论语中的成语及其解释Word格式.docx

1、天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。而立之年：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。周而不比：周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。比而不周：异端邪说：指和

2、正统思想不同的有害的学说。举直错枉：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。人而无信,不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。三:八佾篇（9个）是可忍,孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。杞宋无征：指资料不足，不能证明。了如指掌：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。力不同科：科：等第。力量的大小不一

3、样。告朔饩羊：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。乐而不淫：快乐而不过分。指表现的情感有节制。成事不说：说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。四:里仁篇（13个）颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不够。观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形

4、容对真理或某种信仰追求的迫切。恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。反躬自省躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。劳而不怨：劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。父母在,不远游：父母在世，不出远门。游必有方：要是出游，必须要告辞去处。一则以喜,一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。讷言敏行：讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。五:公治长篇（8个）朽木不雕：朽坏的木头无法雕刻。比喻

5、人不上进，无法成材。朽木粪土：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。善与人交：善于与别人交朋友。三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。掠美市恩掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。指用别人的东西来买好。六:雍也篇（16个）迁怒与人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。裘马轻肥：身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形

6、容读书人安于贫穷的清高生活。.箪食瓢饮：泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。处之泰然：处理，对待；安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。中道而废：中道：中途。半路就停止了。行不由径：径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。不入虎穴,焉得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。

7、先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。：乐山乐水：爱好山水风光。从井救人：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。七:述而篇（19个）述而不作：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。信而好古：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。学而不厌厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。一偶三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多

8、事物的情况、道理。用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。临事而惧：临：遭遇，碰到；惧：戒惧。遇事谨慎戒惧。不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。富贵浮云：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。生而知之：生下来就懂

9、得知识和道理。这是唯心主义者的观点。”怪力乱神：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。三人行必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。择善而从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。八:泰伯篇（12个）战战兢兢：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。犯而不校：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。六尺之孤： 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。大节不夺：大节：临

10、难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。家喻户晓：喻：晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。守死善道：指以生命保全道的完善。不在其位,不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。九:子罕篇（17个）斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。空

11、空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。善贾（价）而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。待价而沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。川流不息川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。不舍昼夜舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。积少成多积累少量的东西，能成为巨大的数量。苗而不秀苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗

12、开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。秀而不实：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。年富力强：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。匹夫不可夺志：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。岁寒松柏：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。勇者不惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。十:乡党篇（4个）待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

13、食不厌精,脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。十一:先进篇（9个）一仍旧贯：都，全；仍：因袭，依照；习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。升堂入室：升：登上；堂：厅堂；室：内室。古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。有过之而无不及：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。过犹不及：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨

14、。理屈词穷：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。一日之长：长：长处。表示判断或处理事情有稍强于他人的能力。舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。十二:颜渊篇（16个）克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。己所不欲,勿施与人：想要，希望；给予。自己不愿意的，不要加给别人。内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。死生有命：指人的生死都是命中注定。四海之内皆兄弟：四海：指全国。全国的人民都象兄弟一样。足食足兵：食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。必不得已：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：

15、指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。一言既出,驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。通力合作：通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。片言折狱片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。成人之美：成：成就。成全别人的好事。草偃风从：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。风行草偃：偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。以文会友：会：结交。指通过文字来结交朋友。

16、十三:子路篇（10个）名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。鲁卫之政：比喻情况相同或相似。一言兴邦：指一句话可以兴国。一言丧邦：指一句话可以亡国。近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。行已有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。言必信,行必果：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。斗箾之器：斗：容器，一斗十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人和而不同：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。刚毅木讷：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；

17、讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。十四:宪问篇（18个）危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。禽犊之爱犊:小牛。指对晚辈或部下只是爱护而不教育见利思义：看到货财，要想到道义。见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。忍心害理：忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。匹夫匹妇：平民男女。泛指平民。大言不惭：说大话，不感到难为情。思不出位：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。栖栖惶惶：栖栖：忙碌的样子；惶惶：心不安定的样子。形容忙碌不安。以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。以直报怨：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。以德报德：用恩惠报答恩惠。怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。硁硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。深厉浅揭：厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。