质高贵，树干坚硬如铁，枝叶莽莽苍苍。一株老树就是一团山一样蓊郁的云，它可挽住清风，衔住夕阳，挂住月亮，揽住飞鸟。人在老树的影子里行走，像在母亲温暖的怀抱里滑行。老树一年四季会伸出颜色不断变幻的手绿色的手，褐色的手，金色的手，依季节的不同而定轻轻抚摸村人的脊背，抚慰他们的忧伤，缓解他们的劳苦。老树最美的时候是在秋天。秋天纯净的云层与晶莹的霜霰，将老树变成了苍黄色。此时，夜凉如水，老树的叶子在月光下，一片片变得如玉蝴蝶一般透明。村人聚集在老树下，话语像弹丸一样，在月光的斜坡上顺流而下。春天种下的庄稼籽粒是否饱满，夏天娶的媳妇是否已经怀上娃娃，入秋时配的母猪是否有小

20、猪崽已经坐胎一团腾腾的俗世烟火，一种实实在在的日子波涛。老树像神，聆听着，喜悦着，悲伤着，它的枝枝叶叶守护的，是流溢的粮食，生殖的人畜，苍生的柴米油盐。村庄的老树下，没有悠闲安逸的隐者，没有轻若水烟的白云。如果有一位母亲挎着一篮子还带着大地温凉体温的土豆，歇息在老树下，那也只是劳动乐曲的一个简短的休止符。这位母亲将土豆篮子放在脚边，她安详地坐在树阴下，相当满足地瞅着她的一篮子土豆。即便是一位贵夫人瞅着自己价值连城的宝石，也没有这位母亲瞅着这一篮子土豆的眼神更澄明、美丽、高贵。是在什么样的星辰下，什么样的细雨中，这位母亲将希望、梦想和土豆的种子一直下到了大地温厚的被子中，并日日在这片土地上辛勤劳

21、作，夜夜怀着喜忧参半的心情，企盼着那些玛瑙一样的小土豆，新月一样一点一点地长胖呢？如今丰收了，篮子在，土豆在，母亲在，老树在。短暂的一瞬，她靠着老树粗大的根系睡着了。她是劳累的，成年累月艰苦劳作的风霜，雕塑和定型了她脸上的每一块肌肉，她歇息时，劳累还是紧紧地跟随着她，她坐着，可她还是显得劳累。村庄的本质就是劳累，田园诗中的村庄是用来想象和溢美的，不是用来居住和生存的。再看看树阴下卧着的两头牛吧，它们正静静地在一堆草前嚼食，在耕耘的间隙里，补充着继续耕耘的体力。牛吃饱了，双目微合，我看到牛开始做梦，是一个关于耕耘的梦。耕耘的梦是牛的安慰，它能从老树下一直追逐牛到天涯海角。村庄中的牛，能甩掉什么，

22、也甩不掉关于耕耘的梦。梦里，等待耕耘的土地广阔无边，赶牛人的鞭子在云天下啪啪作响，耕耘杖是一只坠地的飞鸟，要牛来帮助它一次次腾空而起。梦里的牛想，要是能够有点闲暇美美地做上个关于闲暇的梦，该有多好。等把眼前的这块地耕完了，一定要躺在老树下，好好地睡上一觉，做一个只嚼食青草，一垄地也不耕，就干待着的梦。醒时耕耘，梦中耕耘。村庄如此，人畜都是如此。老树越发苍老了，但它还在支撑着村庄的壮美。有一天，一个小女孩手上攥着一粒树种，从老树下跑过，当她摊开手掌的时候，一株碧绿的小树苗便长在了她的掌心。（选自2016年第6期散文，有改动）15请分析第二段中画线句的表达效果。（4分）15运用了比喻、排比、拟人的

23、修辞手法，（2分，写两个即可）更加形象地展现了老树与村庄的密切关联，老树是村人们生活必不可少的背景。（2分）16为什么会说老树最美的时候是秋天？秋天的老树颜色苍黄，树叶透明，一年中最为美丽；秋天庄稼收获，人畜生殖，老树能守护这样的俗世生活，能够和人们情感相通。（4分，每点2分）17结合全文，说说老树对一个村庄的存在意义。（6分）老树能抚慰村民的忧伤，缓解他们的劳苦；它能够聆听和见证村人们的俗世生活；它能够给村民带去希望和憧憬；老树支撑着村庄的壮美。（每点2分，答到3点即可得6分）18请探究文章最后一段中画线句的意蕴。小树苗和小女孩分别是老树和村民生命的延续；（2分）老树老了，但是生命是一代代延续下去的，未来的希望总在；（2分）未来树与人的密切关系会周而复始，小树苗终将成长为老树，依然会守护着村庄。（2分）