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1、 6. apec会议上，中国送给与会外国领导人的国礼“四海升平”景泰蓝观赏瓶，采用景泰蓝工艺，以收藏在故宫“霁红釉玉壶”为原型，创造性地把珐琅工艺、掐丝珐琅等三种传统珐琅工艺结合在一起。给与会国家领导赠送这一国礼 有利于加强中外文化交流，促进文化繁荣 有利于促进中外文化融合、消除文化差异 有利于促进中华文化的传播，增强国际影响力 有利于全面继承中华传统工艺，促进文化创新a b c d 7慕课（mooc）是新近涌现出的大规模网络开放课程，它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的公开课程，被誉为“印刷术发明以来教育最大的革新”，有力促进了现代教育的发展。慕课的出

2、现及发展表明现代信息技术 具有选择、创造文化的特定功能 是文化交流与传播的重要途径 具有文化传递、沟通和共享的功能 使教育手段和方式发生了重大变革 a b cd 8春夏秋冬雨露霜雪，2000多年前的先人观天时万物，总结出二十四节气，曾在漫长的农耕 时代被人们奉为“圭臬”。花知时而开，人顺势而立，与天地唱和，与万物相谐节气中所体现出来的“天地人”合一的共生理念，绵延至今。这说明 传统文化是文化创新的源泉和动力 传统文化注重与现代生活紧密相连 传统文化对人们的生活有着持久影响 人们在社会生活中创造文化和享用文化 a b c d 9.“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，

3、随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。 民族文化是文化创新的源泉和动力 民族文化的传承要以市场经济为前提 传统文化对人们的生活有着持久影响文化与经济之间具有相互交融的关系 a b c d 10.社会主义核心价值观把“爱国”纳入“价值准则”中。某班四名同学以此信息各归纳出一个观点。其中由信息难以推理出的观点是 a.甲观点：在当前中国，爱国与爱社会主义具有一致性 b.乙观点：学习社会主义核心价值观有助于传承中华民族精神 c.丙观点：中华民族精神是中华文化的结晶和精髓 d.丁观点：爱国主义是具体的，它总是与当时的时代

4、特征相结合 11.“中国梦”提出以来，我国文艺创作产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也存在着有数量缺质量的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律等问题。对此，认识正确的是 文化生活有喜也有忧 是由文化市场的发展和传媒的商业性引发的 需要国家加强管理，正确引导 满足了人们多样化的文化需求 12.智慧城市是指在目前钢筋水泥的城市基础上，由新一代信息技术支撑的数字的、网络的、虚拟的、智慧的城市形态。发展智慧城市，必须保护和传承历史、地域文化。这强调了智慧城市发展要 尊重多样，相互借鉴 理解个性，包容一切批判继承，推陈出新 a. 立足实践，坚守传统c. d.b. 13. 创客圈里有一句名言：再好的创意如果不

5、能转化成现实产品，那也是垃圾。这种说法 a否定了意识活动的能动性 c强调了实践的直接现实性 b忽视了人类思维的创造性 d突出了运动的客观规律性 14.“正能量”本是物理学名词，后来被引申为一种健康乐观、积极向上的情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的人和事，贴上“正能量”标签，它已成为一个充满象征意义的符号。“正能量”这一词义的演变说明 a.意识的能动性和相对独立性 b.思维和存在具有同一性 c.真理产生的具体性和条件性 d.实践活动的直接现实性 15.人的意识产生一直是个谜。现在，科学家通过磁共振成像、计算机模型等技术对大脑某一部分出现的故障，比如抑郁、精神分裂症等进行研究，发现

6、了其对意识产生和发展的影响，但要真正了解意识的产生机制可能还需要很长时间。 真理具有反复性和无限性 真理在认识发展中不断突破历史条件 人脑是意识产生的生理基础 认识对象的本质的暴露有一个过程 a. b. c. d. 16近现代科学研究告诉我们：颜色本身并不真正存在。或者不妨这样说，如果颜色确实存在的话，也只是因为人类在主观上创造了它们，把存在于我们周围的光波的振动解释为颜色。我们可以辨别出可见光谱中的约一千万种区别。当我们看见了全部范围的可见光，眼睛就会读出“白色”。当某些光波消失时，眼睛就会读出“彩色”。对材料解读正确的是 认为“颜色本身并不真正存在，而是人类主观上创造了它们”是主观唯心主义

7、的观点 材料对颜色的讲述在回答思维和存在是否具有同一性的问题时坚持了不可知论 真理是客观的、具体的、有条件的，追求真理是一个具有反复性、无限性的上升过程 意识是客观存在的主观映象，意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件 a bc d 17.经过多年研究，科研人员发现了一种“水”电池，这种电池能利用淡水与海水之间的含盐量差别进行发电。 具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 真理是客观与主观的具体的历史的统一 创造性思维是推动事物发展的决定性因素 事物变化发展虽然复杂但有内在规律 a. b. c.d. 18.想让雾霾早日消散、蓝天永驻，不能只靠坐而论道等风来，更应以事在人为的决心，人人参与

8、，从“少开一天车”、“少放一个鞭炮”做起，是因为 只要实践就能把观念转变为现实 人为事物的联系是人类实践的产物 重视量变能为实现事物发展创造条件发挥主观能动性是办事成功的基础a. c.b.d. 19.右图漫画一举两得（作者：何青云）启示 我们 a.要着眼于事物的整体性，寻求最优目标 b.要善于搞好局部以推动整体的发展 c.要树立创新意识以寻找解决问题的新思路 d.要发挥正确价值观对认识世界的决定作用 202015年1月1日正式实施的新环境保护法，完善了生态保护红线、排污许可、污染物总量控制等环保制度加大了对环境违法行为的法律制裁，使整个社会对于生态文明重要性的认识和关注达到了可谓前所未有的程度

9、；还进一步优化 了环保“约谈制度”，由“约谈企业”改为“约谈政府”，采取诸多措施助推国家的生态文明建设。 要坚持主观与客观具体的、历史的统一要善于透过现象把握事物的本质 要注重用综合的思维方式来认识事物 搞好局部就能使整体功能得到最大发挥 a b c d 21. 在中国互联网行业,XX（baidu）、阿里巴巴（alibaba）和腾讯（tencent）三巨头竞争激烈，业界对bat有如是判断：XX精于技术，阿里精于交易，腾讯精于产品。这体现了 a同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾 b任何事物内部都包含着自身的特殊的矛盾 c事物总是处在由低级到高级的运动过程中 d人们对客观事物的认识受到实践水平的

10、限制 22微信拜年，欢乐抢红包成为2015羊年春节的重要内容。春节拜年经历了登门拜访贺 卡拜年电话拜年短信拜年微信拜年的过程，这体现了 a真理是具体的、有条件的 c事物发展是一个辩证否定的过程 b认识总是反映实践的变化 d矛盾双方的统一推动事物发展 23. 记录丰富多彩的2014的“新常态”、“冰桶挑战”等入选2014年度十大新词语，从中可以窥见一年社会生活中的重大事件和民众关注的焦点。 社会意识反作用于社会存在 社会意识是社会存在的反映 社会生活在本质上是实践的 社会生活有其自身发展规律 ab cd 24.羊年春晚回家的路、当你老了等歌曲所表达出的亲情、爱情和友情让亿万观众为之动容，也触发人

11、们思考当今社会环境下对“家”、对亲人的感情寄托和文化情结。这表明 社会矛盾主要靠调整社会心态来化解 社会意识是社会存在的体现和反映 社会意识形态对社会变化起重要作用意识对精神状态和生理活动有调节作用a b c d 25.漫画招工给我们的哲学启示是 要在价值选择的基础上作出价值判断 要树立正确价值观作出正确价值选择 在个人与社会的统一中实现人生价值 要正确对待人生道路上的挫折与失败 a. b. c. d. 非选择题（50分） 26. 经济发展步入新常态，“大众创业、万众创新”成为我国经济转型的新引擎。 材料一 我国经济下行压力有所加剧，经济形势面临新的问题，经济发展步入新常态。为更好地发挥科技创

12、新在经济发展中的作用，我国政府先后出台多项措施促进科技创新与发展，包括中央财政科技计划、科技项目和资金管理、科技服务业、科技成果转化、重大科技基础设施向社会开放等一系列改革，推动“中国制造”向“中国创造”转型，从劳动密集型制造业向知识密集产业过渡。 （1）运用实践是认识的基础的知识，结合材料一说明我国政府在促进经济发展过程中转变工作思路的哲学依据。（6分） 材料二 浙江经济发展步入新常态,是经济转型升级的过程,是经济向更优、更高形态不断发展的过程, 但也面临经济增速进一步趋缓带来的压力和挑战，浙江经济转型升级不可能一蹴而就。正确对待新常态，必须走出经济发展上的狂热躁动和高速偏好，准确认识形势，

13、顺应经济社会规律，立足科学发展，推动转型升级。同时高度重视和防范各种风险，早作谋划，及时采取应对措施，尽可能减少其负面影响。 （2）结合材料二，运用唯物辩证法的发展观，分析浙江发展新常态是经济转型升级的过程。（6分） 材料三 剪纸是中国最为古老的艺术之一，但由于缺乏传承，剪纸正逐渐淡出大多数人的生活。在剪纸艺术日渐衰微的今天，西安两位在校研究生选择用一种特别的方式推广这种民间艺术开发一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，让用户通过手机体验剪纸乐趣。在手机屏幕上将红色的“纸张”折叠数次，随意“剪”上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。他们还有一个想法：将软硬件结合起来，让手机生成的

14、剪纸图像可以“打【篇二：华维外国语学校2015年高二语文期末模拟试卷】 华维外国语学校2015年高二语文期末模拟试卷 一、语言文字运用（共30分，其中选择题每小题3分） 1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（） 2.下列各句中，没有错别字的一项是（） a.此次唯品会亮睛工程将在全国各地进行筛查，为100名儿童免费白内瘴手术。手术将在深 圳希玛林顺潮眼科医院进行，医生包括林顺潮、希玛眼科外籍专家卡夫恩等。 b.狼图腾在中国上映后获得了票房口碑双丰收，在蒙古国上映的首日，电影票便告售磬，在意大利也非常火爆，仅次于好莱坞动画大片疯狂外星人以及灰姑娘。 c.被以故意杀人罪枪决18年后，去年年末，

15、内蒙古呼格吉勒图终于被改判无罪。网民在为冤死的青年唏嘘的同时，更关注那些当年踩着冤魂加官晋爵者的下场。 3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（） a近期鉴于银行保险理财纠纷、投资公司跑路方面的话题越来越多，作为拥有基金从业资 格的证券从业人员，我觉得有必要给大家讲解几种常见的理财方式。 b数学的故事是一部写给非专业人士看的数学史，正是因为这一读者定位，这本书没有循规蹈矩地平铺直叙，而是将数学置于一个更大的社会与历史背景中去描述。 c无论写哪种文体，高考作文都不可写得十分隐讳，否则，容易导致阅卷老师误判。 d在这个竞争日趋激烈的知识经济时代，如果胸无点墨、身无长物，是很难在社会上立足 的。

16、4下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（） a无论吊销导游证还是停业整顿，都不让人意外。强迫游客消费且出言不逊，这样的导游确实不适合继续担负这项工作，而恶导游背后站着的问题旅行社更是难辞其咎。 b烟台蓬莱国际机场将于5月28日0点正式投入使用，起用后将与济南机场、青岛机场一 起，成为山东省民用航空三大干线机场。 c李军的理科成绩非常出色，经常名列前茅。可是文科成绩没那么理想，在历次考试中，发挥都不是很理想，尾大不掉，导致他的总体成绩也是差强人意。 d作为一个机关干部，就应该翻手为云，覆手为雨，言必信，行必果，在群众中树立起足 够的威信，这样才好做好群众工作，走好群众路线。 5.下列各句中，没

17、有语病的一项是（） a.父母过多的强迫性启蒙教育，造成的后果是导致孩子没有童年的欢乐，缺少对现实生活的体验，更严重的是可能成为危害儿童身心健康的“杀手”。 b.香港亚洲周刊刊文称，2015博鳌论坛是中国的主场经济外交秀，“一带一路”、亚投行、亚洲命运共同体等成为焦点，中国奠定了在亚洲以及世界的话语权。 c.很多人都有“名校”情结，听到被哈佛、耶鲁、普林斯顿预录取眼睛都会发光，但被名校录取不是成才的唯一标准，苦苦准备高考的学子完全不必自惭形秽。 d.为进一步挖掘平凡的世界的文学价值及精神意义，昨日上午，省委宣传部举办了平凡的世界文艺创作座谈会，与会者一致肯定了这部作品平实中蕴含的力量。 6下列各

18、句中，没有语病的一项是（） a我们是有过诗经的民族，我们是有过诗意表达的民族。我们需要诗歌，需要意义， 我们需要生活；我们不光需要面包，还需要玫瑰。 b结合此次降息，存款利率浮动区间进一步扩大至基准利率1.5倍，央行有关负责人分析，目前，我国除存款外的利率管制已全面放开，存款利率浮动区间上限不断扩大，金融机构自主定价能力显著提升。 c教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。 d为了避免广大教师在我省高中第一轮课程改革实验过程中不会无头绪、无目标，市教育局组织人员搜集、整理了大量的可供借鉴的案例。 7.下列交际用语使用得体的

19、一项是（） a今天的讲座，能够聆听诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅。 b拙作奉上，甚感惶恐，望哂笑之余，不吝赐教。 c上星期拜读了林教授的大作，获益匪浅，略有瑕疵，我一定斧正。 d. 迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！ 四月疏密有间。 我醒来在颗粒感极强的鸟鸣声中， 那是谷雨， 这是布谷， 我把嗫嚅换成了嘀咕。 9阅读下面材料，写出材料中的答复信引发热议的原因。（4分） 近日，复旦大学论坛里的一封信引起了热议。这封信是该校总务处综合办公室就学生投诉的“今晚校车又提前了一分钟”问题而做出的答复。信件正文如下： 同学你好！ 投诉收悉，已转达校园管理办公室的负责老师。友情建议

20、你还是提前几分钟到达候车点，不过若是碰到校车刚起步驶离，从你身边经过的情况，你也可以挥挥手，司机会短暂停留让你上车。记得有一句台词：这个世界上，无解的事很多，比如说，如果你可以早一分钟，或者只要早几秒钟，你是不是就会和某个人、某件事产生连接，但往往大部分的人生我们总是在错过。qq空间亦有经典名言：“人生不能错过两件事：一是回家的末班车，二是最深爱的人。”愿你不再错过末班车，愿你和你最深爱的人永远在一起。 二、现代文阅读（共23分）阅读下面的文字，完成10-14题。（23分） 先 父 刘亮程 我比年少时更需要一个父亲，他住在我隔壁，夜里我听他打呼噜，很费劲的喘气。看他躬腰推门进来，一脸皱纹，眼皮

21、耷拉，张开剩下两颗牙齿的嘴，对我说一句话。我们在一张餐桌上吃饭，他坐上席，我在他旁边，看着他颤巍巍伸出一只青筋暴露的手，已经抓不住什么，又抖抖地勉力去抓住。听他咳嗽，大口喘气这就是数年之后的我自己。一个父亲，把全部的老年展示给儿子。一如我把整个童年、青年带回到他眼前。 在一个家里，儿子守着父亲老去，就像父亲看着儿子长大成人。这个过程中儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面趟路。父亲离开后儿子会知道自己40岁时该做什么，50岁、60岁时要考虑什么。到了七八十岁，该放下什么，去着手操劳什么。 可是，我没有这样一个老父亲。 我活得比你还老的时候，身心的一部分仍旧是一个孩子。我叫你爹，叫你父亲，你再不答

22、应。我叫你爹的那部分永远地长不大了。 多少年后，我活到你死亡的年龄：37岁。我想，我能过去这一年，就比你都老了。作为一个女儿的父亲，我会活得更老。那时想起年纪轻轻就离去的你，就像怀想一个早夭的儿子。你给我童年，我自己走向青年、中年。 我的女儿只看见过你的坟墓。我清明带着她上坟，让她跪在你的墓前磕头，叫你爷爷。你这个没福气的人，没有活到她张口叫你爷爷的年龄。如果你能够，在那个几乎活不下去的年月，想到多少年后，会有一个孙女伏在耳边轻声叫你爷爷，亲你胡子拉碴的脸，或许你会为此活下去。但你没有。 我需要一个父亲，在我成年之后，把我最初的那段人生讲给我。就像你需要一个儿子，当你死后，我还在世间传播你的种

23、子。你把我的童年全带走了，连一点影子都没留下。 我只知道有过一个父亲。在我前头，隐约走过这样一个人。 我的有一脚踩在他的脚印上，隔着厚厚的尘土。我的有一声追上他的声。我吸的有一口气，是他呼出的。 （10）你去世后我所有的童年之梦全破灭了。剩下的只是生存。 （11）到了40岁，我对年岁突然没有了感觉。路被尘土蒙蔽。我不知道40岁以后的下一年我是多大。我的父亲没有把那时的人生活给我看。他藏起我的老年，让我时刻回到童年。在那里，他的儿女永远都记得他收工回来的那些黄昏，晚饭的香味飘在院子。我们记住的饭菜全是那时的味道。我一生都在找寻那个傍晚那顿饭的味道。我已忘了是什么饭，那股香气飘散在空气里，一家人围

24、坐在桌旁，等父亲的影子伸进院子，等他带回一身尘土，在院门外拍打。 多少年后，他早不在人世，我们还在那里一动不动看着他。我们叫他父亲，声音传不过去；盛好饭，碗递不过去。 （12）你死去后我的一部分也在死去。你离开的那个早晨我也永远的离开了，留在世上的那个我究竟是谁。 （13）我将在黑暗中孤独的走下去，没有你引路。40岁以后的寂寞人生，衰老已经开始，我不知道自己在年老腰疼时，怎样在深夜独自忍受，又在白天若无其事，一样干活说话。在老得没牙时，喝不喜欢的稀粥，把一块肉含在口中，慢慢的嗍。我身体迟早会老到这一天。到那时，我会怎样面对自己的衰老。父亲，你是我的骨肉亲人，你的每一丝疼痛我都能感知。衰老是一个

25、缓慢到来的过程，也许我会像接受自己长个子、生胡须一样，接受脱发、骨质增生，以及衰老带来的各种病痛。 （14）但是，你忍受过的病痛我一定能坦然忍受。我小时候，有大哥，有母亲和奶奶，引领我长大。也有我单独寂寞的成长。我更需要你教会我怎样衰老和死亡。（15）父亲，我如今多想听你说一些道理，哪怕是老掉牙的，我会毕恭毕敬倾听，频频点头。你不会给我更新的东西。我需要那些新东西吗？父亲，我渴求的仅仅是你说过千遍的老话。我需要的仅仅是能够坐在你身旁，听你呼吸，看你抽烟的样子，吸一口，深咽下去，再缓缓吐出。我现在都想不起你是否抽烟，我想你时完全记不起你的样子。不知道你长着怎样一双眼睛，蓄着多长的头发和胡须，你的

26、个子多高，坐着和走路是怎样的架式。还有你的声音，我听了八年，都没记住。我在生活中失去你，又在记忆中把你丢掉。 （16）现在，我在你没活过的年龄，给你说出这些。我说的时候，我能感觉到你在听。我也在听，父亲。 10. 作者为什么说“我比年少时更需要一个父亲”？ 11.文章第一段在全文中起什么作用？ 12.理解文中划线句的含义。 （1）我的有一脚踩在他的脚印上，隔着厚厚的尘土。 （2）他藏起我的老年，让我时刻回到童年。 13.本文在写父亲时，叙述人称上有什么特点？ 试分析其好处。 14.本文最后两段写到“我”失去了父亲，又说“我”和父亲依然在相互倾听，生活中也有类似的现象，结合文章谈谈你的理解。（5

27、分） 三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文言文，完成1519题。（20分） 与杨德祖书 （魏）曹植 植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。 仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓包荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。 世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至于制春秋，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。 盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪