关帝灵签7690Word格式文档下载.docx

1、若有偏徇，祸及家门。 【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，謹守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，謹守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。 【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。 【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。 一士人占功名，得

2、此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断獄受贿而败，应第四句也。 又一人先习儒，後习贾，因当家生理不定，欲觅別途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。 【故事】呂后害韩信 汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。呂后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宮，夷其三族。七八签：辛辛袁安守困下下 （一本作“石崇锦丝步帐”） 家道丰腴自饱温，也须肚里立乾坤。 财多害己君当省，福有胚胎祸有门。 【圣意】莫贪财，能害己。休阙讼，当知止。病祷神，孕生子。婚择良，行

3、未至。 【东坡解】家道昌盛，犹宜謹守。自立主张，祈求获佑。轻财重道，方能长久。善善恶恶，自作自受。（“获”一本作“护”） 【碧仙注】一人会处一人事，莫管他人闲是非。若能作福求安静，虽否还能转福机。（首句一本作“自家心地自家知”。“否还”一本作“祸终”） 【解曰】此签家道虽然昌大，亦宜謹守，不可倚强欺弱。主有口舌是非，财多害己，不可妄求，只宜集善去恶。财莫贪，讼亦休，问婚不宜，行未回，病求神，休妄想也。 【释义】“肚裏乾坤”，谓自主张也。可行则行，可止则止，一事三思，切勿贪恋。“胚胎有门”，言一善一恶，俱是人之所为。功名有分，终必不失。目下求财不利，尤宜謹省。 （明）天启时，一台谏不顺阉宦，恐有

4、他祸，占此，乃休官散财，安居林下。或权阉势败，此公仍复趣擢。此自明祸福之验。 又一人，春月妻病，寝食不安，子又患痘。占此，莫识所指。有为解曰：“妻病无妨，肚里有孕也；子出天花，祸不远矣。”而渠云：“（妻）天癸才去廿余日焉，有胎乎？（子）出痘並未危，奚能死？”不信。不数日，其子竟死。至冬间，妻举两子，一男一女。其人始服二句与四句之验如此。 【故事】袁安守困袁安，字邵公，汝南人。少时贫困，志行清高，尝高臥雪上。后举孝廉，除阴平长，任城令，所在吏人畏而爱之。至为三分时，汉室中微，外戚强盛，朝廷之上，皆倚赖安一人焉。七九签：辛壬宋神宗误圩牛头山中平 乾亥来龙仔细看，坎居午向自当安。 若移丑艮阴阳逆，门

5、户凋零家道难。 （“当”一本作“相”） 【圣意】名与利，依理求。婚与讼，莫妄谋。病择医，方无忧。行人至，虑且休。 【东坡解】立宅安坟，当明正向。龙穴虽吉，向差则病。凡百谋望，南向则善。一或他向，恐不如意。 【碧仙注】天然得个好规模，心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙，吉凶分界莫歧趋。（“灵”一本作“多”） 【解曰】此签凡事宜依理顺行，不可妄意强求，反招祸患。如相地者，一乾亥来龙，自以坐坎向午为顺，若独执偏见，改作丑艮坐穴，是为阴阳背逆，岂不致门戶凋零之咎乎？此以见，吉可趋，凶可避，慎无颠倒错乱，自贻伊灭也。 【释义】此以罗经方位比喻也，言“乾亥”位居西北，“来龙”由此脉，甚分明。坎为正北，子位；午

6、为正南，离位。坐坎向离，自与“乾亥来龙”有阴阳交媾之美，安稳奚疑。若“丑艮”位居东北，则与“乾亥”阴阳相反。奈何移穴坐此，岂非自是其愚乎！“门戶凋零”，丁口不旺也。“家道难”，财产退也。人不可逆理数以妄行，断断明矣。方向西北，正北正南皆利，东北不利。年运亥子午年颇佳，丑寅年欠吉。 【占验】一人择婿，占此，不解。后得姓冯属猪者为婿。盖乾象为马亥，属猪来龙者，乃乘龙佳婿也。应首句奇验。 【故事】宋神宗误圩牛头山（原书缺） 圩者，丘也；扜者，越也。意神宗（10681078年）误闯牛头山。牛头山，位湘潭。宋神宗或为宋高宗（康王赵构，11271131年）之误。宋康王被困牛头山，故事见于岳飞传（清钱采），

7、叙金主兀朮搜捕康王，康王逃亡至一山顶，后被岳飞所救。八十签：辛癸陶侃卜牛眠中平 一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。 改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。 【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚別配，莫轻为。 【东坡解】风水不利，门戶衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。 【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”） 【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，迴非泛常无根之论，必身体力行

8、，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！ 一生占此，中武会试。 一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。 【故事】陶侃卜牛眠（缺）八一签：壬甲寇公任雷阳中平 （一本作“中吉”） 假君财物自当还，谋赖心欺他自奸。 幸有高台明月镜，请来对照破机关。 （“心欺”一本作“欺心”） 【圣意】讼莫欺，依本分。病遇医，名休问。婚慎求，事审辩。孕保安，行人钝。 【东坡解】负人财物

9、，欺赖自奸。幽有鬼神，显有清官。一朝照破，难逃其祸。每事依心，无施不可。 【碧仙注】本分两字，合天合地。若有亏心，神明共弃。（“两字”一本作“公平”） 【解曰】此签先难后易。欺人自欺，反惹其祸。只可修心向善，暗有神明佑护，不可妄为。讼终凶，事莫想，休求名利，婚宜审，可也。病者医，行人缓，风水迁改，孕生女，求财依本分。 【释义】凡事在前半月占者，防小人侵害，财物欺赖；在后半月占者，主讼得理，财得利，病得脫。要当事莫相欺也。 【占验】 江右一人负屈，屡讼未胜。后遇山东赵耀为按察使，其冤始白。赵本清廉，且赵与照同，应明月照耀之义。 又（清）同治甲子（1864年）九月，发逆（太平天国）陷漳州城时，晋江

10、令叶公为霖占此签。至十一月，果有高提台带兵来剿贼，应“高台”“破机关”也。 又一妇人往府口探亲，回时遗失一钗，遍寻无踪，因到庙占此。“何不再向姻家觅看。”妇从其言，果于外戚门前照墙脚拾得。银钗己被糞秽遮盖，惟一柄露出，故路人莫之知也。此“自当还”句之应巧甚。 【故事】寇公任雷阳 宋寇准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知同州，判永兴军，尽心民事。每曰：“有一时之闲，则有一时之滞。”后拜相決策，成澶渊之功。出镇大名，贬雷阳。准內俭外奢，寝处一青帏二十年。仁宗朝赠中书令，封莱公。八二签：壬乙宋仁宗认母上吉 （一本作“陶母截发留宾”） 彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。 此时宾主欢相会，他日王侯却

11、并肩。 【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”） 【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。 【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”） 【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。 【释义】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，

12、则人之荐举，有不能逃矣。（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“並肩”之言益验。 【故事】宋仁宗认母 宋史：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相呂夷简请厚葬。后怒曰：“一宮人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水銀实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！

13、”待刘氏加厚。八三签：壬丙诸葛孔明学道下下 （一本作“邵君平卜肆垂簾”） 随分堂前赴粥饘，何须妄想苦忧煎。 主张门户诚难事，百岁安闲得几年。 【圣意】名与利，难遽致。讼宜和，行未至。病瘥迟，婚莫议。能守待，家必利。（“难遽致”一本作“莫贪求”。“守待”一本作“保守”） 【东坡解】好事随缘，莫贪莫竞。且宜守成，庶保安静。若更妄求，必主多忧。何如退省，以遂优游。 【碧仙注】守己当知事莫为，莫将心术肆凌欺。依然旧日规模好，休听闲人说是非。（前两句一本作“贫贱安常识者希，天时人事贵知几”） 【解曰】此签宜守成，不可妄为，凡事且随缘分。不宜出行，婚未成，财莫贪，名利休问，讼宜和，病未痊，六甲保，坟宅改移

14、。安分谨守持家，方吉利也。 【释义】大抵妄想则贪求，贪求则取祸。人生百岁，其中无祸无虞，安亨和平之福者，能有几时？占者当退却一步，坐食饘粥，以待时至。“主张门户诚难事”者，盖言继述无人，所以不得相助有成也。 【占验】 一生小考，占此，发案列优等补廪。应“赴饘粥”也。 又一大剎，僧欲谋为住持，占此遂止。后见主僧操持劳苦，迎送干谒，烦恼怨恨，不如己之安闲清静，始悟签言不谬。 又余妹倩，按照磨林名树立之。母病危，占此获痊，“应百岁安闲得”也。 又一人被人讨欠，讨欠人债迫太急，欲卖屋偿之。占此，竟卖不得，后果就收入还出了事，方悟二、三句之验如此。 竹坪王钱（“草字头”）识 【故事】诸葛孔明学道诸葛亮，

15、字孔明，瑯琊人。汉末避居南阳，志学清修养生之道，研究奇门遁法、天文术数、卦算韬略，无所不精。初不求闻达于诸侯，后徐庶荐于刘先主。先主凡三往问计，延为军师。先主即位，拜丞相，受以托孤。后主封为武乡侯，卒谥忠武。八四签：壬丁须贾害范雎中平 （一本作“缪彤闭戶自挝”） 个中事绪更纷然，当局须知一著先。 长舌妇人休酷听，力行礼义要心坚。 （“个中”一本作“君家”） 【圣意】讼宜解，莫信谗。财缓求，名莫贪。孕生女，行人还。婚更审，莫妄攀。（“攀”一本作“扳”） 【东坡解】万事一理，各有先见。莫听人言，激成多变。依理而行，祸自可免。当坚乃心，毋或退转。 【碧仙注】雨下相谋要见他，更然未可便平和。若从音信求

16、安静，只恐将来事转多。（一本作“理烦治剧有先几，莫听谗言是与非。任尔风涛千万状，渔翁稳坐钓鱼矶”） 解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫強求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。【释义】言事之未来，既要先见，又要豫图，莫听人言，致生变故。名利，进步则得，迟疑则失。慎勿贪取，依理而行，随机而应，不患众事之纷也。“长舌妇人”，是阴人之言，决不可听也。 【占验】一人惑于妇言，欲与弟分居，占此遂止。其后因弟克勤克俭，兴财致富。其兄安享，终身和乐。圣言之化人也如此夫。 【故事】须贾害范雎 战国范睢，字叔，魏人。事须贾

17、使齊，襄王赐金及牛酒，睢辞。贾知之，归告魏相魏齐。齐怒笞击雎，折胁擢齿。雎佯死得脫，入秦说昭王，拜相。须贾使秦，睢敝衣微服，至邸见贾。贾惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此。”乃取绨袍赠焉。睢以贾有故人风，释之。八五签：壬戊姜女寻夫中平 （一本作“宋田父梦蕉鹿”） 一春风雨正潇潇，千里行人去路遥。 移寡就多君得计，如何归路转无聊。 【圣意】且随分，莫贪财。讼宜息，防外灾。婚不利，远行回。祷神助，福自来。 【东坡解】时之未遇，历涉艰苦。巧计虽多，终于无补。且宜守旧，免致招灾。己成长保，祸去福来。（“苦”一本作“阻”。末三句一本作“毋过于取。庶保已成，祸散福聚”） 【碧仙注】贪得不知义，财多是祸胎。若

18、能随本分，时到花便开。（一本作“饮啄皆前定，人平命不平。机谋终有损，行止听安排。 【解曰】此签只宜守旧，不可妄想；若欲强取财物，必致招祸。讼可避，病多困，远行回，婚不吉也。【释义】时有四季，不独“一春”；每季之首，即谓“一春”。占者，利远行，洵为光顾，但小事则利，大事则不利。“风雨潇潇”，岂真“风雨潇潇”哉，盖言是非疾病纷纷交至也。始虽用计，终反有损。凡利所在，不可痴心强取，后必有灾。“归路无聊”，主行有阻滞，不宜妄想，庶得保身之道也。【占验】一士人应一挚友聘作县幕宾，束修百金。占此之后，又遇一按君出五百金，其人即弃县而就按。未几，巡按卒于任，财物为有司决闭，一无所得而反，始悔不从签之示也。

19、【故事】姜女寻夫 野史：秦孟姜女，夫范杞郎（万喜良）新婚奉命作长城之役，姜女往寻之。及至，知夫已死，欲寻骸骨归葬。神为指处，咬指出血，点认夫骨，号恸大哭，长城为之崩。妇人守节，自孟女始。八六签：壬己管、鲍为贾上上 （一本作“陶倚治生上吉”） 一舟行货好招邀，积少成多自富饶。 常把他人比自己，管须日后胜今朝。 （“舟”一本作“般”） 【圣意】财禄富，讼得理。婚和合，病渐止。问行人，归未矣。莫害人，人即己。（“矣”一本作“拟”） 【东坡解】同时经营，皆欲成家。将人比己，不得矜夸。自然天佑，福禄亨嘉。更宜方便，锦上添花。（“得”一本作“必”） 【碧仙注】莫将心胆用偏欺，更行方便两相宜。似此谋为须进步

20、，若还独力莫扶持。（一本作“交易公平自得安，莫将人己两般看。欺心利己终何益，本分常教俯仰宽。 【解曰】此签凡事先难后易。求财有，婚必成，功名小，失物在，讼得胜，病渐安，行人未，风水好，孕生男，求福保。莫害他人，反害自己也。 【释义】说求名利者，目下渐好，后必大利，如锦上添花，有可厚获。然必恕以待人，公以持己，戒其躁率轻易之意，则天佑之，福禄荐臻，财必增益，无不遂意矣。 【占验】一纸客出行，占此。后遇逆水行舟，风在滩险，舟人不戒，船折纸沉，半沒于水。舟人愿卖破船赔偿，客不忍，纵之而去。至其地，纸大贱，且涇难卖。候曝干时，纸已卖缺，争买水湿者，大获三倍之息。此不忍人赔偿，一念之善也。 【故事】管、

21、鲍为贾 春秋，管仲与鲍叔微时，曾同为贾。及分金，管仲多自与，鲍叔知之，不以为贪，知其贫也。后鲍叔为齐桓公大夫，荐仲为相。其善全交道，有如此者。八七签：壬庚武侯与子敬同舟下下 阴里详看怪尔曹，舟中敌图笑中刀。 藩篱剖破浑无事，一种天生惜羽毛。 （“图”、“羽”一本作“国”、“凤”） 【圣意】名利无，病有祟。讼莫兴，和为贵。莫贪财，婚不利。孕无忧，行未至。 【东坡解】骨肉乖张，操戈入室。面上春风，胸中荊棘。何不思维，人己则一。若能和同，变凶为吉。 【碧仙注】自家何必操弋戟，若有平生便释然。所在所为天地见，阴消渐弭可无愆。（一本作“白日青天大丈夫，何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿，交济成功两不殊。 【

22、解曰】此签先凶后吉，凡事要和同，可免是非。病有祟，未安。讼伤手足之亲，只宜和解，防暗箭。求财遂，却被相熟之人耗散。婚有变，不合行人，未即至也。 【释义】言人受形父母，初无少异，譬如桃仁，则生桃枝，亦不变种而生。故占者，当慎“惜羽毛”，养成飞腾之具，则去贫贱而受富贵矣。占此，主骨肉猜忌，小人侵害。苟能大公无我，取信于人，则自可免，尚宜慎之。【占验】一生携重资赴试出行，占此。登舟遇一人，求附舟，失足落水，衣尽湿。此生解衣赠之，复与酒食温煖之。临別，谓生曰：“我盜也。将有不利于君，感君之义，故谢去耳。”生复厚赠之。虽此生之德感化其心，亦签经之明示昭然也。【故事】武侯与子敬同舟曹操已破刘备，备奔夏口，

23、依刘琦。操乘势下江南，孙权大懼，和战未決。闻曹兵声势百万，乃使魯肃往夏口探问虛实，並请孔明同入吳。肃欲战，于舟中嘱孔明曰：“见吾主切勿言曹兵之多，劝其決战，合力拒曹，愿先生相助焉。”八八签：壬辛高文定守困上吉 （一本作“周庙观欹器”） 从前作事总徒劳，才见新春时渐遭。 百计营求都得意，更须守己莫心高。 （“时渐”一本作“喜氣”） 【圣意】名与利，且随缘。讼解释，病安痊。婚姻合，行人还。若谋望，在新年。（“痊”、“还”一本作“全”、“旋”） 【东坡解】平生劳苦，百事无成。时运将泰，谋望稚情。更宜谨守，贪心莫生。随缘受用，坐亨安荣。（“稚情”一本作“称心”。“亨”一本作“享”） 【碧仙注】贪心莫起

24、且随缘，营谋勤谨要心坚。但得时运亨泰日，富贵荣华万事全。（一本作“得失无常事有因，耐守残冬喜见春。世事随缘无罣碍，光天化日太平人。 【解曰】此签上吉。名与利，且随缘。婚亦合，讼和释，坟宅安，生贵兒。且守己，莫贪心。名利在，春间好，夏秋冬平凡。谋望待时，称心也。 【释义】言自今以前，作事空劳，无所成就。才交新春，凡百谋为皆得遂意。寅卯辰属春，但名利不独春间有得，凡遇寅卯辰年，亦无不利。占者但当谨守，不可肆意妄为也。 【占验】万历间，楚中一士人赴试占此，遂甲式。同列谓之曰：“张江陵当权，若拜门下，鼎甲可图也。”不应，遂殿三甲末。同列又谓曰：“亟求张相，翰林可选也。”又不应，仅得外县。未几张相亡，凡

25、附张者俱败，此公擢为京官。乃“守己莫心高”之验焉。 【故事】高文定守困（缺）八九签：壬壬班超归玉门关中平 （一本作“宁戚饭牛”） 樽前无事且高歌，时未来时奈若何。 白马渡江嘶日暮，虎头城里看巍峨。 （“来时”一本作“来兮”。“嘶”一本作“虽”） 【圣意】名未得，财尚迟。病渐愈，归有期。讼可解，孕无危。婚和合，缓则宜。（“未得”一本作“晚遇”。“渐”一本作“徐”） 【东坡解】时运未遇，且自开怀。年月逢午，好事方来。虽临晚景，掀轰一迴。众人耸看，积粟多财。 【碧仙注】笑面有刀，一生徒劳。等得时来，日落天高。（一本作“对酒当歌，宽忆守己。一旦时来，扶摇万里。 【解曰】此签占之，功名晚，财谷迟，讼必和

26、，婚主缓。惟宜行人，逢丑午酉回。病若喜治医，谨防杯酒后口舌。凡事先难后易，可守己也。 【释义】言时虽未遇，但当优游自处，得至晚景遇午年月日，各利大遂，众人钦仰，财帛滿盈，但所恨者，时之多。占者得此，当公道持身，人不敢犯，杯酒之间，宜防口舌。 临川陈大士，少年占此，五十七始中乡科，应“白马渡江”之句。白马，庚午也；甲戍为行人。奉召吉安封王，衣锦而回。吉安，古虔州，“虔”字“虎头”也，应第四句。又晋江明经陈世清，（清）咸丰庚申（1860年）春，父病颇重。占此，自谓尊人决无事，可获痊安。迨是年六月庚午日寅時殆，始悟起二句乃示其尊翁目前却无事，至六月“未来时”，则无奈何。后二句又暗藏日时于中。神意之深

27、，远非善会者不能測也。 【故事】班超归玉门关汉班超，安陵人，彪之子。少有大志，家贫，佣书养母。尝投笔叹曰：“大丈当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎！”明、章两朝，征定五十余国，封定远侯。久镇西域，后年老乞归，帝使任尚代之，故超得归，入玉门关。至京未几而卒。九十签：壬癸杨文广陷柳州中平 （一本作“塞翁失马为福”） 崆峒城里事如麻，无事如君有几家。 劝汝不须勤致祷，徒劳生事苦咨叹。 （“劳”一本作“营”。“叹”一本作“嗟”） 【圣意】讼和吉，求财无。婚未成，病无虞。信未至，勿他图。不须祷，守规模。（末句一本作“且安居”） 【东坡解】人事扰扰，君独清闲。不必渎神，妄求多般。反招口舌，惹起祸端。急宜

28、静守，以保平安。（“惹”一本作“激”） 【碧仙注】在家安分好，莫笑別人难。若是贪憎痴，身遭罗网间。（一本作“闲人厌安闲，妄想忽多般。惹起无干事，求闲却是难。 【解曰】此签：谋望事艰难，家门招祸愆；讼必和为贵，慎勿听人言；求财决定失，问病也无安；怀孕宜早保，行人无信还；若问婚姻事，浑如过险山。 【释义】言似有事而实无事。占者但当主静，不可贪图，虽勤致祷，终无所益。谓之曰：“祷者以其邀福也，殊不知福降于作善之人。若去妄求，则祸随时而至矣。”“崆峒”，在高平县。凡城居之家，必然多事，岂特崆峒为然，亦泛言之耳，占者详之。 【占验】一人讼事，占之，竟无相干。应第二句也。 【故事】杨文广陷柳州 正史称：杨文广，延昭子。从狄青南征侬智高，为广西钤辖，兵陷柳州，青救之。与野史云