从五一劳动节的起源谈起缩短工时到劳动者的解放文档格式.docx

1、纪念五一劳动节，并不是为了“感恩”工人为国家建设与经济发展的付出，而是为了召唤百多年来现代工人运动经历无数牺牲而争取回来的有血有泪成果，团结抗争，以及鼓舞世界各地继续为捍卫基本权益、实现工人阶级的自我解放而联合起来，坚持抗争下去。五一劳动节源于工人争取缩短工时的运动五一劳动节的起源，是十九世纪工人争取缩短工作时间的运动。争取“每天八小时工作制”或“每周工作四十小时”，是十九世纪工业革命时代劳动者的重大诉求。当时欧美资本主义经济在工业革命推波助澜下迅速发展，但是出卖劳动力的工人却被逼长时间工作，领取低微薪资，而且工厂使用童工的现象相当普遍。英国乌托邦社会主义者罗伯特?欧文（Robert Owen

2、）最早于1810年提出“十小时工作制”，并在位于新拉纳克（New Lanark）的纺织厂首先实行此缩短工时的制度。欧文后来于1817年进一步提出“八小时工作制”，他所倡议的“八小时劳动、八小时娱乐、八小时休息”，成了后来工人运动争取八小时工作制的流行口号。澳洲工人是最早成功争取到八小时工作制的。1856年4月21日，墨尔本的石匠和建筑工人进行罢工，从墨尔本大学游行到维多利亚议会大楼，举行集会和娱兴活动，表达争取每天工作八小时的诉求。这次的直接行动，为当地工人赢得了在没有减薪下落实八小时工作制。这场原本只打算举办一次的劳动节活动，鼓舞了澳洲工人接下来每年都举行一天罢工，去庆祝劳动节的传统。在美国

3、，1835年费城工人举行了北美洲的第一次全城大罢工，争取提高工资以及“十小时工作制”，提出“朝六晚六，十小时工作及两小时用餐”的诉求，罢工三个星期后为当地政府所接纳实行。翌年，美国工运开始提出“八小时工作制”主张。全世界工人阶级共同的行动纲领美国的第一个全国劳动组织“全国劳动联合会”，于1866年8月的首次大会上通过决议案：为了把这个国家的劳工从资本主义奴役中解放出来，当前首先且必要做的，就是通过立法，规定美国所有州属的正常工作天是八小时。我们决心付出我们所有的力量，直到获得这光荣的成果。同年9月，马克思等人创办的“国际工人协会”（又称“第一国际”），在日内瓦代表大会上呼应美国工人的诉求，在限

4、制工作时间的文件上提出如下见解：从法律上限制工作日，是这样一个先决条件，没有这个条件的话，改善工人阶级状况和使工人阶级获得解放的一切尝试必将毫无成效。代表大会提议把八小时作为法定工作日的限度。规定这种限度乃是北美合众国工人的普遍要求，而代表大会则把这一要求变成为全世界工人阶级共同的行动纲领。尽管美国国会后来于1868年通过在政府部门实行八小时工作制的法令，但是好些政府部门在缩短工时之际却减少工资，而且很多联邦政府部门也不遵从总统所发出的不准减薪指示，结果无法实现缩短工时的意义。从干草市场暴动到国际联合行动1884年，“美加有组织行业及劳工联合会”（现“美国劳工联合会”前身）在芝加哥举行的大会上

5、通过决议案，主张于1886年5月1日正式落实八小时工作制。1886年5月1日当天，成千上万美国工人展开罢工并上街示威，疾呼：“八小时工作，八小时休息，八小时归自己！”在芝加哥，至少有3万工人罢工，走上街头示威抗议的人潮更多。5月3日，芝加哥政府出动警察镇压示威者，两名工人遭警察开枪打死，引发更大规模的抗议浪潮。5月4日，发生了“干草市场骚乱事件”，警察暴力驱散示威人群时，发生不明身份人士向警察投掷炸弹，炸死7名警察，而警察则开枪打死了4人，另有逾百人受伤。政府和资本家联手在干草市场事件后加剧打压工会，8名活跃人士在没有证据下被法庭判刑，其中7人被判死刑（后来2人获得缓刑免死，一人在狱中自杀身亡

6、），1人被判监禁15年。1889年7月，纪念攻占巴士底监狱一百周年之际，“第二国际”在法国巴黎召开的第一次代表大会上，会上通过了五一节议案，呼吁各国工会组织和工人政党，在翌年5月1日纪念芝加哥工人争取八小时工作制的抗争，举行国际抗议活动。1890年5月1日，欧美各国主要城市都有工人罢工和群众示威，提出当时各地工人的诉求，包括八小时工作制、改善工作条件等。此后，每年以罢工及游行集会庆祝五一劳动节的活动，扩散到世界各地。在亚洲地区，1920年中国在北京首次举行纪念五一劳动节的群众活动，1923年印度在马德拉斯（今金奈）首次举行五一集会。至于马来西亚，纪念五一劳动节的群众活动也应该可追溯到1920-

7、30年代。也是左翼社会活动家的卡尔?马克思之小女儿爱琳娜?马克思，1890年在英国伦敦海德公园首次举行的五一劳动节集会上发表演说：社会主义者认为，落实八小时工作制是首要且最直接应采取的步骤这不是终点，而是斗争的开端，为支持八小时工作制而仅仅到这里示威是不足够的。我们不应像一些基督徒那样，犯罪六天后第七天到教堂忏悔，反而是我们必须每天为这事业发声，并让人们，尤其是我们所接触到的妇女们，都加入到我们的队伍中。尽管十九世纪劳动人民争取八小时工作制的斗争遭到重重阻挠，工人运动并没有因而退却。经过多番努力，八小时工作制已成为全世界工人最基本的权益保障。五一劳动节也因此在工人运动及底层人民反抗压逼的斗争中

8、，起了重大的象征意义。除了每天八小时工作制，最低工资立法、工人成立与参加工会的自由、退休金制度、失业援助金等基本劳工权益，也都是过去百多年来世界各地工人运动所争取回来的社会成果。当权者试图抹杀五一意义在冷战时期，斯大林主义官僚化政党执政的国家，如苏联，纪念五一劳动节仅仅是经过官方精心编排的年度阅兵礼游行仪式，已失去工人战斗精神。至于在好些受西方帝国主义势力控制的地方，纪念五一劳动节的活动却是被禁止的，包括了当时被仍被英国殖民的马来西亚。尤其是当英殖民政府于1948年颁布紧急状态后，马来西亚工人运动遭到当权者残酷镇压。甚至在独立后，仍然有很多工运和左翼人士因主办五一劳动节纪念活动、领导工人争取权

9、益的抗争，而遭当局援引内安法令逮捕及无审讯拘留。直到1972年，马来西亚政府才承认五一劳动节，并迟至1979年才宣布五一劳动节为公共假期。不过，一直以来不断偏帮雇主压榨并压制工人的政府，并无意让人民理解五一劳动节的实际意义，而是竭尽所能地去误导、麻痹及愚弄，只要人们把五一这天当作普通的公共假日，主办家庭日、宴会聚餐或为国家领袖歌功颂德的集会，去掩盖社会上的阶级矛盾以遮蔽纪念五一劳动节的真正目的。由马来西亚民间进步党团组成的“五一委员会”（Jawatankuasa May Satu），自1994年以来，每年风雨不改地举办纪念五一劳动节的公开集会，通过发表五一宣言提出国内普罗人民的诉求，延续了唤醒

10、底层人民联合抗争的传统。今年也不例外，五一委员会打出“工人为先，拯救马来西亚”的主题，于劳动节当天在吉隆坡举行集会游行。八小时工作制已“过时”五一劳动节源于争取八小时工作制，每天工作八小时于当今几乎在世界各角落已经是最基本的劳工权益保障。但是在好些国家，包括马来西亚，由于工资低而被逼加班，致使很多工人每天工作长达10到12小时，变相腐蚀了工人的基本权益。1980年，政府根据1955年劳工法令制定的加班时限条规，将加班时限从每月32小时增加到每月64小时，到了1991年经马哈迪政府修订，更是增加到每月104小时，也就是每天加班可达4小时。很多工人会加班，并不是因为他们喜欢加班，而是他们在正常工作

11、时间内所领到的工资并不足以维持日常生活的开销，而被逼加班。就算有了最低薪金制，但是政府设定的最低薪金水平非常低，再加上大批权益更加没有保障的移工流落在马来西亚打工，导致所有工人的工作都没有保障，工资也持续压低。有些工作如保安人员，更是没有选择的一律被逼工作12小时。如此长时间工作，剥夺了工人休息和娱乐的时间，也少了跟家人和朋友在一起休闲的机会，更遑论进行自我提升、改善生活品质的活动。此外，长时间工作加上欠缺充分休息，导致工人体力不足表现下降，从而也影响了生产力。相距十九世纪的欧洲工业革命，我们现在已经过了百多年的时间。百多年来随着科技的进步，人类社会的生产力也日益提高。当机械、电子器材等科技取

12、代人力去进行好些工作程序时，意味着生产同一产品所需的人力劳动量跟着减少，也表示一个工人毋须工作那么长的时间。所以，每天八小时工作已经“过时”，一个工人所需要工作的时间应该变得更少，也就是在工资没有减少的情况下每天只须工作六小时或更少。工时的减少，也意味着就业机会的增加，而工人也因获得更多闲暇时间去从事自己喜好的事情，提升生活品质。但弔诡的是，在资本主义的经济规律下，机械取代人力却意味着工人的生活条件愈来愈糟，因为大批工人陷入失业。而当大批工人失业的时候，仍在就业的工人则被逼忍受低工资。工人因失业或低工资而造成的收入减少，不够收入去消费，就会出现厂家生产过剩，从而引发经济危机，结果是底层人民成为

13、危机的最大受害者。资本主义危机不是因为匮乏，而是过剩自资本主义诞生以来，出现经济危机的原因，并不是因为匮乏，而是过剩。1930年代经济大萧条时期，自由市场经济的理论主张彻底破产，凯恩斯主义经济政策抬头，通过政府干预拯救了资本主义经济。凯恩斯主义主张通过政府进行大规模投资并提高工人工资，刺激社会总需求，让低靡的经济恢复生机。这种经济主张在二战后的三十年在欧美国家盛行，当时可是欧美经济一片繁荣的黄金时期，加上冷战的形势及各国工人运动的压力，福利国制度也在这些国家确立起来，无疑大大改善了工人的处境。不过，当新自由主义经济政策伴随着1970年代的经济危机而横行时，很多工人抗争赢得的成果开始受到威胁与侵

14、蚀。主张新自由主义经济政策的市场原教旨主义信徒们，鼓吹资本家利润至上，政府必须减少对资本的管制，降低向富人财团征收的税款，私有化公共服务去提高“效率”，结果压榨工人的情况愈来愈严重，普罗人民被逼付出更多钱去“赎回”他们所应享有的基本服务，造成贫富之间的差距日益扩大，衍生更多社会问题。过去近40年来，在打着新自由主义旗号的资本主义市场机制下，世界各地底层人民的生活，并没有因为空前的社会财富而有显着改善，反而是每况愈下。好些国家劳动人民的购买力，最后要靠银行借贷去维持。工人由于工资低而买不起房屋、代步的汽车，甚至是家具等日用品，被逼向银行借钱，欠下一大笔债务。债务缠身对工人的最大威胁，就是大大降低

15、了他们的战斗性。由于深怕失去工作而无法还债，导致工人在本身权益受到剥夺时也通常不敢作出反抗。资本主义经济生产过剩的危机周而复始的出现，由于投入在实际商品生产的资本已经无法换到更多的利润，富豪财团们就把资本转移到不事生产的领域中金融业。随着金融资本的不断扩大，投机炒卖的活动更加猖獗，过度积累的资本在没有任何实际生产的过程中循环，为金融泡沫及危机不断发生的埋下祸根。当金融危机爆发时，金融巨鳄和大资本家们可以在政府动用公款救市下全身而退，但是到最后要为危机买单而承受种种恶果的又是底层劳动人民。合约工制度：工人无就业保障全球资本主义危机不断，也导致近年世界各地工人的就业保障愈来愈脆弱。现在正流行着的“

16、劳动力非正式化”、“合约制劳动”、“劳动力外包”等名词，都是工人没有就业保障的最新代名词。在我国，政府于2011年的1955年劳工法令修订中，正式合法化劳工外包制度，承认劳工中介，让雇主可以通过合约工制度推卸保护工人权益的责任。非季节性的工作也可以“临时工”的合约方式雇用。在合约工制度下，工人没有就业保障，也就是饭碗朝不保夕，而且还无法享有其他固定工所享有的权益，如医药津贴、房屋津贴、有薪假期、退休金等。除了在私人领域，政府部门雇用合约工的情况也愈来愈严重。目前至少有50万人是在政府各部门底下以合约工形式工作，如在政府医院和学校担任清洁工人、保安人员等，他们都是属于我国最低40%家庭收入群（B

17、40）的一份子。五一劳动节与工人自我解放当年工人运动争取缩短工时，就是要让劳动者们可以有更多时间休息及从事自己所喜好的活动。更多属于自己的时间，是底层劳动人民实现自我解放的重要条件。如果长时间出卖劳力（无论是体力还是脑力）埋头从事对自己没有实质意义的工作，不仅在不断消磨损害劳动者的身心，也导致他们没有时间去联合其他劳动者组织起来，为劳动者阶级的自身命运寻求出路。正是因为惧怕劳动者们组织起来去改善工作条件并形一股挑战资本建制的社会政治力量，当权者一直以来都不断打压劳工运动，打压不来就收编工运领导或扶持工人贵族，当工人运动的力量去到无法抵挡的程度时就被逼作出重大的让步，促成种种社会改革。今天世界各

18、地工人所享有的基本权益，都不是从天而降的，也不是资本家大慈大悲或良心发现而施捨给我们的，这些都是过去一代又一代劳动人民牺牲青春、自由及生命去争取回来的。争取更多的权益，就是要打造劳动者真正摆脱剥削、实现自我解放的更有利条件。 五一劳动节的意义所在，就是不断地唤醒着自现代工人运动诞生以来，世界各地劳动人民为了摆脱剥削、反抗不公而无畏无惧进行抗争的精神。这一天也是提醒着我们，捍卫工人与普罗民众权益的社会抗争不能松懈下来。这艰巨的抗争，也不是五一劳动节一天的游行示威就可完成，我们还得回归到日常生活中不断对资本霸权作出挑战冲撞，通过坚持不懈的政治教育、基层组织及社会动员，朝着真正自由、平等、民主及劳动者从剥削中解放出来的社会而前进。五一劳动节这天，工人不需要你去感恩他们付出多少血汗，因为你的感恩只是在合理化资本主义制度对劳动者的剥削与压逼。劳动者及受压逼底层人民的出路，不是来自你的感恩，而是劳动者及底层人民的联合起来，通过社会抗争所形成的政治力量去实现的。（原文刊于当今大马“星星之火”专栏及作者网站）朱进佳，马来西亚槟城人。曾在大学时期因反对内安法令而被停学，2011年在紧急法令下被政治拘留。曾担任过人权组织人民之声协调员。目前为马来西亚社会主义党中委。个人网站是安那琪的文字乌托邦。邵钟萍 少年中国评论我们的网站：review.youngchina.org长按，识别二维码，加关注