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1、人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） 人至察则无鱼（精明）10、朝 朝服衣冠（zho 早晨） 相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 于是入朝见威王（朝廷）两朝开济老臣心（朝代）期年不听朝（通“潮”）坐南朝北（对、向）11、曾 寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 而侯生曾无一言半辞送我（曾经）是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）曾益其所不能（通“增”，增加）曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连都”或“竟”“竟然”）12、乘 乘犊车，从吏卒（坐车，骑马 因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）自京师乘风雪（趁，冒着） 乘鄂渚而反顾兮（登上） 以乘韦先，牛二十犒师（s

2、hng一马一车叫一乘）比至陈，车六七百乘（sheg量词，古时一车四马为一乘）13、诚 帝感其诚（真心真意） 战败而亡，诚不得已（实在，的确）今将军诚能命猛将统兵数万（真诚） 帝感其诚（诚心诚意）14、除 黎明即起，洒扫庭除（除去尘杂）为汉家除残去秽（清除，去掉）举先王之政，以兴利除弊（清除） 即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）予除右丞相兼枢密使（拜官授职）15、辞 而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）皆好辞而以赋见称（文词，文学）动以朝廷为辞（借口） 臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）陶渊明的归去来辞（古代的一种文体） 大礼不辞小让（推辞）博闻强志，明

3、于治乱，娴于辞令（辞令：应酬的言辞 ）秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉） 近者奉辞伐罪企（命令）16、从 沛公旦日从百余骑来见项王（使跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）惑而不从师，其为惑也（向学习） 樊哙从良坐（依傍）从此道至吾军（由，自） 弟走从军阿姨死（参与、参加）其从如云（随从的人） 欲不可从（放纵）升死，其印为予群从所得（zng众）合从缔交，相与为一（通“纵”东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国的策略）17、殆 知彼知已，百战不殆（危险） 且燕赵处秦革灭殆尽之际（全、都）郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）18、当木兰当户织（对着，面对） 募有能捕之者，当其

4、租入（抵，相抵）有大石当中流（阻挡，抵挡） 北邀当国者相见（执掌，主持）臣知欺大王之罪当诛（应当，应该） 将献公堂，惴惴恐不当意（适合，合宜）犯法当死（应当） 一夫当关，万人莫开（占据、把守）当是时也，商佐之（值，在、正此） 不久当归还，还必相迎取（必定、一定）19、道怀其璧，从径道之（路，道路） 从郦山下，道芷阳间行（取道）师者，所以传道受业解惑也（道理，规律） 伐无道，诛暴秦（道义）于是废先王之道（主张，思想，学说） 人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）道不同，不相为谋（主张，思想，学说）闻操已向荆州，晨夜兼道（走路、赶路）故园谁道有书来（说） 道之以政（通导、引导）20、得所得表众亦极七八万

5、耳（得到，获得，与“失”相对）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）未得与项羽相见（能够） 吾得兄事之（应该）所识穷乏者得我欤（通“德”，感激） 得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）意气扬扬，甚自得也（得意） 积善成德，而神明自得（具备）某亦守法，与公甚相得（得意） 此言得之（对、合适）21、度试使山东之国与陈涉度长挈（xi）大（量，计算） 度义而后动（考虑）度我至军中，公乃入（推测，估计） 乃曰：“吾忘持度”（尺寸，尺码）生之有时而用之亡度（限度，法度） 衡下车，治威严，整法度（制度，法度）一夜飞度镜湖夜（通“渡”，渡过） 卒起不意，尽失其度（法度）予怀怆然，感慨今昔

6、，因自度此曲（谱曲）22、非登高而招，臂非加长也（不，没有） 而墨子非之（责怪，反对）人非生而知之者，孰能无惑（不是） 非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）备他盗之出入与非常也（非常：不正常的意外的变故）实迷途其未远，觉今是而是昨非。（不是这样）23、复昭王南征而不复（返回，回来） 更若役，复若赋，则何如（恢复）明年复攻赵，杀二万人（再，又） 山重水复疑无路（重复）王辞而不复（回答） 有北面复匈奴之志。（回复）复之以掌，虚若无物（通“覆”，遮盖，盖上）而翁归，自与汝复算耳。（复算：再算帐，追究）24、负颁白者不负戴于道路矣（背东西） 宁许以负秦曲（担负，承担，使动用法）秦贪，负其强（依仗，凭借

7、） 臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）不知彼而知已，一胜一负（失败） 苍山负雪，明烛天南。（覆盖）通家尚负责。（辜负）25、盖日初出大如车盖（遮阳避雨的用具） 员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）覆盖周密无际（遮盖） 英才盖世（压倒，胜过）盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）屈平之作离骚，盖自怨生也（连接上文，推测原因）盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）盖亦反其本矣（通“盍”，何不） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（大概、大约）26、故父母俱存，兄弟无故（事，事故） 以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）暮去朝来颜色故（衰老

8、） 累官故不失州郡也（原来）君安与项伯有故（老朋友，引申为交情） 既克，公问其故（原因，缘故）故遣将守关者（故意，特意） 此物故非西产（原来 ，本来）故臣复取璧（所以，因此） 而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）27、固江山险固，沃野万里（坚固，稳固） 固请，召有司案图（确实）独夫之心，日益骄固（顽固，固执） 至于颠覆，理固宜然（本来，原来）固国不以山溪之险（巩固、安定） 秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）28、顾赢得仓皇北顾（回头看；回头） 三顾臣于草庐之中（探问，拜访）子布、元表诸人各顾妻子（顾惜，顾念） 大行不顾细谨（考虑）顾念蓄劣物终无所用（但是） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（确

9、实）29、国六国破灭，非兵不利（诸侯国） 登斯楼也，则有去国怀乡（国家）逝将去女，适彼乐国（地区，地城）等死，死国可乎（国事）30、过彼所将中国人不过十五六万（超过）一出门，裘马过世家焉（胜过）以其境过清（过分，过于） 则知明而行无过矣（错误，过失）闻大王有意督过之（责备） 今公子故过之（经过）31、何却看妻子愁何在（哪里，代词） 何时眼前突几见此屋（什么，代词）又何间焉（怎么，为什么，状语） 今日之事何如（何如：怎样，怎么样）如太行王屋何（如何：把怎么办）水何澹澹，山岛竦峙。（通“河”）何蓑何笠。（背、扛，这个意义后来写作“荷”）32、恨辍耕之垄上，怅恨久之；未尝不叹息痛恨于桓、灵也（怨恨）

10、以是知公子恨之复返也（感到遗憾） 生人作死别，恨恨那可论。（惆怅、悲伤）33、患欲勿予，即患秦兵之来（忧虑、担心）为操后患（赤壁之战）（祸患）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（六国论）（忧虑，担心）愈膏肓之患难（忧患） 此数者用兵之患也（讳忌）故君之所以患于军者三（危害） 赵宣子骤谏，公患之（厌恨）34、或或曰：“梅以曲为美，直则无姿”（有人） 一食或尽粟一石（有时，偶或）或以为死，或以为亡，（相当“有的，有的）云霞明灭或目睹（也许，或许）或王命急宣，有时朝辞白帝（有时）贱贼公行，莫之或止；（论积贮疏）（用在动词前，加强否定语气）35、疾君有疾在腠理（疾病） 疾痛惨怛，未尝不呼父母也（

11、疾苦，痛苦）屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨） 寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”妒忌）虽乘奔御风不以疾也（速、捷）举疾首而相告曰（疾首：头痛） 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（快速）顺风而呼，声非加疾也（强、猛烈）36、及怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上） 烧及北船；延及岸上营落（到，至）一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连） 其贤不及孔子（比得上）及说备使抚表众（和，并） 予之及于死者不知其几矣（接近）卒不去，故及于难（等到）37、即匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近） 项伯即入见沛公（立即，马上）项王即日因留沛公与饮（当，当时） 虏多且近，即有急，奈何（虽然）且壮士不死即已，死即

12、举大名耳（与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思）其伤于缚者，即幸留（即使） 闻鸡鸣，即起盥栉（就）昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）项王即日因留沛公与饮（相当于“当”、就在）38、既言未既（尽，完） 既克，公问其故（已经，以后）将军既帝室之胄（既然） 三军既惑且疑（既又并列关系）既而得其尸于井（既而：不久） 肴核既尽，杯盘狼藉（已经） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟（既望：农历每月十五日）39、假非夫人之物而强假焉（借） 君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）大臣犯法，无所宽假（宽容） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与“真”相对）汉人未可假大兵权（凭借） 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如

13、果、假如）乃以吴叔为假王（吴叔即吴广）陈涉世家（非正式的）40、间扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿） 安得广厦千万间（指房屋的间数）彼节者有间（间隙，空隙） 遂与外人间隔（隔离）间以诗记所遭（间或） 谗人间之可谓穷矣（离间）从郦山下，道芷阳间行（秘密地，悄悄地，从小路）肉食者谋之，又何间焉（中间） 骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转） 秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）41、见项伯即入见沛公（拜见，会见） 秦王坐章台见相如（召见，接见）谡大笑曰：“汝真女子之见（见解，见识）信而见疑，忠而被谤（表示被动）冀君实或见恕也（放在动动词前，无实际意义）何时眼前突兀见此

14、屋（同“现”，出现） 军无见粮（现成的）42、就金就砺则利（接近） 连辟公府不就（说话算数）轲自知事不就（完成，达到目的） 当日知其所亡，以就懿德（成就）已股落腹裂，斯须就毙（即，随即） 若无罪而就死地（走向，走上）荆轲遂就车而去（上车、上路）43、举主人不问，客不先举（举起） 举类迩而见义远（举出，提出）今亡亦死，举大计亦死（举行） 永元中，举孝廉不行（推荐，推举）举疾首蹙而相告曰（全，皆） 杀人如不能举（尽）举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言） 有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）吾不能举全吴之地，十万之众。受制于人（拿） 戍卒叫，函谷举（攻占、占领）44、绝楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里

15、（断绝） 率妻子邑人来此绝境（隔绝）大声发于水上噌如钟鼓不绝（停止，消失） 佛印绝类弥勒（极，最，非常）而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对） 非能水也，而绝江河（堵塞）不如早与之绝（绝交） 抢呼欲绝（绝命）以为妙绝（达到极点） 独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）45、堪更那堪冷落清秋节（经得起） 可堪回首，佛狸祠下（能够）出师一表真名世,千载谁堪伯仲间（能够，可以） 不堪吏人妇，岂合今郎君（经得起）46、乃尔其无忘乃父之志（你） 悉使赢兵负草填之，骑乃得过（才）今其智乃反不能也（却，竟然） 至城东，乃有二十八骑（只，仅仅）若事之不济，此乃天也（是，就是） 而陋者乃以斧斤考击求之（就）47、内然侍

16、卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）家有一堂二内（内室） 距关毋内诸侯（通“纳”）内狼于囊（里面） 百姓内粟千石，拜爵一级（交纳）48、期失期，法皆斩（日期，期限） 良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）期年之后（一周年） 期日，暮见火举而俱发（一星期）49、奇以事秦之心礼天下之奇才（不平常的）大将军邓骘奇其才（以为奇，惊异）舟首尾长约八分有奇（零数） 今日违情义，恐此事非奇（奇特）此奇货可居（珍贵的） 若兵来则出奇兵击之（使人不测的）50、迁战，守，迁皆不及施（迁移） 终继五国迁灭，何哉（灭亡）再迁为太史令（调动官职，一般指贬官） 是夕始觉有迁谪意（

17、迁谪：贬谪）千载谁堪伯仲间（能够，可以） 不堪吏人妇，岂合今郎君（难堪）51、归古之贤君,四方之民寡人闻归（归附）之,若水归（趋向，归向）下也君臣相顾,不知所归;至于誓天断 发,泣下沾襟,何其衰也！（去）余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事 （女子出嫁）而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。（回去）52、弥弥夜雪初霁，荠麦弥望（满，遍） 奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）病日至秦。既弥留（病危将死） 既而弥月不雨，民方以为忧（满）53、莫至莫夜月明（傍晚） 非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）一夫当关，万夫莫开（不，不要） 莫如以吾所长攻敌短（不如）今子有大树，患其无用，

18、何不树之无何有之乡，广莫之野（通“漠”，广大）其事体莫须有（不）、54、克如其克谐，天下可定也（能够） 然操遂能克绍（战胜，攻破）克已复礼为仁（克制） 子克家（克星）与克期俱至（限定、约定）更克画，平斗斛度量文章（通“刻”，刀刻、雕刻）55、类有植土龛岩，亦此类耳（种类）举类迩而见义远（同类）中会殿阁，类兰若（类似象） 义不杀少而杀众，不可谓知类（类推）法不能独立，类不能自行（条例） 近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履 （大都 大多）56、请君不如袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让我）诸将请所之（请教，请示） 乃置酒请之（宴请）请献十金

19、（愿意） 公子闻之，往请，欲厚遗之（邀请）乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请）57、穷人穷则反本，故劳苦倦极（困窘） 穷则独善其身（贫穷）所识穷乏者得我（贫困） 穷予生之光明以疗梅也哉（穷尽）复前行，欲穷其林（寻求到尽头） 穷巷陋室穷山恶水（僻、荒）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬：严冬）58、去欲呼张良与俱去（前往） 我从去年辞帝京（过去的）为汉家除残去秽（除去，除掉） 沛公军在霸上，相去四十里（距，距离）风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势） 公然抱茅入竹去（前往、到去）59、劝一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功（规劝）时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）60、却

20、相如因持壁却立（退，退回） 后秦击赵者再，李牧连却之（击退）却之为不恭（拒绝，推却） 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（可是）却看妻子愁何在（回头） 医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）61、如坐须臾，沛公起如厕（到去，往）先生如其指（如果）逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 沛公默然，曰：“固不如也”（比得上）如能克谐，天下可定也（如果，假如）其如土石何（如何，拿怎么办）62、贼其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客） 贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗）坐桂公塘土围中，骑数千其门，几落贼手死（敌人）二人相憎欲相贼也（小偷） 董卓狠戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）63、若海内存知己，天涯若比邻（似，像） 若入前

21、为寿（如果）若止印三二本，未为简易（假如，如果） 曾不若孀妻弱子（及，比得上）若夫霪雨霏霏，连月不开“（若夫：用在一段话开头，用以引起下文）64、善积善成德（好事，好的行为） 素善留侯张良（友好，亲善）君子生非异也，善假于物也（善于） 善刀而藏之（通“缮”，引申为揩拭）尝学琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）工欲善其事，必先利其器（好的，美的）善万物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）65、少宾客意少舒，稍稍正坐（少量） 是故无贵无贱，无长无少（年少）吾闻二世少子也，不当立（小） 显王左右素习知苏秦，皆少之（轻视）66、涉楚人有

22、涉江者（徒步渡水；渡过） 驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）今少卿抱不测罪，涉旬月（涉猎）67、胜沛公不胜杯杓，不能辞（没有） 刑人如恐不胜（尽）一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）予观夫巴陵胜状（优美的，好的）68、识相逢何必曾相识（懂得，认识） 鄙夫寡识（知识，见识）因笑谓迈曰：“汝识之乎”（认识）69、使怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 不如因而厚遇之，使归赵（使，让）是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 人皆得以隶使之（使唤）大王派一介之使至赵（使者） 时周瑜受使至番阳（使命）周公之逮所由使也（主使，指使） 向使三国各爱其地（让）70、是觉今是而昨非（正确） 是又在六国下

23、矣（与现代汉语相同）自信本是京城女（表示肯定判断） 是故圣益圣，愚益愚（因此）71、适余自齐安舟行适临汝（到去） 贫贱有此女，始适还家门（适应）处分适兄意，那得自任专（适合） 从上观之适与地平（恰好）适为虞人逐（刚才） 又以适去，竟不自得（流放，贬谪）72、书乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记下） 卒买鱼烹食，得鱼腹中书（书本）烽火连三月，家书抵万金（书信） 家贫，无以致书以观（书籍，书）拜送书于庭（国书） 举世唯知其书（书法、字体）书曰：“满招损，谦得益（特指尚书，泛指一切经书）73、孰唯大王与群臣孰计议之（谁） 寒暑和节，而五谷以孰（成熟）人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）我孰与城北徐公美（孰与：与比，哪一个更）74、属衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 属予作文以记之（通“嘱”嘱托）名属教坊第一部（隶属） 在骨髓，司命之所属（属于）忠之属也，可以一战（类） 若属皆且为所虏（等、辈）查明属实，事属可行（系、是）75、数众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 则胜负之数，存亡