圣尊老师开示人生八苦11Word格式.docx

1、今天我讲法，你把心摄到我讲法上，你和我一点差别都没有，你干别的，我随你干别的，我和你一样。我们念佛也是一样，念千万声佛号把心摄住，把妄想，分别伏住，你的七宝相就大。心越大相就大，不动心。我们不了解，人在世间上心外这些相，都是你一个念头生出来的。我们念佛达到一念不生，一念不起，达到理一心不乱，看到一切相都是光，都是阿弥陀佛。不管别人说什么，听他说的就是阿弥陀佛，听他说的不好听的话也是阿弥陀佛，把心摄到一处，真心现前，哪有病苦，哪有业障。我们有相而着相，了解这些就没有分别心，从日常生活中体验佛法。我们今天吃饭，一粒大米也是自己的本性，也是我们一识所现，这个黄瓜也是，都是佛性。见一切相就是见一切法，

2、见相回头就是佛性。明理就是大彻大悟，见相见佛。在日常生活中，我们每个人工作，家庭环境不一样，我们要懂得一切法都是佛性，在家庭里哪能还有斗争呢？哪能不无私奉献呢？我们今天见到花，花也是我们的法身，我今天讲的都是了生死法，你想了生死，这就是了生死之道，咱们这个道场，是成佛的道场。 你今天听到了，你是有福报的人。今天有十个人，一百个人，我的教学绰绰有余。你得知道什么是佛？你要觉悟你要回头，觉悟就是明理，明理才能回头。为什么我们有喜苦哀乐？我们要爱护众生，保护众生，他是我自己。我还能伤害他们吗？我们了解这些，才能真正去保护他。我们平时遇到每一个境界，都要回光返照，处处要回光。学佛要学心地法，学表面东西

3、能有成就吗？你不如理看哪个人都不如理，道场随心现。到哪就在哪修行，哪个行业哪个环境都是你的道场。在哪工作要把自己工作干好。我们生存要让每一个众生欢喜，跟同志搞好关系是你的德行，西方极乐世界庄严是靠戒定慧所修来。明理了就不分别不着相，我们做什么就着相，所以我们在六道轮回里出不去。我们修行有种种磨难，种种条件不允许，那是你不想干。来客了，一切随客而走，那就坏了，随客你就错了，你不能成就。那你天天见客，天天随情所转，你犯戒了，佛菩萨心里是如如不动。相去做，心不动，你心相一起随。今天客人喝酒你也喝酒哇？现在人聪明辩智，说我吃肉是度他。你骗谁？你骗你自己，你没骗别人，你没有这个能力，你能度得了他吗？你得

4、真心去干。鸡蛋等带生命相的都是有情众生，有的出家人说鸡蛋是素的，错了！养鸡厂的鸡蛋也能吐出个鸡崽来，它是化身。我们随众生心就愚痴，随佛就天天觉，天天增长智慧，智慧靠觉得来。得明白这个理，聪明伶俐和智慧不一样，我们要是真聪明，就不在六道轮回里转了。我们都觉的自己不含糊，靠聪明伶俐，我们要真聪明，投胎就不能投到六道里来。人的神识一进入胎盘，就什么都不知道了，就迷惑了，跟谁什么缘份就不知道了，没投胎之前什么恩怨都知道。我们生到这个娑婆世界，有眼耳鼻舌身意，就有色声香味触法。就有邪曲，有了邪曲邪见就造业，造了无量无边的业，善是善业，恶是恶业。善不纯是善，恶不纯是恶，不善不恶是无记业。你也有觉悟的时候，

5、也有糊涂的时候，我们的本性心比如太阳，没有云彩遮的时候就放光，比喻明理了。被云彩遮住的时候就糊涂了，比喻迷惑了。我们有时候也能放光，也能见佛性，有的时候就不知道了，就跟太阳被遮住了一样。佛法得悟到，我们悟的是贪嗔痴，不是悟觉正净。三个人两个人在一起竟说别人毛病，说别人就造口业。我们在一起说佛法，讨论佛法好不好？讨论怎样去修行，怎样宽容别人，怎么忍让圆融。我们研究别的就上三恶道。地藏经讲你在这世上说什么话，造什么业就受什么果报，不是阎罗王给你治的罪。我们一天说空话，慌话，说完不做，竟打妄语，挑拨是非，绮语两舍，恶口都有因果。我们的身二六时钟都在干什么？说人都是杀生业，嗔恨嫉妒都是杀生业。我们要管

6、住自己，别造口业身业，不要成天占人便宜。学佛要自强自立，别人的一草一木都不能拿。工厂的更不能拿，工厂里的一张纸都不能拿，你欠的是工厂里每个人的，跟欠三宝的没什么区别。现在享受低保的靠国家照顾，你欠债呀！你给国家给社会找麻烦。为什么有那么多冤家债主讨你债，儿女很多都是讨债来的，我们就是还债的。明理了在世间上谁都不欠。儿女供养我们，他在我们身上修福报，我们成佛了我们的六亲眷属都有福报，一人成佛九祖生天，不是一人出家九祖生天，出家人有多少下地狱的。今天我们当家，就对谁都要主宰，甚至连亲戚朋友都要听我的，我们见解是对是错？自己儿女你太主宰也受果报，各人有各人的因果。在这个天道，人道，谁是魔？我们都是魔

7、。我们整天被魔主宰，我们不是魔吗？别人就得按你的思想去做。佛没有主宰，只是说给你指一条路，一个方向。佛不会主宰每一个众生，佛法老师严教，严师出高徒。佛叫我们实心，学傻，我们不听话。还照自己见解做，不听话就是不尊师重道，不信佛，不信老师话。学佛就学一个心，心多不能成佛，万法归一，总归是一个心的人才能成佛。古大德风干和尚，憨山大师，石头都是佛菩萨化身，聪明人爱管事，傻子脚踏实地去干。佛都有福报，你有福要惜福，培福，把钱用在弘法利生上。我们本身都具有如来智慧德相，我们都是无量寿，我们都是没有生死。我们只是因果相，因缘而生法。佛法讲缘起缘灭，来了就是缘起，走了就是缘灭，我们了解这些就没有妄想烦恼。八万

8、四千个烦恼心，就是八万四千个无明相，把烦恼转菩提，什么叫佛？什么叫佛性？今天一百个人瞅我，一千个人瞅我，是一个相。我瞅你们就是一百个、一千个相。我瞅你们就有差别相，就有分别相，我要回光返照，就是我自己。回光佛性就放光，我们无私奉献就放光。学佛第一条把自私自利拿掉，帮别人就能断自己的自私自利，帮人不要回报。观世音菩萨修的就是无为法，他是做而无做，无做而做。他不执着做，我们执着做事，我们要修无为法，不要名不要利，你才能积阴德，积攒德行。我们今天做好事，不要让别人知道，不用在表面上做。无为法是不生不灭，没有过去心现在心未来心。有人问我，老师观世音菩萨能不能化现在相呢？我说能啊！他是无为相，他也现现在

9、相，咱们只不过不认识而已，咱们做好事不要留名，我们留名不还是为我吗？要对别人有利益，要名要表扬错了。观世音菩萨又称观自在。观就是照，回光返照，照尽。他观大海水，大海的音声，知道都是自己示现。观世音菩萨能示现大海身大海水，难道我们不能吗？我们身上有血液、精液、有血漓子、血流出来是一片，那里是靠细胞组合，有颗粒，每个颗粒都有灵知心。都有见闻觉知，血液里有红血球，白血球。一个细胞就是一个相，一个细胞就是一个心，一个心就是一法。法就是相，相从哪来？从这儿来的。我们身上不具足这些东西，就没有这身，见法就是见佛性，见佛性就是妙法，妙法得会妙用。在日常生活中，我心不动，相动心不动。你执着我不执着，你分别我不

10、分别。有人说，离开世间法找不到佛法。离开自己你找不到佛法，离开生活你找不到佛法，学佛得在生活中，在大众里把佛法体现出来。什么是佛法？宽容忍让是佛法，一切法毕竟空不可得。见一切法扫一切法，见一切相扫一切相。不着相，不着相就没有相，着相就有相。什么是无？色里有空，空里有色，色即是空，空即是色。你说没有错了，你说有还是错的。空了就没有印化了，佛法是妙法。有妙法自然就有妙用，达到在世间上跟一切众生圆融，事上无碍，理上无碍，理事无碍，你在世间上能得法、报、印三身佛。不着相，会回光就是法。一切法都是你自己，你会融化得其实相，定在一真法界，一真法界就是见一切相都是一个样子。敬请接着看【人生八苦12】阿弥陀佛