完整版广东中考50篇课外文言文阅读Word文档下载推荐.docx

1、逮：及，达到。邑人：同乡。大姓：大户人家。旧指世家大族、名门望族。佣作：替人劳作，出卖劳力。偿：报酬。解颐：开颜而笑。颐，面颊。畏服：敬服。质疑：提出疑问。挫服：折服，屈服。（11）倒屣：倒穿着鞋子，这里形容慌张、忙乱的样子。（12）更理前论：继续研究刚才讨论的问题。更，再。理，琢磨，研究。（13）穷：尽，完。不逮： 佣作： 主人怪： 愿得： 6翻译。 主人感叹，资给以书，遂成大学。 衡乃与其佣作而不求偿。 闻者皆解颐欢笑。3本文所写的四件事是： 。（均限四字短语）4文中从侧面烘托匡衡学习勤奋的语句是 ；烘托匡衡说诗水平高的语句是 。5从这个故事，我们可以看出匡衡怎样的精神品质？读后你有何启发

2、？二、1及，到 雇用 感到奇怪 希望2主人感慨、赞叹，就把书资助给他。（后来，匡衡）终于成为知识渊博的大学者。匡衡就到他家当雇工，不要报酬。听到的人都开颜欢笑。3凿壁借光 佣作借书 说诗解颐 论诗质疑 4主人怪，感叹，资给以书 闻者皆解颐欢笑5刻苦勤奋，虚心好学，勇于探究。启发：家境贫困不要紧，只要立志苦读，勤学好问，勇于探究，终将成才（或有志者事竟成） 【参考译文】匡衡，字稚圭，小时候勤奋好学，但家穷买不起蜡烛。邻居有蜡烛照明，但烛光又照不到，匡衡就凿穿了墙壁，使烛光穿孔而过，凭这一孔微弱的光线照着书本，刻苦读书。 匡衡同乡有一户大户人家，主人叫文不识，家里富裕而且有很多书。匡衡就给他当雇工

3、，但不要他的任何报酬。文不识感到这事很奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“我只希望您把所有的书都借给我通读完。”文不识听了很感慨、赞叹，就拿家里的书资助给他。后来，匡衡终于成为知识渊博的大学者。 匡衡能够解说诗经，当时的人们为此夸奖他说：“无人说诗，匡鼎就到。匡衡说诗，令人欢笑。”鼎，是匡衡的小名。当时人们都这样敬服他。听他解说诗经的人都笑逐颜开。匡衡同乡还有一个解说诗经的人，匡衡就跟着他学习，同他讨论诗经并向他提出一些疑问，那人被他问得无言可答，慌忙离去。匡衡赶上他，说：“先生停下听我说，我们继续来探讨刚才议论的问题。”那人说：“我已说完了。”竟顾自前去，不肯返回。三、李贺写诗【注释】长吉：李贺，

4、字长吉，中唐著名诗人。通眉：两眉相连。韩愈：字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。王参元：李商隐岳父，有人说是李贺小传中所说的“长吉姐嫁王氏者”之王氏。杨敬之：宇茂孝，元和初进士。权：字大奎，元和初进士。崔植：字公修，长庆初做过宰相。旦日：白天。思量牵合：设法凑合题意。程限为意：把体裁、韵律等限制放在心上。两语意谓李贺写诗从没有像别人那样被题目、体裁、韵律等形式所束缚。奚奴：奴仆。吊丧日：遭遇不幸或去慰问不幸者的日子。苦吟疾书： 所与游者： 恒从奚奴： 书投囊中： 及暮归： 率如此：2翻译。未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。是儿要当呕出心来始已耳！3从这段文字我们可以看出李贺怎样的写作

5、态度和写诗特点？4文中插入李贺母亲的话有何作用？5李贺的写诗方法和写诗特点对我们的写作有何启发？三、1快捷；书写 交往，交游 常常；使跟着，带着 口袋，袋子 到，等到 一概，一律 2从来没有依照别人出的题目写诗，（也从来没有）像别人那样设法凑合题意以及把体裁、韵律等限制放在心上。 这孩子定要耗尽心血才罢休啊！2勤奋、刻苦，甚至呕心沥血的写作态度；重在内心感受，不受题目、体裁、韵律等形式的束缚的写诗风格。4从侧面突出李贺写诗的勤奋用功。5李贺写诗方法和特点对我们的启发是：要善于积累写作素材，把自己的所见所闻所感随时记下来；写作重在内心感受，不受各种条条框框的束缚和限制等【参考译文】李贺瘦小，两眉

6、相连，长指甲。他写诗能反复吟咏推敲，书写快捷，最先是受到韩愈的赏识。跟他一起交游的人，王参元、杨敬之、权璩、崔植算是最亲密的。他每次白天与这些人外出游赏，从来没有依照别人出的题目写诗，也从没有像别人那样设法凑合题意以及把体裁、韵律等限制放在心上。他常常带着小书童外出，骑着驴子，背着一个古老而破旧的丝织袋子，遇到自己有心得时，便写下来放进袋子里。到晚上回家时，他母亲就叫婢女接过袋子，取出诗稿，看到李贺写得多时，总是说：“这孩子定要耗尽心血才罢休啊！”说罢，点上灯，让他吃晚饭，饭后，李贺从婢女那里拿来所写的草稿，磨好墨，叠好稿纸，把尚未完篇的诗稿增补修改好，放进别的袋子里。不是喝醉了酒以及遭遇不幸

7、或去慰问不幸者的日子，他一概这样做。四、列子学射 列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年又以报关尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。“可矣！守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。 （选自列子说符）【注释】列子：名御寇，战国时的哲学家。关尹子：传说中的人名。所以中者：射中的原因所在。守而勿失：记住它，不要忘掉。守，保持，保守住。勿失，不要忘记这个射中的经验、原因。失，丢。中矣： 弗知： 退而习之：以报： 子知子： 守而勿失：子知子之所以中者乎？可矣！守而勿芙也。3关尹子为什么对知道射中目标的原因看得如此

8、重要？ 。4列子学射的故事对我们的学习有无借鉴意义？如果有，它告诉我们什么道理？5文章结尾两句有何作用？四、1射中目标 不 回去 把 你 保持，引申为记住；失，丢2你知道你射中的原因吗？（这就）行了！3因为射中了而不知为什么射中，这个“中”是偶然的，很难再中，这不能算是真正学会了射箭。只有知道了射中的原因，才能百发百中，这才是真正学会了射箭。4有。它告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然。5强调和深化中心，说明治国和为人与射箭一样，不仅要知其然，还要知其所以然【参考译文】列子学习射箭，射中目标了，去请教关尹子。关尹子道：“你知道你射中的缘故吗？”列子回答道：“不知道。”关尹子道：“这

9、还不行。”列子回去继续学习，三年后又把自己的练习情况报告关尹子。”列子道：“知道了。“这就行了！紧紧记住，不要忘记。不仅射箭这样，治理国家和自己做人也都是这样。五、“三上”文章（宋）欧阳修 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语寮属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。 谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。 （选自归田录）【注释】钱思公：钱惟演，字希圣，吴越王钱之子。西洛：西京洛阳。钱惟演晚年曾以使相身份留守西京。寮属：同僚部

10、属。寮，同“僚”。小辞：指民间曲子词和文人词，当时不算正宗文学。辞，同“词”。谢希深：谢绛，字希深，欧阳修的友人。宋公垂：宋绶，字公垂，宋仁宗时任参知政事。属思：构思。属，连缀。尝语寮属： 惟好读书： 盖未尝顷刻释卷也：笃学如此： 余因谓希深曰： 惟此尤可以属思尔：盖未尝顷刻释卷也。盖惟此尤可以属思尔。3本文写了哪三件事？这三件事的共同特点是什么？4这篇短文对我们有什么启示？五、1告诉 只 放下；书本 专注勤奋 于是 更2几乎未曾放下书本一会儿 大概只有这样更便于文章的构思吧 3钱思公爱好读书的情形；宋公垂笃学情形；作者多在“三上”作文及其体会。这三件事的共同特点是：充分利用一切可以利用的时间

11、读书写作4启示：读书写作乃至成就任何事业都离不开兴趣和勤奋（意对即可）【参考译文】钱思公虽然生长于富贵之家，但他嗜好却很少。在西京洛阳时，他曾经告诉同僚部属，说他平生只爱好读书，坐下来就读经史，躺在床上就看小说，上厕所还要翻阅小辞，差不多从未离开过书本一会儿。 谢希深也曾说，他与宋公垂同在史院供职时，见宋每次去厕所，必定都要挟本书去，在厕所高声朗诵的声音，远近都能听到。宋公垂就是这样好学。我于是也对希深说：“我平生所写的文章，大多成于三上，那就是马上、枕上、厕所上。大概只有这样（专注勤奋），才更便于文章的构思吧。六、任末燃蒿（晋）王嘉【注释】任末：字叙本，东汉学者和教育家。笈：书箱。庵：茅草小

12、屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。悦：喜欢，钦佩。负笈从师： 每言： 或依林木之下： 人若不学，则何以成？夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。3从这段文字，我们可以看出任未怎样的求学精神？4从“负笈从师，不惧险阻”，你会联想到我们教材中哪位名人的求学经历？从“削荆为笔，刻树汁为墨”，你又会联想到哪位古人教子写字的故事？从“夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”，你会联想到古代哪些人的读书故事？1书箱 常常 有时2人如果不学习，那么凭什么取得成就（成功）。人爱好学习，即使死了犹如活着；不学无术的人，即使活着，也是行尸走肉罢了。3不怕艰险，不图物质享受，勤奋好学的求学精神。4宋濂

13、“负箧曳屣行深山巨谷中”（见送东阳马生序）的求学经历。欧阳修母亲“太夫人以获画地，教以书字”的教子写字的故事。晋代孙康映雪，车胤囊萤的刻苦勤学的故事。【参考译文】任末十四岁时，背着书箱，寻师求学，不怕危险阻隔。常常说：“人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？”有时，他在树林里搭个茅棚作为小屋，削些树枝当笔，刻出树汁当墨。晚上，他就在星月的辉映下读书，没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类照明。看书每有心得体会，便在衣服上记下这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用干净的衣服换取他写满字的衣服。任未临终时告诫学生说：“人喜欢学习，即使死了犹如活着；七、张旭草书（唐）李肇 张旭草书得笔法，后传崔邈、颜真

14、卿。旭言：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。”饮醉则草书，挥笔大叫，以头搵水墨中而书之，天下呼为“张颠”。醒后视以为神异，不可复得。后辈言笔札者，欧虞褚薛，或有异论，至长史无间亩。 （选自国史补）【注释】张旭：字伯高，唐吴人，善草书。崔邈、颜真卿：二人都是唐代书法家。欧虞褚薛：指唐初四大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。长史：指张旭。张旭官至金吾长史，故称之。搵水墨中： 书之： 呼为“张颠”：或有异论： 无间言： 不可复得：醒后视以为神异，不可复得。或有异论，至长史无间言。3张旭被“天下呼为张颠”的原因有哪些？4从张旭对自己草书笔法的谈论（见画线文字），可以看出

15、他怎样的品质特点？5张旭对自己草书笔法的谈论，对我们有何启示？七、1触，碰，此为浸泡 写，书写 通“癫”，疯子 有的人；不同 嫌隙，嫌疑 再；写得出，写得到2他酒醒后看（自己写的字），认为是神来之笔，再也写不出来。有的人有不同意见，对长史张旭没有嫌疑可说。3原因有二：一是他的字狂草，二是他写字的行为不正常（以头搵水墨中而书之） 4悟性极高，即善悟。（闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神） 5启示：万事万物有相通之处，彼此之间可以互为裨益。【参考译文】张旭的草书深得运笔的方法，后来传给了崔邈、颜真卿。张旭曾经说：“开始，我听说公主和脚夫争道路，而得到了笔法之意；后来，看见公孙

16、娘子舞剑而得到了笔法之神。”他喝醉了酒就草书，挥笔大叫，把头浸在水墨里写着，天下人喊他“张疯子”。他酒醒后看写的字，认为是神来之笔，再也写不出来。后人谈书法，对欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四人，有的有不同意见，对张旭没有二话可说。八、王勃展才（五代）王定保 王勃著滕王阁序，时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老先生常谈！”又报云：“星分翼轸，比接衡庐。”公闻之，沉吟不畜。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣。

17、”遂亟请宴所，极欢而罢。 （选自唐摭言）【注释】王勃，字子安，唐初著名文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。不之信：不信之。意属：示意嘱咐。属，同“嘱”。宿构：早已写好。“南昌”二句：意思是说，南昌是汉代豫章郡的治所，如今是洪州的首府。“星分”二句：洪州（古代属楚）是天上翼、轸两个星宿的分野，它的地域连着衡山和庐山。比接，连接。“落霞”二句：天边的几片晚霞和湖边的孤鹜相并而飞，秋水和蓝天交相辉映，浑然一色。骛，野鸭。矍然：惊异地注视的样子。意属子婿： 已宿构矣： 伺其下笔：比接衡庐： 沉吟不语： 孤鹜：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。此真天才，当垂不朽矣。3文中表现阎公态度变化的词语

18、是 、 、 。4作者写阎公对王勃态度的变化有何作用？【参考答案】1示意嘱咐。属，同“嘱” 早已写好 等待 连接 咀嚼品味野鸭2天边的晚霞和湖边的孤鹜相并而飞，秋水和蓝天交相辉映，浑然一色。真是天才，这样优秀的诗句，是会永远流传后世的。3大怒 沉吟不言 矍然而起4烘托少年王勃的才华非凡。【参考译文】王勃写滕王阁序时，年仅十四岁。当时，洪州都督阎公不相信他的文才。王勃虽然在座，但阎公示意嘱咐自己的女婿孟学士来写这篇序，并且已预先叫他做好了一篇。等到拿纸笔轮番请宾客当场写诗作文时，王勃一点也没有推辞。阎公大为恼火，衣服一掀就站起来走开了。但他还是特地让人站在王勃身边，等待王勃下笔。（王勃每写几句，旁

19、边就唱报出来）第一报说：”阎公听后说：“也不过是老先生常谈！”又报唱道：”阎公听了，咀嚼品味着，没有吭声。后来又报唱说：”阎公惊异地站起来，说：“真是天才，这样优秀的诗句，会永远流传后世的。”他于是连忙把王勃请到宴饮的地方，极尽欢娱，然后才分别。九、牧童评画（宋）苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间；今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（选自东坡题跋）【注释】所宝：所珍藏的。戴嵩：唐代著名画家，生平事迹不详。轴，一幅画叫一轴。锦囊

20、玉轴：用彩锦作套，用玉石作卷轴。搐：收缩。掉尾：翘起尾巴。所宝以百数： 常以自随： 曝书画：拊掌大笑： 尾搐入两股间： 掉尾而斗：锦囊玉轴，常以自随。牛斗力在角，尾搐父两股间；今乃掉尾而斗，谬矣！3牧童看了斗牛图，认为“谬矣”。读了本文，你认为这幅图错在哪里？为什么会出现这样的错误？4你从这幅画得到什么启示？九、1珍藏 带，携带 晒 拍 收缩；大腿 翘起，摇动2用彩锦作套，用玉石作卷轴，经常随身携带着。牛打架时，力量都集中在角上，尾巴收缩在两条大腿中间。如今这幅画，却画成翘起尾巴斗架，太荒唐了。3错在把斗牛的尾巴画成翘起来（摇摆），斗牛的尾巴应夹在两腿中间。可能是画家没有认真观察斗牛的斗架情形

21、，只凭自己的想象作画。4从事文学艺术创作，要认真地观察生活，体验生活，不能凭想象闭门造车或凭一知半解搞创作，否则，写不出真实来，甚至闹出笑话【参考译文】四川有个隐居的杜处士，喜欢书法和绘画。他所珍藏的字画佳作数以百计。其中有一轴唐代画家戴嵩画的斗牛，更是他所喜爱的。他用彩锦作套，用玉石作卷轴，经常随身携带着它。有一天，杜处士晾晒书画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑，（他对杜处士）说：“这幅画是画牛斗架的。（可是）牛斗架时，力都集中在角上，尾巴夹在两条大腿中间。”杜处士笑着点点头，认为牧童说得很对。 古话说：”这话确实无疑啊。十、蒲留仙写书（近）易宗夔 蒲留仙居乡里，落拓无偶，性尤怪诞，为村

22、中童子师以自给，不求于人。其作聊斋志异时，每临晨，携一大瓷罂，中贮苦茗，又具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦席，坐于上，烟茗置身畔。见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而润色之。如是二十余年，此书方告成，故笔法超绝。（选自新世说）【注释】蒲留仙：蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，人称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博）叉。清代文学家。以聊斋志异名世。落拓：落泊，穷困失意。罂小口大腹的盛酒器。茗：茶。淡巴菰烟草的旧音译名。落拓无偶： 性尤怪诞： 又具淡巴菰一包：下陈芦席： 烟茗置身畔： 如是二十余年：3这段话的中心意思

23、是 。4从这段文字，我们可以看出蒲松龄怎样的性格特点？ 。5蒲松龄写作聊斋志异时搜集写作素材的情形对你的学习乃至今后的工作有无启发？十、1伙伴，朋友 特别，尤其 准备 铺着 茶 这样 2口渴了就请喝茶，或者献上烟，一定要别人开怀畅谈才罢休。3写蒲松龄写作聊斋志异时搜集写作素材的情形。4不怕苦，不怕累，耐清贫，守寂寞，且持之以恒。5启发：对写作来说，平时要善于广泛搜集和积累写作素材；对成就事业来说，要有不怕苦，不怕累，耐清贫，守寂寞，持之以恒的精神【参考译文】蒲松龄住在乡里时，穷困无友，性格特别怪僻，做村中孩子们的教书先生来维持生活，不求外人施舍。他写聊斋志异的时候，每天清晨，带着一个大瓷坛子，

24、里面装着苦茶，又准备了一包淡巴菰，放在行人来往的大路旁边。下面垫着芦席，自己坐在上面，把烟、茶放在身边。他见到路过的人，就硬拉着说话，搜集别人知道的奇异故事，口渴了请喝茶，或者是献上烟，一定要别人开怀畅谈才算完。偶尔听到一个故事，回家后就进行加工创作。像这样搞了二十几年，这本书才写成，所以笔法超群脱俗，不同一般。十一、诗文书画皆以人重（清）王士稹 予尝谓诗文书画皆以人重。苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章悖、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。（选自明清闲情小品赏析）【注释】王土稹：清

25、代诗人。兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。兼，倍，加倍。章悖、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。永叔：欧阳修，字永叔。颜鲁公：即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。一字兼金： 岂不工书： 一钱不直：率皆能书： 诗文之属： 莫不皆然：3翻译。古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远。使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。4在这段文字中，作者的观点是 。5“苏、黄遗墨流传至今，一字兼金”中的“苏”指 ，我们学过他的词水调歌头明月几时有，其中表达词人对亲人的怀念和美好祝愿的名句是 ，6“永叔有言”中的“永叔”指 ，我们学过他的醉翁亭记，其中描写山间四时景色变化的句子是： ， ，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。十一、1倍，加倍 擅长，精通 通“值” 大抵，一般 类 这样3.古代的人一般帮会书法，（但）只有那些品德高尚的人的书法，才能流传得久远。假如颜真卿的书法即使不好，（由于他品德好）后世的人见了他的书法，也一定把它当作珍宝。不仅书法是这样，诗歌、文章之类没有不是这样的。4诗歌、文章、书法、绘画是否受人的重视都与人的品德有关。（或：诗文书画皆以人重） 5