生之苦痛与爱之艰难王君《背影》教材解读与课例之欧阳化创编Word文件下载.docx

1、但如果我们为这句子加上一组关联词，其情味就全部凸显。比如：近几年来，父亲和我虽然都是东奔西走，但是家中光景还是一日不如一日。父亲曾经“少年”谋生，“独立”支持，做了“许多”“大”事，从中可以看出父亲绝非庸碌之辈。而“我”呢，北京大学毕业，受了中国最好的教育。但何至于均“东奔西走”之后，家境还是“一日不如一日”了呢？我一直有个观点，如果民众靠智慧和诚实艰辛的劳动都换不来幸福美满生活的话，那可能就不是个人问题，而是社会问题了。而背影发生的时代背景恰恰是军阀混战社会转型的尴尬期，社会经济惨淡，知识分子穷途末路不过是正常现象。所以，“那年冬天”应当不仅仅是指季节，而是一个时代的气候标签。父子无言的相惜

2、相爱也因为是在乱世之中所以才成为了寒冷季节里一抹淡淡的暖色。但可惜的是，这“暖色”的力量太微薄了。它在季节之冬，社会之冬、生命之冬，事业之冬的坚冰下挣扎，就像那堆橘子的“朱红”，在文字间闪闪烁烁地跳动，是全文唯一的温暖和明亮。但是，它微弱得缺乏改变的力量，更不用谈拯救。所以，我们读背影，明知写的是深沉父爱，但读完还是觉得“冷”。而且年龄愈大，愈是如此。经历愈丰，愈是如此。也因为这样的阅读感受，我很难接受把背影当作一般的“父爱”文章来教的方式。我总怀疑，那些在课堂上声泪俱下讲述自己家庭父慈母爱的故事的孩子，他们感动的其实不过是自己的经历，而非背影。我以为，背影之动人，“爱”只是一方面，至于其直指

3、人心之处，还在“爱”外。第二个关键词：迂“我”因为年轻不谙世事，心里暗笑父亲的“迂”“迂”是朱自清对父亲的评价。细读全文，结合“迂”之本义和引申义，父亲的形象确实脱不了一个“迂”字，基本可以归纳为：言行之迂腐、行动之迂缓、情感之迂折。先看言行之迂腐。上课时，孩儿们曾经和我争论过背影是否惜墨如金的问题。他们觉得第四自然段第一句“到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便需渡江到浦口，下午上车北去”这句乃是闲笔可以不要。我说万万不可，验证方法是句不离段，你再结合下句读读。下句是“父亲因为事忙，本已说定不送我”。父亲“忙”“何事”？前文已经有交代：要到南京谋事。父亲“忙”的此事非同小可，关系

4、着家庭生计和男人事业。全家的一张张嘴巴等着要吃饭，子女们等着要学费，更难堪的是借贷等着要偿还啊父亲“忙”的不异于身家性命之事！而“我”呢？“闲逛”、“勾留”以至于使行程紧张。这似只是“交待行踪”的闲笔，但静静品味却是极为要紧的一笔。我虽然前面也“簌簌流泪”，但毕竟还是“学生”，没有承担家庭重担，还轮不到我考虑生计。而一个男子，如无生计劳心之煎熬，是无论如何难以体会生存之艰难和父辈之苦心的。更何况，从此句可看出“我”已有自己的社交圈子和社交活动。这个年龄，一般是不喜欢父辈过度参与自己的生活的。这一笔，通过写我的“闲”反衬出了父亲的“忙”父亲有一万个理由名正言顺地不去送我，而且我也非不能理解甚至“

5、正合我意”。这句和后面写“其实我那年已经二十岁，北京已经来往过两三次，是没有什么要紧的了”相互呼应。“没有什么要紧”暗藏着一个大男孩的数落和埋怨：我已成年，我是北大学生，我的路熟，父亲总把我当成孩子，烦不烦呀总之，桩桩件件都摆明一点：父亲完全可以不送，起码也是可送可不送。“不送”更深得儿子之心。但感人之处就在这里，历经了三番五次的“再三”和“踌躇”之后，父亲“终于”还是决定送我。可不送却非要送，父亲自然就“迂”了。其后的事，父亲更是时时处处都“迂”的。说实话，在那样的悲痛和忙乱中，有这样大的一个受着高等教育的儿子在旁边，行李于父亲，可看可不看；价钱于父亲，可讲可不讲；座位于父亲，可拣可不拣；叮

6、嘱于父亲，可说可不说橘子更是可买可不买，即使非要买，父亲也可去可不去，月台更是可爬可不爬父亲为我做的一切，如果从实用的理性的角度来分析，都是自己没事找事。而且这些事儿，还是在家境如江河日下一生事业如春水东流以至于心力交瘁的情况下“找”的。没有深切之爱，何来如此“迂”行？在这里，“爱”即是“迂”，“迂”即是“爱”。父亲“爱”之艰难便在这些纠结中了。再看行动之迂缓。从标准的审美来看，父亲这个形象是不合时宜的，不潇洒的，甚至是“丑”的。首先，父亲全无成功男性的气度和风度。他臃肿肥胖，走路“蹒跚”，连爬个月台似也需拼尽全力，现出了男人最忌讳的“下半截的光景”来。其次，父亲穿着和行为不协调。他的马褂棉袍

7、相当于现在正式场合的知识分子着的“正装”。着正装该有正装的言行举止，但父亲似乎全然不顾。这穿着正装爬月台的父亲该有多么落魄狼狈，以至于烦厌父亲罗嗦的朱自清也不禁潸然泪下。父亲买橘子的这个“背影”，身份模糊，龙钟老态，背负着无限的沧桑，是老年男人命运不济一败涂地的集中写照。最后看情感之迂折。父爱少言，沉默如山。背影中的父亲也是如此。但如果仅仅只有沉默，那就不足为奇了。背影之奇，在于写出了父亲情感的千回百折，父子之间的欲说还休。这欲说还休集中体现在激起我写作背影的家书上。我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。这封家书的语言表达可谓“处处矛盾”：既然“身体平安”，何来“

8、膀子疼痛”？只是“举箸提笔”之不便，又何来“大去之期”？既然不足三十字间层层铺垫只为了告知儿子自己身体不好希望见到儿子，又何来最后不用感叹号而用一个句号淡淡收尾。现实是父亲离世是近二十年之后的事了，又何来“不远矣”父亲似乎既是夸大其辞，又在闪烁其辞。如果再结合文章开头的繁琐：“我与父亲不相见已两年余了”，为何是“不相见”，而不用惯常的“分别”、“离别”等等更简洁些的词语呢？这些信息无不在提示一点，这封遮遮掩掩的信实在大有苦衷。如果我们重新审视那些年里朱自清父子之间的恩恩怨怨，答案即可明了：1915年，朱自清父亲包办朱自清婚姻，朱自清有怨言。父子生隙。1916年，朱自清上北大后自作主张改“朱自华

9、“为“朱自清”，父亲很生气。1917年：父亲失业，祖母去世，家庭经济陷入困顿。朱自清二弟几乎失学。背影的故事就发生在这一年。1921年，朱自清北大毕业参加工作，父亲为了缓解家庭经济紧张私自扣留了朱自清工资。父子发生剧烈矛盾。朱自清离家出走。1922年，朱自清带儿子回家，父亲不准他进门，只能怅然离开。1922年，朱自清再次回家，父亲不搭理他。父子开始长达多年的冷战。1925年，朱自清父亲写信给儿子：大约大去之期不远矣。朱自清在泪水中完成了背影。1928年，朱自清父亲读到背影。父子冷战解冻。1945年，朱自清父亲去世。原来，在背影的背后，是父子之间旷日持久的战争。君为臣纲，父为子纲，这是中国传统伦

10、理。掌握着家庭的管理权教育权的父亲和血气方刚的儿子往往生而对峙，天生“敌人”。“父”“子”之间的抗争往往要等到“子”亦成“父”之后才能消解。父亲迂回曲折的表达已是一种求和。而当时朱自清也不再是学生，已为人父，渐历风霜，自然读懂了父亲信中的“低头”，还有那点儿努力在保全但已无法保全的“自尊”。我想，当时拥堵在朱自清心中激发他提笔的，不仅仅有父亲对他的“诸多好处”，更多的还是父亲因为身体、精神、情怀均已极度衰疲而暴露出来的暮年之气和悲凉之感吧。总之，“迂”之一字，从内到外，写尽了一个在生命的战场上一败涂地的父亲形象。平日里，我们说男性之美，常常用形象之伟岸，精神之刚毅、风度之儒雅，情怀之博大，行为

11、之果断，语言之利落等等来形容。但是，这些，都和背影中的父亲形象不沾边。但这恰恰是背影的魅力所在。父亲的形象当然是“美”的，但这种“美”，其实是通过“审丑”得来的。它不是传统的“男性”之美，而是独特的“父性”之美。父性美的内涵远远厚重于男性美，它来自于生命的锤炼和生活的积淀。它甚至以抛弃男性美作为成熟的标志。父性美常常和坎坷曲折结盟，它不断证明着一个惨痛的真理：爱，不仅仅是关心、体贴、融合、奉献、温情、蜜意；爱，还是矛盾、斗争、忍耐、等待、求和朱自清背影之出色，就在于表现出了磨难中挣扎着生长的父性之美：身处乱世的凄惶，家道中落的伤感，母亲离世的悲凉，事业衰颓的辛酸，父子生隙的隐痛，送子远行的牵挂

12、，无涯代沟的尴尬，年事渐高的颓唐，死期将至的惶恐所有的一切，父亲都背负在羸弱的肩上。于是，一个时代的风雨飘摇，一个家庭的凋零没落，一对父子的情感战争，一个男人的事业败退这些，都成为了背影的解读符号。第三个关键词：泪传统分析背影，都不会遗漏朱自清的四次流泪，但比较强调“泪”中的忏悔思念等等。这样的思维路径还是把背影定位为一篇纯粹写父爱的文章。其实，这很不够。作者的泪，仅仅是为“爱”而流吗？显然不是的。第一次流泪，直接原因是“想起祖母”。祖母是一个象征，代表着曾经亲近的鲜活生命的溘然长逝。而作者，算是亲历了这个“逝去”的全过程。这是铭心刻骨的生命体验。第二次流泪，直接被触动于父亲买橘子的衰老背影。

13、这里也是一个符号，是一个健康的生命失去健康，一副有力的肩膀不再有力，一个强健的背影不再强健“衰老”是生命的唯一的归宿。作者的泪，是因为亲睹了更亲近的人的生命由强而衰的全过程。与其说在这个地方朱自清从背影中读懂了父爱，还不如说，他读懂了承载爱的原来不过是生命的悲凉和衰颓。这是一种生命的无助感。第三次流泪，是因为“父亲的背影混入来来往往的人群中了”。这是活着的告别。人群依旧“来来往往”，亲人“混入”而不可寻。未死而别引发心痛，触动心怀的乃是生命的虚无感和情怀的孤独感。双方心中都有爱，却无力倾诉，无法交流。正面相对时交锋的永远是矛盾，爱意深浓时却彼此背过身去。天人未曾相隔但心路蜿蜒漫长，相惜相爱之人

14、注定死守心灵的秘密永不彼此开放。于是，“距离”成为永恒，“告别”凝为主题。如果从这个角度去理解开篇作者为何用了“不相见”而不用更精炼的“分别”一词，疑问就豁然了。这“不相见”，实含有千万苦衷：不能相见、不愿相见、不必相见、不忍相见、不敢相见也只有洞悉了这一点，才能明白文章的结尾“我不知何时才能与他相见”。许多孩子问“不是想见就可以见的吗？何来如此说法呢”？他们不明白，最根本的不是时空的距离，而是心灵的距离啊！这“不相见”写尽了人生孤独感的必然性啊！作者最后一次的泪水又为“死亡”而流。父亲一句“大去之期不远矣”攻开了作者心灵的闸坝。我相信这并非父亲为了感动儿子的矫饰之词。这于父亲，乃是风刀霜剑严

15、相逼之后的自我放逐，这于儿子，更是稍经世事之后的心灵共鸣。人生实苦，“大去”的不仅仅是生命本身，更是生之激情啊！这些泪水，其实全都是生命的感悟。他们贯穿全篇，悄悄编织起来了背影的另外一条情感脉络。这也许是连朱自清先生自己也未意识到的。但从心理学的角度来说，无意识地往往是最真实的，也是最接近本质的。以祖母老年生命的结束开端，以另外一个生命宣布自己即将结束而结尾。这其中，是不是有一种隐喻：背影是由一声一声的生命哀叹组成的，由一粒又一粒的生命泪珠串成的。它传递着生命的告别。告诉我们生命走向衰颓和灭亡是一个必然。生命，留给我们的永远是背影于是，背影就不再仅仅是爱的故事了。它是回旋着生之苦痛的哲学。而爱

16、之苦痛，仅仅只是其中的一章罢了。背影讲述的是生命的冬天的故事，虽然晦暗些，阴沉些，但是，谁能说它不真实和深刻呢？背影的成功，就在于直面了这样的晦暗和阴沉。无数的成熟的读者，正是在这样的“审丑”中反而获取了文学的快感。因为，生之苦痛和爱之艰难，毕竟更是生命的常态啊。发表于中学语文教学2011年第11期像王君那样教背影记得以前的我教这一课时，往往按部就班，总以“背影”为线索来展开课文的讲解。由背影带出环境描写，由背影带出父亲的描写，带出我的心理描写，虽然线索也算清晰，能够顺利完成课文，一堂课下来，顺风顺水，波澜不惊，绝没有风生水起，更没有风起云涌！自己的引导和学生的思维就在文本的表面滑行，感动不了

17、学生更感动不了自己！我也总在想突破自己，但是突破口在哪里啊？我们的课堂怎样才能使学生收获一种智性的快乐呢？当看了听王君讲句经典名篇后，我的混沌的思想之窗突然打开，语文课居然可以这样上，居然可以上得这样有风雷之声！这样的课堂不正是自己梦寐以求的吗？课堂中的独特构思、神来之笔让我拍案叫绝！君如高山让我仰视，我可能终其一生也达不到这样的高度！自己虽然达不到这样的高度，就让我跟着昭君的脚步走吧！自己亦步亦趋，按照昭君的思路上了这一课，赢得了学生阵阵的掌声，甚至有些学生眼中隐隐有泪花闪现。我知道这掌声表面上属于我，但是实际上应该属于昭君！这堂课值得自己自己借鉴的地方太多了一、主题深。对文本的深入钻研与把

18、握。讲课就像写作，需要立意，立意如文章之魂！而超凡脱俗的立意需要目光如炬，需要有对文本的足够的穿透力！昭君在占有并深入阅读大量资料的基础上把背影这一课的主题定位为“生之痛苦与爱之艰难”，可谓颇具有穿透力！比起传统的主题“父子之爱”，这一主题的把握显然然人耳目一新！曲调未成而情感已经如墨滴于白纸，情感已成浸润之势。思想决定立意！要成为一个有思想的人，必须要读书！在读书的基础上学会思考。在思考的基础上，不断触摸、咀嚼那些有价值的文字。结构美。整个课堂设计分成三部分读“父”，读“子”，读“父与子”。整个课堂三大板块，层次清楚。条理分明，颇得余映潮板块式教学的神韵和精髓。这样的结构有点类似于我们写文章

19、用的小标题，它把一个大目标分解成几个小目标，这样每个部分既相互独立，支撑起各自的小主题，有互相联系，是一个有机的整体，共同撑起这一篇文章的精神内核。二、切入快。昭君曾说过“要把每一节课都上成公开课！课堂上学生的每一分钟都是金贵的！”她是这么说的，更是这么做的！比如背影这课，由让学生用一个词形容成熟男性自然引入对文中父亲的初步把握，干净利落，又使学生初步感知了原文，把握了人物形象。引入之后，昭君马上进入“读父”这一环节，且避开了让学生勾画相关的文字这一环节，避免学生陷入课文这片文字的海，而是直接投影出示父亲“过铁道买橘”一段。这种单刀直入之法，为后面重锤的敲打赢得了最为宝贵的时间！三、挖得透。背

20、影这篇文字“读父”这一环节，就围绕一个看似寻常的问题展开“这段文字，你读出了什么？”如果换做其他老师，面对着学生给出的万能答案“读出了父亲伟大的无私的爱”，就可能匆匆滑过。而昭君却揪住这个问题不放！而是通过朗读品味，通过关键词语进行品味，把学生的思维引向深处，而思考出这是一种“无微不至的爱，费力的爱”！把学生的思维有标签化的理解到读出自己的独特感悟！四、角度新。在“读子”这一部分，许多老师往往只侧重于对儿子的心理的探究，而昭君却发现了“闲笔”之中蕴含的深意！“到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。写这段有必要吗？教师巧妙设疑，使学生的思维在碰撞中产生火花

21、。有句话说的好：“在无疑处有疑方是进矣！”君姐这一问题的巧妙设计，从一个侧面衬托的父亲的爱似乎还包含着更深的一些东西。”五、情怀浓。本文抛开了传统的标签式的讲解，而是通过对文中暗含的文字密码锁的开启，让人物置身于矛盾之中，让文字说出话来，让人物说出话来！从另一个角度巧妙表现父子之间爱的艰难！这看似旁逸斜出，其实恰恰抓住了文章最动情的地方！让父子还原到当时的生活中，让我们感觉文中的父亲就是我们的父亲，文中的“我”就是生活中的我们。这里的父亲有刚强更有软弱，父亲想低头却又放不下尊严，父亲有那么多的要事需要去做，却还是忍不住来送已经长大成人的我。多少拳拳父爱，尽在矛盾之中啊！朴素的文字，真诚地诉说，

22、只要不是铁石心肠，有谁能不被感动呢？六、拓展广本课拓展了从1915年到1945年父子关系从隔阂、怨怼到寒冰解冻的过程，这位学生了解父亲的曲折心路提供了一把钥匙。正是凭借着这把钥匙，我们能够带领学生走进父亲那看似前后矛盾的心，在字里行间读出了父亲的苍老父亲的疲惫父亲的牵挂父亲的和解父亲的尊严！本课还拓展了当时作者朱自清写作文章时的心理，作者曾说：“我写背影，就因为文中所引起的父亲的来信中的那句话。当时读了父亲的信，真是泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是背影里所叙述的那一回，想起来跟现在在眼前一般无二。我这篇文章只是写实，”这样的资料拓展，尤其是放在课堂尾声部分，无疑起到了烘云托月的效果，不禁

23、使人情动于衷。七、语言美感情是内核，真挚的情感再加上朴实而真挚的语言，会产生撼人心魄的效果！在本课中，昭君为父亲写了一首朴实无华却字字含情的长诗爸爸的爱爸爸的爱是那再三的再三的叮嘱唠叨一千遍一万遍还是不放心是那件黑布的大马褂和深青布棉袍不帅不酷却模糊了我的泪眼爸爸的爱是那件紫色大衣披在儿子的身上自己穿的却是布马褂布棉袍是那靠门的座位千挑万挑啊一路上都牵着爸爸的视线是那蹒跚的脚步是努力地走辛苦地爬衰老笨拙的迟缓一点也不矫健是那堆朱红的橘子像跳在冬天里的一堆小小火焰在对第一个环节小结的时候，我利用的就是这首长诗。诗未读完，泪已流下。这便是文字的力量！昭君总用文字把我带到我的思想无法企及的地方！这就

24、是昭君！背影这个虽是模仿昭君而讲，却能感动我并且感动我的学生！想一想，如果昭君讲着自己的原创作品，她的学生又会怎样的动心动情呢？通过背影，我似乎看到了昭君姐姐执着前行的背影，看到了昭君博大的情怀，看到了昭君天纵的灵性！昭君姐姐，就让晓东追寻着你的背影，也勇敢而执着地走下去！已到中年的我也想走出一条单单是属于我的青春语文之路！王君：背影我认为背影在写上去了十来个同学，大部分写的是“父亲的爱”，也有部分同学写的不一样，有“父子之爱”的，有“年少轻狂”的，有“依恋”的，有“隔膜”的等等。我请几个孩子站在讲台上来发言，阐述自己为什么要这么写，原因在哪里。我着重追问了“父亲的爱”和“父子之爱”的不同，还

25、有写“年少轻狂”的同学的理解。这是自由发言的阶段，事实上是老师摸底的阶段。在这个时间段，我确定了这节课的教学重点。接下来，我说，写“父爱”的同学很多，看来这个层面我们不需要讲了。课文上本身也有比较详细的批注，同学们自己去看。我们现在要研究的是大家的分歧，为什么有的同学只感受到了“父爱”，而有的同学却是感受到了“父子之爱”呢？而且，甚至，还有同学感受到的是相反的东西“隔膜”呢？矛盾出现了，课堂的难点也就出现了。今天老师教给大家一种重要的读书方法，叫做“矛盾分析法”。什么是矛盾，就是文本中不符合逻辑的地方，不符合常理的地方，和作者的写作习惯相悖的地方。我们去琢磨这些地方，往往就会走到文本深处去。我

26、拿出了三个句子，引导孩子们细细琢磨。我说，这些句子中都有矛盾，你看你能不能够发现。【投影展示】我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。唉！我不知何时再能与他相见！一旦“去弊”，就算小孩子，也是很聪慧的。孩子们很快发现：父亲的信写得“颠三倒四”，逻辑不清，表达混乱，也不符合中国家长的表达方式。“不知何时才能相见”更是离谱，事实上如果想见，完全能够见的。而“不相见”如果表达成为“分别”会更简洁在对话的过程中，教师的点拨和引导异常重要。你要唤醒学生，要适时把生活的源头活水引进来对文本进行补充这就是课堂张力产生的过程。分析矛盾会把学生引进“矛盾”，这便是“愤悱状态了”。这个时候，我出示了背

27、影的写作背景朱自清和他父亲的“斗争故事”。不读，只让学生静静阅读，让教室安静，绝对的安静。读完，让学生朗读“父亲买橘”部分文字，然后，看了一段短短的非常动人的视频，主题是父亲爬月台和分别之后的父亲来信。做这些，当然是为了酝酿感情，一定要酝酿得够够的，足足的。接着，我让孩子们继续到讲台上发言，谈自己的再理解。可想而知，他们这次就谈得深刻多了。我抓住矛盾，继续追问：难道背影仅仅是写“父爱”吗？我让学生做了一个语言训练，给下边的句子加上关联词，把作者的感情凸显出来。近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！这样的融入了思想情怀

28、的训练是语文课最需要的训练。我们说工具性和人文性不能分，就体现在这些方面。这个训练做完，课堂境界大开。然后，我推荐学生课外阅读我的文本解读作品生之苦痛和爱之艰难。这回结课，我控制住自己，没有拿出以前总是拿出来的那两段很“精彩”的归纳文字。其实课件上是有的。但体会着课堂上的那种气氛，突然我就觉得我自己的结语很不重要了。不归纳，也许比归纳更好。下课的时候，我只是再一次强调了“矛盾”关于“男性美”和“父性美”的矛盾，引导学生去想。课堂还有一点儿余音绕梁的味道。这堂课，选点少，但应该是有深度的。学生发言也很充分，虽然，课堂并不热闹。课间，内蒙的老师问我：下一个班的课可不可以还去听。我说，可以，我在一班

29、，会用另外的方法上。一班的考试分数比六班差很远，但很多课我倒反而喜欢在一班上。这个班的孩子，天真热忱，课堂上永远不会让你寂寞。当然，他们的两极分化非常严重，相当部分同学基本功很差。这个班，一要关注基础，二要重视帮扶。第一个环节还是听朗诵。8分多钟就过去了。第二个环节，我让学生咬文嚼字，在字里行间寻找父亲的爱，成果呈现方式是一首小诗。我先拿出示范例子：父亲的爱是那句“天无绝人之路”劝儿子不难过自己却把沉沉的难过扛起来父亲的爱是那再三的再三的叮嘱朗读后，让学生默默浏览课文和圈点勾画进行“创作”。接着全班交流。这就是师生对话的过程了。教师聆听要仔细，反应要迅捷。学生层次不一，有的站起来就能说出一首小诗，有的只能找出情节，不能组织出较有诗意的语言，更差的孩子连情节关键点也找不出来。教师的帮助点拨和升华就显得异常重要。最好的境界乃是：当学生坐下去的时候，他感受到：