文言文中的虚词完整版Word文档格式.docx

1、为什么什么原因何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么译时，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战） 大王来何操？3作定语，可译为哪其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 然则何时而乐耶？（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为怎么何不按兵束甲，北面而事之？徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 2用在形容词前，表示程度深，可译为多么怎么这样至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） （三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞） （四）何：通“呵”，喝问。信臣

2、精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。【无何】译为“不久”“没多久”。【何乃】译为“怎能” 3【乎】 （一）用作语气助词。1表疑问语气。吗呢几寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛） 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说） 3表测度或商量语气，可译为吧王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人

3、之所以为愚，其皆出于此乎？4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚） 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋） 5用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）

4、4.【乃】 （一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为竟（然）反而等；问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 4用在判断句中，起确认作用，可译为是就是若事之不济，此乃天也。嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵） （二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译为也作主语，译为不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告

5、乃翁。（陆游示儿） 2用作指示代词，译为“这样” 。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事） 3还可作连词用，释为若夫、至于（缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕”。【乃尔】译为“这样”。5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它秦王恐其破壁。3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 4指示代词，表示远指。那那个那些那里及其

6、出，则或咎其欲出者。今操得荆州，奄有其地。5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说） 今存其本不忍废。（其：这） 5指示代词，表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） （二）用作副词。1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！可要） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？且行千里，其谁不知？（三）用作

7、连词。1表示选择关系，相当于“是还是” 。其真无马邪？其真不知马也？（马说） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文） 2表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚） 【何其】译为“多么”。6.【且】 1递进关系，而且，并且。例：且立石于其墓之门（五人墓碑记） 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。2递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家） 3让步关系，尚且，还。臣死且不避，

8、卮酒安足辞！故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说） 4并列关系：又，又又，一面，一面 示赵弱且怯也。命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞） 1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记） 且为之奈何（鸿门宴） 2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏） 誓不相隔卿，且暂还家去。【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。【且如】就像。7.【若】 （一）动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织） 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事） 1. 表对称，相当于你们作定语时则译为若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴） 不者，

9、若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些） 更若役，复若赋（捕蛇者说你的） 2表近指，相当于这这样如此以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事） 1表假设，相当于假设若据而有之，此帝王之资也。2表选择，相当于或者以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 3至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游） 【若定】心中有数，从容不迫。【若何】怎么样。【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。8【所】 （一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。

10、成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织） （二）助词 1放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人所的事物所的情况会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织） 道之所存，师之所存也。2“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序） 臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵） 【为所】“为”和“所”呼应，组成为所的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法” “是用来的”师者，所以传道受业解惑也。2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。臣所以去亲戚

11、而事君者，徒慕君之高义也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。【所谓】所说的。【所在】 1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾） 9【为】 （一）动词。1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。卒相与欢，为刎颈之交。赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。2以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴） 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日） 3判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（二）介词。1表被动，有时跟结合，构成为所为所，译为“被”。吾属今为之虏矣。遂为猾胥报充里正役。2介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为归死

12、，贵贱轻何薄（孔雀东南飞） 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子） 3介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。请以赵十五城为秦王寿。4对，向。为之奈何？如姬为公子泣（信陵君窃符救赵） 5表示动作、行为的时间。当等到为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴） 是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾） 10【焉】 （一）兼词。1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（愚公

13、移山） 非再至，焉知其若此？（二）代词。1相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。犹且从师而问焉。去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记） 2哪里，怎么。未知生，焉知死（论语） 割鸡焉用牛刀（论语） （三）语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论） 一羽之不举，为不用力焉。2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋） 3作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋） 11【也】 （一）句末语气词， 1表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏） 张良曰：“

14、沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴） 2句末语气词，表示陈述或解释语气。即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事） 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋） 3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!4用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？5用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。是说也，人常疑之。【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊” 【也哉】语气助词连用，为加强语气，

15、多有感叹或反诘之意。12【以】 （一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。2表示凭借。凭，靠。以勇气闻于诸侯。3表示所处置的对象。把。操当以肃还付乡党。4表示时间、处所。于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。5表示原因。因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？6表示依据。按照，依照，根据。今以实校之。说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。秋以为期（诗经氓） （二）连词。1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。而或省去。余与四人拥

16、火以入。3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为例如：不赂者以赂者丧（六国论 5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞） （三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表） 2作语助，起调整音节作用。 逆以煎我怀。（四）动词 1以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后） 2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江） （五）名词。缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李

17、白春夜宴桃李园序） （六）通假 1通“已”，已经。2通“已”，止。【以为】 1 认为,把当作或看作【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来” 13.【因】 （一）介词。1依照，根据。罔不因势象形。（核舟记） 2依靠，凭借。因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论） 3趁着，趁此。不如因而厚遇之。4通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。5因为，由于。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（二）副词。1于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。2原因，缘由，机缘。于今无会因。（三）动词 1根据 故事因于世，而备适于事（五蠹） 2沿袭，继续。蒙故业

18、，因遗策。14【于】 1在，从，到 乃设九宾礼于庭。（在）廉颇蔺相如列传 2“在方面”“从中” 荆国有余地而不足于民。于人为可讥，而在己为悔。3由于 业精于勤、荒于嬉（进学解） 4向，对，对于。请奉命求救于孙将军（赤壁之战） 5被。君幸于赵王。廉颇蔺相如列传 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传） 6与，跟，同。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。7比。孔子曰：“苛政猛于虎也。” 【于是】 1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。【见于】表示被动。15【与】 1介词。和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿

19、门宴） 而翁归，自与汝复算耳（促织） 2。陈涉少时，尝与人佣耕。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!3比，和比较。吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏） 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论） 1连词。然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴） 勾践载稻与脂于舟以行。（勾践灭吴） （三）动词。1给予，授予。生三人，公与之母；生二子，公与之饩。则与一生彘肩（鸿门宴） 2结交，亲附。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（烛之武退秦师） 3对付。庞暖易与耳。4参加，参与。骞叔之子与师。（骞叔哭师） 5赞许，同意。吾与点也。朝过夕改，君子与之。（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。无乃尔是过与（季

20、氏将伐颛臾） 【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个” 【孰若】【与其孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其哪如” 16【则】 （一）连词。1表示承接关系。译为便，或译为原来是已经是项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。2表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。3表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。位卑则足羞，官盛则近谀。4表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是于其身也，则耻师焉，惑矣。手裁举，则双超忽而

21、跃（促织） 5表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔（捕蛇者说） 1用在判断句中，起强调和确认作用，可译作此则岳阳楼之大观也。2表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（肴之战 （三）名词。1指分项或自成段落的文字的条数。论语六则。准则，法则。以身作则。（四）动词。效法。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。【则是】只当是。【则则】赞叹的声音。17【者】 （一）助词。1指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！2用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者，用兵之患也。或异于二者之为，何哉？3用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。言之，貌若甚戚者（捕蛇者说） 4放在后置的定语后面，相当于“的”。求人可使报秦者，未得。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（赤壁之战）