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1、在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的

2、终结和痛苦的无边的句子是：14.诗经氓中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：离骚1、离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：2、离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：3、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子：4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：7、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：8、离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：9、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：10、离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：11

3、、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：12、离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句（表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义）：13、离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要回归的两句：14、离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：15、离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：16、离骚中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句：17、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话：18、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：19、离骚中屈原表

4、明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：20、离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：21、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著的两句：诗三首涉江采芙蓉中表现抒情主人公形象雅洁，情感纯洁美好的诗句是：（描写了一幅女子们在江中采莲，而湖岸泽畔，还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面。）短歌行1、汉乐府民歌长歌行诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中 ， 。 ， ”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。2、曹操短歌行中“ ， ？ ， ”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。3、短歌行中“ ， 。

5、 ？ ”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。4、曹操在短歌行中化用诗经郑风子衿中的诗句，“ ， 。 ， ”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。5、曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句，“ ， 。 ， ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。6、曹操在短歌行中“ ， ？ ， ”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。7、曹操在短歌行中“ ， 。 ， ”几句写诗人通过想

6、象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。8、曹操在短歌行中“ ， 。 ， ”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。9、曹操在短歌行中“ ， 。 ， ”几句，借用管子形解中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天

7、下的愿望。归园田居 1.归园田居中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：2.归园田居中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：3.归园田居中透过“ ， ”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。4.归园田居中描写乡村中常见的声音的句子是：5.归园田居中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是： 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的归园田居“ ， ”，李白梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。7.归园田居中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的

8、根本原因。8.归园田居中“ ， ”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。归园田居中，与这画面相应的诗句是：兰亭集序1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子是： ， ， ， 。表现兰亭气候宜人的句子是：2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子

9、是： ， ， 。3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是： ， ， ， ， 。4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹：5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容： ， ；6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子：7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之兰亭集序中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀

10、。8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句话来批评：9.王羲之的兰亭集序一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：10.兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“ ， ”,各路英才，老少皆有。11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。12.庄子中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之兰亭集序中所写：13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在兰亭集序中所说：赤壁赋1.写江上水汽弥漫，江

11、水无边无际和远方天际相接的句子是：2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：， ， ， 。4.用高超的手法描写动人的音乐：5.苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：6.写清风明月为吾享用的句子：7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句

12、子：13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：17.从不变的角度，描述人与万物的关系：18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：游褒禅山记1、王安石在游褒禅山记中用 “ 、 、 、 、

13、 ， ， ”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。2、“ ， ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；3、“ ， ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“ ， ， ”。5、“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远， ， ”强调了“志”的重要作用。6、“ ， ， ， 。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。7、 ， ， ， ”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。8、 “ ， ， ”，是说有“力”而无

14、“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；9、“ ， ， ?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。10、游褒禅山记中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， ， 。必修二理解性默写答案2.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。将子无怒，秋以为期。不见复关，泣涕涟涟。反是不思，亦已焉哉！三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。既见复关，载笑载言。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。淇则有岸，隰则有泮。 于

15、嗟鸠兮，无食桑葚。2、离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。21、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话：

16、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。22、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。23、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。24、离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。1、汉乐府民歌长歌行诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。2、曹操短歌行中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”几句写诗人一边喝

17、酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。3、短歌行中“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？子衿中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。5、曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。6、曹操在短歌行中“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。7、曹操在短歌行中“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧

18、恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：8、曹操在短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。9、曹操在短歌行中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”几句，借用管子形解中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；开荒南野际，守拙归园田。暧暧远人村，依依墟里烟。3.归园田居中透过“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的归园田居“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵,使我不

19、得开心颜”。7.归园田居中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。8.归园田居中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。天朗气清，惠风和畅。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。10.兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。况修短随化，终期于尽！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，