大学马克思考试题绪论到第七章最新最全版Word格式文档下载.docx

1、3. 马克思恩格斯最重要的理论贡献是（ ）A辩证法 B劳动价值论 C唯物史观 D剩余价值学说4德国古典哲学的代表性人物（ ）A康德 B黑格尔 C费尔巴哈 D笛卡尔5. 马克思主义中国化的理论成果有（ ）A科学发展观理论 B毛泽东思想C邓小平理论 D“三个代表”重要思想6.学习马克思主义理论，必须要分清（ ）A哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理B哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断C哪些是必须破除的对马克思主义错误的教条式的理解D哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点1.BCD 2.ACD 3.CD 4.BC 5.ABCD 6.ABCD 第一章一.单选题1. 恩格斯认为，全部

2、哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是（ C ）A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B人与周围世界的基本联系问题C思维和存在的关系问题 D关于人的本质问题2. 列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（ A ）A物质和意识的关系界定的 B哲学与具体科学的关系界定的C主体和客体的关系界定的 D一般和个别的关系界定的3. 马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（ C ）A实践性 B运动性C物质性D客观性4. “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D ）A物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B物质运动无限性和有限性的统一C时空的无限性和有限性的统一 D运动的绝对性和静止

3、的相对性的统一5. “旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（ B ）A旧唯物主义是形而上学的唯物主义B旧唯物主义在社会历史观领域是唯心主义C旧唯物主义是机械唯物主义D旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法6. 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（ B ）A运动 B实践 C精神生产D物质生产7. 辩证唯物主义认为事物发展的规律是（ C ）A思维对事物本质的概括和反映 B用来整理感性材料的思维形式C事物本质的必然的稳定的和客观的联系 D事物联系和发展的基本环节8. 有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑

4、士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是（ A ）A事物是普遍联系的 B事物是变化的 C事物的现象是本质的表现 D事物的量变引起质变9. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（ D ）A矛盾是事物发展的动力 B事物是本质和现象的统一C事物的发展是量变和质变的统一 D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势10. 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（ D ）A内因和外因的关系 B矛盾统一性和斗争性的关系C矛盾主要方面和次要方面的关系 D矛盾的普遍性和特殊性的关系11. 辩证法的否定即“扬弃”，它的含义

5、是指（D ）A抛弃 B事物中好的方面和坏的方面的组合 C纯粹的否定 D既克服又保留12. 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（ A ）A方向和道路 B形式和状态 C结构和功能 D源泉和动力13. 主观辩证法与客观辩证法的关系是（ A ）A反映与被反映的关系 B唯心主义与唯物主义的关系 C抽象与具体的关系 D唯心辩证法与唯物辩证法的关系14. “从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（ A ）A归纳与演绎 B分析与综合 C抽象到具体 D实践到认识 15.物质的唯一特性是客观实在性，这里“客观实在性”是指（ C ）A看得见、摸得着的实物 B物质的具体形状和结构 C不以人的意志为转移 D不

6、能被人们所认识16. 事物的否定方面是指（ D ）A事物中处于主导地位的方面 B. 事物中消极的方面 C. 事物中维持其存在的方面 D. 事物中促使其灭亡的方面17. 运动是物质的（ A ）A根本属性 B唯一特性 C外部现象 D内部本质18. “人有多大胆，地有多大产”是（ B ）A充分发挥主观能动性的表现 B主观唯心主义的观点C客观唯心主义的观点 D朴素唯物主义的观点19. 物质的唯一特性是（ B ）A存在性 B客观实在性 C运动 D发展20. “物是感觉的复合”这个命题表达的是（ A ）A主观唯心主义 B客观唯心主义 C朴素唯物主义 D机械唯物主义21. “方生方死，方死方生。方可方不可，

7、方不可方可。”表达的哲学观点是（C ）A唯心主义的 B唯物辩证法的 C相对主义诡辩论 D形而上学22. 关于意识的本质，唯心主义的错误在于（ D）A.否认意识对物质的反作用 B.夸大物质对意识的决定作用C.强调意识对物质的依赖关系 D.否认意识对物质的依赖性23. 中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理（ B ）A物质运动规律具有普遍性 B物质运动规律具有客观性C物质运动规律具有稳定性 D物质运动规律具有重复性24. 世界物质统一原理要求我们想问题、办事情必须（ C ）A、一切从群众意愿出发 B、一切从已获得的经验出发 C、一切从实际出发,实事求是 D、一

8、切从理论原则出发25. 辩证的否定是（A ）A.事物的自我否定 B.绝对的否定 C.外力强加于事物的否定 D.对事物的任意否定26. 矛盾的斗争性和同一性的关系是（ C ）本原和派生的关系 B.主要和次要的关系 C.绝对和相对的关系 D.根据和条件的关系27. 矛盾是（A ）A. 事物内部或事物之间既对立又统一的关系 B. 对立面之间相互联系和转化的关系C. 对立面之间的相互排斥、相互否定的关系 D. 主体和客体之间相互作用的关系28. 直线论的错误在于只看到（C ）A.事物发展的周期性而否认了前进性 B.事物发展的间断性而否认了连续性C.事物发展的前进性而否认了曲折性 D.事物发展的曲折性而

9、否认了周期性29. 唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是（B ）A. 向任何一个方向转化 B. 向着自己的对立面转化 C. 由偶然向必然转化 D. 由简单向复杂转化30. 对立统一规律揭示了事物发展的（D ）A. 辩证形式 B. 趋势和道路 C. 不同状态 D. 源泉和动力31. “不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江河。”这段话说明了（ A ）A.质变是由量变引起的 B.量变是由质变引起的 C. 质变和量变是相互渗透的 D. 量变在事物发展中是不起作用的32. 区别新旧事物的根本标志在于（B ）A.是否受到多数人的拥护 B.是否同历史发展的必然趋势相符合 C.在形式上是否新奇 D

10、.出现时间的先后33. “防微杜渐”的哲学依据是（C ）A.对立统一规律 B.否定之否定规律 C.质量互变规律 D.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理34. “肯定中包含着否定，否定中包含着肯定”，这是（ B ）A.折衷主义的观点 B.辩证法的观点 C.诡辩论的观点 D.形而上学的观点35. 区分量变和质变的根本标志，是（ A ）A.事物的变化是否突破“度 B.事物的变化是否显著 C.事物有否发展数量的增减 D.事物是否发生非本质属性的变化36.发展的实质是（ C ）A.事物数量的增加或减少 B.事物的简单重复和循环C.新事物的产生和旧事物的灭亡 D.物体的位置移动或场所的变更37. 唯物辩证法和

11、形而上学的根本分歧在于是否承认（ C ）A.事物之间的普遍联系 B.事物在联系中运动变化 C.事物内部的矛盾性 D.事物的客观实在性38.“天不变，道亦不变”是（ D）A.唯物论观点 B.唯心论观点 C.辩证法观点 D.形而上学观点39. 只承认绝对运动否认相对静止的观点是（ B ）A.主观唯心主义 B.相对主义 C.客观唯心主义 D.唯物主义40. 矛盾问题的精髓是指（ A ）A.矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系 B.根本矛盾和非根本矛盾的关系C.主要矛盾和非主要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和非主要方面的关系41.唯物辩证法的总特征是（ C ）A.运动变化的观点 B.矛盾双方对立统一的观

12、点 C.联系和发展的观点 D.运动和静止辩证统一的观点42. 唯物辩证法的实质和核心是（ A）对立统一规律 B.质量互变规律 C.否定之否定规律 D.普遍联系的规律二.多选题1. “巧妇难为无米之炊”的哲学意义是（ BC ）A意识是第一性的，物质是第二性的 B物质是第一性的，意识是第二性的C主观能动性的发挥，必须尊重客观规律 D画饼不能充饥2. 我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（ BC ）A运动和静止都是物质的固有属性 B静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C静止是相对

13、的，运动是绝对的 D运动是静止的总和3. 实践是人的生存方式，是指（ ABC ）A实践是人类生存和发展的基础 B在实践中形成人的本质和一切社会关系C实践是人类特有的活动 D实践是一切生命的存在形式4. 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有（ ABCD ）A联系是普遍的 B一切事物都处于相互联系之中 C世界是一个相互联系的统一整体 D联系是复杂多样的5. 下列选项中，体现发展的实质的有（ BCD ）A因祸得福，祸福相依 B无产阶级专政代替资产阶级专政C培育

14、出新优质品种D原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制6. 矛盾同一性在事物发展中的作用表现为（ ABD ）A矛盾双方在相互依存中得到发展B矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素C调和矛盾双方的对立D规定事物发展的基本趋势7. 下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用（ AB ）A对症下药，量体裁衣 B因实制宜，因地制宜 C物极必反，相反相成 D欲擒故纵，声东击西8. 下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是（ ABCD ）A“一分为二” B“和二为一” C“万物莫不有对” D“君子和而不同，小人同而不和”9. 下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有（ AD ）A九层之台，起于垒土 B有无相生

15、，前后相随 C月晕而风，础润而雨 D千里之堤，溃于蚁穴10. 辩证的否定是（ ABCD ）A事物的自我否定 B事物发展的环节 C事物联系的环节 D实质是扬弃11.割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致（ BD ）A激变论 B直线论 C庸俗进化论 D循环论12. “如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点（ CD ）A夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论 B把偶然性和必然性的作用相混同，是相对主义的观点C既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辩证决定论的观点D说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果13. 社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因

16、为（ ABD ）A人是社会历史的主体 B人们自己创造自己的历史C历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D社会规律存在和实现于实践活动之中14. 把世界的本原归结为精神的哲学派别是（AB ）A主观唯心主 B客观唯心主义 C形而上学唯物主义 D朴素唯物主义15. 下列命题中，属于矛盾同一性含义的有（ BCD ）A.矛盾双方相互排斥 B.矛盾双方相互依存 C.矛盾双方相互贯通 D.矛盾双方相互转化16. 列命题中包含辩证法思想的有（ABCD）A.动中有静，静中含动 B.否极泰来，物极必反 C.凡是存在的都是要死亡的 D.世界上没有两片相同的树叶17. “拔苗助长”的事例是（ BC）A.正确发挥主观能

17、动性的表现 B.违反客观规律的表现 C.急躁冒进的表现 D.否认量变是质变的基础的表现18. 在下列命题中，包含辩证法思想的有（ABD）A.穷则变，变则通，通则久 B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏C.道之大原出于天，天不变，道亦不变 D.人不能两次踏进同一条河流19. 下列选项中，属于唯物辩证法基本规律的有（ABD）A.质量互变规律 B.对立统一规律 C.联系发展规律 D.否定之否定规律20. 恩格斯说：“旧形而上学意义下的同一律是旧世界观的基本原则：a=a,每一个事物和它自己同一，一切都是永久不变的，太阳系、星体、有机体都是如此。”恩格斯在这段话中揭露的形而上学的错误是（ACD）A.在绝对同一

18、中思维 B.承认同一中包含差别 C.否认同一中包含着差别 D.把同一理解为事物与自身的绝对等同21.光阴一去不复还表明（BD ）A.时间的无限性B.时间的一维性C.时间的客观性 D.时间的不可逆性22. 列宁指出：本质在显现；现象是本质的。其含义是（BCD ）A本质就是现象 B.本质通过现象表现出来 C.现象总是从不同侧面表现本质 D.现象和本质相互依存23. 实践的基本特点是（ACD ）A客观性 B革命性 C 能动性 D社会历史性24. 否定之否定规律揭示了（ABD ）A事物发展是螺旋式上升 B事物发展是波浪式前进 C事物发展周而复始的循环 D事物发展是前进性和曲折性统一25. 世界上没有两

19、片完全相同的树叶。这句话体现了（BCD ）A矛盾的普遍性原理 B矛盾的特殊性原理 C不同的事物具有不同的矛盾特点 D不同事物所包含的矛盾是不同的三、简答题：1.哲学的基本问题是什么？内容如何？为什么？2.意识的能动作用表现。3.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？4.简述物质和运动的辩证关系原理。5.如何理解人类社会的实践本质？6.马克思主义的物质观及理论意义。7.如何理解主观能动性和客观规律性的辩证统一？第二章1. “没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理（B） A.理论高于实践活动 B.科学理论对实践有指导作用 C.理论是革命工作的出发点 D.理论对实践起决定作用

20、2. 马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ）A主体与客体通过中介相互作用的过程 B道德行为和政治活动 C科学实验 D生活、行为、现实、实事等感性活动3. “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科向前进。”这说明（ C ）A实践是认识的来源 B技术推动了科学的发展 C实践是认识发展的动力 D科学进步是实践的目的4. 科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ C ） A认识总是滞后于实践 B实践和认识互为先导C实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性，而且具有直接现实性的特点 D实践与认识是合一的5“

21、真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ）A形而上学的观点 B唯物辩证法的观点 C诡辩论的观点 D相对主义的观点6. “真理是人造的供人使用的工具”的看法是（ A ）A主观唯心主义 B客观唯心主义 C辩证唯物主义 D机械唯物主义7. “听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（B ）A强调认识对实践的作用 B强调实践对认识的检验作用 C认为认识可以脱离实践 D认为实践可以脱离认识8. “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的理实性和力量，亦即自己思维的此岸。”这一论断说明了（ B ）A实践是认

22、识的来源和动力 B实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C 实践检验真理不需要理论指导 D认识活动与实践活动具有同样的作用和力量9. 列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ A ）A唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B经验论与先验论的对立C反映论与先验论的对立 D可知论与不可知论的对立10. 法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（ D ）A人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B人们获得感性经验至关重要C人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D人们在认识事物时要有理性的指导11. 马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要

23、比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ C ）A人的聪明才智无先天区别 B人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C人的聪明才智主要来源于后天实践 D人的聪明才智由人的社会政治地位决定12. 真理观上的相对主义，错误在于（ A ）A夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C只讲真理的客观性，否认真理的相对性 D认为关于同一对象真理性的认识只有一个13. 直接经验和间接经验的关系是（C ）A.认识内容和形式的关系 B.感性认识和理性认识的关系 C. “源”和“流”的关系 D.实践和理论的关系14. 现代科技日新月异，并取得了许多重大

24、成果，这一切对马克思主义哲学的影响是（A）A.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 B.使马克思主义哲学越来越不适应时代的要求C.证明马克思主义哲学是绝对真理 D.对马克思主义哲学基本原理作出了否证15. 马克思主义认识论的首要的基本观点是（ D ）A.客观实在性的观点 B.主体性的观点 C.反映的观点 D.实践的观点16.实践的主体是（C ）A绝对精神 B.人 C具有思维能力、从事社会实践和认识运动的人 D人的意识17. 感性认识和理性认识的区别是（ C ）A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D感性认识

25、来源于直接经验，理性认识来源于间接经验18. “对客观事物的反映即是真理”，这是（ A ）A混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B辩证唯物主义的真理观C一切唯物主义的真理观 D.混淆了真理的客观性与规律客观性19. 我们通过眼耳鼻舌身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（ B ）A感觉 B 知觉 C表象 D分析20. 实践基础上的理论创新，是（ C ）A决定了社会发展趋势 B决定着社会变革力度 C社会发展和变革的先导 D一个国家兴旺发达的最终源泉1. 人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态是（ BD ）A必然 B必然王国 C

26、自由 D自由王国2. 认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在（ BCD ）A认识的任务归根到底在于解释世界 B认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界C要有效地改造世界，必须正确地认识世界 D认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程3. 真理和价值的对立统一关系表现在（ABCD ）A成功的实践是以真理和价值的辩证统一为前提 B实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的C真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主动体性、目的性、多样化D价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的3. 价值的特性是（ ABCD ）A客观性 B主体性

27、C社会历史性 D多维性4. 人类活动的两个基本原则是（ AB ）A真理原则 B价值原则 C效率原则 D公平原则5. 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（ ABCD ）A认识主体存在着自身的局限性 B事物的本质的暴露是一个过程C人的认识受社会历史条件的限制 D认识是一个过程6. 孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，因知以进行”，“行其所不知以致其所知”，“因其已知而更进于行”。这表明（ABCD ）A知行相互促进 B行先知后 C知行不可分割 D知行合一7. 列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明（BC ）A真理和谬误没有确定的界线 B真理