1、（李贺雁门太守行）（3）朱敦儒相见欢中描写登楼所见，渲染萧条悲凉气氛的句子是：_。（4）_，_，威武不能屈。此之谓大丈夫。（富贵不能淫）（5）请把晏殊的浣溪沙默写完整。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，_。三、字词书写7根据拼音写汉字或给加点字注音。她站在10米高台的前沿，沉静自若，风度优y（_），白云似在她的头顶飘浮，飞鸟掠（_）过她的身旁。这是达卡多拉游泳场的8千名观众一起qio（_）首而望，屏（_）息敛声的一刹（_）那。四、诗歌鉴赏8营州歌唐 高适营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。注 营州：古地名，治所在今辽宁朝阳。厌：同“餍”，饱。这里是饱经、习惯于的意思。
2、1）本诗描绘了“营州少年”怎样的形象？2）简要分析本诗主要运用了哪些表达技巧。五、文言文阅读9古文阅读 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生
3、孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。1）文言词汇我能选出下面加横线词语解释完全正确的一项 （ ）A惩山北之塞（苦于） 聚室而谋（商量） 叩石垦壤（敲、凿）B毕力平险（险要） 出入之迂也（绕道） 始龀（换牙）C帝感其诚（诚心） 亡以应（没有） 固不可彻（彻底）D长息曰（长时间） 有遗男（遗留） 杂然相许（纷纷）2）文言翻译我能用现代汉语翻译下面各句 。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？3）内容理解我能用原文填空 。愚公移山的原因是： 。愚公移山的目的是：愚公自信能移山的原因是：4）问题探
4、究“智叟”这一人物在文中的作用是什么 ？我的探究： 5）拓展延伸下面两题请任选一题作答 。有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐述你的观点。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党，“立下愚公移山志，敢叫日月换新天”，请谈谈你对这句话的理解。我选第 题，我的解答：10阅读下列文言文，完成后面问题。（共12分）甲至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （ 三峡节选）乙江水又东径狼尾滩而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里，人滩水至峻峭。南岸有青石，夏没冬出
5、，其石嶔崯，数十步中悉作人面形，或大或小，其分明者须发皆具，因名曰人滩也。”（选自郦道元的水经注江水）1）解释加点的词语。（4分）（1） 沿溯阻绝 （ ） （2） 则素湍绿潭（ ）（3）良多趣味（ ） （4） 或大或小，其分明者须发皆具（ ）2）翻译下面句子。（1） 虽乘奔御风不以疾也。（2） 数十步中悉作人面形 3）原文句子填空。（2分）甲文中第一段描写三峡夏季的景色，侧面描写水流湍急的句子是“ ”以船行之快烘托水流之急。乙文选段说明的对象是人滩，介绍人滩得名原因的句子是：4）“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山。”这是诗人李白在被流放途中遇赦写下的朝发白帝城。请
6、说说其中后两句诗与文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之间有什么相同与不同之处。六、现代文阅读11中国刺绣的“活化石”马尾绣罗少珍贵州三都水族的村村寨寨，有着蕴含千年积淀的历史文化与沧桑，原始古朴，洋溢着独特的民俗文化魅力，这里有着被誉为中国刺绣的“活化石”马尾绣。马尾绣独树一帜，堪称世界一绝，2006年被列入首批国家非物质文化遗产名录。马尾绣是水族妇女世代传承的一种最古老又最具民族特色的传统民间手工艺品。马尾绣的独特之处在于将丝裹在马尾上，然后再在土布上进行刺绣。这种独特工艺的形成与当地的社会生产、生活环境有着密切的联系：马尾本身质地较硬，所绣的图案稳固而不易变形；贵州常年空气湿度较大，马
7、尾材质不易腐烂和变质，即使在炎热的夏季，马尾也不容易因灼晒而破损。水族人经常需要上山砍柴或下地干活，而马尾非常耐磨且不易被刮破，因为马尾毛中含有油脂，便于保持外围丝线的光泽。马尾绣的工艺十分繁杂。首先要把马尾线制作出来，用丝线（多以白色为主）将两至三根马尾裹起来，做成马尾线，状似小提琴琴弦；第二步，固定框架图案，用一根大针将马尾线穿好，再用另一根稍小的针穿上同色丝线，然后一边用马尾线在布面上镶成各种图案，一边用穿有丝线的小针将图案固定在布面上；第三步，“填心”，即用各色丝线（多以黑色、墨绿色 和紫色为主）将固定好的图案空隙部分填满；第四步，镶边，用橙色和墨绿色丝线在四周挑成“花椒颗”的镶边图案
8、；第五步，钉“金线”，在绣品上钉上闪亮的小铜片以增加绣品亮度，把铜饰形状做成古代钱币的样子，用红线穿贴于马尾绣片里，如星星点点的小花，除了做装饰外，水族人还认为铜有驱邪避凶的功能；第六步，上装钉，由于马尾绣制所用工序烦琐细致，并且每一步都是纯手工制作，人们为了方便操作，便将绣品分解成若干小片，待每一片都完工后，再用针将它们按次序钉在一起。六道工序完工后，一件完整的马尾绣工艺品就出现了，完工的绣品就像一幅彩色的浮雕，精美绝伦。每年水族端节和卯节时分，水族青年男女身穿以青蓝色为主色调的节日盛装，男子穿大襟布衫，青布裹头，穿长裤；姑娘们穿大襟圆领衫，青布包头，系围腰，穿长裤，佩戴项圈等银饰。其中，领
9、襟、衣袖大都有马尾绣装饰，古朴典雅的马尾绣服饰成为在场众人的视觉焦点，也成为节日中一道独特亮丽的风景。然而，令人遗憾的是，由于社会变革等方面的原因，马尾绣工艺传承出现严重断层，现代马尾绣的工艺制品质量下降，人们已很少愿意使用，对水族马尾诱绣这一特殊的工艺门类应当进行抢救、保护。选自神州民俗（通俗版），有删改1）本文的说明对象是什么？其独特之处在哪里？2）依照文意将马尾绣的工艺流程补充完整。做马尾线_“填心”镶边_ 上装钉3）文章第三段主要运用了哪种说明顺序？有什么作用？4）第四段画线句中的加点词“大都”能否删去？为什么？5）整体感知文章，分析作者在文中流露出的思想感情。12阅读下文，完成后面小
10、题沙漠河流胡杨赵红继沙漠里有种树，叫胡杨。据考，它是沙漠里唯一的乔木。有人把胡杨誉为沙漠之魂，细想，不无道理。但胡杨能够成为沙漠之魂，要仰仗河流对它的庇护。沙漠里有不少河流，正是这些河流赋予了大漠戈壁以生命和灵动，若没了这些河流，沙漠就成了一片死寂的沙海，自然，胡杨这个魂也可能随风飘散了。人们常说，河流的家在大海。是的，海洋是河流最终的归宿。然而，沙漠河流却是例外。从某种意义上讲，沙漠河流是悲哀的，她们一生下来便寻找着回家的路，倔强地向前奔腾着，遗憾的是，浩瀚而干渴的沙漠未能让一条河流走出它的边界，条条奔腾的沙漠河流均悄无声息地消失在大漠深处，或者成为当地人称之为“海子”的湖泊，或者变为一片泛
11、着白花花盐碱的沼泽。不是沙漠河流没有翻越大漠的力量，而是沙漠需要河流，用广袤和博大挽留了河流。沙漠需要河流，胡杨更需要河流，河流善解沙漠之意，也善解胡杨之意，做出了伟大的妥协和牺牲，便滞了脚步，温婉栖息在黄沙的怀抱，把沙漠当成了家，当成了最后的归宿。胡杨之所以被誉为沙漠的魂魄，是因为胡杨具有“三个千年”特质，即“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐”。本不想再重复此类赞美之词，但觉得真正要揭示胡杨高贵品质，还真撇不开这“三个千年”。胡杨的精神的确令人敬重。前不久我去额济纳拜访了胡杨。那天我伫立在胡杨林里，炙热的太阳光照耀在胡杨树上，放眼一望，一树一树的金黄，一片一片的金光，一团一团的火焰，
12、让人热血沸腾。劲风掠过，千万叶片飒飒作响，在天高地阔的大漠之上，胡杨仿佛在对历史倾诉、在对未来歌唱。胡杨的长相不委婉也不修长，不纤秀也不婀娜，她最显著的特点就是沧桑。A她的树干沧桑，树皮沧桑，树干上倒挂着浓密的老人胡须般的根须沧桑，她枝条沧桑，甚至连叶片也透着沧桑。沧桑即是胡杨的美，没了沧桑便不是胡杨。胡杨不媚俗，也不哗众取宠。她生长在大漠戈壁深处，甚至人迹罕至之地。有人欣赏也罢，无人疼爱也罢，春天来了，我发芽；夏天到了，我茂盛长叶；至深秋，一以贯之把叶子染黄，然后变红。胡杨特神奇，能一夜之间把自己由墨绿变金黄，为色彩单调的大漠戈壁装点一道艳丽的风景。胡杨的生存条件是所有树木中最恶劣。B她甚至
13、每时每刻都在挑战生命的极限，又在每时每刻都在挑战生命极限中创造生命奇迹。沙漠里没有水，为了能够找到潮湿的泥沙，成年胡杨树的根须能够钻进一百多米深的沙土里，精神是何等顽强啊！酷暑，沙漠表层热浪灼人，温度高达六七十度；严冬，凛冽的寒风里，西北高原气温又低至零下四五十度，毅力又是何等的坚韧啊。沙漠里的水盐份重，即便有少许积水，边缘也都铺盖着厚厚的白花花盐碱，这是其它任何树种都无法忍受的。然而，无论胡杨具有多么耐旱的品格与坚毅的精神，她毕竟也是生命，生命离不开水，离开水胡杨也会死亡。自然，沙漠河流就成了沙漠中胡杨树赖以生存的天然保护神。塔里木河，祖国第一大内陆河，巍峨的喀拉昆仑和天山的冰川积雪是它的源
14、头。它拥有数千条支流，流经2100多公里，但它流进罗布泊无人区，便无力前行，塔克拉玛干沙漠成了塔里木河的终结地。还有黑河，这条800余公里长的沙漠河流，与塔里木河一样，它走到哪儿，胡杨就长到哪儿，河流的走向，就是胡杨林带的走向。河流断了，在沙漠中消失了，胡杨也断了，胡杨林也消失了。河流为胡杨提供生命需要的墒情，胡杨为河流挡风阻沙，二者相依相偎，相依相存，相呵相护。后来，我常想，人们把梅竹松称为岁寒三友，沙漠、河流、胡杨不也是西北高原的三友吗？（注释）墒情：shng，田地里土壤的湿度。1）阅读全文，用简洁的语文概述“河流”在“沙漠、胡杨”二者之间的重要作用。2）“有人把胡杨誉为沙漠之魂，细想不无
15、道理”，请结合全文文意，把“胡杨誉为沙漠之魂”的原因有哪些？请概括出来。3）文中画线A句运用了什么修辞手法？4）文中画线B句中“生命奇迹”的含义是什么?5）在作者笔下，沙漠胡杨始终坚守在沙漠阵地，胡杨的“坚守”让你想到了什么？请你参考下面示例，也仿写一句话。示例：胡杨的坚守让我想到了中华大地上那些默默奉献的无名英雄，他们如中流砥柱，撑起了祖国的建设事业。七、语言表达13在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度。愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山。智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢？谈谈你对二人的评价。八、作文14下面两题中任选一题作文。
16、题目一：守望一树花开，守望亲情，守望梦想，守望成功，守望团圆，守望幸福.守望是一种渴求，守望更是一种期待。一路走来，我们自己有太多的守望，也承载了太多亲人与师长对我们的守望，正是有了这每一份守望，才使得成长精彩纷呈。请以“守望”为话题写一篇作文。题目二： 也是一种爱要求：若选题目二，先将文题补充完整，然后作文。结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体，写600字左右的文章。文中不得出现真实的人名、地名、校名。【参考答案】1B2C3C4A5A6（1）问君何能尔（2）角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。（3）万里夕阳捶地大江流（4）富贵不能淫, 贫贱不能移（5）一曲新词酒一杯, 去年天气旧亭台。似
17、曾相识燕归来。小园香径独徘徊。7 （雅） （l） （翘） （bng） （ch）81）本诗描绘了自幼受到牧猎骑射风气的熏陶，好酒习饮，身穿狐裘，纵马驰骋的勇武剽悍的营州少年形象。2）白描。全诗抓住营州少年骑马打猎的生活场景，用简洁的语言勾勒出了营州少年的形象。直抒胸臆。“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马”两句直接抒发了诗人对营州少年的赞美之情。91）A2）（1）、凭借你的力量，连像魁父这样的小丘都不能削减，又能把王屋和太行怎么样呢？（2）、子子孙孙无穷尽，然而，山再不增高，又怎么害怕把山铲不平呢3）1）惩山北之塞，出入之迂也。2） 指通豫南，达于汉阴。3）虽我之死，有子存焉；子子孙孙无穷匮也，而山
18、不加增，何苦而不平4）衬托作用，表现愚公的决心之大，所面临的困难之重。5）略101）（1）断（2）白色的（3）（4）略2）略3）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。”南岸有青石，4）（1）描写对象和写法相同：同写三峡、同咏猿鸣，都采用了寓情于景的写法；（2）表达的情感不同：诗句流露出作者重获自由的喜悦、欢快之情；渔歌则表达了三峡渔民对人生艰辛的悲凉感慨。或语言风格不同：渔歌更口语化、更通俗。（同异各答出一方面即可）111） 马尾绣。其独特之处在于将丝裹在马尾上,然后再在土布上进行刺绣。2） 固定框架图案 钉“金线” 3） 程序顺序。作用:依照制作工序,将马尾绣
19、的制作分为六道工序进行说明,条理清楚,层次分明,便于读者理解和把握。4） 不能。因为“大都”指绝大多数,不是全部,如果去掉,就变成了所有人的领襟、衣袖都有马尾绣装饰,这与事实不符,所以不能删去。“大都”一词体现了说明文语言的准确性和科学性。5） 对马尾绣精湛的手工工艺的赞美;对马尾绣的未来前途的忧虑。121） 河流赋予了大漠戈壁以生命和灵动，是沙漠中胡杨树赖以生存的天然保护神 2） （1）胡杨具有“三个千年”的特质（2）胡杨的精神的确令人敬重（3）胡杨在恶劣的生存环境中具有顽强的生命力。3） （1）运用反复的修辞手，连续用五个“沧桑”突出了胡杨的“沧桑”的特。（2）运用比喻的修辞手法，将胡杨的
20、根须比作“倒挂着浓密的老人胡须”，形象生动地表现出胡杨“沧桑”的特。4） 为生存，成年胡杨的根须能够钻进一百多米深的沙土里去找潮湿的泥，能够抵御高达六七十度的酷，抗击零下四五十度的严寒，能够在盐分很重的水的环境下生存。5） 胡杨的不屈让我想到了人民子弟兵，他们如钢铁一般，默默坚守在最艰苦最重要的岗位上，保卫着我们的祖国。13略14例文：在暗夜中守望星光当天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠闪光。题记 人类最原始的恐惧，来自于漫漫长夜。寒冷和黑暗把一切勇气与信心吞噬得尸骨无存，于是人类用火，用梦，用各种各样的东西安慰在黑暗中瑟瑟发抖的自己。然而总有一些无畏英勇的人不甘在黑暗中闭上眼睛麻痹自己，他们选
21、择在黑暗中守望星光，坚信他们的屹立可以为人类召唤不灭的火种穿过长夜迎接黎明。他们像稻草人守望麦田一样守望着自己的信仰，他们像向日葵一样守望并追随着生命的阳光，他们终于因为执著地守望而迎来了刺透黎黑的第一束星光。苦难与黑暗的降临有如海啸，突如其来势不可挡。只有那最坚硬最顽强的礁石，可以忍受迅速漫过头顶的海水耐心等待退潮重见天日。在中国艺术史上徐渭是一个不能忽略的人物，他为中国的书画艺术引入了强劲的生命激流从而被后世铭记。不过徐渭在民间上被津津乐道更主要的原因却是他传奇的人生经历：幼年遭遇家庭变故，而后是政治牵连，抗倭战争；在癫狂中误杀妻子而入狱；自撰墓志铭甚至九次自杀而未死。他的一生就是与苦难扭
22、打搏斗的漫长历程。然而即便他曾想过放弃在苦难中被蹂躏得面目可憎的生命，他亦未曾让画笔从他手中滑落，相反，他颤抖癫狂的笔触为中国艺术史撞击出响亮的钟声，一扇大门因他轰然中开。和徐渭一样固执得不可理喻的还有梵高和伦博朗，他们同样在污浊窒息中坚定守望自己对于真善美的理解和向往，即使在被苦难淹没的那一刻仍旧笃定相信一定有星光，他们棱角分明的守望背影令黑沉沉的天空铿然有声。唠叨也是一种爱“快起床了”、 “眼睛离远点”、“早点上床睡觉 ”，妈妈的唠叨从早到晚，起床、吃饭、写作业甚至上床睡觉，每时每刻都能成为她唠叨我的绝好素材。一听到妈妈的唠叨，我真是不胜其烦，真想把耳朵堵起来，又想冲着妈妈大吼一声：“别说
23、了，烦死了！”难怪字典里对唠叨的解释都是“说起话来没完没了，惹人厌烦”，相信你会和我有同感。其实，大人唠叨，是因为爱你才向你唠叨。唠叨，其实也是一种爱 ，是一种呵护，是一种提示，是一种帮助妈妈的唠叨随时倾注着对我们的爱。每天早晨，“快起床了”、“抓紧时间”的喊声都会在你我家里准时响起。妈妈是家里第一个起床的人，她总是一起床就跑到厨房里，忙着做早饭，然后叫我们起床，我们洗脸的空当儿，妈妈又把早饭摆好，等我们吃上早饭，妈妈又忙着收拾床铺。妈妈这么辛苦，不就是怕你我迟到吗？妈妈的唠叨时刻提醒我们改正缺点。我就有不少坏毛病，比较突出的就是磨蹭，缺乏时间观念；还马虎大意，写字、算算术，不是丢三落四，就是
24、计算错误，“太阳”我就有好几次写成了“大阳”；还有就是屡教不改，总是犯相同的错误，比如写作业的时候，写着写着就快趴到本子上了，这时，妈妈总是不停地提醒我：“眼睛离远点”。记得有一位名人说过：习惯决定性格，性格决定命运。我应该感谢妈妈的唠叨。妈妈的唠叨还会教会我们做人的道理。有时我为了玩电脑游戏，总是不停的缠着妈妈，一遍一遍的问“行不行呀？”，“行不行呀？。这时妈妈就会问我，妈妈唠叨你是为你好，你都不胜其烦，你为了不应该做的事没完没了，是不是也不好呢。这不就是“己所不欲，勿施于人”吗？我想妈妈也是不想唠叨的，但是为了自己的孩子，她情愿把自己变成一个唠唠叨叨的老太婆，所以当妈妈那充满爱和希望的唠叨
25、再次响起时，我们应深情地说一句：“妈妈，您说得对！”因为唠叨是爱的精华，是老天给予我们的提示，是父母给予我们的关爱，是朋友的给予我们的帮助唠叨，它把爱浓缩成了精华，可以使成功离你更近；可以使快乐伴你前行；可以使灾难离你而去！1下列相关文学常识的连线，有误的一项是（ ）A五柳先生传东晋陶渊明B列夫托尔斯泰法国茨威格C马说唐代韩愈D藤野先生现代鲁迅 2下列说法有误的一项是（ ）A“我爱我母亲”一句奠定了全文的感情基调。B从文章所记叙的事件中，可以看出母亲是一个勤劳、俭朴能干、宽厚仁慈、坚强、有远见的人。C“这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味”一句运用对比的手法，表现出母
26、亲的聪慧能干、善持家务，表达了对母亲巧于持家的敬佩之情。D本文以母亲的优秀品德为经线，以时间为纬线，将所记的典型事例巧妙地编织起来，首尾呼应，结构严谨。324下列加点字注音有误的一项是（ ）A孟夏（mng） 花骨朵（g） 细碎（suB扳尖（bn） 德熙（x） 逛菜市（gung）C吆唤（yo） 乒乓（png） 鸡（zng）D一碟（di） 柔和（h） 井冈山（gng）4下列句中不含通假字的一项是（）A甚矣，汝之不惠 B困于心，衡于虑，而后作C曾不能损魁父之丘 D军士吏被甲5（题文）下列语句插入文段顺序恰当的一项是（ ）苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。_开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。A BC D6（9分）用课文原句填空（8分）（1）晓战随金鼓，_。（李白塞下曲六首（其一）（2）无言独上西楼，月如钩。_
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