浙江省杭州外国语学校学年高三期中考试Word下载.docx

1、 今天的事应该今天完成，不能推到明天 脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天 因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去 接力棒交得好，才能走向辉煌的明天 如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走 今天是昨天和明天的接力处 A. B. C. D. 答案：C 解析：首先总论，然后论述今天与昨天的关系，再论述与明天的关系。 6、请将下面几个短句整合为一个长句，可根据需要删减个别词语。（5分） 一个先驱者首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战并把人们引向了新的自由。 这位先驱者的名字被刻入了石头。 这块石头被人们放在先驱者足迹的尽头。（4分） 人们把一块刻着一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战

2、并把人们引向了新的自由的先驱者的名字的石头放在先驱者足迹尽头 7、仿照下面的句子，续写两个句子，构成语意连贯的排比句。 从秋叶飘零中，我们读出了季节的变换； ； 。 从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从晶莹的露珠中，我们读出了自然的窃语；从梅花的绽放中，我们读出了严冬的气息。 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成810题。（9分） 循环经济是对物质闭环流动型经济的简称。上世纪90年代以来，学者和政府们在实施可持续发展战略的旗帜下，越来越深刻地认识到，当代资源环境问题日益严重的根本原因，在于工业化运动以来，以高开采、低利用、高排放（所谓两高一低）为特征

3、的线性经济模式，为此提出人类社会的未来应该建立一种以物质闭环流动为特征的经济即循环经济，从而实现可持续发展所要求的环境与经济双赢，即在资源环境不退化甚至得到改善的情况下促进经济增长的战略目标。因此，循环经济是对传统线性经济的革命。 循环经济把经济系统看作是生态系统的一个子系统，认为传统工业社会是一种线性经济，这种线性经济条件下的经济系统高强度地把物质和能源从生态系统中提取出来，然后又把污染和废物抛回到生态系统中，生态系统既是原料箱又是垃圾箱。线性经济通过把资源持续不断地变成垃圾，同时通过逆向增长的自然代价来实现经济的数量型增长。与此不同，循环经济倡导的是一种经济系统与生态系统和谐的发展模式。它

4、要求把经济活动组织成一个资源产品再生资源的反馈式流程，所有的物质和能源要能在这个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，从而把经济系统对生态系统的影响降低到尽可能小的程度。 循环经济理论与较早期的环保经济理论（或绿色经济理论）相比，有明显的进步。在国际社会开始有组织环境整治运动的70年代及80年代，世界各国关心的问题仍然是污染物产生之后如何治理以减少其危害，即所谓环境保护的末端治理方式，至于污染物的产生是否合理这个根本性问题，以及是否应该从生产和消费源头上防止污染产生，大多数国家仍然缺少思想上的洞见和政策上的举措。总的来说，绿色经济理论主要的是经济活动造成的生态后果，而经济运行机制本身始终落

5、在他们的研究视野之外。 循环经济理论的一个重要贡献是系统地认识到了与线性经济相伴随的末端治理的局限性，并以此建立了一组减量化、再使用、再循环为内容的行为原则（称为3R原则），每一个原则对循环经济的成功实施都是必不可少的。其中，减量化或减物质化原则属于输入端方法，旨在减少进入生产和消费流程的物质量；再利用或反复利用原则属于过程性方法，目的是延长产品和服务的时间强度；资源化或再生利用原则是输出端方法，通过把废弃物再次变成资源以减少最终处理量。 8与循环经济有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分） A、指以物质闭环流动为特征且以资源化或以再生利用为原则的经济模式。 B、指既经济活动的生态后果，

6、又经济运行机制本身的经济模式。 C、指物质和能源在资源产品再生资源反馈式流程中得到合理和持久利用的经济模式。 D、指把物质和能源从生态系统中加以提取，然后又把所产生的垃圾返回生态系统的经济模式。 D （因为该项指的是线性经济。） 9下列对原文内容的理解，正确的一项是（3分） A、传统经济模式与循环经济模式相比，不利于生态系统的建立，又对经济发展没有任何好处，因此必须加以改革。 B、解决环境污染与经济发展之间的尖锐矛盾，必须把生态系统当作经济系统的重要组成部分，这样才能杜绝污染。 C、循环经济理论的3R原则是在资源环境不退化甚至得到改善的前提下实现经济增长战略目标的重要保证。 D、对于环境保护和

7、污染物产生之后该如何治理以减少其危害，少数国家缺少思想上的重视和政策上的举措。 C （A项全盘否定不当；B项应该是把经济系统看作生态系统的组成部分，而不是相反；D项少数应为大多数。 103R原则建立起来的目的是什么？请结合文意概括。（3分）（不超过50字） 减少进入生产和消费流程的物质量，延长产品和服务的时间强度，通过把废弃物再次变成资源以减少最终处理量。 （二）阅读下面的文字，完成1115题。（20分） 山水豆花 迟子建 （1）食物与人一样，是有秉性的。都说江山易改，秉性难移，那是就人而言的；食物呢，它们有着入乡随俗的秉性，随着环境的变化，会微妙地改变风味。从这个道理来说，人是硬的，食物是柔

8、软的。 （2）我对香港美食的记忆，不是尖沙咀酒楼中的生猛海鲜，亦不是铜锣湾烧味店里被熏制得流蜜似的肉食，而是寻常的山水豆花。 （3）原以为香港是个缺乏野趣的地方，其实不然。 （4）从九龙的钻石山出发，乘坐一个小时的大巴车，便摆脱了都市的喧嚣，到了清幽的西贡渔港。从这里再乘半小时的计程车，便到了山脚下。 （5）这个地方叫大浪湾，是个有山有海的地方。 （6）当一座座山横在你面前，且看不见人烟的时候，这些山就是一本被风掀开了书页的大书，撩起了人阅读的欲望。 （7）虽然我曾登过华山和黄山，又生长在山区，但由于十几年没有登山了，所以一开始很担心自己会掉队。香港的朋友吓唬我，说是山中潜藏着一些偷渡客，他们

9、看见独行者，往往会从树丛中窜出打劫。所以从迈向第一级石阶开始，我就紧紧地跟随着队伍。走了半小时便气喘吁吁，汗如雨下。 （8）十月底了，香港的太阳仍然火辣辣的。蜿蜒起伏的石阶宛如大海抛出的一条长长的浪花，在山中明亮地闪烁着。逢到林木茂盛的地方，就有难得的阴凉，能缓释行山时的疲劳；而石阶暴露在草木稀疏的向阳山坡上时，脊背就有被灼伤的感觉，好像背着火炉在走。 （9）一个半小时后，第一座山终于被甩在身后，我们看到了人烟，一座依山傍海的客栈。远远地，就听见了主人殷勤的招唤声。我们散坐在凉棚下歇脚，点了客栈的招牌吃食，山水豆花。 （10）它们被装在方方正正的硬塑盒里，储藏在冰箱中。店主人把它们拿到桌子上时

10、，其身上的冷气与热气在刹那间融合，产生了一层细密的水珠，覆盖在山水豆花的薄膜上。揭开薄膜，随着水珠滑落，你看到的就是雨过天晴的情景：一块又白又嫩的豆花，像一朵初绽的白玉兰，鲜润明媚地看着你！ （11）豆花的原料是黄豆，它是由盐卤点化豆浆而成的半固体，细腻、柔软。用一次性的塑料调羹轻轻一挖，一块豆花就荡进调羹，看上去莹白如玉。豆花凉爽滑腻，入口即化。细细品来，它的清香不完全是豆子被研磨后迸出的香气，它还沾染了山中草木的气息，因而那清香是别致的。一份豆花落肚，疲劳感一扫而空，说不出的惬意和滋润。我实在爱极了这吃食，又叫了一份，这次不是原汁原味地吃，而是像别人一样，佐以含糖的姜汁。这份豆花虽然也好吃

11、，但是淋了姜汁的豆花，味道还是俗了些。 （12）两份豆花，给我增添了无穷的力气。再次上路时，脚步就轻快了。开始时是尾随着行进在最前面的人，后来与他们渐渐拉开一段距离，为的是独行的那份快乐。好像人一有了力气，胆量也大了，我不再惧怕山中会跳出什么劫匪。我在溪畔驻足，观赏水中的游鱼；我在半山腰那白色的茶花和红色的扶桑前放慢脚步，看大团大团的花朵如何含着阳光绽放。直到下得山来，到了海边，也没有疲惫的感觉。 （13）十月的最后一天，我们乘船去了大屿山的一个小海岛。 （14）这个小岛居住的都是打鱼人，他们是香港原住民的后代。他们住的房屋很有特点，一座座灰色的棚屋就建在水上，支撑棚屋的水泥石柱裹着海草，很多

12、棚屋上落着鹭鸶。住在棚屋的人，出门乘船，归家也乘船。晚上，他们是枕着海涛入梦的。香港政府为渔民盖了新房子，可他们还是喜欢老式的棚屋，不肯迁出。我站在石拱桥上，看归来的渔船。有的渔船是大丰收，鱼儿满舱；有的则收获平平，不过几斤小杂鱼。打鱼人站在船头，都黑瘦黑瘦的。不管收获大小，他们脸上的表情都是平和的。 （15）我们在小岛的石街中闲逛，看形形色色晒干了的海产品。不知谁说，这里的山水豆花很好吃，于是一行人踅进一家小店。女主人很热情地推荐她店里的其他小吃，可我对山水豆花情有独钟，只点了它。它上来了，仍然是那么的凉爽滑腻，那么入口。不同的是它有着微微的咸腥气，好像它是一艘白轮船，刚刚出海归来。 （16

13、）直到此时，我才恍然明白山水豆花中山水的含义。这是一种与大自然最有亲和力的食物，在西贡的山中，我品尝的豆花中有山的气息；而在大屿山的小岛上，它则裹挟着海水的气息。这样浸润着山水精华的食物，无疑是有魂灵的。谁又能忘怀有魂灵的食物呢！ 11.第1段中人是硬的，食物是柔软的含义是什么？（3分） 12.赏析第10段中画波浪线句子。 13.为什么要花笔墨写香港的原住民？ 14.文中三次吃山水豆花，详略有所不同，为何这样安排？ 15.试分析16段最后一句话（划波浪线句）在全文中所起的作用。 认为人总是江山易改，秉性难移，故说人是硬的；食物则随着环境的变化，会微妙地改变风味。故说食物是柔软的。 该段文字采用

14、比喻和拟人（各1分，共2分）的手法，形象生动地描绘了山水豆花鲜润、嫩滑的特点。（2分） （1）从香港原住民不愿搬迁、平静的表情上看到了香港原住民的质朴、忍耐的性格。（1分） 2、香港原住民的特点与山水豆花有着内在的一致性，山水豆花与原住民性格相互映衬。 三次吃山水豆花，第一次最为详尽，原因是1、第一次品尝山水豆花，因此对山水豆花的色香味都进行了详尽描写。（2分） 2、第一次吃到的山水豆花原汁原味，带着青草的气息，给留下深刻印象，使得初步领悟了山水的含义。 3、后两次品尝山水豆花，一次是作为对比，一次是作为验证，两次 都是用来补足对山水豆花的感悟。故略。 1、是对山水豆花的精神实质的高度提炼（1

15、分），升华主题，深化主旨。（2分）2、呼应了开头食物是软的的感悟，又是对其的一种深化和提升。 三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文言文，完成1620题。（19分） 佟客 董生，徐州人，好击剑，每慷慨自负。偶于途中遇一客，跨蹇同行。与之语，谈吐豪迈；诘其姓字，云辽阳佟姓；问何往，曰：余出门二十年，适自海外归耳，董曰：君遨游四海，阅人綦多，曾见异人否？佟曰：异人何等？董乃自述所好，恨不得异人之传。异人何地无之，要必忠臣孝子始得传其术也。董又奋然自许，即出佩剑，弹之而歌；又斩路侧小树以矜其利。佟掀髯微笑，因便借观。董授之。展玩一过，曰：此甲铁所铸，为汗臭所蒸，最为下

16、品。仆虽未闻剑术，然有一剑颇可用。遂于衣底出短刀尺许，以削董剑，脆如瓜瓠，应手斜断如马蹄。董骇极，亦请过手，再三拂拭而后返之。邀佟至家，坚留信宿。叩以剑法，谢不知。董按膝雄谈，惟敬听而已。更既深，忽闻隔院纷拏。隔院为生父居，心惊疑。近壁凝听，但闻人作怒声曰：教汝子速出即刑便赦汝！少顷，似加搒掠，呻吟不绝者真其父也。生捉戈欲往，佟止之曰：此去恐无生理，宜审万全。生皇然请教，佟曰：盗坐名相索，必将甘心焉。君无他骨肉，宜嘱后事于妻子。我启户，为君警厮仆。生诺入告其妻妻牵衣泣生壮念顿消遂共登楼上寻弓觅矢以备盗攻仓皇未已闻佟在楼檐上笑曰贼幸去矣。烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归，惟庭前多编菅遗灰

17、焉。乃知佟异人也。 异史氏曰：忠孝，人之血性；古来臣子而不能死君父者，其初岂遂无提戈壮往时哉，要皆一念误之耳。昔解大绅与方孝孺相约以死，而卒食其言；安知矢约归家后，不听床头人呜泣而止哉？ （选自聊斋志异） 注：跨蹇：骑驴 纷拏：喧闹 搒掠：用板子拷打 16对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是： A适自海外归耳 适：刚刚，才 B董骇极，亦请过手 过手：交手 C盗坐名相索 坐名：点名 D而卒食言 卒：最终 答：B （借到手中玩赏） 17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是： A佟掀髯微笑，因便借观 / 不如因善遇之 B为汗臭所蒸，最为下品 我启户，为君警厮仆 C董乃自述所好 于是赵

18、王乃斋戒五日 D又斩路侧小树以矜其利 昔解大绅与方孝孺相约以死 （A 于是，就/趁机; B 是/替; 于是,就 来,表目的/ 用） 18下列对原文的理解与赏析，不正确的一项是： A董生渴望遇异人学异术，途遇佟客，因其自海外归，又身怀利器，想其必为学武之人精通剑术，所以请至家中。 B董生闻父受难呻吟，便欲执戈相救，可见真正是一个孝子，是值得佟客授以异术的。 C隔院的盗贼喧嚣，其实都是佟客所施的异术而已，那些草灰，便是佟客所用来变化的道具了。 D认为，忠孝，其实是人们与生俱有的品质，但是这种可贵的品质常常会由于一念之差而被掩蔽。 答: 19用/给文中画波浪线部分断句（3分） 生诺 入 告 其 妻

19、牵 衣 泣 生 壮 念 顿 消 遂 共 登 楼上寻弓 觅 矢 以 备 盗 攻 仓 皇 未 已 闻 佟 在 楼 檐 上 笑 曰 贼幸 去 矣生诺/ 妻/ 泣 /生壮念 消 /遂 上/ 寻 弓 矢/ 攻 /仓 已 /闻 檐上 曰 /贼幸去矣 （/3个1分） 20把文中画红的句子译成现代汉语（7分） （1）异人何地无之，要必忠臣孝子始得传其术也。 （2）逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归（1）异人什么地方没有？但一定要是忠臣孝子，异人才肯传授剑术给他 （2）董生畏畏缩缩地出门察看，见他父亲刚从邻家吃了酒,手提灯笼回来。 文言文参考译文： 董生，是徐州人，喜欢击剑，常常是一副意气风发自以为是的样子。一日外

20、出，路途之中偶然遇到一旅客，便骑驴同行。同那人谈话，那人言语豪迈，董便问他姓名，那人说是辽阳人，姓佟。董生问：到哪里去？佟客说：我离家二十年了，刚从海外回来。董生说：你漫游四海，见的人很多，碰到什么异人没有？什么样的人才算异人？董生于是讲自己爱好剑术，只恨不能得到异人真传。异人什么地方没有？但一定要是忠臣孝子，异人才肯传授剑术给他。董生马上表示他就是一个忠臣孝子，并马上抽出佩戴的宝剑，他舞着剑慷慨高歌，又随意砍断路边的小树，以此炫耀宝剑的锋利。佟客见他这般表现，便捋着胡须微笑，要董生把剑给他看看。董生递给他，他看了看，说：这是用制铠甲的铁铸造的，被汗臭熏蒸过，是最下等的。我虽然不懂剑术，但有一

21、把剑，还比较管用。说着，从衣襟下取出一把一尺多长的匕首，便削董生的佩剑，就像切葫芦、斩马蹄一样，一下子就把董生的佩剑削断了。董生非常吃惊，请求佟客把匕首给他看看。他拿过来佟客的匕首看得爱不释手，再三抚摸后才还给佟客。他把佟客邀请到家里，坚持留下多住两夜。他向佟客请教剑术，佟客推说其实自己并不懂剑术。董生便双手按膝，高谈阔论起来。佟客只是恭恭敬敬倾听而已。当夜深人静时，董生忽然听到隔院传出吵吵嚷嚷的声音。隔院为董生父亲居住，他心里很惊疑，便贴近墙壁仔细倾听，只听见有人气冲冲地对他父亲说：叫你儿子赶快出来受刑，便饶你一条命。一会儿，又好像在用鞭子打人，听那呻吟不断的声音，果真出自他父亲，董生抓起一

22、只长矛想冲进去。佟客制止他说：这样冲进去恐怕活不成，应该想个万全之策。董生惶恐不安地向他请教，佟客说：强盗指名要抓你，就一定要抓到你才会甘心。你没有别的亲人，应该去向妻子嘱托后事，我打开门，替你把仆人都叫起来。董生答应了，进去告诉妻子。妻子拉着他的衣服哭泣，董生奋勇救父的念头顿时消散了。他于是与妻子一起爬到楼上，寻找弓箭，准备抵御强盗进攻。慌慌张张还未准备好，就听到佟客在楼房屋檐上笑着说：幸喜盗贼已经走了。董生用灯一照佟客已不见踪影了。董生畏畏缩缩地出门察看，见他父亲手提灯笼刚从邻家吃了酒回来。只有隔院庭前多了些烧剩的芦秆灰。董生这才知道佟客是个奇人。 道：忠孝，是人本该有的，以往臣子不能为君

23、父而死的，当初就不会拿起武器勇敢赴敌了，关键都在一念之间耽误了事。昔日解缙与方孝孺相约死难与共，最终还是未能实践其言，如何知道坚定立下约定回来之后，就不因为听见床头有人哭泣而止步呢? （二）阅读下面这首唐诗，完成21-22题。（7分） 陪金陵府相中堂夜宴 韦庄 满耳笙歌满眼花， 满楼珠翠胜吴娃。 因知海上神仙窟， 只似人间富贵家。 绣户夜攒红烛市， 舞衣晴曳碧天霞。 却愁宴罢青娥散， 扬子江头月半斜。 【注】韦庄（约836年910年），字端己，杜陵（今陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，五代前蜀诗人。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困，写作此诗时正值黄巢兵乱。吴娃：吴俗谓好女为娃。

24、青娥：指年轻貌美的女子。 21.全诗主要采用了什么手法，请结合全诗作简要分析。 全诗主要采用了对比手法，整首诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个愁字上。一愁三满，首尾相应，产生强烈的对比作用。三满正是为了衬托出深愁。 22.试分析尾联的愁的具体内容？ 一愁黄巢兵乱国势预颓；（为国家的安危而愁）二愁家人离散，自己身陷病痛无力自保；三愁当权者纸醉金迷，不顾时局动荡；四愁百姓饱受战乱，陷于水深火热之中。 伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个愁字中含蕴了。 （三）阅读下面两段文字，完成23-24题。 （1）子贡：贫而无谄，富而无骄，何如？

25、 子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。 子贡：诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？ 赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。 （学而第15章） （2）富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 （里仁第5章） 23.孔子对子贡比较满意，是因为子贡能独立思考、_（用成语概括），因而得到孔子的赞扬。第一段对话体现了孔子 的教育。 24.结合上面两段文字，请简要说明孔子对贫富的理解。_ _ 23.举一反三 启发诱导 24.示例：孔子认为贫穷是人人厌恶的，贫者追求富贵无可厚非，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫而不去享受富贵；而富者，不可因为拥有财富便目空一切，要努力当个富而好礼者。 参考译文： 子贡说：贫穷时不谄媚，富有时也不骄纵，这种表现如何？孔子说：还可以，可是比起能做到贫穷而仍能长保其乐，富有而能崇尚礼仪的人，就还差一点了。子贡说：诗经上说处理骨角玉石时，要不断地切磋琢磨，精益求精，是否正是老师现在的意思呢？赐啊！现在已经可以和你一齐讨论诗经了，因为告诉你一件事，你就可以推悟出