部编版六年级下册语文知识点汇总Word文档下载推荐.docx

1、本文结构安排既紧凑又顺畅,前后衔接自然,首尾呼应。如,由“多数铺户在初六张”过渡到“元宵节”这一内容时,作者写“元宵（汤圆）上市,春节的又一个高潮了“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,明月当空,处处灯结彩,家家吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字,表现出作者在结构文章统筹内容上的匠心独运。再如文章的最后一部分,作者用“一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人又去照常做事,春节在正月十九结束了”一句承上启下,还与课文的首“按照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使文章结构完整

2、,浑然一体。老舍先生的语言俗白清浅,朴素自然,“京味儿”十足,在给人亲切感的同时平了一份情趣。如,腊七腊八,冻死寒鸦”,引用老北京俗语,（好处）富有民俗色彩,形象地说明了北京春节的序幕是在一年里最冷的时候拉开的。又如, “孩子们喜欢吃这些零七八醉儿“恐怕第三件事才是买玩意儿” “腊月和正月,在农村正是大家最闲在的时候,句子中“零七八碎儿”“玩意儿”“闲在”这些词语,带着鲜明的口语化色彩和地域色彩,因质朴而真实,令人倍感亲切。文中还有很多老北京人熟悉的生活细节,表现出浓郁的“京味儿如, “这种粥是用各种米,各种豆,与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米 ）热

3、成的。这不是粥,而是小型的农业产品展览会”,用了排比和比喻,把粥比作“小型的农业产品展览会”,说明粥的材料丰富,表达对富足生活的自豪和期盼。又如, “到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子”,将叙述和描写融为一体,写出老北京人过年吃饺子要就着腊八蒜的习俗,极富生活气息。教材配有两幅插图。第一幅描绘了男女老少在年货齐备的街头进行采买的热闹场面再现了往昔北京街头的情景,浓浓的年味儿从中可见一斑,画中人们的服饰也极具老北京地域特色。第二幅描绘了儿童提着灯笼过元宵节的情景,孩子们手中的灯笼各式各样,每个人脸上都洋溢着幸福的笑容,表现了生活的美好和快乐。4、联系生活实

4、际和阅读体验,感受不同时代、不同地域的春节习俗课文详写了腊八、腊月二十三、除夕、初一、元宵节（三次高潮）这几天中人们的民俗活动多音字如“万象更新” “间断 “正月”“白云观”“分外”注意读准字音。1. “这不是粥,而是小型的农业产品展览会,作者运用的比喻修辞方法。把“粥”比作“小型的农业产品展览会”写出了腊八粥的特点。说明粥的材料丰富，表达对富足生活的自豪和期盼。2.“到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子,句中“色如期翠“色味双美”写出了人们在这一习俗中所获得的满足和幸福感。3.“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的彩排。”是这一段的总起句,“彩排”一词写

5、出小年在春节里的重要地位。“祭灶王”写出人们追求吉祥幸福的朴素美好的愿望。4.“除夕”是春节的第一个高潮,“除夕真热闹”是这一段的中心句。“万不得已” “必定除了都要 ”等词语,体会人们对除夕夜“吃团圆饭”“祭祖”“守岁”风俗的重视,感受除夕热闹画面中饱含的浓浓亲情和人们辞旧迎新的美好期盼,以及由此反映出的中华民族的文化传统。5.“初一的光景与除夕截然不同,是本段对的总起句。概貌描绘“全城都在休息,也有分类的介绍,男人们、女人们、孩子们的活动,作者为什么分类写不同人群的活动,又重点描写了小孩子逛庙会的场景？因为不同人群有不同的活动是正月初一最突出的特点,而孩子们的活动最有意思,最能引发读者的兴

6、趣。6.“元宵节上市，春节的又一个高潮到了”。是总起句。“又”字,课文自然衔接的特点,想一想“除夕”与“元宵节”这两天,在“月色”和“悬灯结彩”这两方面的不同之处。描写街上灯、家中灯突出这一日热闹“处处” “悬灯结彩” “整条大街像是办喜事“几百盏 “在家中也照样能有声有光地玩耍“有名的老铺都要挂出几百盏灯来:有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯讨论:生活的地域不同,人们过春节的习俗有哪些相同和不同之处?我们现在过春节的习俗和过去相比有没有变化,有哪些变化?要明白,虽然不同地域的习俗不尽相同,传统习俗也在随着时代发展而发生变化,但人们对于传统节日的重视和喜爱是一以贯之的。7.体会

7、老舍“京味儿”语言的特点。作者借助俗语、生动的修辞、充满地域特色的词语等凸显风俗特色的。“零七八碎儿”“杂拌儿”“玩意儿”“闲在”等词语,2腊八粥 这篇课文是沈从文先生早年的小说腊八粥的前一部分。作者用极其细腻的笔触通过小孩八儿的视角,写他等粥（盼粥、分粥、猜粥、看粥）、喝粥的过程,将甜蜜温馨、其乐融融的家庭生活场景和浓郁的生活气息一并浓缩进了腊八节的风俗画面中,表达出作者对家乡的怀念,对亲情的眷念,留给人无限的回味。课文语言通俗简练,童趣十足,人物对话彰显个性,妙趣横生,将读者引入美好的腊八风俗中,感受腊八粥的甜蜜、家庭生活的温情。课文共十九自然段，可分两个部分。课文的第一部分（第1自然段）

8、,起语不凡,用“小孩子 “大孩子 “老孩子”代替“不同年龄阶段的人”,描写老老少少提到腊八粥,都会“立时生出一种甜甜的腻腻的感觉”,风趣、俏皮又亲切的语言使人倍感生活的温馨。接下来具体措摹腊八粥的熬制过程从食材到做法,字里行间透出了“甜甜的腻腻的味道,有声有色有味,热气腾腾,使人真切地看到、闻到、品到传统节日美食腊八粥。课文的第二部分主要写“等粥”“喝粥”两件事。其中,“等粥的过程写得比较详细,喝粥”写得比较简略。“等粥”的过程（第2-17自然段）是课文的主要部分,共呈现出四个生动场景。作者将人物的活动、感受与对腊八粥的描写结合起来,主要通过八儿的所见所闻所想来写腊八粥;文中的大量对话围绕着粥

9、的熬制过程展开,既推动了故事的发展,又将八儿的心理表现得淋漓尽致,一个天真烂漫的儿童形象跃然纸上。粥经历了一个逐渐熟烂的过程,人也经历了一段丰富的心理变化过程,人与粥相互映衬,呈现出一个饶有趣味的“人与粥的故事,展现出课文整体构思上的巧妙。“等粥”部分的第一个场景是八儿盼粥快点儿熬好（第2-8自然段）,因妈妈正在熬腊八粥,八儿“喜得快要发疯了” “进出出”,不停询问,内心既兴奋,又急切,却又不得不一次次失落。粥是“益发浓稠了”,这当然符合八儿的期待-一应该可以吃了吧?但妈妈说“要到夜里”,于是八儿“眼睛急红了”,要赖说自己“俄”,并做出“要哭的样子“锅中的粥”,只能发出“有声无力的吸气,这声“

10、叹气,既暗含着八儿的失落,也表现出粥热制初期的情状。第二个场景是八儿在说如何分粥（第9-12自然段）。粥尚未熬好,八儿提前打起“如意算盘”,给家人分起了粥。个头儿还不及灶台高的小人儿有了自己的小心思,不断到妈妈“讨价还价”,想多给自己分些粥吃,一个天真、聪慧、狡黠的儿童形象跃然纸上。“噗锅内又叹了声气”,仿佛是听到八儿的话后忍俊不禁的笑声,也写出了粥逐渐熟烂的情状。第三个场景是八儿猜粥熬成什么样子了（第13自然段）,因一时吃不到,八儿忍不住想象着锅里各种食材的样子或口感,满足自己的好奇心。这样的想象源于他对腊八粥的急切渴望,八儿自动联系了以往的生活经验,在脑海里描绘出一幅清晰诱人的腊八粥画面栗

11、子、饭豆、花生仁、枣子 会熬成了什么样子?八儿的一系列猜想,既表现出孩子好奇而急切的心理,又细腻巧妙地突出了腊八粥的特点。第四个场景是八儿终于看到了锅里的粥（第14-17自然段）。八儿最终求妈妈把自己抱了起来,如愿看到了锅里腊八粥的模样,“惊异得喊起来了孩子的眼睛是天真的、纠粹的,用儿童的视角和口吻来写腊八粥,字里行间洋溢着童真童趣,新奇自然。栗子是“融掉了”,饭豆是“肿胀”,花生仁是“脱了它的红外套”,锅巴是“围了锅边成一圈既符合预想,也有出人意料之处。此处描写与八儿猪粥时的描写相呼应,细腻地刻画出膳八粥的变化“喝粥”的过程（第18-19自然段）,作者没有用过多笔墨描写一家人喝粥的情景,而是

12、独具匠心地生动描绘了八儿一家喝粥之后的情景。一番充满诗意而又趣味横生的描写,充分激发起人的想象,让人如临其境。文中所配插图为八儿被妈妈双手抱起,看到锅内熬煮着的腊八粥时,瞪大眼睛,张开暗巴的惊喜样子,足见儿童的可爱稚态。图中灶台的正中,是那一大锅氰氢着热气的浓稱的購八粥、颜色深祸,食材丰富,不断散发着香气。1.等粥过程中描写八儿语言、动作、神态的语句,想象八儿的馋样儿-喜得快要发疯的样子,因喝不到粥而急红眼、要哭的样子。比如,喊妈妈的时候,八儿是两声连叫, “妈,妈 ,语言描写,写出了八儿娇憨的情态和急切的心情。又如, “那我饿了! ,八儿要哭的样子,八儿语言中的“那”字,再联系下文“不可靠”

13、 因好奇而急于想尝尝这奇怪的东西罢了”,体会八儿借“那”字发泄不满、赌气撒娇的意味,体会八儿的心理-一兴奋、好奇、急切。从而梳理出“盼粥” “分粥” “猜粥” “看粥”这几幅画面中八儿内心活动的变化,体会作者借助人物的所见所闻所想,侧面写出腊八粥的美味诱人。锅内腊八粥的情状与八儿的一系列表现联系起来进行理解:通过写腊八粥不断地“吸气,一方面写出了腊八粥逐渐黏稠、咕嘟咕嘟冒泡的样子;另一方面写出了八儿好奇心总得不到满足的失望。作者用儿童的视角,拟人化的语言对腊八粥进行描写,让粥也具有了灵气和生命力。2.自由朗读第9-12自然段,体会八儿是怎么“分粥”的理解八儿此时的心理活动:想多点儿粥,却又打着

14、替大哥和爹考虑的旗号,贪吃又不忘表示自己的“善解人意”,还要把妈妈也拉入自己阵营,找个同盟。又如“要不然我吃三碗半,你就吃两碗半.”,要引导学生读出八儿“贪心不足”的语气,体会到儿童的狡點和天真。这一部分中正面描写腊八粥的语句, 腊八粥对八儿的吸引力,进一步体会作者以人与粥相互映衬的方式来描绘腊八风情的匠心独运3.自由朗读第13-17自然段,体会八儿是怎么“猜粥 看粥”的。“跌进锅里 “浑身肿胀” “脱了它的红外套”等拟人化的语言在表达效果上的好处。接着,引导学生对比着读一读描写八儿对粥的猜测和八儿见到的腊八粥的语句,体会八儿在猜测时是联系了自己以往的生活经验,在脑海中描绘出清晰诱人的腊八粥画

15、面,这种想象也源于他对腊八粥的急切渴望;八儿被妈妈抱起后终于看到的粥,既符合预想,也有出人意料之处,细腻地表现出了八儿看粥时的仔细,以及腊八粥逐渐熟烂的状态变化。“靠着妈妈斜立着“肚子已成了一面小鼓了”等描写,体会到八儿的心满意足、家庭生活的温馨:作者为什么没有具体写喝粥的过程,而是侧重描写喝粥的结果,描绘了喝粥后的家庭场景?因为作者通过详细描写喝粥后的画面,让人仿佛看到了一家人喝粥时的香甜和满足,这样的结尾更有余味,显示出作者的匠心独运俗称“腊八”,即农历十二月初八。古人在这一日祭祀祖先和神灵,祈求丰收吉祥。我国喝腊八粥的传统习俗始于宋代,至今已有一千余年。腊八粥在不同地区选用食材有所不同,

16、但均十分丰富,基本上都包括谷类、豆类和各种干果,寓意着“合聚万物、调和千灵”。在我国北方的很多地区,人们还会在这一天泡“腊八醋”,将蒜瓣放到可密封的容器中,倒入醋后封口,泡在醋中的蒜会绿如翡翠,醋也有了蒜的辣味。待除夕吃饺子时取腊八醋食用,很受人们欢迎。3古诗三首寒食和十五夜望月分别描写了我国传统的寒食节和中秋节的习俗。迢迢奉牛星借牛郎织女的传说抒发了诗人的忧思。寒食是唐代诗人韩翃（大历十才子之一）创作的一首七言绝句。寒食节,亦称“禁烟节冷节,是古代的重要民俗节日之一,以禁火为标志。诗的大意是:暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落英缤纷,寒食节的东风吹拂着宫城里的柳枝。夜色降临,宫里忙着传赐蜡烛,

17、袅袅轻姻在王侯费戚的府第飘散开。诗的前两句描写了整个长安城的美好春景。通过“飞”字和“斜”字,明写花、柳而暗写风,与“东风”相呼应。此外,按古时的风俗,寒食日要折柳插门,取的新火还往往是榆柳之火,因此写“御柳斜”又暗中呼应了节日习俗。诗的后两句写夜晚景象,生动地画出了一幅夜晚走马传烛图。“日暮”二字在时间上承接前两句, “汉宫”指的就是唐宫,这是唐诗中常见的以汉喻唐的写法。“传蜡烛”指的就是寒食当日,宫中传赐新火给权贵豪门，“轻烟散入五侯家”表示权责近臣们已蒙受皇恩,表现出一派承平气象。超迢牵牛星是一首东汉时期的五言诗,是古诗十九首中极为动人的篇章。这首诗借牛郎和织女被银河相隔而不得相会的神话

18、传说,表达夫妇之间的离情别意,或也可认为是一种相思而不可得的愁绪。牵牛星和织女星隔着银河遥通相望,织女伸出纤纤素手拨弄织机,但一整天也织不成纹样,只有泪如雨下。这银河看起来又清又浅,可两岸相隔又有多远呢?虽然两人之间只隔着这一条银河,却只能相顾天言。诗人开篇先描绘了仰望星空所见之景,进而联想到了牛郎织女的爱情悲剧、随后便浸于对织女的想象中,想象她是如何地忧伤难过,进而发出感慨:牵牛与织女虽只一水之隔,却只能含情凝望,不得相会,更无法对话。诗中对织女的描绘非常细腻: “纤纤擢手摹状女子白皙修长的手,极富美感,“礼礼弄机杼”、一个“弄”字动态尽出,两句动静结合,表现出织女的娇柔、勤苦;从“不成章”

19、到“不得话”,隐忍、静默中蕴蓄着烈的情感,含面不露,反而更增加了其感染力。诗中大量运用叠字来渲染气氛,抒发情感。这些叠字的运用（好处）细腻、传神地描绘了种种情态,让人浮想联翩;同时,叠字都用在句首,使诗歌节奏鲜明,韵律优美舒缓。这首诗使用了“迢迢” “皎皎” “纤纤 “礼礼” “盈盈脉脉”等叠词,以及双声词“河汉” “素手 “清浅”等,这些词不仅展示了诗歌的韵律美、节奏美和音乐美,而且也使诗歌表达的感情更加动人。“迢迢”是形容路途很遥远的,表现了牛郎和织女相隔很远很远。“皎皎”表现出织女星洁白明亮的样子。 十五夜望月是唐代诗人王建创作的一首描写中秋月夜的七言绝句,诗的前两句写景,后两句抒情,展

20、现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月夜图。庭院地面雪白,树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声，打湿了院中桂花,今夜明月当空,世间人人仰望,不知道这秋日情思会落到谁家?前两句虽无“月”字出现,却处处可见月夜之清幽冷寂。“中庭地白树栖鸦”借景抒情,明写赏月环境,暗写人物情态。诗人写中庭月色,却用“地白”二字,给人以积水空明的清冷之感,全句无一字提到人,而又使人处处想到凝神伫立的望月人。“冷露无声湿桂花”紧承上句, “桂花”不仅是中秋时节的象征,还能让人联想到月中的桂树,这样一来本句就是暗写诗人望月,不仅点了题,而且想象的意境也显得更加悠远,耐人寻味。诗人在这样的夜晚驻足凝望明月, “冷露”与“无声”一方面渲染

21、出秋夜景致的轻盈无迹之感,另一方面也透露出诗人凝神已久。在微凉的秋夜,诗人久久望月,自然而然地想到肯定不止自己一人如此。“人尽望”三个字,写诗人因自己望月而想到天下人皆望月,因自己的孤独想到天下人的孤独,因自己的怀人之情想到天下人的怀人之情,营造出一种深远的意境。最后一句“不知秋思落谁家”,用一种委婉的语气发出疑问,将全诗感情推向高潮。明明是自己在思念友人,却偏偏说“落谁家”,将诗人望月怀远的情思表达得含蓄蕴藉。落字使这份情思有了动态之美,仿佛与月光一同洒落。4藏 戏（中心）这篇课文介绍了藏戏的形成及艺术特色,围绕藏戏的主要特点,从藏戏的起源、面具、舞台形式、演出方式等方面进行介绍,让读者对藏

22、戏有基本认识和了解,同时感受到藏戏所折射出的少数民族风情和地域文化特色,以及所蕴含的艺术魅力。课文采取总一分一总的结构形式。第一部分（第1-3自然段）,以连续的三个同句开篇,点出藏戏的主要特点-戴着面具演出演出时没有舞台” “一部戏可以演出三五天”。这样的开头总领全文，引出了下文。第二部分（第4-17自然段）,详细介绍藏戏的来源及其主要特点。第4-7自然段,写藏戏的“开山鼻祖”唐东杰布开创藏戏的传奇故事,这段故事让人体会到,只有雪域高原、雪山、旷野,才能孕育出藏戏这一独特的民俗文化。第8-17自然段,从唐东杰布的传说写到他的面具,引出对藏戏面具特点的介绍;进而点明藏戏舞台简单、剧情靠说唱来描述

23、等特点,探讨面具在藏戏中的重要作用;接着介绍藏戏演出形态方面的特点-情节可以任意拖延,唱腔、舞台动作可以随意发挥,可以再三重复,时间可以拖至三五天等,这也折射出了地域文化特色。第三部分（第18自然段）,用一句话总结全文,点明藏戏这一戏剧艺术靠“师传身授”的方式传承和发展。藏戏，是一种藏族戏曲剧种，藏语中叫“阿吉拉姆”或“拉姆”，是“仙女姐妹”或“仙女”的意思。藏戏被誉为藏文化的“活化石”。第二单元 单元主题：外国文学名著5鲁滨逊漂流记（节选）鲁滨逊漂流记（长篇小说）是英国作家丹尼尔笛福的经典之作,是一部回忆录式的冒险小说，是英国现实主义文学著作,鲁滨逊漂流记以当时发生的一段真实故事为蓝本,结合

24、作家笛福自己的经历和想象,采用自述的方式,讲述了一个情节曲折、细节生动的传奇故事。主人公鲁滨逊在去非洲航海的途中遇到风暴,只身漂流到一个无人的荒岛上,开始了一段与世隔绝的生活。面对严酷的环境,他很快克服了悲观情绪,依靠自己顽强的意志和所掌握的科学知识,克服种种意想不到的困难,在岛上生活了二十八年,终于遇救返回故园。本课内容由梗概和节选组成。第一部分是梗概,概括地介绍了鲁滨逊漂流记这部小说的内容。梗概按照鲁滨逊历险的时间顺序,通过代表性的事件,记叙了鲁滨逊“流落荒岛”“建房定居 “驯养培育” “救星期五”,最终“回到英国”的故事。第二部分是节选。教材选取了小说中讲述鲁滨逊初到荒岛的部分,描写了鲁

25、滨逊刚刚流落到岛上时的生活状态和面对现实的思考。节选内容可以分为两个部分,前半部分写鲁滨逊在岛上忧伤而寂寞的生活:面对荒无人烟的小岛和缺乏物资及工具的困境,鲁滨逊用刀子刻柱留痕,记录日期,从船上搬运东西,开始修建住所。后半部分描写鲁滨逊对自己目前的情形和环境的理性思考:他把自己的幸与不幸、好处和坏处如实列出来加以对照,从中找到了丝宽慰,于是决心不再悲观沮丧,开始着手调整生活方式。鲁滨逊在严酷环境中的心理斗争,是这个片段的重点,也揭示了他身处绝境能顽强地生存下来、生活下去的原因。面对严酷的生存环境,鲁滨逊有过失落、绝望、恐惧,但他很快克服了悲观的情绪,以冷静、理性的态度,面对现实,振作精神,开始

26、了自己与恶劣环境之间不屈不挠的战斗。正是在这种态度和精神的指引下,鲁滨逊才能在荒岛上施展才能,顾强生活了二十八年。课文用表格的形式,按照商业簿记中借方和贷方的格式记录所遇到的幸与不幸，可以感受到鲁滨逊积极乐观的心态，体会到鲁滨逊理智、幽默、具有辩证思维等特点。其中坏处写得较简单,好处写得理由很充足,好处与坏处形成了鲜明的对比,用第一人称的内心独白的方式写出了主人公的想法,感受鲁滨逊内心复杂的情感,他努力压抑自己的绝望情绪,为自己内心寻找宽慰,表现出人物冷静理性、积极乐观的精神。鲁滨逊心态变化:忧伤、苦闷、失望到面对现实、理智应对。可以看出鲁滨逊聪明能干、不畏艰难、顽强生存等特点。教学目标1,会

27、写“惧、凄”等15个字,会写“流落、凄凉”等20个词语。2.能借助作品梗概、了解名著的主要内容。3.能就印象深刻的情节交流感受,能对鲁滨进作出简单的评价,产生阅读原著的兴趣。6*骑鹅旅行记（节选）骑鹅旅行记是瑞典女作家塞尔玛拉格洛芙创作的一部童话作品,讲述了一个名叫尼尔斯的十四岁小男孩的故事。他调皮、贪玩、任性、懒惰,不爱学习,喜欢提弄小动物,因为对小精灵不恭敬、出尔反尔,受到了惩罚,被小精灵变成了一个只有拇指殷大小的小人儿,随后又为了保护自家飞走的雄鹅而被带上高空。从此,他骑在鹅背上,跟随大雁走南闯北,周游各地,历时八个月才返回家乡。在整个旅行中,尼尔斯不仅欣赏到瑞典的美丽自然风光,听到了许

28、多古老的传说故事,增长了见闻,还饱尝了风险和苦难。他逐渐改正了自己的缺点,蜕变成了一个懂事、勇敢、善良、乐于助人的好孩子。教材节选部分描述的是尼尔斯变成小人儿后去牛棚找小狐仙,他先遇到了麻雀,麻雀嘲笑他是“拇指大的小人儿”;接着是受过他欺负的鸡没完没了地追着他说“活该,活该”;随后尼尔斯遇到了猫,猫也不愿意告诉他小狐仙的去向,并且当恼怒的尼尔斯又要去抵猫尾巴时,平时温柔和善的猫却将他狠狠扑倒;吃尽苦头的尼尔斯又到了牛棚中, 引得牛棚里吼声四起,牛都想好好教训下这个平日捣蛋的小男孩。又后悔又害怕的尼尔斯意识到院子里没人愿意帮他找小狐仙,于是他无奈地爬上围墙,恰逢看到自己家的雄鹅要和大雁一起飞走,

29、为了让家里不受损失,他一跃跳上鹅背,开启了此次旅行。本文在人物形象的塑造方面,采用了“变形”这一艺术手段,使作品具有更大的表现力。尼尔斯的“成人”之路,就是通过被变形成一个拇指般大小的小人儿开始的。变形后,强弱身份被置换,此时的他不再是那个飞扬跋扈、调皮捣蛋又爱搞恶作剧的十四岁少年,更像是一个四五岁的小男孩儿。变形赋予了平常事物不一样的属性,营造出陌生化的效果,激发了读者的阅读兴趣。变化分成两个方面:一是动物们的表现,二是尼尔斯自己的变化。这两部分内容是交织在一起的,从动物们的语言、动作中,感受动物们的表现。如,鸡在和尼尔斯交流的过程中,有三处语言“活该 .“他活该! .”咕咕咕,你活该!,可以看出鸡对尼尔斯十分痛恨。猫在和尼尔斯交流的过程中, “径直朝他扑了过去,把他摔倒在地,跳到他身上,前爪按住他的胸口,对着他的咽喉张