1、 三、正用典故 李白的宣州谢眺楼饯别校书叔云中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。后汉书窦章传言：“是时学者称东观（后汉政府的藏书机构）为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”（谢灵运）。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。 四、反用典故有的词人取
2、典故所述之人事而反其意用之，如辛弃疾的满江红送李正之提刑入蜀，极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白蜀道难中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”。本来，李白在蜀道难中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在满江红中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了。用典 用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔扬州慢
3、） 这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。3、虚实 虚实结合 是指现实的景、事与想象的景、事
4、互相映衬，交织一起表达同一样的情感。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。（柳永雨霖铃） 上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。附：详解虚实结合：具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： 1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”
5、、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。 2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。 3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永雨霖铃中云：“今霄酒醒
6、何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在西厢记长亭送别中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。 诗歌中的“实”。 在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如梦游天姥吟留别中的黑暗现实；虞美人中的“春花秋月何时了”；念奴娇赤壁怀古中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；雨霖铃中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。 “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实
7、中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。 虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔扬州慢中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。 虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的踏莎行：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“
8、行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。4、象征象征 通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。 “青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕登崖州城作） 这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。5、起兴起兴 兴是先言他物以引起所咏之辞。 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（ 李商隐的锦瑟） 首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。6、联想和想象联想 由一事物联系到与之有关
9、的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章咏柳） 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。想象 人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。 “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的望洞庭） 这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。7、渲染渲染 对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。
10、 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫登高） 首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。8、抑扬抑扬 把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。 “闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄闺怨） 这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。9、对比对比对照 把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。 “越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满
11、春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（李白越中览古） 前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。10、照应照应 指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。（韦应物赋得暮雨送李胄） 首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。此外，常用的表现手法还有象征、对比，寓褒于贬、明褒实贬，欲擒故纵、欲扬先抑，言此意彼、意在言外，画龙点睛、曲笔逆笔，等等。二、例题分析例1下面是元代才子王冕的一首诗，阅读后回答问题。白梅冰
12、雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。（1）这首小诗中作者所塑造的主要形象是什么？突出了它哪些主要特征？（2）本诗运用的主要表现手法及作用是什么？全诗表达了作者怎样的思想感情？答案：（1）梅花（或“白梅”）；耐寒、高洁、芬芳、报春（答对2点即可）；（2）衬托，以冰雪林衬梅之坚毅耐寒；对比，与混芳尘的桃李对比显梅之高洁守志：托物言志（或“象征”）借梅的形象表达作者的理想追求。（对2点即可）表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。例2阅读下面唐诗，回答问题。（6分） 忆昔 韦庄 昔年曾向五陵游，子夜歌秋月满楼。 银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。 西园公子名无忌，南国佳人号莫愁
13、。 今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。 注西园公子：曹魏时，曹丕、曹植为公子时曾居“西园”，在此夜宴文士。无忌：战国时魏国公子信陵君的名字。莫愁：相传是南国一善歌少女的名字。乐府诗莫愁乐云：“莫愁在何处？莫愁石城西。”石城即今南京。 这首诗巧用典故，语涉双关，以颈联（五、六两句）为例，就其中一种手法做简要分析。（3分） “夕阳唯见水东流”一句用了什么手法，抒发了作者怎样的情感？ 答案：诗人把讽喻唐末王孙贵族生活奢糜之意寄寓在曹丕和信陵君这些历史上值得称道的风流人物身上，这是用典；诗人用传说中善歌少女的名字，讽喻浮华女子不解国事艰难，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛，也是用典。 诗人不把“无忌”作专名
14、看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。 学生答此题，不必求全。上述各点可任选，意思对即可。鼓励有创见的赏析。 用借景抒情的手法，抒发了对唐王朝颓势难挽，行将覆灭的悲伤。（从作者个人角度回答，抒发了身世沧桑之感，亦可。）例3.阅读下面一首诗，回答问题。（6分） 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（1）填空：“杨花”在旧体诗中常象征 ，本诗首句通过各种意象，渲染出在 季节的一种气氛。（2）作者为什么要把“愁心”寄与“明月”?（1）（离散、漂泊；暮春；哀伤、惆怅）前一问2分，
15、后两问各1分。（2）（因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。2分）三、答题步骤归纳（结合全品练习） 生整理识记四、课堂练习：1阅读下面这首秦观的春日诗，然后回答问题。一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（1）这首诗表达了诗人的什么感情？（2）这首诗都运用了哪些手法？分别说明它们的表达效果。2指出下面诗歌中所运用的表现手法，并说出运用这种手法的好处。（1）卖花声怀古 元张可久美人自吻乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉， 生民涂炭，读书人一声长叹。（2）垂柳 唐彦谦绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。3分析下列
16、诗句中运用的主要艺术手法李凭箜篌引 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。4、分析下列诗句中运用的主要艺术手法 杜甫漫成一首江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。（）5、分析下列诗句中运用的主要艺术手法王维九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。6、分析下列诗句中运用的主要艺术手法刘禹锡石头城山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。答案参考 ：1（1）惜春之情。（2）“万丝”比喻春雨，写出了春雨的轻柔和细密。“含春泪”“卧晓枝”是拟人，写出了
17、芍药蔷薇经雨后的娇弱的状态。2（1）对比。美人、英雄青史留名，而平民百姓却在史书中难觅踪影；前三句用典的文雅与后两句的俚俗相对比，符合元曲小令的特点。（2）托物寄兴。讽刺了晚唐朝政腐败，一些邀宠取媚之辈为迎合统治者的欢心而极尽谄媚之能事的丑恶现象。第二句的反问，不仅写出了垂柳的纤柔飘逸之姿，同时也显出了垂柳恃美而骄的神情。3、用夸张的手法描写李凭箜篌曲的艺术效果，从而烘托了李凭弹奏箜篌的高超技艺。4、用“跳鱼”的“拨剌鸣”衬托江面的宁谧安静，以动破静，愈见其静。5、写思亲，从侧面设想对方对方如何思念自己，表现自己的思念之情，曲折有致。6、把对金陵城的昔胜今衰的感慨寄托在“曾经照古人”的“旧时月
18、”之上，用月来见证古今的变迁，人世的沧桑。文言文实词推断训练（2课时）一、学习目标1.掌握实词意义推断的方法2.提高文言知识的迁移能力二、命题规律：一是“常见实词”，这是考查范围，关键是理解教材中150个左右的实词；二是“在文中的含义”，“在文中”这一限制成分是所给的条件。3、命题趋势： 1、此专题为考查热点，主观题和客观题都可能为考查形式 2、文言文阅读第一题2014年考到，10分的翻译年年必考 四、方法指要（一）字形推断法 汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如：“理”，从玉（左偏旁写作王），凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关，据此可知，“王乃使玉人理其璞而
19、得宝焉”（韩非子）中的“理”字的意思是“治玉、雕琢 ”。“禾”与五谷有关； “贝”与金钱有关；“皿”与器具有关； “宀”与房舍有关；“阝”与地名有关； “求”与毛皮有关；“言”与说话有关； “隹（zhu） ”与鸟雀有关；“尸”与身体关； “冖”与笼罩有关；“系”与捆绑有关； “纟”与丝织品有关；“歹”与死亡有关 ；“月”与肉有关；“页”与首有关； “自”关鼻，“目”关眼。“攴（p） ”与敲击有关；【推断练习】（1）刑天舞干戚 形旁为戈，意思为一种兵器（斧子） （2）舸舰弥津，青雀黄龙之舳 形旁为舟，意思为 大船 （3）道皆砌石为磴，其级七千有余 形旁为 石 ，意思为 石阶（4）径造庐访成 形旁
20、为走 意思为 到 会意字也可用此方法推断词义。（5）丰则贵籴，歉则贱粜 上 入 下 米 ，意思为买入粮食 （6）家人瞷见者，悉骇愕 左 目 右 間 ，意思为 从门缝中看，“窥视”（7）其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐 “觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。（8）方其系燕父子以组（绳子）（9）短绠不可以汲深井之泉（井绳）（10）农人告余以春及，将有事于西畴（田地）（二）、字音推断法 古代汉语中，语音和语义有一定的关系，在本义或引申义解释不通的情况下，我们可以运用通假字音同或音近的原则，大胆逆推，找到通假关系，用本义去解释借义，从而释出符合语境的意思。（1）
21、进住夏口（赤壁之战）（“住”通“驻”）（2）倍道而妄行，则天不能使之吉（荀子天论）（“倍”通 “背”, “倍道”就是“违背自然规律”。（3）昌宗从旁趣说,使速言（“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”）（4）使有司宽政，毁关（去掉关税），去禁（禁令），薄敛，已责。（左传）责, 意思为_ “责”，说文：“求也，从贝，刺声。”王筠说：“谓索求负家偿物也。”“责”就是“债”字，但是它在上古可用作动词，兼有讨债的意义。它之所以从贝，是因为贝表示财。左传昭公二十年：“使有司（主管机关）宽政，毁关，去禁废除各种，薄敛（减少田租），已责（停止讨债）。”这是“责”的本义。 （5）“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐
22、”（苏轼教战守策） “顿”字（6）“天下云集响应，赢粮而景从”， “景”（7）“昌期少年，不闲吏事。” 闲（8）“项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈” “匈”（9）土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。 罢（三）联想推断法 高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识，联系教材，联想成语，举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。1、李超，字魁梧，淄之西鄙人 鄙：粗俗联想：“蜀之鄙有二僧” 为学（边境） “越国以鄙远” 烛之武退秦师（把当作边境）2、素与郭善，登门造访 联系鸿门宴中 素善留侯张良 ，词义为 友好3、魏明帝于阁
23、上见而奇之 联系伤仲永中邑人奇之，稍稍宾客其父 ，词义为认为奇异4、阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。 联系逍遥游中适千里者，三月聚粮 ，词义为 往，到5、我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟 联系岳阳楼记中 属予作文以记之 ， 词义为 嘱咐6、臣所陈虽小，可以喻大。家喻户晓、不言而喻 喻：明白7、腥臊并御，芳不得薄兮。日薄西山、义薄云天 薄：靠近8、敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。投笔从戎 投，扔掉，舍弃9、夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。 联想： 臣所以
24、去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传） 徒：只是10、二年正月，泽至开德，以孤军进，都统陈淬言敌方炽，未可轻举，泽怒，欲斩之，诸将乞贷淬，使得效死。泽命淬进兵，遇金人，败之。 宋史严惩不贷 解释惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。贷 ： 宽恕、宽免（四）相似结构推断法 在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语，往往在意义上有相同、相近，或者相反、相对的特点，利用它可以求得词语正确的解释。一个词也好，一个句子也好，如果形式比较整齐，那么处在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近，就是相反。（1）无父何怙，无母何恃 “怙”对“恃”， 词义为 依仗、凭借 （2）忠不必用兮，贤不必以
25、 “以”对“用” ，词义为 被任用 （3）文过饰非 （“过”与“非”同义）“文”对“饰” ，词义为 掩饰 （4）奉之弥繁，侵之愈急” “弥”对“愈” 词义为 更加 （5）简能而任之,择善而从之 “简”对“择” 词义为 选择，选拔（6）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（逍遥游） 既然“誉”（赞美）与“非”（非难）构成反义关系，那么由“沮”（沮丧）可推知“劝”与“沮”意思相反，应释为“奋勉”。（五）邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义） 文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起
26、陪衬作用；同义复词是同义复用。1、曹操之众远来疲敝赤壁之战 “敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。2、今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也” 三国志 其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，可以推断是“年幼”的意思。3、行将为人所并（将）4、过蒙拔擢，宠命优渥（提拔）5、出则接遇宾客，入则应对诸侯（接待）（六）语法结构推断法 语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当何成分，然后根据成分推断其词性，进而推断出其意义。主语、宾语大多是由名词、代词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词充当；状语是由副词充当根据字词所处的语法位置，推
27、知它的词性，进而推知它的意义。1、将军身披坚执锐,讨伐暴秦,功盖寰宇! （从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语，因次解释为：坚硬的盔甲和锐利的兵器）2、每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。樵：木柴。3、鸣鹤在阴，其子和之 和：_“和”接代词宾语“之”，当为动词，而不能理解为形容词“和睦”；再联系上文“鸣”，可知“和”应为“应和”。4、予既揖退老甿，条其言，书于书褒城驿屋壁。 条其言，书于书褒城驿屋壁 条：整理5、鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯脯（杀做肉干）（为这件事（同纣王）争辩得很厉害，所以（纣王）就把鄂侯杀了，将尸体做成肉干”。6、吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也 “生死”相当于“使死生”即“使死者复生”；“肉骨”相当于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者复生”的意思7、其罪当与童贯等。 等：一样，等同 句中主语为“其罪”， “与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。8、时侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以
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